古人為什麼這么多四大美女

『壹』 古代中國美女如雲，為什麼只流傳有「四大美女」這一說

西施、昭君、貂嬋、玉環，為什麼中國五千年文明，只產生了4任美女？ 可見當時選美標准之嚴。 憑什麼是她們？有人說，四大美女是美麗與權力綜合的產物，並不是僅僅貌美就能入選的。比如，如果今人選美，也要有個靠山老爹或情人撐腰之類。 權力能推出幾個美人 要說權力大，西施所嫁夫差只是吳國之君，就國家范圍說，充其量也就是個兩江總督。歷史上管理江南富庶之地的大員不少，可聽說有幾個人的老婆入選？ 貂嬋呢，只是東漢董卓老兒的寵姬，和她能匹配的，有隋代的紅拂女，清朝的陳圓圓，那兩位，在歷史上都傾國傾城，做出的功業也比貂嬋轟轟烈烈。但就是不選她二人。 四美中最牛的，當屬楊貴妃。大唐帝國疆域遼闊威震全球，是當時的強國。嫁給唐明皇就相當於跟了小布希。 可李隆基的朝廷畢竟是由盛轉衰的時代。要論母儀天下，楊貴妃哪裡是長孫皇後的對手？而要論權力，貴妃哪能比的過武則天？大唐帝國極盛之時的兩代帝王都是她男人，隔簾弄權不過癮，乾脆從玩票到親自稱帝。中國歷史上的女人有誰比她更風光？而且據說她也是美麗非凡，要不怎麼會迷倒父子二人？當兒子的，將不倫之戀公開，再封母親輩的才人當皇後，沒點鉤人的美貌行嗎！ 偏偏她沒進入四強。 也許你要說她的才藝不及玉環。誰能笛聲吹得梅花落，霓裳羽衣舞得安祿山想讓皇上戴綠帽子？ 可趙飛燕行！做為漢宮皇後，飛燕也是中國最強盛階段的後宮之首。她婀娜婉轉，楚腰纖纖，能做掌中舞。 她也退出了選美。 慈禧當年的歌聲是引誘過咸豐的，年輕時也算是德藝雙馨吧？縱然如此，美女圖中還是沒她一份。估計長相上還是略遜一籌啊。 但也有人說，除了權力還有對歷史的作用。可我看，昭君和番的歷史意義並不比文成公主入藏更了得。我在西藏看過很多文獻，都描繪文成公主的美貌，吐蕃人把她尊為綠度母菩薩。 論出身，文成公主是皇親，有高貴的血統。而她赴藏，成為大唐王朝安定西部邊疆的重要步驟，也客觀上幫助了藏族百姓發展生產。從地位到歷史作用都不可低估。可她沒有入選。 日邊紅杏倚雲栽，公主要找門當戶對的婆家可不容易。能當番王之妻，對於公主來說也不賴。歷史上和番的正牌公主不在少數，而只有昭君榜上有名。可見，她的美麗是有實力的。 四大讓男人更像男人 中國的歷史是男人的歷史。女人就像水滸一百單八將中的三員女將。有兩個兇悍刁蠻奇醜無比，惟一漂亮的一丈青也要嫁個矮腳的臭男人。不是資質不好，就是命運多舛。 所以能入選四大美女，極其幸運。 首先，她們都是心理戰的高手。絕不像大門不出二門不邁的閨閣小女，見了男人就掩著臉嚇個半死——杜麗娘一句「那生，從何而來」都只敢在夢里說。 人家湖北香溪的村妞昭君，見到皇上的時候落落大方盈盈下拜款款而言，那種不卑不亢的貴族氣，大家閨秀都學不來。 人家西施，肩負歷史使命，多重的心理壓力啊！可她偏能將家國之仇埋在心底，把對范蠡無盡的愛藏入記憶，歡顏侍君，無微不至？今天的喜怒皆形於色的大小姐們有幾個能做到？再看另外兩位女子，哪個不人見人愛花見花開。你以為光有美色就可以嗎？佳麗三千的顏色是怎麼抹去的？要有手段！ 她們這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風雲染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。 中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情。風雲際會因她們而攪動，關鍵是，讓男人更像男人女人更像女人。 所以你看，權傾朝野垂簾聽政的諸多女人落選。 所以你看，他們崇尚的貞女、烈女也並未填列期間。而這四人卻都曾侍奉過兩個以上的男人，絕不幹從一而終的事業。你賢良淑德吧？你相夫教子吧？很好，有牌坊孝敬你，你再是貌若天仙，沒男人享用，仍是枯井一口。從這個角度講，男人希望自己的女人貞烈，卻不希望別人的女人忠貞。畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。 不過，即使這四美，也被男人分門別類。有75%的紅顏禍水，西施與貴妃都導致君王不早朝，讓強國大踏步走向腐敗和滅亡。貂蟬游戲於董卓和呂布之間，讓父子反目。大業崩盤。只有25%，算是紅粉救國的典範，昭君以一介平民之女的身份，出塞和親，生子，丈夫結婚一年就死了，本來要回國，又按照大漢皇帝命令顧全大局，嫁給了丈夫的長子為妻。所以，對於中國文人來說，從來沒有忘記寓教於樂。他們對四美賞心悅目之餘，一定會感慨要小心美色誤國，要有節制；一面想著即使男人文不成武不就，也有仗義的女子來忘我救國。 要不歷代進京趕考的秀才怎麼總在路上不學習而亂搞呢，如張生之流。 美女泛濫眾神之神的年代 四美之中，西施在春秋，貂蟬、昭君在兩漢。我一直奇怪為什麼楊貴妃將美女圖截止在唐，難道以後的中國就沒再出現過令人驚艷，又玩轉歷史的女人？ 其實，從這個標准上來說，陳圓圓應該也能入選。她與東林名士冒辟疆談婚論嫁(後來她被別人掠走，老冒退而求其次才納董小宛為妾)，又和闖王及其副手劉宗敏眉來眼去，吳三桂沖冠一怒為紅顏，真正斷送了大明，引清軍入中原。 她的出身和貂嬋相仿，她的相貌和才藝自然在明清時期可說居於首位，她改變歷史的作用卻比貂嬋更大。為什麼不用她？ 也許，唐之後的中國宋明理學盛行，女子無才便是德。誰有女性魅力其實是賤的標志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代故事中找尋。陳圓圓的落選，其實是中國女性地位每況愈下的反映。 再後來，中國進入了革命年月，女性第二性徵被強行抹平，自然產生的都是中性人。 從唐後的1400年，中國女人憋呀憋，憋呀憋，一直不能被評為美女。即使美，也只能稱作美人，美妞。 終於到了今天，大家皆成美女。希臘有眾神之神的年代，中國進入了眾美皆美的時代。中國十三億人，有6億美女，可謂浩浩盪盪可謂翻身作主人。 白居易《長恨歌》說四大美女在天上有別宮仙居，只怕我們這批美女百年之後，那天上宮殿也會人滿為患，擠得像是公共汽車。大家都站著唄。

『貳』 古代四大美女的典故是怎麼來的最後她們的結局如何

在古代的四大美女分別是西施，貂蟬，楊玉環，王昭君，她們的長相都非常的美，在她們的故事都非常的清潔，但結局都不是特別的好，典故主要的由來就是因為她們的身份地位都非常的高，其次也是因為她們都受到了很大的傷害，讓人們感覺到了非常的惋惜。

『叄』 史上美女那麼多，貂蟬只是虛構人物，為何名列四大美女呢

貂蟬雖然是小說中虛構的女子，卻與西施王昭君一樣，主動受命接近董卓，挑撥董卓與呂布之間的關系，以自己性命為代價，拚死也要除掉亂國奸臣董卓。

另外，在《三國志》中，也確實記載了這么一件事情：呂布因與董卓的婢女有染，惹得董卓大怒，不惜向呂布擲出小幾，《三國演義》將那位無名婢女演繹成貂蟬，加上許多筆墨，使得其人物更加豐滿。

還有，古人常用沉魚落雁、閉月羞花來形容女子。沉魚說的是西施浣紗，魚兒看到西施美貌，羞得下沉；落雁說的是王昭君，昭君出塞時，天上有大雁飛過，它們見到昭君美貌，忘了扇動羽翼以至從雲端跌落；閉月說的是貂蟬，說貂蟬美貌連月亮也羞得躲入雲中；羞花是說楊貴妃，楊貴妃太美，以至於百花羞慚，紛紛閉合。

中華民族一貫是一個看重道德禮法的民族。能入選四大美女，首先要道德上沒有太大瑕疵，更好的當然是為國為民，為後代楷模。按此標准，趙飛燕、妺喜、妲己等人都不能入選。

『肆』 古代四大美女為啥被稱為四大美女，到底她們高大上在哪裡

中國古代四大美女：西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃。這四人有著沉魚落雁、閉月羞花的美貌。這是盡人皆知的歷史知識。

四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，之所以成為最流行的古代四大美女，不是因為人長得漂亮，而是因為她們在人品人格上的不平凡的表現。

『伍』 古代四大美女為什麼被叫做四大美女

因為這四個流傳千古的故事
沉魚
傳說西施在古悉仿越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。

落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《核陸配出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。

羞花
傳說楊貴妃在花園中改指賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。

『陸』 中國歷史上那麼多絕色美女，公認的美女為啥只有四大美女

中國歷史上出現過四大美女，分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，

這也是大多數人公認的在史上美女排行榜上排榜首的美女，即便現在的人根本就不知道這四位美女到底長什麼模樣。可中國歷史上下五千年，要論美女何止億萬，別說四大美女，四千大美女估計都能選出來，為何只有這四位名氣最響亮且流傳後世讓人津津樂道？本文就分析下原因何在？分析之前先簡單介紹下四大美女的生平。

第三：出身不能太高

低出身的人才會被記載歷史的儒生們毫無顧忌的肆意評價。比如漢光武帝的老婆陰麗華，漢成帝的老婆趙飛燕，楊廣的老婆蕭氏、一代女皇武則天、明朝天啟帝的老婆張嫣等，從歷史評價來看都是不弱於四大美女的絕色美女，但這些人都是身份高貴的皇後或出身貴族，史官或者小說家們在評論時都會自覺避諱，無法在史書或小說中演繹出凄美的愛情故事。

綜上，只有具備上面三個要素，才能讓文人騷客們大膽的在民間把她們的故事演繹流傳，有美貌有故事，能充分發揮想像力，大傢伙一吹噓一傳說，吃瓜群眾再一鼓掌，四大美女就出現了。