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褒姒為什麼不在四大美女之列
發布時間：2023-07-01 22:30:12⑴ 古代有哪些美女不下於「四大美女」分別有什麼故事
在中國古代歷史上，美女那是數不勝數，至於所謂的「四大美女」，也只是優中選優罷了；現在這里盤點古代不下於「四大美女」的六位絕色美女，而且這六位絕色美女不單單只是長相貌美而已，其人生也是一段傳奇，來看看這六人都是誰吧：
TOP、6 武則天
以上六大美女，都是歷史上無論在美貌還是傳奇程度都絲毫不遜於「四大美女」的存在，尤其是褒姒、妲己、蕭皇後和武則天。不過歷史上，還有很多其他的絕色美女，如妹喜、夏姬、驪姬、花蕊夫人、大周後、小周後等等。（以上六人是按時間先後順序排列）。
⑵ 妹喜,妲己,褒姒,貂蟬,四大美女相比誰更漂亮
我覺得是褒姒更漂亮一點， 褒姒她是周幽王的王妃，都知道周幽王為美人烽火戲諸侯的故事，褒姒是貧民之女當時她的夫妻還犯了王法，周幽王不顧眾人阻攔把褒姒接入宮中，之後又廢王後太子，立褒姒為後立褒姒之子為太子，各位不要被如今的電視劇毒害，在古代廢後廢太子可是一件非常大的事情。而且周幽王為博美人一笑，還有烽火戲諸侯的典故。要說這三位女子誰最好看，還是褒姒。
⑶ 中國古代的四大美女是怎麼評出來的標準是什麼
明清時期就有一些史料記載用上了關於四大美女的稱謂 因此最初出現四大美女的稱呼可能是在宋朝時期，然後在明清時期流傳的。(個人觀點，待考證）
褒姒、妲己、妹喜等人處在中國奴律制社會時期，而古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.
封建統治者必然認為上一種政治經濟體制是愚昧落後未開化不高級的，而且那幾名女子歷來被有「覺悟」的、善於「以史為鑒」的封建統治者看作夏商周等亡國的罪魁禍首，在「禍國殃民」、「亡國」的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。
而西施、貂蟬、王昭君等人因在特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復國安邦作用。這一將女性處於從屬地位，應男權需要而隨意支配主宰她們命運的做法或現象，完全符合封建統治者的社會心理及文化心理，所以這幾個人雖然不見得符合「封建倫理道德」，但還是大受褒揚的。
楊貴妃雖然沒有什麼好的政治名聲，但畢竟沒有使政權瓦解（其實就像魯迅說的，任何一個美女也沒有顛覆或保衛國家政權的能力）。而且唐王朝處於封建社會發展的鼎盛時期，從政治制度到文化包括審美觀念對後世及周邊國家都有深遠的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。
而且我個人認為，李、楊是中國歷史上極少數帝王與後妃之間能迸發出愛情火花的有情人之一，他們之間可謂真摯的愛情對於其後的文人墨客風流人士來說無疑一道亮麗的可以大作文章的風景。
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