古代的美女用什麼化妝

A. 在沒有化妝品和P圖的年代，古代女子都是用什麼化妝的

俗話說得好：俗話說得好啊，「愛美之心，人皆有之。」從古至今，從上到下，從老到少，誰不都在愛美的道路上越走越遠呢？現在的小姐妹們，出門定要在鏡子前「搗鼓」一番自己，粉底液、遮瑕膏、眼影、高光、腮紅、口紅等化妝那是琳琅滿目，功能樣樣齊全。畫個美美噠的妝容，哪怕是只給自己看，心情也是十分愉悅，美滋滋的。有時候懶得化妝的小姐妹，還可以用咱們新時代的P圖、美顏技術，咔嚓一拍，照樣可以把自己美美噠的形象記錄下來。

那麼，問題來了，在古代這樣一個技術落後，沒有化妝品和P圖的年代，古代的小姐妹是用什麼化妝的呢？

妝粉

所謂「一白遮百丑」，古代的妹子化妝第一步就是往自己臉上敷粉，俗稱妝粉，作用類似現在的打粉底，都是把臉塗得光滑、美白。古代最早的妝粉是用米粉製成的，米粉是以高粱米或者粟米研磨成粉後，再經過不斷的沖洗，直到水色清透沒有米色，再加入冷水，發酵後磨成米漿，晾乾成型再研磨成細粉即可，家庭條件稍微好一些的妹子，還會在米粉里添加一些香料，來達到美容的效果。

這種純天然的米粉對身體沒有什麼傷害，但問題是容易脫妝呀，要是夏天出個門，天氣熱，往臉上抹把汗，把底妝都給融了，出現各種「麵疙瘩」，這畫面太美，我們自個想像一下。

於是後來人們就用上了另一種流行粉「鉛粉」。鉛粉的粉質更加細膩白皙，有光澤，而且附著力強，不會輕易掉粉，深受女孩子的歡迎。但是鉛粉的主要原料就是重金屬鉛，是有毒的，妹子要是用久了，皮膚顏色不僅會變得蠟黃蠟黃的，而且還可能導致生命危險。雖說知道鉛有毒，但依然有很多妹子使用，真是生命誠可貴，美麗價更高！為了美，古代妹子也是夠狠的。

胭脂

說到胭脂，大家應該不陌生吧，這可是古代化妝界的「頂流」，所謂胭脂，跟我們現在的腮紅差不多，都是用於塗抹面頰，讓臉色明亮、紅潤有血色。胭脂其實是從一種紅藍的花朵中提煉出來的紅色顏料，後來人們又在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使得它變得稠密潤滑。這種胭脂可以用來潤唇，就像現在的唇膏唇蜜；又可以潤膚紅頰，腮紅和乳液並用，難怪古代妹子對其愛不釋手。

再來看看古代的口脂，也就是口紅。口脂是用硃砂和動物油脂混合加工而成，既能有硃砂的紅色，還不會因為沒有油脂而讓硃砂被唾液融化，古人的智慧還是杠杠滴。而且口脂其實是和胭脂是通用的，都可以塗臉或者塗抹唇部。

眉黛

抹完胭脂，咱們來畫畫眉。黛是古代畫眉工具的統稱，最初的時候，人們用燒焦的柳樹枝塗在眉上，但是這樣的眉色十分不自然，而且極易掉妝。後來她們又想出了一種工具，名為「石黛」，就是將石硯研磨成細粉加水調和後凝固，便製成了古人版的「眉筆」，用石黛畫出的眉毛十分自然，深得古代妹子的歡心。

除了普通人用的石黛，上層貴族 社會 的女子更喜愛「螺子黛」，螺子黛其實是一種青黑色的礦物顏料，製作好的螺子黛只需要蘸水便可以畫出黑而不重的眉毛，根據《隋遺錄》額記載：「螺子黛出波斯國，每顆直（值）十金，後征賦不足，雜以銅黛給之。」在當時，一顆螺子黛就價值數十金，也只有貴族女子才能享用了。在電視劇《甄嬛傳》中，我們的華妃娘娘還因為小小的螺子黛而爭風吃醋，可想而知這東西多麼名貴。

當然，像「小康」家庭的姐妹可以用它的平替品銅黛，銅黛即是銅銹，銅黛有的色若波斯青黛，有的鮮深嬌艷，研磨成青粉，便可用來畫眉，效果也是十分不錯的。

而且相比現代流行的「一字眉」，古代女子的眉形花樣可多了，以唐代女子的眉形為例，就有上十種。

面飾

大家有沒有發現，古裝電視劇中的美女不僅畫著靚麗的妝容，臉上還貼著美美噠的飾物，這就是古代的面飾。隨著朝代的發展，古代的姐妹們也是把面飾玩出了花。

1.貼花鈿

花鈿是貼在眉間和臉上的一種小裝飾，貼花鈿是在唐朝開始流行起來的，花鈿的做法非常精細，材料也十分豐富，有用金箔剪裁成的，也有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的花鈿，花樣百出，別具一格，古代的小姐姐不僅要美，還要美得有特色。

2.點額黃

額黃，又叫鴉黃，就是在額間塗上黃色。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，逐漸成為潮流，我們耳熟能詳的《木蘭詩》里「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」，寫的正是木蘭換女兒身時正在梳妝打扮的樣子，她還緊跟 時尚 潮流，也貼起了花黃。

3.畫面靨

面靨妝始於宮廷,起初並不是為了裝飾,是在女子的面頰兩旁，用丹青、朱紅等顏料點綴出各種形狀，相傳當某個後妃來例假時，不能被帝王臨幸，又羞於啟齒，就在臉上點上兩個小紅點，女史見了不會列名安排侍寢。後來，面靨逐漸成為一種裝飾，在民間廣為傳播。

4.描斜紅

斜紅始於南北朝，塗抹的深淺、粗細各有不同，在唐代的宮廷中頗受女性歡迎。面部常有月牙形妝容，色澤濃艷，造型古怪，有的還被故意描繪成殘破妝，遠遠看去，宛如白凈的臉上平添兩道傷疤，就像電影中的「小太妹」，原來我們古代的小姐姐也很「狂野」。

想不到在沒有化妝品和P圖的古代，女子化妝也可以如此豐富多樣，大家漲姿

B. 古代女子是怎樣化妝的一般有幾個步驟

古代女子化妝可以分為八個步驟，分別是：敷粉、施朱、畫眉、點唇、額黃、斜紅、花鈿和面靨。每一個步驟都是有講究的，就和我們現在的化妝一樣，從打底到最後的定妝。古人第一步肯定也是先洗漱後才進行的。最開始的時候，先是使用米粉敷面，發展以後到使用珠粉、、檀粉、香粉等多種粉來敷面，讓面色均勻一些。

剩下的幾個步驟點唇、額黃、斜紅、花鈿和面靨分別就是畫唇、畫額頭、面頰塗抹一些紅色、眉頭中間的額飾和畫酒窩了。我們可以看出古人並不太注重眼妝。但是其他的妝容步驟都是很注重的，而且主要就是為了提升氣色。尤其是女性的妝容，大多都看起來面若桃花一般粉嫩。

綜上所述，古代女子的化妝步驟也是比較繁瑣的，有八個步驟才能完成。而且一般有功夫去化妝的都是富貴人家的女子，一般的女子很少有錢買這些東西。我們所看到的古代妝容一般都是達官貴人家裡的女子妝容。

C. 古代女子用什麼粉來塗臉，秦漢面妝是怎樣的

古代女子用來塗臉的大致有三種粉：米粉、鉛粉和辰粉。

• 一、米粉

早在西周時期女子就已經發明出了粉底——米粉。米粉的製作非常簡單，就是將米細細研磨成粉狀，然後泡在水裡發酵，發酵成糊狀之後再篩選出粉質最細膩的部分，裝進一個小盒子里就做成了。米粉大概和我們現在用的粉餅差不多，不過粉質厚重且容易脫妝。

• 三、辰粉

到了明朝時期在原有鉛粉的基礎上，又加入一些植物類的米粉和豆粉，將二者相結合，製造出了辰粉。既能保證妝容服帖不易脫妝，又不至於對面部皮膚產生太大傷害，廣受女性喜愛。

可見，古代女子就已經為了美絞盡了腦汁，費勁了心思，不僅創造力強，還“藝高人膽大”，為了美啥都敢往臉上抹，比起現代的小仙女們真是有過之而無不及。

D. 古代女子是怎樣化妝的化妝技術是在什麼時候盛行的

古代的女孩子也是比較愛美的，而且化妝的步驟非常的精緻，化妝技術早在古代的時候就開始盛行。已經流傳至今，現在人化妝技術也是五花八門，有很多款式型號化妝品數不勝數。在古代就沒有這種高科技，平時她們化妝所用的彩妝，胭脂，鉛粉，螺子黛化妝技術也是比較好的。通過獨特方式來裝扮自己，在古時候女子化妝真的不失現在的水準。

而且戰國時期畫眉毛的材料也是比較簡單，就是將樹枝燒成炭塗在眉毛上，她們的眉形比較纖細，好像是柳葉眉一樣，所以這種眉毛的形狀比較豐富，也比較多彩。她們塗口紅非常的有意思，就是可以將紅色的紙放在嘴唇上一抹，這樣整個妝面就出來了。可以說古代也體現出每個朝代不同審美觀念，也挺佩服古代人的聰明才幹。將這些普通的東西能夠打造出不平凡的自己，很值得大家點贊。

E. 古代女子是怎麼化妝的都用些什麼

第一步：敷鉛粉

鉛粉是重金屬，雖然塗在臉上會增白，但長期使用會讓皮膚發青、發黃，妙齡少女最後變成黃臉婆。古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。

不過這也嚇不跑愛美的女性，她們在鉛粉中添加輔料調和使用：唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。

第二步：抹胭脂

胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。張騫帶回胭脂之後，中原女子稍作改良，加入了牛骨髓製作成粘稠的紅色脂膏，裝於金玉陶瓷等材料的器皿中。

而到了魏晉南北朝時，胭脂的製作工藝更趨成熟，既有攜帶型紙片狀的「金花胭脂」，即將胭脂加工成小而薄的花片；還有以絲綿蘸紅藍花汁而成的「棉胭脂」，類似現在的腮紅液，工藝已非常現代。

第三步：畫黛眉

沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。也有一種是用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。

第四步：點額黃

這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物粘貼在眉心或前額。形狀有圓形、菱形、月形、桃形以及花、鳥、魚、蝴蝶、鴛鴦等，顏色主要是紅、綠、黃三色。

第五步：畫面靨

面靨妝始於宮廷，起初並不是為了裝飾，而是一種特殊的標記。當某個後妃來例假時，不能被帝王臨幸，又羞於啟齒，就在臉上點上兩個小紅點，女史見了不會列名安排侍寢。後來，面靨逐漸成為一種裝飾，流傳到了民間。

第六步：描斜紅

斜紅始於南北朝，是在眼角兩旁用胭脂各畫一條紅色的月牙形，塗抹的深淺、粗細各有不同，在唐代的宮廷中頗受女性歡迎。

第七步：點口脂

唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於調試出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

F. 古代美女是用什麼化妝的

先說一下，下面都是手打，求原諒俺啰嗦……
古代化妝品其實有很多的，我覺得大致可分為兩類，
一類是與肌膚接觸，就是樓主上面提到的那些。
一類就是熏香有點SPA的感覺，就是用花椒，蘭花等薰成的，感覺古人的品味很奇怪啊，喜歡拿花椒來薰。在杜牧的《阿房宮賦》中就有提到。
肌膚接觸類的，除了樓主說的那些，還有原始點的豬油，會使皮膚表面上看上去更光滑。
點痣也是其中不可或少的一部分，多是用黑油，或者是其他有顏色的粉末勾勒痣的樣子。
以前看電視上說，慈禧太後很喜歡用東珠磨成的粉進行美容，東珠就是大珍珠，現在沒得賣了，珍珠粉倒是滿街都是……網上看了一下，發現在宋朝就有人使用珍珠粉了。
至於花鈿額黃那些外在飾品，我就不多說了，多是金銀製品，說白了就是首飾。
古人最重要得還是在於一個塗粉。
有細栗米做的，也有白石頭磨成的灰，總之古人塗在臉上進行裝扮，無非是粉與動物的脂肪。
不過目前我見過的只有豬油……
至於樓上說的胭脂水粉，大家都知道哈！
二是外在化妝的熏香。
椒蘭無疑是最著名的熏香類化妝品。
此外還有紫檀，沉香等香料，都是比較著名的。
古人也有用桑葚汁液進行美容的。那個黑黑的東西，倒是不錯。
至於樓主說的那個紙……
就是樓主所說的唇脂，唇紅的一種……
只是後來比較普遍罷了……古時候的還是塗油……
嗯，對了，還有鉛……
甚至在晉朝時候五石散也被視作一種美容聖品。
內服的……不過是毒品。

G. 你見過現代女子的化妝神技，可你知道古代美女又是如何化妝的呢

這是唐代詩人元稹寫的一首詩，詩中完整地描述了古代女子化妝的程序：傅粉——施朱——垂鬟——釵鬢——暈眉——拂花臉——行梳——施靨。

接下來讓我們按這一流程，一起來看一看古代女子是如何化妝的。

因古代女子歷來崇尚膚色白嫩，所以，敷粉是化妝的第一步。

粉，在我國的 歷史 記載中早已由來已久，《韓非子》中有記載：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，有脂澤粉黛，則倍其初。」又宋玉的《登徒子好色賦》中也有一茄滾句形容鄰家姑娘的美貌時：「著粉則太白，施朱則太赤。」這都說明了春秋時期的女子，就已經開始用粉來裝扮自己的妝容了。

在古代，不僅是女子喜歡傅粉，男子也很喜歡。

司馬遷在《史記》中記載漢惠帝時期，朝廷里的郎官和侍中都喜歡傅脂粉。還有《魏略》中說曹操的養子何晏不僅人長得俊美，而且還很喜歡傅粉。《三國志》中記載，「晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影」。

在《世說新語》里還記載了關於何晏的一個有趣的故事：「何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。」何晏的皮膚太白了，許多人都懷疑他是傅了粉的原因，就連魏明帝也想一探究竟。

於是，魏明帝曹叡想出了一個辦法，在大夏天讓何晏吃了一碗熱湯面,這皇帝的恩賜自然是無法拒絕的，何晏吃下去以後，不一會兒就大汗淋漓了，只能拿自己的紅色朝服來擦汗。可是盡管脂粉被擦去了，但沒漏是何晏的膚色依舊潔白，俏麗如初，原來，何晏不傅粉皮膚也有那麼白。

從此，就有了「傅粉何郎」這一成語，用於形容男子容貌俊美，膚色白凈。

古代女子用的妝粉，最古老的有兩種：一種是以米研碎製成的"米粉"；另一種是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱 "胡粉"。

對於米粉的製作，《齊民要術》中就有詳細地記載了制粉的方法，是用大米製成的一種潔白細膩的「粉英」，然後再加入丁香花揉於粉中，就成了可以用來妝面的米粉，這種類似的方法，一直沿用到清朝。

鉛粉，據《博物志》中記載，是商紂王通燒鉛錫而顫察余煉出來的，用來給後宮的嬪妃修飾面容的，又稱為「鉛華」。比如成語「洗盡鉛華」。早期的鉛粉並沒有經過脫水處理，所以都是「糊狀」，所以又被稱為「胡粉」。

後來到了漢代以後，人們便將鉛粉脫盡了水份，製成了利於長期收藏的粉末或固體。

南宋時期福州的狀元黃朴，在他十七歲的女兒黃升病逝以後，就曾經隨葬了許多的粉塊，那些粉塊都被做成了幾何形和各種花瓣形，而且每一塊粉塊上還有凹凸的梅花、蘭花、荷花等紋樣。

後因米粉不容易持久定妝，而鉛粉用久了又會中毒，所以，後來又有很多人發明了各式各樣的妝粉。

比如：唐代時期，宮人用細粟米加入西域香料製成的"迎蝶粉"；宋代時期用益母草、蚌粉、臘脂等材料調制而成的"玉女桃花粉"；明清時期宮中嬪妃們用紫茉莉花仁蒸熟後製成的"珠粉"等。

每一個朝代有每一個朝代的 時尚 潮流。

傅了粉，然後就該"施朱"了。

"施朱"其實指的就是"紅妝"，用胭脂塗臉頰和口唇上，使人的容色更加 健康 有生氣。

古代，胭脂是面脂和口脂的統稱。"胭脂"據說是匈奴"焉支山"的一種紅藍花做成的，又名燕脂。西漢時期，霍去病把匈奴趕出了河西走廊，匈奴人就流傳著一首謠歌："失我焉支山，使我嫁婦無顏色。"據說，是張騫把胭脂帶回了中原，取代了以前用的硃砂。

胭脂的做法是紅藍花在花開之時，整朵摘下來，然後放在石缽中反復地杵槌。紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，把裡面的黃色淘出去以後，便成了顏色鮮艷的胭脂了。

《紅樓夢》有一段描寫：

另外，在德齡郡主寫的《御香縹緲錄》（又名《慈禧後私生活實錄》）中描寫，慈禧所用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

可見，胭脂對女性化妝是何等重要。

胭脂，在唐代時尤為盛行，比如：王建的《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中便沉澱了一層紅色的泥漿。

王仁裕在《開元天寶遺事》中記載：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」意思是說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。

雖然這些說法有點誇張，但多少也反映了當時的濃妝之風。

除了面脂，口脂當然在古代也是十分被看重的。戰國時宋玉在《神女賦》中描寫：「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參則在《醉戲竇美人詩》中有 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性的紅唇之美。

唐代時，人們把抹口脂又稱為點唇。早期，人們只是用硃砂點塗嘴唇，後來，人們又在硃砂中加入了油脂和香料，凝成膏狀放入盒內，稱為「口脂」。到了唐朝時期，女性的唇妝樣式也越來越多了。

到僖宗年間，其種類有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

這些唇妝制式大都符合唐朝人「櫻桃小口」的審美觀點，後來在這些唇妝的基礎上加以創造，先在唇間點上口脂，然後向兩邊加以暈染，在唇部中央勾出如花瓣的輪廓，也有勾勒唇形如展翅蝴蝶，稱蝴蝶唇。

所謂「垂鬟」和「釵鬢」也就是關於古代美女的發型和發飾了。

古代女子的頭發以長發如雲為美，所以，每天的發型和冠戴也是十分重要的。它既能增加女子的儀容，又能體現女子的年齡和身份。古代女子的發型基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，然後再裝飾簪、釵、步搖、珠花等首飾。

關於發式的起源，在《事物紀原》中有記載：

意思是從燧人氏開始，頭發便紮起來了，女媧的女兒用荊條穿在頭發裡面，到了堯帝的時候就有了用銅棍橫著貫穿打著結的頭發，到了舜帝時候就懂得用象牙、玳瑁等作發髻，這就是釵的雛形。

到了周代，《禮記》中明確規定：「男子二十而冠，女子十五而笄。」這是成人的標志，所以，此時束發梳髻是最為普遍的發式。

秦漢時期的發式已經發展得十分成熟了，發髻的形式也千姿百態，但總體上分為兩種：一種是梳在腦後的垂髻，一種是盤於頭頂的高髻。

漢代時期最流行的垂髻是「椎髻」，也稱為「椎結」，其樣式就像一把木製的棰子。這種發式主要是普通婦女家居時用。在《後漢書·逸民列傳》中記載著一個故事：

東漢詩人梁鴻娶孟光為妻，出嫁那天，孟光打扮得光鮮亮麗，裝飾入時，不料過門後梁鴻七日不理她，後來孟光醒悟，於是「乃更為椎髻，著布衣，操作而前」，梁鴻才大喜贊道：「此真梁鴻妻也！」可見，在當時梳椎髻這種發式，是一種勤勞賢淑的象徵。

關於描眉，最早《詩經》裡面就有："螓首蛾眉，美目盼兮"，而且對於描眉的韻事也有很多。比如：漢朝張敞為婦畫眉、唐朝掃眉才女薛濤、虢國夫人淡掃蛾眉等等，都體現了古代女子的"眉情萬種"。

對於眉形，每個朝代流行的也不一樣。先秦時期，史料中已經有了關於畫眉的主要原料「黛」的記錄，可見眉妝已經開始風行。

《列子·周穆公》說：「施芳澤，正蛾眉。」又有《衛風·碩人》中描寫衛庄公夫人齊庄姜的形象:「手如柔黃,膚如凝脂,齒如抓犀,蜂首蛾眉;巧笑倩兮,美目盼兮。」詩中的「蛾眉」即是對齊庄姜的長而彎彎眉毛的贊美。可見，先秦時期最流行的眉妝是「蛾眉」。

從漢代開始，眉妝迎來了第一個高潮期，眉型從長眉到八字眉，還有以眉色命名的遠山眉，以及愁眉十分多樣化。

首先流行的長眉，其特點是長和闊，它是從蛾眉的基礎上變化而來。當然這股流行之風還得歸功於漢武帝給宮人螺子黛畫眉和「令宮人掃八字眉」。而八字眉又是在長眉的基礎上進一步演變而來的,因眉頭抬高而眉梢部分壓低，形似「八」字而得名。

其它的眉式如遠山眉，西漢人劉歆《西京雜記》卷二：「卓文君姣好，眉色如望遠山。」又據《漢書》記載，是漢成帝皇後趙飛燕之妹美女趙合德所創的一種眉型，其眉如遠山含翠，因其秀美，世人爭相效仿。遠山黛是一種淡遠、細長的眉毛畫法，其特色是眉色的不同以往，顏色略淡，細長舒揚，宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。

漢代還流行過一種驚翠眉，但很快被梁冀妻子發明的「愁眉」所取代了。《後漢書梁冀傳》言:「(冀妻孫)壽色美而善為妖態,作愁眉啼妝,墮馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑。」

到了唐朝時期，唐代的開放浪漫,不僅表現在政治、思想、文學。藝術上，也滲入了眉妝這一細節中,令其變幻莫測,達到登峰造極的地步。

初唐時期流行新月眉，眉妝崇尚長、闊、濃，非常醒目。從貞觀年間閻立本所繪《步擎圖》上,我們可以看到宮女皆作此妝。

盛唐時代，流行的眉型為長、細、淡,有蛾眉、遠山眉、青黛眉等。白居易《上陽人》中有「青黛點眉眉細長,天寶末年時世妝」。

到了中唐時期，八字眉重新流行，和烏唇、椎髻形成了「三合一」特色的「元和時世妝」。李商隱亦詩吟「壽陽公主嫁時妝,八字宮眉額捧黃」。

晚唐的眉妝繼承了濃和闊的特點,但非常短。最有代表性的是「桂葉眉」,以及血暈妝、柳眉等 時尚 眉樣。「桂葉雙眉久不描」的形象在《答花仕女圖》中躍然紙上。

宋元兩代的宮女和民間女子的眉妝基本是復古的長蛾眉。宋代後妃都偏愛唐代遺風的倒暈眉。倒暈眉，眉尖和眉身仿照月眉，但在尾部暈染擴散,由深入淺,化入鬢發。

到了明清時期，由於專制的加強，致使女子委順從命,所以清代女子的眉妝眉頭高而眉尾低,眉身修長纖細，楚楚低眉。比如，曹雪芹筆下才高氣傲的林黛玉也是「兩彎似盛非盛籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩履之愁,嬌襲一身之病」。

"花臉"即花鈿妝面。所謂花鈿（diàn），專指古代婦女一種飾於額頭眉間的額飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多。在唐代時期最流行。

關於花鈿的起源，宋高承說：宋武帝女兒壽陽公主，有一日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之"。因故稱之為"梅花妝"或"壽陽妝"。還有大家所熟悉的《木蘭辭》中"對鏡貼花黃"，其實也是花鈿的一種。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。

而詩中的"輕紅"即斜紅，也是古代一種特殊的面飾，梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。

據張泌的《妝樓記》記有一個故事：三國時，魏文帝曹丕宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來陪文帝燈下看書，沒注意撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，留下了兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。於是其他宮女也模仿薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名"曉霞妝"。時間一長，便演變成一種特殊的妝式——斜紅。

"滿頭行小梳"，梳，乃指齒較疏者，原用作理發；篦，則齒密，原用作除垢。梳篦，統稱為櫛；梳篦不光是當時的日常用品，同時也可以插於發間，作為裝飾。而且梳的品種也有很多，有竹木做的，有金銀做的，有玉做的，還有象牙做的等等。

梳篦是古人重要的日常用品，婦女幾乎梳不離身，甚至一度形成發間插梳之風氣。

很久以前，人們在頭上插梳，主要用意不是裝飾，而是為了彰顯身份。魏晉以後，插梳之風再次在貴族婦女間流行。至唐宋時，這種風尚由皇室貴婦發展到地方官員、富商大賈的家眷以及歌舞姬間，風靡一時。

蘇軾有詩雲:「山人醉後鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。」

梳子在唐代女子的眼中超越了單純的實用范疇，更多地承載了她們對美的追求和想像，各式各樣精美絕倫的梳子為雲鬢花顏的女子平添了綽約風姿。

由於插梳之風愈演愈烈，梳篦的材料也越來越奢侈，白玉已經滿足不了女人們爭奇斗艷的需求，金、銀、象牙、玻璃等通通被用來製作梳子。

後來，為了遏止這股奢侈之風，朝廷不得不頒布政令。《舊唐書·文宗紀》記載，唐文宗在太和二年(828年)曾專門對公主宣旨:「今後每遇對日，不得廣插釵梳。」即使如此，這股風潮並未停止，且變本加厲。

到了兩宋，插梳風氣絲毫不遜於大唐。蘇軾在《於潛女》自注中說:「於潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。」陸游也在《入蜀記》中提到，蜀地未嫁的女子「後插大象牙梳，如手大」。

北宋初期，宮中流行「白角冠梳」，人人爭相效仿，寬大的冠梳甚至影響到女子乘轎和走路。宋仁宗對這種風氣厭惡至極，下令禁止使用白角製作梳子，且梳子長度不得超過四寸。可是宋仁宗去世之後，奢靡之風卷土重來。

北宋晚期流行「太妃冠梳」，用金銀飾之，或以珠璣綴之。各地宋墓出土的金背木梳，應該就是這種奢靡風氣的實物縮影。盡管皇帝們三令五申禁止奢侈，卻始終未有效果，可見女子對美的執著與狂熱。

當然，除了梳子用來裝飾以外，古代送梳子還有私訂終身，欲與你白頭偕老，結發糾纏一輩子的意思。

而且有些地方，古代女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方還有七夕送梳子的習俗。

最後的「施靨」即"點面靨"，也稱"妝靨"。是古代婦女在兩側酒窩處的一種妝飾，或用金箔剪刻成花紋貼在額上或兩眉。這樣金箔花紋叫"金鈿"，若用在兩頰的，也稱"靨鈿"。

而且面靨的形狀也並不只局限於圓點，有各種花樣，有的形如錢幣，稱為"錢點"；有的狀如杏桃，稱為"杏靨"；還有各種花卉的形狀，稱為"花靨"。

最初面靨並不是為了妝飾, 也就是面靨由來的另一個關鍵原因。它最早是作為宮廷生活中的一種特殊標記。

根據資料，在古代當某妃例假來臨，不能接受帝王御幸的時候,就會在臉上點上小點，稱為點痣，也叫點"的"，女史一看就知道這些妃子是特殊時期了，就不會再把這個妃子的名列出來了。

在臉面注以紅點的妝飾方法在漢代已有記載，《釋名》：

但是，元稹這首《恨妝成》最後一句："最恨落花時，妝成獨披掩"。所謂"女為悅己者容"，妝容雖美，卻最恨無人欣賞，最後一句，我們彷彿聽到了美人的嘆息聲！