息縣美女為什麼漂亮

『壹』 3000年沒改一次名，河南息縣到底特殊在哪裡

息縣人民以3000多年不改的地名來懷念他們的國後，將她擁立為當地的文化標識，無數鮮活、豐富的民間傳說還在繼續口口相傳。如今這里有息夫人大道，矗立在正中央的就是息夫人的漢白玉雕像，甚至還有息夫人紀念館、息夫人酒店等，越來越多的人們已經開始正視傳統女性的價值，除了“禍水”“節烈”這些刻板單薄的標簽，還有更多精神內涵值得深入挖掘。

『貳』 春秋四大美女

西施，春秋末期出生於越國薴蘿村。中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

息夫人，春秋四大美女之一，為陳國君主陳庄公之女，生於陳國宛丘，因嫁給息國國君，故亦稱息媯。夫人容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱為「桃花夫人」，死後葬於桃花夫人廟，又稱桃花廟。如今河南信陽息縣依然有桃花廟。

文姜，姜姓，齊僖公之女，齊襄公異母妹，魯桓公的夫人。文姜與她的姐姐齊宣姜，都是當時聞名的絕色美人。文姜的婚姻一波三折，她的風流韻事，轟動了天下各國，人們一面諷刺她的盪婦淫亂行徑，一面又歌頌她的絕世艷麗，《詩經》上就留下許多有關文姜的篇章，有毀有譽。

夏姬，春秋時期鄭國公主。春秋時代公認的四大美女之一，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人，共有九個男人因為她而死，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。

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中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

四大美人不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花"，僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美人有著傾國傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌。

『叄』 息縣——息夫人故事!戰國第二美女!

息夫人， 春秋時期息國國君的夫人，出生於陳國(今河南淮陽縣)的媯姓世家，又名息媯，因容顏絕代又稱為"桃花夫人"。前人有詩雲："桃花夫人好顏色／月中飛出雲中得／新感恩仍舊感恩／一傾城矣再傾國／"息夫人初到息國時，息國的國力已是衰弱不振。見君候整日沉湎於酒色，疏於政事，她憂國憂民之心寤寐不忘，就變著法兒規勸息侯勤於朝政，親賢士，遠群小，獎耕戰，興農商。息侯聽了夫人的勸導，使息國慢慢地走上了自強的道路。
公元前684年，息夫人回陳國探親，路過蔡國，順便去探望為蔡侯夫人的姐姐，誰知蔡侯竟在接風的宴席上調戲息夫人。息夫人盛怒之下回到了息國，將此事告訴了息侯。息侯與楚文王密謀圖蔡，楚國出兵俘虜了蔡侯。蔡侯則設計報復息侯。他極力向楚王稱贊息夫人的美貌，好色的楚王以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息國自此滅亡。息夫人終日懷念故國，牽掛息侯，雖為楚王生了兩個兒子，但三年不語，最終自盡而死。後人為紀念她，在漢陽城外桃花洞上修建了一座桃花夫人廟。詩人宋之問曾感嘆道："可憐楚破息／腸斷息夫人／乃為泉下骨／不作楚王嬪／楚王寵莫盛／息君情更親／情親怨生別／一朝俱殺身／"。
息縣《縣志》中還有人為她撰寫了生平，立了傳記碑文，1984年6月，在息縣縣委招待所還出土了清同治年間的"息夫人辨證碑"。息縣城關還新建有息夫人塑像，以示紀念。至今，息縣一帶還流傳著"掛燈勸息侯"及"三年不語"的故事。
其他和息夫人有關的詩詞：
杜牧《題桃花夫人廟》
細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。
至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人。
劉長卿《過桃花夫人廟》
寂寞應千歲，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
雲雨飛何處，山川是舊時。
獨憐春草色，猶似憶佳期。
王維 《息夫人》
莫以今時寵，能忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
【賞析】
中國古典詩歌，包括唐詩在內，敘事詩很不發達。特別是近體詩，由於篇幅和格律的艱制，更難於敘事。但在唐詩發展過程中，有一個現象值得注意，即其中某些小詩，雖然篇幅極為有限，卻仍企圖反映一些曲折、復雜的事件；如果對這些事件推根求源，展開聯想，則似乎要有相當篇幅的敘事詩才能敘述得了。象王維這首五絕就是這樣。
息夫人本是春秋時息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她在楚宮里雖生了兩個孩子，但默默無言，始終不和楚王說一句話。「莫以今時寵，能忘舊日恩」，說不要以為你今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的恩情。這象是息夫人內心的獨白，又象是詩人有意要以這種弱小者的心聲，去讓那些強暴貪婪的統治者喪氣。「莫以」、「能忘」，構成一個否定的條件句，以新寵並不足以收買息夫人的心，反襯了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴並不能徹底征服弱小者的靈魂。「看花滿眼淚，不共楚王言。」舊恩難忘，而新寵實際上是一種侮辱。息夫人在富麗華美的楚宮里，看著本來使人愉悅的花朵，卻是滿眼淚水，對追隨在她身邊的楚王始終不共一言。「看花滿眼淚」，跟後來杜甫「感時花濺淚」的寫法差不多。由於這一句只點出精神的極度痛苦，並且在沉默中極力地自我剋制著，卻沒有交待流淚的原因，就為後一句蓄了勢。「不共楚王言」，是在寫她「滿眼淚」之後，這個「無言」的形象，就顯得格外深沉。這沉默中包含著人格的污損，精神的創痛，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩人塑造了一個受著屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。在藝術上別有其深沉動人之處。
王維寫這首詩，並不單純是歌詠歷史。唐孟棨《本事詩》記載：「寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明晰，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環歲，因問之：」汝復憶餅師否？『默然不對。王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十餘人，皆當時文士，無不凄異。王命賦詩，王右丞維詩先成，雲雲（按即《息夫人》）。……王乃歸餅師，使終其志。「對照之下，可以看出，王維在短短的四句詩里，實際上概括了類似這樣一些社會悲劇。它不是敘事詩，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩還要曲折和扣人心弦一些。這種帶」小說氣「的詩，有些類似摺子戲，可以看作近體詩敘述故事的一種努力。限於篇幅，它不能有頭有尾地敘述故事，但卻抓住或虛構出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊的一剎那，啟發讀者從一鱗半爪去想像全龍。這種在抒情詩中包含著故事，帶著」小說氣「的現象，清人紀昀在評李商隱的詩時曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩就領先了一百多年。只不過王維這類詩數量不能和李商隱相比，又寫得比較渾成，濃厚的抒情氣氛掩蓋了小說氣，因而前人較少從這方面加以注意。
《題息夫人廟》
清 鄧漢儀
楚宮慵掃眉黛新，只自無言對暮春。
千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。
息夫人，春秋時息國國君的夫人，出生於陳國（今河南淮陽縣）的媯姓世家，又名息媯。 周莊王十三年（公元前684年），息媯出嫁路過蔡國，蔡侯獻舞以其與自己的夫人是姊妹，迎至宮中款待。款待時蔡侯行為輕佻，息侯聞之大怒，設計報復。派使者往楚國，慫恿楚文王出兵假攻息國，息再向蔡國求救，誘其出兵。9月，楚兵於莘地（今汝南縣境）戰勝蔡國，俘虜蔡侯。蔡侯亦設計報復息侯，向楚王稱贊息媯容貌極美。楚王來到息國，設宴答謝息侯，乘機以武力將息媯搶去，作為夫人。息媯入楚宮3年，生了兩個兒子，即堵敖和成王。但不願說話。楚王問她是什麼緣故，她回答說：「我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死掉，又有什麼話可說的？」楚王道：「這都是蔡侯的過錯，我當為夫人報仇。」於是興兵攻打蔡國。文王死後，令尹子元心懷不軌，於魯庄公二十八年（公元前666年）在息夫人的宮旁建造新館，每天歌舞奏樂。息夫人哭著說：「先君讓人歌舞是用來演習戰備，征伐諸侯的。今令尹不用於仇敵，而用與未亡人（未亡人」古代寡婦自稱）之身旁，不是很奇怪嗎？」侍人將夫人的話轉告子元。子元說：「夫人不忘仇敵。我反倒忘了。」是年秋，率戰車600輛進攻鄭國，但不勝而歸，反而假報戰績，住進王宮，誘惑息夫人。魯庄公三十年（公元前664年），斗射師斗廉勸阻，子元不聽，反把斗廉抓起來。息夫人派侍人密奏楚成王。秋天，申公斗班殺死子元，斗轂於菟接替子元為令尹，從而緩和了楚國的危難。後人為紀念她，在漢陽城外桃花洞上修建一座桃花夫人廟。關於息夫人的事跡，《左傳》、《史記》等書中都有記載。民間至今還流傳著她的許多故事。

『肆』 息縣為什麼被稱為天下第一縣

息縣之所以稱為天下第一縣是因為：

1.息縣有眾多名人，有著名的文官吏部尚書李周星，也有春秋四大美女之首息夫人息媯等等

2.息縣所在信陽，信陽是孔子列游諸國的終點，鄭和，司馬光等等的出生地，屬於文化地也是軍事要地

3.息縣曾經有雄偉的濮公山(以前被息縣政府炸葯毀壞買石)濮公山是千年古剎，唐宋八大家蘇軾稱它為東南第一峰(能看出濮公山的雄偉壯麗)，司馬光任宰相的時候也回到故里到息縣去欣賞濮公山的美景，王安石也到此游覽，古代眾多文人詩人游覽寫詩歌賦其景色雄偉與壯麗

4.息國文化久遠，息名和郡縣制度歷代延續且不更換，是一個很傳統的縣

『伍』 用美女名字命名，3000年未曾改名的是湖南的哪一座縣城

秦始皇統一中國後，實行了郡縣制，這時有個叫息縣的地方，它的地名來自春秋戰國時期的一位美女，那就是大名鼎鼎的桃花夫人息媯。息媯作為一個有魅力的女人被歷代文人墨客交口稱贊，桃花夫人的美貌讓人忍不住浮想聯翩，“細腰宮里露桃新”，“空將妾貌比桃妍”，至今河南息縣的中心廣場上還有其雕像，亭亭玉立，飄飄欲仙，惹行人駐足。

息媯是這樣一個隱忍而勵志的人，桃花夫人的故事能被人傳唱至今，靠的不僅是美若天仙的外表，更是她堅忍不拔的性格。她如一株嬌艷卻飽經風雨的桃花，永遠盛開在了中國人民心中。