高僧怎麼看美女

Ⅰ 86版《西遊記》10大絕色美女，今昔對比圖，美人是否遲暮

我覺得86年版的《西遊記》屹立熒幕三十餘，雖然那個時候的拍攝和剪輯跟現在有不小的差距，但是劇中參演的女星一點都不比今天霸屏的小花們差。如今三十多年過去了不知道她們的現狀會有什麼不同。

最後我們說一下觀音菩薩 —左大玢，她將這個角色飾演的活靈活現，得益於她本身就眉目柔和，寶相庄嚴，和觀音的氣質最為貼切。哪怕已經70多歲了，左大玢依舊風采不減當年。如今左大玢已經成為一名老教師，把精力放在了培育湘劇後備人才上。還有很多美女不知道她們現狀都過得好不好。雖然不記得名字了但是這部劇會是我們心中永遠的經典。

Ⅱ 得道高僧能看見美女會心動嗎

不會。動心的都不是得道高僧了。

Ⅲ 寺院里的出家人為什麼對女人笑得很神秘啊

合適的。他可能經常往來於人間。

Ⅳ 佛教往生到西方極樂世界的人可以變美女漂亮姑娘什麼的嗎

當然可以！這就是您不了解佛教的緣故了！
1、根據《佛說無量壽經》里記錄的「阿彌陀佛四十八大願」之九：「神足無礙願設我得佛，國中天人不得神足於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」凡能夠往生西方極樂凈土者，必具五神通，而「五神通」之一的「神足通」，就能夠變幻無窮（孫悟空72變就屬於神足通），至於變出一些讓您吃香的喝辣的東西，把自己變成美女啊，那根本就不是事。
2、其次，所謂的欲求，是具有不同的層次的。蛆蟲吃糞，它覺得其香無比，但是在狗狗眼裡，哪比得上一根肉骨頭呢？狗狗覺得肉骨頭真香，但是在人類眼裡，根本也不值得一提；禪定者到達三禪境界時，能得到「世間最樂」，遠超男女情愛，我們世俗人士夢寐以求的東西，在得道的高僧大德與禪者眼裡，與蛆蟲吃糞又有何異？這個道理就像我們大人在看小孩子辦家家的感覺是一樣的，小孩子用土塊當牛，草棚做屋，偶爾被別人弄壞一塊便心疼得哭鬧不停；但是在大人眼裡卻是可笑，心想那不就是一塊泥土嗎？所以我們在地球上迷戀的東西，也許在極樂世界的人的眼裡，不過就是一塊土坷垃嗎？我們的恩愛情仇，在他們眼裡，不就是大人眼中的辦家家嗎？
簡而言之，你在地球想著變美或變美女的事情，對於西方極樂世界的人來說，那就根本不值一提了

Ⅳ 《西遊記》里美女如雲，可有誰撥動了唐三藏的心弦

唐僧是如來佛的二弟子金蟬子轉世，號稱是十世修行的好人，在品德方面唐僧是沒有任何瑕疵的。但是唐僧難以避免作為一個凡人來說正常的情感。正因為唐僧不是鐵石心腸的怪物，所以他在西天取經過程中遇到的那些形形色色、花枝招展的美女妖怪時始終能夠堅定信心，始終如一保持一顆佛心而不動搖才更加彰顯他的可貴。

更主要的是女兒國是真正的人類美女，這種身份是連杏仙都無法相提並論的，人類美女其實對唐僧更有殺傷力。因此當女兒國國王跟唐僧獨御虛輪處時頻頻向他放電時，心若磐石的唐僧也不住地冒汗，一個勁兒口念佛號來壓制自己內心的情感。當然杏仙和女兒國國王心思單純並無害唐僧之意只希望跟唐僧長相廝守的那份純真的感情也是打動唐僧的關鍵因素。

Ⅵ 丹霞禪師是唐朝的一代高僧，卻背著美女過河，這是為什麼呢

丹霞法師是唐代著名禪師，他法號天然，因曾駐錫南陽丹霞山，故稱丹霞天然。丹霞禪師的俗姓和籍貫至今仍不為人知。

一次，一個女尼來請丹霞禪師開示疑情，她問道：「如何才是道的真諦?」丹霞禪師一語不發，用手在女尼臀部輕輕掐了一下。

女尼又羞又驚,怒斥道：「原來你心裡還有那個!」丹霞禪師淡淡地答道：「不是我有,是你有!」又道：「道不遠人,人自遠道。」尼姑頓時開悟。

一個小和尚碰巧看到這一幕，就對人說：「我們師父原來是個色鬼，居然當眾調戲前來求道的小尼姑!」

有個老和尚立刻訓斥道：「馬貴四條腿，人賤一張嘴。你這個小和尚懂什麼，一邊站著去!」

上晚課時候，有人把這件事報告了丹霞禪師。丹霞禪師聽罷倒頭就拜那個小和尚。連喊：「我佛慈悲，我佛慈悲!」

小和尚被嚇得不知所措，連忙大叫;「你認錯人了，我不是佛!」

「我沒認錯人啊，我拜的就是佛祖。是佛祖肉眼凡胎，不僅認錯別人，也認錯自己了。」丹霞禪師說道。

小和尚猛然醒悟了：師父這是在開示自己啊!須用真心來識人辨事，僅以肉眼去看，是絕對不能明了事物真相的。

丹霞禪師以這兩件事揭示了一個禪理：本心具備一切，自心即佛，而佛性平等，男女無別。執著男女分別之心的乃是凡夫，內心不得解脫，而修佛就是修心，坐禪的目的在於破執。

佛、法、僧被稱為三寶，向佛之人必須禮敬三寶，這是佛門弟子謹守的法則，但在六祖惠能之後，「呵佛罵祖」卻在禪宗里成為一種風氣，最著名的要數宣鑒「罵佛」。

德山宣鑒是六祖慧能的五世法孫，曾有弟子問：「什麼是佛?」

德山回答：「我這里，佛也無，法也無。達摩是個老臊胡，十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫，菩提涅盤是系驢橛，十二分教是點鬼簿，拭瘡紙，佛是老胡屎橛。」

這意思是：達摩是個渾身騷臭的胡人，十地菩薩是擔糞的漢子，等妙二覺是破戒的凡夫，菩提涅槃是系驢的伽鎖，十二分教是點鬼簿賬，擦屁股的手紙，佛就是一堆屎。

按佛經記載，佛祖釋迦牟尼出生時，放大智光明，照十方世界，他一手指天，一手指地曰：「天上天下，唯吾獨尊。」可是雲門宗的祖師，雲門文偃禪師說，如果當時我在場，一棒把他打死喂狗，求個天下太平：「我當時若見，一棒打殺，與狗子吃。貴圖天下太平。」

雲門宗要殺佛，臨濟宗也要殺佛，臨濟宗的開山始祖義玄禪師，慣用「喝」的方式接引學人，從而成就了機鋒凌厲、棒喝峻烈的「臨濟喝」。

在一次參禪中，義玄見眾僧念經之時，有口無心，便大喊一聲：「逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢。」眾僧心中頓時凜然，心志得以聚集。

臨濟宗弟子，日本鐮倉幕府執權北條時宗聽說元軍大舉進犯時，就大吼一聲「喝!」，以此破除心中的恐懼和迷茫，堅定戰勝敵人的信心。他的師傅，來自中原的祖元禪師當即贊道:「真是獅子兒,能做獅子吼!」

禪師們的言行看似荒悖，其中卻蘊含著禪機，他們就是要以此讓修行者破除執著，並且讓他們明白，對佛的膜拜也是凡夫的執著之心，也是要破除的。

作為當時的高僧，丹霞禪師也不例外，以行為狷狂怪誕見著。

Ⅶ 怎麼在路上和美女對視

你盯著鎮帶輪她看``
要自信御信``
一直盯著她``
她會臉紅``
然後不敢看你``
低下頭``
如行鋒果你張的好點``
她會被你迷上的``

Ⅷ 佛教修行高僧是怎樣禁慾的，長期禁慾不會夢遺嗎

佛教沒有禁慾這種方法，欲根本就不需要禁，只需要禪修，天天打坐行禪就可以保持六根清凈了，各位不棗拿頃懂，就去了解禪修，基督教的什麼禁慾禁食之類的，完全就是反人類的做法，慾望是人就會有，只是人可以對治他們而已，但是絕不是禁，而是通過禪的智慧，覺知感受，保持平等心，這樣慾望就會少，慾望生起時，覺知感受，不壓抑也不放任它爆發，他自然就會慢慢消失，他是不可能一直保持下去的，因為，人每個念頭是需要一定能量支持，我覺知它，它一直浮在表面消耗能量，它能量耗盡，他自然沒有動力支撐會消退，如果壓抑它就不同了，能量得不到釋放，那麼存在體內慢慢累積，他自然會在某個時期爆發出來，就像彈簧一樣，越壓越有利，這就是為何人不能壓抑情緒，喜怒哀樂皆需能量支撐，你看哪個人能凳陸一直保持喜怒哀樂？就算精神病人一樣，他能瘋狂多久？還不是要睡覺的。所以，我等禪修過的人聽到基督教的什麼禁慾禁食就覺得好笑，別跟我說什麼辟穀跟禁食一樣，辟穀是需要一定禪修功敏帶力的人才能做到，不然跟禁食也沒什麼兩樣，他也做不了多久。總的來說，根本就是心上的力量，基督沒有注重這個東西，注重的是表面的人的這個色身，關注這個身體如何如何，所以外強中干，內在沒有東西去支撐它，人之所以為人，是因為他有心，說得太多，各位不懂就去禪修一次吧，親自體會一下，你們才會更加清楚什麼是禪。