❶ 唱山歌的女孩叫什麼名字
覃誠芳 土家女寨主
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簡介擾數升 : 1986年10月8日出生於湖北長陽,青年歌手,全國十大山歌王之一,被譽為「山歌女神」。多次參加緩老全國農民春畢缺晚以及慶祝活動的演出和獨唱。
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❷ 九十年代唱高山哥的女歌手
1、黃齡此伍,她是一名歌手,也是一名演員,她有很多個人的代表作呈現給大家,她之前是一名主唱山歌的歌手培衫,後來隨著時代的發展,她也在流行曲上起到了很大的影響力。
2、李娜,《青藏高原》原唱,90年代的歌森中或壇一姐,卻在事業巔峰隱退出家。
3、高勝美,被稱為九十年代甜歌皇後,代表作《可憐的落魄人》。
❸ 男女山歌對唱歌詞是什麼
男:清水清來清水清,清水照見鯉魚鱗; 清水照出妹的臉,龍王立前旅純馬請媒人。 女:清水清來清水清,清水照見鯉魚鰭; 清水照出哥的臉,龍女立馬穿嫁衣。 男:天上起雲雲起斑,妹你穿紅又穿藍; 情哥穿舊又穿爛,哪敢慧咐同妹講笑玩。 女:秧雞腳高穿短裙,鷓鴣腳矮穿花衣; 雖然穿著不一樣,總愛同在水邊啼。 男:好花紅來好花紅,好花生在大海中; 有船有槳排花坐,無船無槳難相逢。 女:世間只有常青樹,人間未見常紅花; 果熟當摘哥就摘,莫叫猴子去守瓜。 男:好花球來好花球,好花就在水面浮; 有船有槳跟花去,無船無槳望花鎮野流。 女:竹子當收你不這是一首貴州山歌《太陽出來照半岩》,歌詞如下: 太陽出來照半岩,金花銀花滾下來 金花銀花我不愛呀,只愛情妹好人才 太陽出來照半坡,金花銀花滾下河 金花銀花我不愛呀,只愛情哥唱山歌 月亮彎彎兩頭勾
❹ 山歌之鄉——印象四堡
如果你到廣西,千萬別忘了,劉三姐的故里——宜州——羅城;如果你要傾聽山歌,千萬別忘到羅城仫佬族自治縣寶壇鄉四堡片區;你在這里,將感受到最淳樸的民情、民風,親身體驗壯家小伙以盆喝酒的酣暢淋漓,壯家妹子敬酒歌、攔路歌的調皮 ,結情歌的甜蜜,拋綉球時人山人海的火熱景象;將傾聽到宛如天籟、渾然天成的原生態山歌……
四堡片區位於九萬大山南麓,這里常年雨量充沛,森林植被完好。東面的雞冠山與龍岸鎮的泗潘村相鄰,西面的羊角山與寶壇鄉的平陰、白馬村相鄰;北部緊靠融水縣的楊梅坳 ,正南則是羅城仫佬族自治縣的第一高峰青明山……那麼,如痴如醉的天籟之音,就深藏於四堡片區的四堡、西華、拉郎、庄洞四個村民委。其中,四堡村民委為片區中心,亦是山歌傳唱較為集中的區域。景色迷人、風光秀麗,令遊客流連忘返,樂不思歸的四堡野馬灘點綴其中,將四個村民委連在一起。發源於庄洞村的好洞和魚西的兩條小河,與發源於融水縣洞馬的古善河交匯,流經金洞後與融水縣洞祿流出經拉汪而拉郎的小河相匯,最後匯成野性十足的四堡河。四堡河逶迤南去,將拉郎村管轄中的板臘、納敢、群莆;四堡村管轄的板往、板坪、板坡、老街、新村、山腳、吉王、地吳、四法分割開;發源於羊角山的清冽見底的冰洞河,繞西華村管轄的四海、後頭、中塘、平田、men水、排來各村屯後,亦緩緩流入放盪不羈的四堡河。
四堡野馬灘,是羅城仫佬族自治縣最大的灘塗盆地,北起拉郎村民委的拉郎村,南至四堡村民委的四法屯、西華村民委的排來屯,長約五公里,寬約三公里。灘塗上引人入勝、永銘於心的莫過於那連綿不絕的野生的烏桕林,一旦到了秋季,層林盡染,紅葉似火,遊人如織。自古至今,即是少男少女約會的最佳選擇地。
有了茂密的山林,有了清澈的水,有了好的約會之地,你得來幾首山歌,阿妹阿哥的唱到月落坡。四堡片區的山歌,以桂柳話傳唱,有別於寶壇、喬善、懷群部分壯族地區的山歌(做比)。一首歌分為四句,每句七字,也有首句三字,但以七字居多。山歌多以地方方言入韻(押韻),一首歌除了要表達歌者的思想感情,同時要做到朗朗上口,正所謂「千條歌頭,萬條歌尾」,唱歌押韻放在第一位。唱山歌要有歌師、歌手。歌師絕對是記憶力絕佳之人,不但歌唱得好,而且信手拈來,隨編隨唱,隨唱隨編。歌手除了要有好的嗓音、好的記憶,還能在歌師的輕聲細語中聽清歌詞,一字不漏的傳唱出去。
水有水路,歌有歌路,唱歌也得有歌飢空路,否則,你嗓音再好,最終也唱不到一塊。正應了那句:「丟久不唱牡丹花,曉得聲音nia不nia?聲音nia來我倆唱,聲音不nia莫唱它。」對歌的男女雙方,只有歌唱到了一塊,你方歌聲未落,我方歌聲又起,彼落此起,做到「唱歌莫給歌聲斷,吃酒莫給酒壺干。」這樣,聽的才能聽得熱血沸騰旁高、如痴似醉,對歌的才唱得面帶桃紅、忘乎所以,進入物我兩忘之最高境界。
所謂歌路,無論是男方還是女方,誰無論為客為主,都首先有一方帶頭,就是領唱。如果頭帶得不好,把歌帶到死胡同,那歌就沒法唱了。
四堡片區的山歌,主要有半路上男女不期而遇時的「攔路歌」,也叫花歌,有口口相傳的,也有隨編隨唱的;其次有相逢歌、苦情歌、情歌、古文歌、排歌、分離歌等等,而進到別村做客時,還有賀主、安主等山歌;再就 ,相逢歌又分初相逢、初相會,情歌又分新情、舊情……山歌文化源遠流長,不是三言兩語就能盡敘,故在此就不敢瞎扯了。
筆者現將自己年輕時記憶里的一些山歌歌路,稍事編排,呈現給廣大山歌愛好者,希望和大家共同學習、共同進步!
進村歌:
一、花歌
女主:邀、勸、求(省略)
男客:男方再三謙讓、推辭,然後帶著女方順著歌路對唱。
比如:
男:
心想開口又怕丑,心想開聲又怕人;
又怕老人談著弟,說弟來村不正經。
女:
心想開口莫怕丑,心想開聲莫怕人;
老人也做後生過,先有日頭後有天。
……
大約唱運肢尺到夜晚十一點左右,主家會通知男女雙方吃夜宵,這時候主唱方催客唱方去吃夜宵,推辭一番後相互起身。
夜宵完畢後,開始唱些誇獎主家的歌。例如:
二、賀主家歌(男女接龍唱)
1、
一枝二枝枇杷樹,三枝四枝油麻花;
管它成唱不成唱,唱首山歌賀主家。
一枝二枝枇杷樹,三枝四枝油麻芯,
管它成唱不成唱,唱句山歌賀主人。
2、
管它成唱不成唱,唱句山歌賀主人;
唱句山歌賀主家,恭賀主家年年發。
年年有,後園黃土變金砂。
唱句山歌賀主人,恭賀主家年年行;
恭賀主家年年有,後園黃土變金銀。
3、
門前栽蔸搖錢樹,門後栽蔸樹保平;
搖錢樹來樹保平,早落金子夜落銀。
初一早晨撿四兩,初二早晨撿半斤;
初三初四不去撿,金銀財寶堆滿門。
4、
撿的金銀有用處 ,買田買地給子孫;
上頭買到雲南轉,下頭買到北京城。
買得長田好跑馬,買得爛田好養魚;
爛田養魚千斤重,長天跑馬出孔明。
5、
餘下金錢有用處,主家留來打穀坪;
又去東邊請石匠,又去西邊請匠人。
東西匠人一直到,這個谷坪打得成:
一打金雞上牆嶺,二打鯉魚跳龍門;
三打桃園來結義,四打獅子配麒麟;
五打五龍來會水,六打南海觀世音;
七打天上七姊妹,八打神仙呂洞賓;
九打九龍管九海,十打十龍水不清;
十一就打張四姐,十二就打穆桂英;
十三十四打完了,把妹打到月中心;
月中妹,日頭不曬雨不淋;
這個賀主賀完了,這個賀主賀不成;
賀不好,洞口桃花莫笑人。
三、安主歌(男女接龍唱)
1、
一字安到主家公,公公鬍子白如蔥;
公公翹腿堂中坐,福祿壽喜笑融融。
二字安到主家婆,紗羅紋帳好睡著;
後生唱歌不知禮,吵鬧老人睡不著。
三字安到主家爺,金銀財寶年年得;
年年有,買田買地到外國 。
四字安到主家娘,壽源如同江水長;
人到三十又轉嫩,花到三月又轉香。
五字安到主家哥,栽蔸芙蓉配綾羅;
芙蓉配得綾羅樹,金銀財寶多又多。
六字安到主家嫂,生男生女得做官;
男的得坐金鑾殿,女的得坐紫金山。
七字安到主家弟,錦上添花要二妻;
紅裙天上陪仙女,龍王美女結成真。
八字安到主家妹,妹去南京讀書回;
讀書轉,皇帝得見都請媒。
九字安到主家孫,兒孫代代出孔明;
兒孫代代有官做,做官坐府管朝廷。
十字安到眾位良,眾位好友放寬腸;
這個安主安不好,洞口桃花莫笑良。
四、羅通古文排歌(省略)
五、李元霸古文排歌(省略)
六、八仙古文排歌(省略)
七、十二時辰排歌(省略)
八、祝英台排歌(省略)
九、正月比古排歌(省略)
十、正月立春雨水排歌(省略)
十一、孟姜女排歌(省略)
十二、九字恭賀妹嬌娥(男女接龍唱)
一字恭賀妹嬌娥,妹是天邊那綾羅;
綾羅綢緞妹家有,妹比仙女好得多。
二字恭賀妹嬌蓮,妹是仙人在天邊;
聰明伶俐也是妹,進京考試中狀元。
三字恭賀妹花枝,三十六芽一樣齊;
人才賽過十三省,肚才賽過世間人。
四字恭賀妹牡丹,妹是桂花多喜歡;
妹比前朝劉金定,文武雙全頂江山。
五字恭賀妹英雄,妹是仙女在空中;
妹是桂英來掛帥,天門陣內妹英雄。
六字恭賀妹祝英,妹去杭州讀書行;
三隻大船裝歌本,九個先生送妹行。
七字恭賀妹花球,妹同八仙過海游;
妹同八仙過東海,八仙裡面妹在頭。
八字恭賀貴家人,妹是仙女下凡行;
妹同劉三共家住,劉三還是妹教精。
九字恭賀貴家良,妹是仙女剛下凡;
妹同劉三隔壁住,歌手出在妹的鄉。
十三、十擔嬌娥排歌(男女接龍唱)
一擔嬌娥心莫多,千萬莫聽人挑唆;
如今世界人眼淺,架橋人少拆橋多。
二擔嬌娥心莫嫌,連雙莫聽人哄蓮;
如今世界人眼淺,旁人搞亂妹姻緣。
三擔嬌娥在夢中,夢中得見妹英雄;
醒來卻是得一夢,腳踢床板手拍胸。
四擔嬌娥在心懷,日思夜想路南來;
寄話許人不到妹,寫信又怕人亂開。
五擔嬌娥心莫多,好花不用栽滿坡;
我倆有心栽一朵,花不成林枉栽多。
六擔嬌娥天又陰,十字路頭講私情;
同妹戀情這樣好,好比得吃龍的心。
七擔嬌娥真了心,真心戀妹不戀人;
天上雲多月不亮,塘中魚多水不清。
八擔嬌娥去八排,八排也有好花買;
要在八排買花栽,分朵好花同園栽。
九擔嬌娥去九州,得妹情義籠里收;
天晴落雨開來看,幾多情義在里頭。
十擔嬌娥哥真心,話語匆匆說妹知;
哥把真心說許妹,莫給塘干丟了魚。
山歌唱到這里,應該是凌晨兩點左右,接下來該唱初相逢、相會歌,情歌(新情、舊情),天將亮未亮時唱分離歌。山歌最能打動人心的是情歌和分離歌,而且歌者到這個時候,音色是最好的。唱的聲音顫抖,聽的唏噓不已,有的女孩子禁不住還發出抽泣之聲。
十四、初相會
男:
今日哥來妹也到,前世有緣命里招;
若是同心那就好,竹排下水慢撐篙。
女:
哥若有心下大海,老妹跟哥去蓬萊;
哥若真心把妹愛,泰山攔路妹搬開。
……
十五、情歌(舊情、新情)
1、新情
男:
妹鴛鴦,好話打動哥心腸;
今世不得成雙對,死下陰間心不甘。
女:
戴帽出門天打閃,生要連來死要連;
和哥連情連到老,不連到半給人傳。
男:
人死留名在世間,鳥死留聲在半天;
和妹結交留名譽,留好名聲給人傳。
女:
生在陽間我倆愛,死下陰間共靈牌;
靈牌上面供八字,靈牌下面供花開。
……
2、舊情
男:
當初和妹坐樹下,談心談到月影斜;
講了幾多私情話,不料反心跟人家。
女:
當初和哥坐草坡,蚊子叮腳妹幫搓;
哥你今天反心意,反情倒怪妹嬌娥。
……
十六、分離歌
男:
一更一點排妹坐,哥說妹來妹說哥;
妹說情歌莫丟妹,哥說秤桿不離砣。
女:
同哥坐到一更頭,眼淚同往肚中流;
我倆情深說不盡,想不說來無處收。
哥:
二更二點雞開口,聽聞雞叫哥心憂;
憂到天亮妹回去,憂妹去了不回頭。
女:
二更雞叫雙流淚,紅薯進灶真該煨;
和哥有意哥莫氣,久久又來伴一回。
男:
三更三點雞叫三,情歌慪氣妹心煩;
等到天亮妹回去,見天容易見妹難。
女:
同哥坐到三更時,眼淚流來洗得衣;
哥若不舍嬌娥妹,久久又來伴一回。
……
十七、相送歌
男:
哥送老妹出大門,又難舍來又難分;
一對鴛鴦倆分手,哥住一村妹一村。
女:
情歌送妹出巷口,腳碰石頭鮮血流;
手抹眼淚說一句,說哥痛妹在心頭。
女:
哥你送妹出村頭,看見水牛淚也流;
水牛水牛莫流淚,我倆分離你莫憂。
哥:
哥送老妹出村頭,一路送去一路憂;
好情不得長久伴,肝腸掛在萬花樓。
男:
送妹送到芭蕉嶺,芭蕉結果一條心;
說妹要像芭蕉樹,莫要心多去連人。
女:
情哥送妹芭蕉山,破開心事說一番;
我倆圍園種燈草,大家心事共條腸。
男:
送妹送到茶子下,茶樹結果壓彎椏;
說妹莫學茶子樹,未曾摘果又開花。
女:
情歌送妹到茶山,茶樹開花白茫茫;
說哥莫看茶花賤,滿嶺茶花都是糖。
……
記得七十年代中期,如果要唱山歌,還得偷偷唱,生怕給工作組聽到要挨批。當年我鄰居阿姐結婚,晚上唱山歌落半,聽說工作組來了,便急急收場。然而改革開放後,政府不但不禁唱山歌,而且還鼓勵村民傳唱山歌。一部《劉三姐》的電影,傳唱大江南北,蜚聲海內外。而宜州(宜山)、羅城仫佬族自治縣(羅城),又恰恰是劉三姐的故鄉。
我深信,在政府的扶持、關懷和鼓勵下,四堡這塊孕育山歌的沃土,會培養出越來越多的「劉三姐」,越來越多的「阿牛哥」!他們將脫穎而出,走出四堡,走出廣西,走向全國,走向世界!
❺ 《唱山歌》的姑娘是誰
是姚貝娜好塌❻ 雲南山歌兩個矮女孩爭一個高個子在樹林里唱歌叫什麼
雲南山歌劇《姐妹兩個爭矮郎》
雲南漢族民歌可概括為山歌、小調、勞動歌曲和舞蹈歌曲四大類。漢族山歌在某些地區叫做「調」或「調子」,也有的叫做「腔」,山歌即所謂「山野之曲」,故,這類民歌主要在山野、田間演唱,由於演唱的環境,就形成這類民歌大都比較自由、舒展、高昂、奔放。
建國以來,著名民歌演唱家黃虹對雲南漢族民歌的介紹、傳播以及演唱藝術的提高,做出了較大的貢獻。黃虹演唱的《猜調》、耍山調》、《小河淌水》演唱的《綉荷包》等雲南民歌,贏得了國內樂壇的贊譽。30多年來,她曾隨各種藝術團體,先後訪問了前蘇聯、波蘭、羅馬尼亞、前德意志民主共和國、朝鮮、日本、印度、印尼、緬甸等國,以她精湛而獨具物色的民歌演唱藝術,為雲南民族音樂繪上了濃重的一筆。
❼ 雲南昆明斗南山歌皇後老翅牙大姐哪裡去了
雲南昆明斗南山歌皇後慶伍老翅牙大姐去了一個叫「蒼山洱海」的地方。這里是一個神奇的地方,有著美麗的風景,這里有著綿延不絕的山脈,有著碧波盪漾的湖泊,有著熱情的人們,還有著美麗的自然風光槐中,每一個角落都有著不同的美景。老翅牙大姐去這里,是為了尋找一種叫「蒼山玉」的珍稀礦物,這種礦物只有在蒼山洱海才能找到,而且只有老翅牙大姐才有能力去尋找。老翅牙大姐在蒼山洱海尋找了很久,最終還是沒有找到,但是她卻發現了一種叫「蒼山玉」的珍稀礦物,這種礦物只有在蒼山洱海才能找到,而且鉛差山只有老翅牙大姐才有能力去尋找。老翅牙大姐帶著這種珍稀礦物回到了昆明,並且把它交給了皇帝,皇帝對老翅牙大姐的勇敢和智慧表示了贊賞,並且把她封為了「歌皇後」。
❽ 武宣郭秀蓮家庭狀況
十六彈」山頌橋歌助力抗「疫」
「發熱咳嗽若出現,及時上報莫拖延;嚴防患者再感染,隔離工作放在先。」
「返回崗位去上班,疫情防控不能忘;椅桌滑鼠擦乾凈,保證人人都健康。」
自疫情發生以來,在桂中大地,微觀來賓公眾號成為人們關注疫情防控的重要通道。在這里,一首首「防控疫情」主題山歌視頻持枝攜續推出,歌聲嘹亮,通俗易懂,引導大家共同做好疫情防控工作,成為抗「疫」好幫手。
在壯鄉廣西,這位山歌演唱者可謂家喻戶曉。她就是人見人愛的「武宣婆」——廣西歌王郭秀蓮。
「我天天把抗疫知識編成山歌,然後唱出來。三個兒子輪流拍視頻,從後山到菜地,不斷換景,一直拍。」郭秀蓮說,從初二開始,不管風吹下雨,從不停歇。有時候因為宣傳車、路人甚至雞叫狗吠,不得不猛櫻伏重重復復錄制,費時費力。
「武宣婆」唱起山歌戰疫情的視頻很快在來賓日報公眾號「微觀來賓」和來賓日報官方抖音和快手平台推出,反響非常好。在抖音的播放量單條最高達23.6萬,點贊2302。
武宣縣金雞鄉文化站潘靖瑛站長說,和同事們到各村屯宣傳防疫,想說的郭秀蓮老師都唱出來了,老百姓也特別愛聽,這為防疫幫了大忙。大家都為她點贊。
網友高呼:「我看好你武宣婆,唱起歌來人漂亮;眼前疫情是現實,望各家人都平安。」「武宣娘娘唱得好,鼓掌!」「美女,你唱的山歌好好聽。」
「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」長期關注郭秀蓮的來賓日報社記者韋慧蘭說,生活閱歷、知識沉澱、關心時事就是「武宣婆」郭秀蓮的源頭活水,盡管疫情得到明顯好轉,但她繼續埋頭創作,根據不同時期的疫情防控重點反復思考、推敲,一批批精品山歌不斷涌現。
如今,「武宣婆」唱起山歌戰疫情在「微觀來賓」公眾號已經推送到「第十六彈」,人民網、網易、搜狐等眾多媒體轉發了她的山歌戰疫視頻,她用自己的好聲音為疫情防控攻堅戰書寫了閃亮的一筆。
網紅「武宣婆」
劉三姐,一個傳遍天下的名字,她是壯族歌仙的化身。在廣西,三姐代代把歌傳,壯鄉從來歌不斷。柳州魚峰山公園,傳說是三姐飛升的地方,現在,這里成為廣西傳唱山歌的主陣地,每天來自各地的山歌愛好者成千上萬,在這里以歌會友,以歌傳情,以歌開懷。