美女蛇是什麼東西

Ⅰ 美女蛇的介紹

美女蛇屬於游蛇科，學名玉斑錦蛇，全長可達1米左右。背面紫灰色，頭部有三道黑斑；背中央有一行幾十個黑色菱形斑，菱形斑中央及邊緣黃色；腹西灰白色，左右交錯排列著黑橫斑。生活於丘陵山區林地，捕食蜥蜴和鼠類，卵生，無毒。廣布於中國華北、華東、華南地區。是北京地區稀有種類，僅在密雲和懷柔雲蒙山區、海淀香山櫻桃溝部分地區有少量發現。此外在近京的河北野三坡拒馬河流域比較常見。多見於山區森林以及常棲息於山區居民點附近的水溝邊或山上草叢中。其生存的海拔上限為3000米。該物種的模式產地在浙江舟山群島。

Ⅱ 關於「美女蛇」的故事

故事原文：

先前，有一個讀書人住在古廟，突然聽到有人在叫他。答應後見一個美女的臉露在牆頭上。來夜談的老和尚說他遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。那老和尚給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。

到半夜，果然來了。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

出自:《從百草園到三味書屋》

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

(2)美女蛇是什麼東西擴展閱讀：

涉及美女蛇的電影有《美女蛇之吻》《欲蛇》，美女蛇也是《葫蘆娃》系列動漫里的女主角。

最有名的美女蛇當屬《葫蘆娃》系列動漫里的兩位女妖，《葫蘆兄弟》里擁有如意的金蛇精和《葫蘆小金剛》里擁有錦囊的青蛇精。

她們詭計多端，形象生動，令人難以忘懷。游戲當中的那些妖艷的美女蛇形象也在蛇年風生水起，她們或百媚千嬌，以色迷人、或陰險狠毒，吃人不吐骨頭，不管屬於哪一種，美女蛇們的無限魅力都能夠誘惑著人們，使之圍繞在其左右，從而彼此之間發生了許許多多的故事。

參考資料：網路-美女蛇

Ⅲ 美女蛇是真的存在嗎

你好，很高興為你作答
你問這個，其實與美人魚同樣的道理，都是媒體，那些半真半假的資料引起的興趣，尼斯湖水怪是真的嗎？珠峰雪人是真的嗎？這個世界有太多的未知了，我們不能否認它們的存在，比如有些人說他能看到第四維空間裡面的東西，我們都認為他是神經病，因為我們能看到的只是三維空間的東西，這只能說明，在沒看到之前，都必須保持著懷疑的態度，而不是人雲亦雲
望採納，謝謝

Ⅳ 美女蛇的來源出處

浙江人氏王生，生性好奇。但卻膽小謹慎。有一次，王生到金華去考試。天也有點泛著黃暈，王生覺得時間不早了，也沒有找到客棧，只好往前走，後來他看到一座寺院，只見大殿、寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿。
顯然，這里已經好久沒有人來過了。再望里看，房子似乎很久沒打掃了。門上糊的紙也破掉了，連桌子上都布滿了蜘蛛網。王生覺得這里怪怪的，不想住在這里，但是又沒有別的地方住。他弄了些枯草，鋪在地上當成床，再把桌子擦乾凈，把書都放在上面。天也漸漸黑了，王生一時也睡不著便在院子里納涼。
涼風從他身上拂過，使他感到一陣寒意從脖根竄到了臉上，他不禁打了一個寒顫。就在這時，他聽到了一個年輕女子柔柔的聲音在叫自己，便答應了。王生剛開始沒有注意，後來想：在這個地方怎麼會有女子呢？便四處觀望。忽然他見到了一個美女的臉露在牆頭。王生有點發呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隱去了。
他覺得很高興。這時，來了一個老和尚，這個老和尚眉頭緊皺，似乎有很危險的事情要發生。王生便問：「請問方丈為何深夜來訪？」老和尚一言不發，緊緊打量著王生。王生有點經不住老和尚長久的打量，便說：「既然您不願與小生說話，那我就乘涼去了。」
「慢著！」老和尚終於開口了，「你剛剛遇到過怪事嗎？」王生便答：「沒有。」這時，王生想剛剛就答應了一位陌生姑娘的問候，難道這也是怪事？這時的王生有點發虛了：這老和尚為什麼這么怪？他實在想不通，便對那老和尚說：「您有話不妨直說。」老和尚說：「我見你身上有一股妖氣，便猜測你遇到了什麼怪物 ，但不能確定，所以才問你。」這時王生茅塞頓開，原來這和尚以為自己遇到妖怪了呢。
王生是一個從不相信妖魔之說的人。誰知，這老和尚似乎能看穿他的心思，隨即道：「我知施主不信，但我希望施主能將今晚發生的事情說出來。」王生這下呆了，忽然覺得這老和尚的話似乎是真的。他就把晚間的事如實告訴了老和尚。
老和尚聽過後，面露驚色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告訴他個究竟。老和尚便說，「你遇到了美女蛇。這種蛇可喚人名，如果那個人答應了，深夜便要來吃這個人的肉。」王生嚇的撲通一聲跪在地上求老和尚救他一命。
老和尚說：「這種美女蛇是難得一見的怪物，非常之難治。不過……」 「不過什麼？」王生有點急了。「不過，有一種東西可以治它。我給你一個盒子，你夜裡把它放在枕邊。」王生大喜，忙求和尚給他。老和尚見他很恭敬，便告訴他：「我可以給你。」王生連連向老和尚鞠躬道謝。老和尚遞給他一個木盒，這個木盒還挺精緻：刻著水紋的邊，還刻了一隻蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮囑他要把木盒放在枕邊，然後便離去了。
夜已經深了，王生雖有睡意卻不敢入睡，他緊記老和尚的話，把盒子放在枕邊。他在老和尚走後在牆上發現了這句話和老和尚的署名。他躺在床上輾轉反側，暗暗擔心。心裡有點懷疑老和尚的話，又擔心飛蜈蚣是否有用。想來想去，越想越心神不寧，越想越害怕。
半夜時分，突然聽到屋外的草叢中傳來一陣沙沙聲。本來在夜裡聽見這聲音就很恐怖了，又想到老和尚對他說的話，王生更驚恐了。就在這時，一道金光從枕邊飛出，沙沙的聲音就沒有了，一會兒那道金光又飛了回來。王生的心漸漸平靜下來，迷迷糊糊地睡著了。
第二天，老和尚來取回他的盒子。王生追問其中原由，老和尚解釋說：「飛蜈蚣可以吸蛇的腦髓，美女蛇已經被它治死了。」王生很高興，千恩萬謝。隨後，便收拾好東西走了。
從此以後，這古廟就一直有苦書生來到，但再也沒有人見過美女蛇。
魯迅在《朝花夕拾》——《從百草園到三味書屋》中也曾提到過。

Ⅳ 一個男的說一個女人是美女蛇是什麼意思

就說明那女的非常有魅力，美杜莎知道嗎？誰看她誰石化，就說明那男的看那女的時候，不能動了，只能看著那女的，像石頭一樣，就這意思吧

Ⅵ 從百草園到三味書屋中美女蛇和赤練蛇是什麼，起啥作用

我認為是通過美女蛇的故事讓百草園更加富有神秘色彩，使其變得更加具有吸引力，在表達了作者對百草園的喜愛之情的同時，也吸引了讀者繼續讀下去的濃厚興趣。而三味書屋雖然相對比較枯燥乏味，可是也有它的樂趣，必須在書塾後面的院子里玩耍，和上課畫畫等等···呵呵，你初一了吧，我也是，我們這課剛好學完。這些答案都是老師說過的。呵呵，祝你學習進步，下次遇見問題應該自己用心獨立思考一下哈···

Ⅶ 魯迅寫的三味書屋裡美女蛇事是啥意思

意思：封建社會的迷信，一種人首蛇身的怪物，善喚人名，應了就會在晚上來吃你的肉。
含義：用這個故事來突出百草園的神秘感，為百草園再添生機。

Ⅷ 課文描寫美女蛇的故事的用意是什麼

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中寫百草園的自由快樂生活的片斷中有長媽媽講的「美女蛇」的故事。對於這一故事的用意，一時之間，眾說紛紜。大致說來，有以下兩種意見。

一、 批判論

如：「我覺得這就是個迷信故事，嚇唬孩子的。也可以說魯迅在批判這個故事。」（李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》）

二、 敵我論

如：「這個關於『美女蛇』的民間故事，帶有封建迷信成分和頌揚佛教的糟粕，但也包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮偽裝來害人這樣一個深刻的寓意。」（上海人民出版社《魯迅作品教學參考資料》）

筆者看來，這兩種意見都是極其荒謬的，雖有很少的可取之處（說它迷信這一點是它的唯一可取之處），但都不能正確地揭示美女蛇故事的真正用意。

筆者認為：這個故事是積極的，也並沒有什麼特定的寓意。這種有特定寓意的理解很明顯帶有很強的文革時期的時代烙印。社會在發展，對於課文內容的理解也要與時俱進，符合現在兒童的現實。即使是這個故事是真迷信也罷，是真「頌揚佛教糟粕」也罷，但也並不妨礙它作為百草園快樂生活的一個片斷，增添兒童對百草園的神秘感，激發兒童的好奇心，增加文章情趣這一用意。

我們不妨首先來看一下當時魯迅先生協作的緣起。對於這一點先生有過明確的文字說明。他在《朝花夕拾·小引》說到，這本散文集是在北京至廈門這一段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅先生生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了「在紛擾中尋出一點閑靜來」，魯迅只能借回憶舊時的美好事物，來牌揭幕前的苦悶，尋一點「閑靜」寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他「是被學者們擠出了集團之後」只好借這樣的一朵兒時的小花，來排遣寂寞。這是其一。

其二，《小引》中還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，「我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》。」這一改動，是為了更符合這組散文的實際內容。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆「水橫枝」樹葉青蔥的可愛。

可以說《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，是絕對不可能游離於《朝花夕拾》的。且百草園的片斷通篇是記敘少年時代的快樂生活的，魯迅先設施文學巨匠，當然不會有安排「美女蛇」嚇唬孩子用意。因此，「嚇唬孩子」並「魯迅在批判這個迷信故事」一說，是站不住腳的。

其次，即使是這個故事是真的帶有迷信色彩，也絲毫損傷不了百草園快樂生活的主題。因為這樣的故事卻是能夠激發孩子對美好生活的興趣和嚮往，使他們感受到生活原來是這樣的千姿百態。但他們絕對不會想到，也不可能想到去分辨這種後人強加給這個故事的含有敵我論性質的嚴肅寓意的。等到長大以後，對這樣故事不禁啞然失笑。其故事的真偽當然也早就不言而喻，但留在記憶中的卻不是故事的迷信與否，而是能否給童年生活帶來歡樂，帶來嚮往。魯迅先生在其《讀書雜談》中談到「凡嗜好的讀書……他在每一頁每一頁里，都得著濃厚的趣味」，我們現在的人再讀「美女蛇」的故事時，注重也是這樣的神秘感和趣味性。至於其中含有「包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮偽裝來害人這樣一個深刻的寓意」，則更是荒謬的。我們再讀這個句子是不難看出，用敵我論這種帶有階級斗爭的眼光看問題顯然是過時了的論調。況且社會在發展人類在進步對課文內容的理解也應與時俱進，符合作者的本意。總之，對問題的分析，我們不應脫離課本，脫離作者本意，一味去挖掘什麼深刻地寓意。更何況作者本身在寫這個故事並沒有想到什麼「嚇唬孩子」，什麼階級斗爭。我們今天在拋開文章的主旨，而斷章取義，硬壓給「美女蛇」故事以嚇唬孩子、以階級的老調了牙的論調，倘魯迅先生地下有知，也會「哀其不幸」的。