聊齋志異美女有哪些

Ⅰ 聊齋志異中所有的俠女形象有哪些

1《小二》寫「絕慧美」的女子趙小二2《黃英》黃英蘊含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向來是文人高潔秉性和高雅生活的象徵3顏氏女扮男裝，把封建重壓下婦女被壓制的才能充分地表現出來，有文才，可以在制藝文上超過男人4玩政敵於股掌之上的小翠。5商三官、6庚娘

Ⅱ 《聊齋志異》中都有哪些女妖

最有代表性的就是小翠。

雖然小翠是一個妖怪，但是卻擁有了傳統女性的溫良恭儉讓和一些謙卑的品德，這也是聊齋志異當中最吸引人的一點，不論是女鬼還是女妖，這些女搏含叢子都是敢愛敢恨的性格，而且人物對比也非常鮮明，只要能夠找尋自己的愛情，不管用什麼樣的方法，她們都會願意嘗試。

在蒲松齡的聊齋志異當中還有很多女妖，都是有血有肉的樣子，他們沒有世俗女子的那些牽絆和束縛，在面對愛情的時候，敢於承擔一切也敢於追求內心的想法，所以說聊齋志異這本書完全就是在為女性發聲，也許蒲松齡就是最早的女權主義者。

Ⅲ 《聊齋》中的美女特別多，為什麼只有聶小倩的故事最受歡迎呢

蒲松齡的《聊齋志異》相信有很多人都看過了，裡面有很多女性人物，不過基本上不是鬼就是怪，不過裡面故事雖然很多，但是在熒屏上最出名的我想非聶小倩不可了，電影中一般拍攝到小倩和采臣回家後就結束了，其實在原著中他們回家後還有很大篇幅在描寫他們以後的生活。

這種壓抑和無奈，促使了蒲松齡對鬼狐幻想的狂熱，於是發奮著書，為我們留下了這部短篇傑作《聊齋志異》，在《聊齋》中的很多篇目里，其實都有蒲松齡自己的寄託和理想，而《聶小倩》無疑是最具理想化的一篇。

Ⅳ [聊齋志異]中有哪些女主人公她們都有什麽故事辛十四娘是

有很多主人公的，有江城，雪梅，童曉梅，庚娘，公孫九娘，素
娘，夢
凡，小倩，小謝，封三娘，魯公女，.阿寶，香玉等，他們共同詮釋了神魔2界的真愛糾葛。辛十四娘是由劉詩詩扮演的角色，白衣佳人，長得如同不食人間煙火的仙子，雖身為狐妖，但心地善良，與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住禪院之中，因在十九個姐妹中排行第十四，故名。不似她十八個姐妹一般自私乖戾，而著意行善積德，以助人為樂、修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。

Ⅳ 聊齋志異里有哪些女子

《小倩》——帶你進入一個奇幻的世界，感受一段刻骨銘心的愛情故事……
《陸判》——換頭風波，書生上天下地狀告冥官，討取公道……
《畫皮》——這是一個關於女鬼復仇的故事……
《阿寶》——精誠所至，金石為開。在愛情上，只要是至情至誠，定能感動佳人，終成美眷……
《小翠》——靈狐報恩，嬉鬧中化解危機，痴兒巧婦，每天製造歡樂笑聲……
《小謝與秋容》——書生勇闖鬼屋，巧遇兩只調皮鬼，經歷了多番生死患難，發生了一段浪漫感人的愛情故事……

Ⅵ 聊齋志異之蓮香中的女人物

蓮香--楊雪
姓名：楊雪
生日：1980年10月16日
星座：天秤座
血型：O型
身高：169cm
體重：47kg
最喜愛的食品：獼猴桃、蘋果
最喜愛的甜品：不吃甜品
最喜愛的動物：狗
最喜愛的植物：百合花
最喜愛的顏色：黑、白
特長：跆拳道、唱歌
畢業學校：北京電影學院表演系99級電影作品2003年《一百萬》 飾演：鴿子
獲美國紐約國際獨立電影節最佳外語片獎

電視電影作品

2000年《你會愛上陌生人嗎》
2000年《說好不分手》

電視作品

2009年《男兒本色》飾演：布尼達春
2008年《共和國1949》飾演：
2008年《人間正道是滄桑》飾演：林娥
楊雪2007年《幸福里九號》飾演：於媛媛 《小魚兒與花無缺》劇照
2007年《誰懂我的心》飾演：方小雨
2007年《團委書記》飾演：趙書琪
2006年《聊齋Ⅱ之蓮香》飾演：蓮香
2006年《真情無限之繼母》飾演：笑笑
2006年《情系浦江》(又名《純白之戀》）飾演：林惜妍
2006年《直插金三角》（又名《跨國新娘》）飾演：罕靜
2006年《北極光》飾演：夏之星
2006年《張居正》飾演：玉娘
2005年《明天我不是羔羊》飾演：姜羽菲
2004年《浪淘沙》飾演：藍透透
2004年《我拿什麼愛你》飾演：如雲 楊雪主演《蝴讓鏈蝶飛飛》劇照
2004年《小魚兒與花無缺》飾演：江玉燕
2004年《蝴蝶飛飛》飾演：鍾小印
2004年《魔界之龍珠》飾演：葉小蝶
2003年《變臉》飾演：舒小凡
2003年《塵封迷案》飾演：蘇雨童
2002年《血薦軒轅》飾演：司馬娉婷
2002年《中國足球》飾演：維多利亞
2001年《愛在生死邊緣》飾演：武咪咪
2001年《非你不可》飾演：蘇嚴

李紅映--楊旻娜
姓名：楊旻娜\楊明娜
星座：天秤座
生日：9月27日
血型：B 型
出生地：上海
婚姻狀況：已婚
性格：開朗活潑，對工作認真，對朋友真誠，對家人體貼。
學歷及工作狀況：1998年以優異的成績畢業於上海戲劇學院表演系。
興趣愛好：唱歌，聊天，購物，逛街，看電影，旅遊
[編輯本段]個人喜好
最喜歡的顏色：藍色，紅色，白色
最喜歡的寵物：狗
最喜歡的運動：保齡球
最喜歡的零食：巧克力
最喜歡的菜式：日本料理
最想去的地方：夏威夷，歐洲
最喜歡的影片：《廊橋遺夢》，《西西里的美麗傳說》
[編輯本段]電視作品
《補天裂》----林倚闌
《情怨兩代人》----思琴
《水滸後傳》----韓若男
《少林七嵌》----黑貓珠（藝旦）
《人生有情》----何小娜
《火帥》----桃子
《火燒雷峰塔》----九公主
《生命的呼喚》----李小攔仿楊
《金少爺的槍》----白蘭
《聊齋志異系列之小倩》----樹妖姥姥
《聊齋志異系列2之蓮香》----紅映（蛇妖）
《武魂奇緣》----張芳
1996年《秦家風波》飾秦寧寧
1997年《新亂世佳人》----董綺玉
1999年《共和國往事》----孫成惠（青年）
2000年《天地傳說魚美人》----明珠
2000年《忠誠》----吳嫻嫻
2000年《百日驚情》----鍾小培
2000年《快嘴李翠蓮2》----葉無霜
2001年《歡喜姻緣》----萬舞衣
2002年《康熙微服私訪記4--茶葉記》----撒蓮兒/撒蓉兒
2004年《仙劍奇俠傳》----狐妖
2004年《喜氣洋洋豬八戒》飾雪女/蒲公英
2005年《怎能失去你/夜深不寧靜》
2000年《碧血劍》----安小慧
2006年《關中男人》----謝綿綿
2007年《沉默與謊言》----葉子
2008年《天地民心》----曹玉兒
2008年《八十六中高二五班》導演王小簡滑纖列
[編輯本段]電影作品
《愛情天使》 女一號：小 雲、小妍 導演：蘇 蓬
2009年數字電影 《驚魂平安夜》
[編輯本段]廣告代言
廣告代言：
「東洋之花護膚品」
「摩托羅拉」手機
「小天鵝」洗衣機
「上好佳」食品等廣告

方琳--賈青
英文名: Ting
生日: 1986年11月2日 西安
星座: 天蠍座
身高: 170cm
體重：46公斤
學歷: 西安藝術學校，上海謝晉影視藝術學院
特質: 外形靚麗、氣質大方 、動感時尚
性格: 倔犟堅強
專長: 舞蹈，表演
偶像目標:張柏芝，李孝利
2005年度「萊卡我型我Show」全國偶像歌手六強，「萊卡 酷表現獎」。
影視劇作品：
2006年 電視劇《聊齋志異系列2—蓮香》女二號方琳
2007年 電視劇《紅蜘蛛3—水中花》 女二號陳敏
2007年 電 影《婚禮》 客串 新娘
2007年 電視劇《義本同心》 女二號童心
2008年 電視劇《八仙全傳》 女一號艷彩公主
2008年 電視劇《多情女人痴情男》 女一號青青
2008年 電視劇《尋人啟事》 女二號卓遙遙
2009年 電視劇《戰火中青春》女一號童卉
出版唱片：
2005年《型男Show女唱片合輯》
2006年「JADE•玉」組合成員 《JADE》
MV作品：
2006年薛之謙《認真的雪》MV女主角 、「JADE•玉」組合成員 《Finally》
2008年薛之謙《深深愛過你》MV女主角
電視廣告代言：
KFC•肯德基早餐粥廣告
平面廣告代言：
2005~2006 ITISF4服飾代言
22006年3月上《Easy》雜志 2006年3月校園版《女友》封面 2006年2月16日出版總第103期《雙休日周刊TOUCH》小冊 2006年1月《消費者meimei》 2006年1月E《上海電視》 2006年1月號《科博》雜志 2006年1月號《青春一族》 2005年12月號《青春一族》 2005年12月號《瑞麗》伊人風尚 2005年第41期總第103期《雙休日周刊TOUCH》 2005年11月《國際服裝動態WFD》 2005年11月下《Easy》雜志一代》雜志封面 2005年9月C《上海電視周刊》雜志 2005年9月刊《嬌點》雜志
006年「真愛女子瑜美人大賽」形象代言
平面雜志：
ELLE、瑞麗、國際服裝動態、嬌點、女友、青年一代、完全生活手冊、EASY、TOUCH、秀with、旅遊時報、科博、生活映畫、青春一族、Bravo girl、Yam等
主要演出：
中國風尚大典、2006華人群星新春大聯歡、東方衛視二周年台慶、上海電視節開幕式、上海旅遊節開幕式、德國DOME音樂節、柏林IFA「國際廣播展覽會」閉幕式、2006天地英雄校園群英會頒獎典禮

Ⅶ 聊齋中的所有女子

花姑子 嬰寧 聶小倩 辛十四娘 商三官
庚娘 小翠 方氏舜華 顏氏 黃英 趙小二

聊齋志異中的女性 ：

在愛情婚姻家庭生活中，聊齋女性呈現出前所未有的豐富性和多樣性。在社會生活中，她們的聰明才智也大放光芒，她們在跟惡勢力斗爭時，機智勇敢，談笑之間卻敵兵；她們的處事才能、文才、治國才能也讓庸碌的男人望塵莫及；隨著時代的發展，她們還成為商品經濟中的弄潮兒。

一、兩位復仇女神：社會黑暗，惡勢力猖狂，即使堂堂五尺男兒有時也會籌莫展，柔弱的聊齋女性卻能在家庭和個人危難的關鍵時刻，以冷靜的思考，果敢的行動，給惡勢力致命一擊，像復仇女神，讓正義得到伸張。商三官、庚娘就是這樣的奇女子。

二、足愧須眉的聊齋女性：

1：玩政敵於股掌之上的小翠。

2、救夫君於水火的方氏和舜華：

著名聊齋人物張鴻漸身邊的兩位女性，「美而賢」的妻子方氏，美而慧的狐妻舜華。如果不是這兩位女性，張鴻漸命都保不住。

3、才女顏氏：

顏氏女扮男裝，把封建重壓下婦女被壓制的才能充分地表現出來，有文才，可以在制藝文上超過男人；有治國才幹，吏治超出男子。除了這樣勇敢的女性形象外，隨著時代的發展，女性形象也發生變化，商品經濟的弄潮兒登上了聊齋舞台。比如近代女經營者的形象：黃英。《聊齋志異》把中國古代婦女特有的處境、遭遇、氣質寫活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松齡對小說史的重要貢獻。

三、近代女經營者的形象：黃英和小二。

《黃英》黃英蘊含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向來是文人高潔秉性和高雅生活的象徵。

黃英不是愛情故事女主角，而是一個新型的、女性經營者的新形象。

《小二》寫「絕慧美」的女子趙小二。

小二是個富有活力的新型資產者，是管理高手，懂市場，知道把握顧客的獵奇心理，掌握市場。會賺錢，也會享受。工作之餘，品茶、下棋，看書，休假日擺起酒席唱「俚曲」，就像現在唱通俗歌曲。她過的不是傳統地主守財奴式生活，而帶有新型享樂型資本家特點。

《小二》反映了在商品經濟發展中女性的能力與地位。展示了女性經濟地位的提高和趨於平等的愛情生活。小二跟黃英一樣摒棄了「嫁漢嫁漢穿衣吃飯」的傳統女性模式，在她的琉璃廠中，小二豪邁地擺出了主管架勢，丈夫只是一個工作上的幫手而已。女性在經濟上的獨立與地位的提高，使得小二成為真正的獨立不依的女人，不再是男人的附庸。

《聊齋志異》把中國古代婦女特有的處境、遭遇、氣質寫活了，一批精彩迷人女性形象的成功，是蒲松齡對小說史的重要貢獻。《聊齋志異》風姿綽約的女性，不僅有獨特個性，還成為某個思想符號，某個精神象徵，某類情感代表，是聊齋最亮麗的風景。

Ⅷ 中元節的傳說 聊齋中的那些女妖

2017年9月5日正值農歷七月十五，是我國傳統中元節，中元節在民間又稱鬼節，由字面即可知，這是一個以為主角、以祭祀為一大主題的節日。今年的中元節再過幾天也要到了，那麼就讓老黃歷趁此為你整理關於中元節的傳說——古典名著《聊齋志異》里那些各式各樣的女妖。

嬰寧嬰寧是蒲松齡筆下最美的女子，天真爛漫，尤其是她的笑總是讓人忍俊不禁：王子服初見嬰寧，嬰寧「笑容可掬」，又「遺花地上，笑語自去」。二見嬰寧，嬰寧「含笑拈花而入」；等到鬼姨向王子服引見嬰寧，嬰寧則更笑得突出：「聞戶外隱有笑聲」，「戶外嗤嗤笑不已」，「婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏」，「忍笑而立」，「女復笑，不可仰視」，「女又大笑」，「笑聲始縱」。
然後又在小園，「見生來，狂笑欲墮」，「女笑之作，倚樹不能行，良久乃罷」；然後便是與王子服同歸王家之後，更是笑得驚世駭俗：「但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲」，「母入室，女猶濃笑不顧」，「才一展拜，翻然遽入，放聲大笑」，「至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰」。這個姑娘真讓人捉摸不透，究竟是何事會讓她如此愛笑。
也有人曾研究過嬰寧其實並沒那麼簡單，她實際是一個天真狡黠的女子，干過「缺德事」：害了鄰家公子。但我們相信嬰寧天性是單純的，只是被這社會浸染後所作出的自我保護罷了。
出這事後，嬰寧收斂了，從此竟然不再笑，即使故意逗她，核沒神也終不會笑，這讓我們未免感到一絲遺憾，再有個性的人處於這凡塵俗世中，也會受拘束，不能自己。然而讓我們欣慰的是嬰寧生了一個兒子，還在襁褓中就不畏懼生人，見人就笑，也大有母親的風范。
聶小倩聶小倩，一個美貌女鬼，生前只活到十八歲，死後葬在浙江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅害人。後浙江人寧采臣暫居寺院，小倩受妖怪指使，前來謀害，卻被采臣的正氣打動，便以實相告，助采臣轉危為安。采臣也不負小倩重託，助她逃脫魔爪，並收留她侍奉母親和久病的妻子，小倩勤勞善良，深受寧家人喜愛。
小倩因長期接觸活人，逐漸猶如常人，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝後，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之後。又指點采臣除掉前來報復的金華妖怪。幾年後，寧采臣考中進士。小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩、小妾又各生一子，三個兒子長大後也都成了有名望的人。
畫皮（骨女）電影版《畫皮》中，畫皮女妖的真身乃是狐妖，但在蒲松齡《聊齋志異》原著中，原來的畫皮中的女妖精並不是狐妖，而是披著畫皮的，畫皮乃是一張空白的人皮，上面可以畫成美女，也可畫成老嫗等。
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為向人，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多察棚是些品性不良者。
封三娘《封三娘》似乎缺乏獨創性：美麗的少女，勢利的父親，貧窮而有才華的書生廣大的狐女；私約，拒婚，死而復生，終成眷屬，夫貴妻榮。好似唐傳奇《張延賞》「不識韋皋是貴人」的余響，又似《牡丹亭》「杜麗娘慕色」的姊妹篇，還有《無雙傳》中義士古押衙的影子……但，在這一堆大雜燴之下，隱藏的是一個極少被表現的主題：女性之間的愛情。
在此之前，明代小說《隔簾花影》寫過同樣的主題，但內容極不雅；在此之後，《紅樓夢》敢於讓痴公子為藕官的畸行畸言歡喜贊嘆，但雪芹終究只敢托諸優伶，還要借芳官之口說幾句「瘋了」。
反觀本文的兩位女主人公，一個是「騷雅尤絕」的大家閨秀，一個是仙階有路的狐女，縱不說空前絕後，也是驚世駭俗。她們是高潔的，以情不以淫，以愛不以欲，絕無觸目穢筆。
阿寶廣東一個叫孫子楚的名士，為人憨厚，改虧手有六指。別人慫恿他向一大富商王員外提親，娶其女兒阿寶。阿寶開玩笑叫他把六指砍斷，他果然照做了。清明這天，他在路上遇見阿寶，便獃獃地靠在她的衣帶上跟著去了，在阿寶的夢中不顧一切地像她求婚。孫家通過喊魂才把他叫醒，阿寶很受感動。
到了浴佛節，子楚再一次遇見阿寶，相思更重。化作一隻鸚鵡朝夕守在阿寶身邊，終讓阿寶下決心嫁他為妻。誰知不久，子楚病死。阿寶哭得死去活來，不吃不喝，絕食三天，懸梁自盡。這一切終於感動閻王，讓子楚復生與阿寶團聚。子楚活轉過後，不久，高中進士。
黃英從前有一家姓馬的，歷代愛菊。到了馬子才這一代，更有過於前輩，一次，子才在金陵買了兩株菊花佳品。回家路上遇到了一位英俊少年，騎驢緊跟著一車前行。
少年自稱姓陶，車內坐的是姐姐黃英。因姐姐住不慣金陵，想移居他地。於是在子才的邀請下，姐弟倆住進了馬家南院。陶家姐弟經常把子才扔掉的殘謝菊花種到自己住的南院。今日種下，隔日開花，姿色絕美，香氣襲人，從此前來買花者不斷。
不久，馬子才的妻子病死，遂娶黃英為妻。陶弟天天和子才在菊圃下酒。一日，陶弟喝醉，在回屋時，不小心被菊花絆倒，即化為一株菊花。子才急忙告訴黃英，黃英急出，拔菊放入衣下，待天亮時，見陶弟在地上酣睡。子才這才知道黃英和陶弟都是菊仙。
一日，陶弟又醉酒，倒地化菊再未能轉回。黃英說我弟弟沒命了，立即掐一段根，回屋精心護植，不久開花，飄出濃烈的酒香。後來，人們把這種菊花叫「醉陶」。
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Ⅸ 聊齋志異中從容與禮法之外不受封建教育束縛的女性有哪些

聊齋志異中女性形象的特點
《聊齋志異》中女性形象的特點

尹德存

蒲松齡用畢生心血凝成的《聊齋志異》以其「用傳奇法，而以志怪」的開創性手法把中國古代文言小說的創作推向新的高峰。

在《聊齋志異》中，蒲松齡成功地塑斗散造了一系列令人難忘的人物形象。這些人物，既屬於一定的社會階層，有其社會本質，又都具有鮮明的個性特徵。

在眾多的聊齋形象群中，女性形象以其鮮明生動的性格特徵和特有的魅力，屹立於中國文學乃至世界文學人物形象之林，栩栩生輝，光彩照人，是《聊齋志異》中的核心和精華。自從《聊齋志異》問世以來，這些女性形象就一直受到廣大中外讀者的喜愛。

盡管作為文言短篇小說集和銷啟的《聊齋志異》所塑造的單個女性形象各具特點，千差萬別，可是，做為《聊齋志異》全書的整體女性形象，其總體特徵還是極為鮮明和突出的。單個的女性形象構成了整體的女性形象，整體的女性形象代表了單個的女性形象的特點，二者喚如共處於一個不可分割的有機的整體之中。

本文就《聊齋志異》中整體的女性形象的特點做一簡單的分析。

首先，《聊齋志異》中的女性形象大都年輕美麗，純潔無邪，少受封建禮教的束縛。如《嬌娜》中的嬌娜，「年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿」，阿松是年十八歲，「畫黛彎眉，蓮鉤蹴風，與嬌娜相伯仲也。」《青娥》中的青娥，「年十四，美異常倫。」《蕙芳》中的蕙芳，「年可十六七，椎布甚朴，而光華照人。」《阿纖》中的阿纖，「年十六七，窈窕秀弱，風致嫣然。」《西湖主》中的公主，「秀袖戎裝，年可十四五。鬟多斂霧，腰細驚風，玉蕊瓊英，未足方喻。」她們或是生長在虛幻的仙界，或是生長在遠離塵世的深山幽冥，單純明凈，天真可愛，沒有受到世俗的玷污和封建禮教的毒害。如《狐夢》篇，在慶賀三娘與畢怡庵的婚禮的宴席上，三娘姊妹相互取笑斗樂，無拘無束，氣氛歡快融洽，大娘的熱情、二娘的潑辣、四妹妹的嬌憨絮語，無不惟妙惟肖，生動逼真。這種情態與氣氛是在清規戒律頗多的封建社會中所少有的。《小翠》中的小翠，天真活潑，嬉不知愁，喜愛游戲玩耍，是一位聰慧純真的女子。《翩翩》中的翩翩，過著如世隔絕的神仙生活，樂於助人，想自己之所想，做自己之所想做，脫俗超凡，品質高潔。《嬰寧》篇中，作者塑造了一個不受封建禮教約束、純潔無邪的少女嬰寧的形象。作者寫嬰寧和王生在山中見面的情景：

……媼曰：「喚寧姑來。」婢應去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：「嬰寧，汝姨兄在此。」戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏，媼嗔目曰：「有客在，吒吒叱叱，是何景象？」女忍笑而立，生揖之。媼曰：「此王郎，汝姨子。一家尚不相識，可笑人也。」生問：「妹子年幾何矣？」媼未能解。生又言之。女復笑，不可仰視。媼謂生曰：「我言少教誨，此可見矣。年已十六，獃痴裁如嬰兒。」生曰：「小於甥一歲。」

曰「阿甥已十七歲矣，得非庚午屬馬者耶？」生首應之。又問：「甥婦阿誰？」答雲：「無之。」曰：「如甥才貌，何十七歲猶未聘？嬰寧亦無姑家，及相匹敵；惜有內親之嫌。」生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語雲：「目灼灼，賊腔未改！」女又大笑，顧婢曰：「視碧桃開未？」遽起，以袖掩口，細碎蓮步而出。至門外，笑聲始縱。

通過笑聲，作者寫出了她的美麗、天真、嬌憨、多情，給讀者留下了強烈的印象。

其次，《聊齋志義》中的女性多是知書達禮，舉止大方，氣質高雅。她們多受過良好的教育，吟詩作賦，琴棋書畫，無所不能。《勞山道士》中，勞山道士用筷子幻化成的美女，歌舞皆佳，令人驚嘆。道士「乃以箸擲月中，見一美女自光中出。初不盈尺；至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作霓裳舞。己而歌曰：『仙仙乎，而還乎，而幽我廣寒乎？』其聲清越，烈如蕭管。」《翩翩》篇中，翩翩在「舉家讌集」的宴會上，「扣釵而歌曰：『我有佳兒，不羨貴官。我有佳婦，不羨綺紈，今首聚首，皆當喜歡。為君行酒，勸君加餐。』」《鳳仙》篇，八仙在焚燒被鳳仙盜去暴揚玷污的綉履時，八仙祝曰：「新時如花開，舊時如花卸。珍重不曾著，姮娥來相借。」水仙亦代祝曰：「曾經籠玉筍，著出萬人稱。若使姮娥見，應憐太瘦生。」鳳仙撥灰，曰：「夜夜上青天，一朝去所歡。留得纖纖影，遍與世人看。」詩歌貼合人物的心情和經歷，押韻上口，對人物形象的塑造起到了很好的烘托作用。《阿英》篇，在幾位「殊色」女郎夜間集會上，一位女子應邀「低吟曰：『閑階桃花取次開，昨日踏青小約未應乖。囑咐東鄰少女少待莫相催，著得鳳頭鞋子即當來。』吟罷，一座無不嘆賞。」即使是暴病身亡而成為鬼魂的連瑣，也因詩句「玄夜凄風卻到吹，流螢惹草復沾幃」久續不出而哀楚萬分，吟詠不休。當書生揚於畏以「幽情苦續何人見，翠袖單寒月上時」為其續接後，才使連鎖歡喜不已，出面致謝，並最終促成了兩人的愛情。

第三，沖破封建婚姻和封建禮教的重重禁錮，大膽地追求愛情，忠於愛情。《聊齋志異》中的女性具有強烈的反封建禮教的精神，她們不受封建禮教的約束，按照自己的感情和意願，大膽地追求心愛的人，並都獲得了幸福的結局。《蕙芳》中，謫降人間，沒有世俗偏見，珍視勞動者的自然美德的仙女蕙芳愛上了朴訥誠篤的「以貨面為業」的馬二混，因此，就毫無「父母之命，媒妁之言」顧慮地毛遂自薦地來到他家：「一日，媼獨居，忽有美人來，年可十六七，椎布甚朴，而光華照人。媼驚顧窮詰。女笑曰：『我以賢郎誠篤，願委身母家。』媼益驚曰：『娘子天人，有此一言，則折我母子數年壽！』女固請之。意必為侯門亡人，拒益力。女乃去。越三日，復來，留連不去。問其姓氏，曰：『母肯納我，我乃言；不然，固無庸問。』媼曰：『貧賤佣保骨，得婦如此，不稱亦不祥。』女笑坐床頭，戀戀殊殷。媼辭之，言：『娘子宜速去，勿相禍。』女乃出，視之西去。又數日，西巷中呂媼來，謂母曰：『鄰女董蕙芳，孤而無依，自願為賢郎婦，胡弗納？』馬以所疑慮具白之。呂曰：『烏有此耶！如有乖謬，咎在老身。』母大喜，諾之。」其實，即使是這位前來說媒的呂媼也是蕙芳不知採用什麼手法幻化而來為達其目的而服務的，這在後面的章節中能夠得以證實。《瑞雲》篇中，色藝無雙的瑞雲，因傾慕「才名夙著」的餘杭賀生，不顧其「家中僅中資」、「寒酸」，而「款接殊殷。坐語良久，眉目含情，作詩贈生曰：『何事求漿者，藍橋叩曉關，有心尋玉杵，端只在人間。』」並且「移坐近生，悄然曰：『能圖一宵之聚否？』」其主動、大膽與熱情，在封建禮教森嚴的社會中，是鮮有和少見的。最後，在秀才的幫助下，倆人終於結成眷屬。《蓮香》中的女鬼李氏熱愛桑生，使桑生害了重病，當她不得不忍痛分手之後，卻「憤不歸墓，隨風漾泊」，終於游至張家，借屍還魂，和桑生結成了美滿姻緣。《白秋練》中，白秋練不羨慕龍宮嬪妃的厚奉，沖破慕生之父慕小環的阻礙，勇敢地追求自己的愛情，最後，有情人終成眷屬。《青梅》篇，青梅愛上了「家窶貧，無恆產，稅居王第。性純孝，制行不苟，又篤於學」的張生，勇敢地向其表白自己的愛情。後來，在阿喜的鼎力相助之下，實現了自己的理想。

可是，一旦當青年女性追求自己理想的愛情和婚姻同封建婚姻禮制相沖突時，她們就毫不猶豫地挺身反抗。《鴉頭》篇中，「儀容嫻婉」的鴉頭愛上書生王文，鴉頭之母嫌王文貧寒，不予同意，於是，鴉頭和王文於夜間私奔百里之外隱藏起來，過著夫唱婦隨的幸福生活。後來，其母還是發現了鴉頭的行蹤，故派鴉頭之姊擒縛，被鴉頭機智地擊敗，後又親自出馬，將鴉頭「揪發提出」，「橫施楚掠」，「囚置之」。鴉頭私下讓趙東樓傳書於王文以及其子王孜。在其子的幫助下，鴉頭脫離了苦海，得以「夫妻重諧」。《阿寶》篇，阿寶因感念孫子楚之誠，不顧家庭阻攔，甘心嫁於貧士，即使是「處篷茅而甘藜霍，不怨也」，而且不惜以死相殉。其母執拗不過，只得遂了女兒的心願。這種純真的愛情以其巨大的力量使得封建社會的種種禁錮幾乎都失去了作用。《連城》篇，寫連城爭取自由婚姻的斗爭，尤為曲折動人。史孝廉征詩擇婿，喬生的詩得到女兒連城的喜愛，可是，史孝廉以喬生家境貧寒而不許婚。連城「病瘵，沉痼不起」，喬生以心頭肉一錢搗合葯屑醫好連城之病。三年後，連城「前症又作，數月尋卒」，「喬生前往臨吊，一慟而絕」。喬生在陰間找到連城，並在好友顧生的幫助下，被准許還魂。二人相攜回到里門：

連城曰：「重生後，懼有反復。請索妾骸骨來，妾以君家生，當無悔也。」生然之。偕歸生家。女剔剔若不能步，生佇待之。女曰：「妾至此，四肢搖搖，似無所主。志恐不遂，尚宜審謀，不然，生後何能自由？」相將入側廂中。嘿定少時，連城笑曰：「君憎妾耶？」生驚問其故。赧然曰：「恐事不諧，重負君矣。請先以鬼報也。」生喜，極盡歡戀。因徘徊不敢遽生，寄廂中者三日。

這一情節突出表現了連城爭取自由婚姻的堅決斗爭。

Ⅹ 電視劇聊齋志異裡面有很多美女，能說幾個嗎

電視劇聊齋志異是非常經典的一部玄幻類電視劇，改編自蒲松齡本人的小說，而且電視劇聊齋志異裡面有許多的美女，今天就讓我們來介紹幾位。