高大姐還是什麼美女呀

❶ 對女生的稱呼

對於年齡稍長的女性，並想表達對女性的尊敬的話，可將其稱為「女士」。

古代傳統禮儀中，「女士」始見於《詩經·大雅·既醉》：「厘爾女士。」這兒的「女士」指有德行的女子，和後來說的「千金」一樣，用以對婦女和未婚女子的敬稱。

外國稱謂禮儀中，對於女士，已婚的稱為「夫人」（Mistress），未婚的稱「小姐」（Miss）；婚姻狀況不明的，也可稱為「Miss」。在外事交往中，為了表示對女性的尊重，也可將其稱為「女士」（Madam）。

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女性稱謂

「小姐」，舊社會是大家閨秀的意思，在新中國初期，常常與「資產階級」連在一起而遭到排斥。改革開放以後，「小姐」像「先生」一樣復興起來，專指年輕女性。可是，由於「三陪」等特殊「小姐」的出現，導致人們對該稱呼的蔑視，出現了不能稱女服務員為「小姐」的現象。

現在，雖然「小姐」一詞在交際場合仍經常聽到，可是貶義成分越來越濃，使用這個稱呼得小心。北京公交系統規定，司乘人員在公交車上不用「小姐」一詞稱呼年輕女乘客。

「女士」，多用於初次見面或書面稱呼。該稱呼在我國應用並不廣泛，很多人覺得過於正式、缺少親切感。至於「太太」、「夫人」，使用率就更低了。

日常生活中，對年長女性稱大媽、大姐、阿姨比較好，但是，有時「阿姨」一詞容易被人誤解為「女傭」，也得小心。年長者對年輕女性可以直接稱「姑娘」。

❷ 應該怎麼稱呼不認識的年輕女生呢除了měi nǚ

女郎：是對年輕女人的代稱、統稱，寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

淑女：在古代美麗、有智慧的女子，往往容易成為他們口中的淑女，是他們追逐的戀愛、成婚對象。

小姐：既有對尊貴女人的稱呼，也是對女人的一種禮節性的稱呼。

千金：以前是對一些尊貴人家的少女，如果是一般家庭稱呼其為千金，這顯示出了一種尊重。

姑娘：一直到現在，民間對未婚女子的稱呼也叫「姑娘」。

古代對年輕女子的稱呼：玉人、粉黛、玉女、璧人、千金、姑娘、閨女、小姐、淑女、女郎等等。 年輕女性如何稱呼？記者在采訪中了解到，好多人都為此糾結。早些年，對年輕女性尤其未婚女性的稱呼還多以「小姐」為主，但現如今，這詞是叫不得了。計程車司機孫師傅對此感觸很深。孫師傅說，以前，女乘客一上車，就問句「小姐去哪兒？」可這幾年，這詞叫不得了。有次一個30多歲的女乘客上車，他也如是問了一句，結果對方火了。從那以後，只要是女乘客，孫師傅都叫「大姐」，沒想到還有女乘客不滿意，問他多大歲數，亂叫人『大姐』。「我現在感覺叫什麼都不是，乾脆遇到女乘客就省略稱呼了。」孫師傅說。

    在商場化妝品專櫃工作的孫穎告訴記者，為了避免尷尬，年輕女性基本都叫美女，能明顯看出年齡比較大的就叫「姐」，還不能叫「大姐」，如果不確定年齡就叫「女士」。「按理來說女性來購物都應該叫女士，可許多年輕女性覺得結婚了才叫女士，所以我們乾脆叫『美女』，這詞在非正式場合怎麼叫也不錯。」孫穎說。

    專家：稱呼因「地」而異

    記者在采訪中發現，許多煙台人認為「大姐」是個尊稱，而並非是根據年齡來稱呼的。另外，許多人喜歡稱比自己小的女性為「姊妹兒」，這些帶有地方特色的稱謂稱呼起來到底合不合適，記者請教了我市禮儀專家孫勝利教授。

    孫教授告訴記者，對年輕女性的稱呼因地域差異沒有統一的標准，像南方一些地區，稱年輕女性「小姐」是沒有問題的，而在我們當地，就會引起一些人的反感。「如果只是陌生人相遇，非正式場合遇見年輕女性叫『姑娘』是比較合適的，有些地方還喜歡叫『閨女』、『姊妹兒』。」孫教授表示，對於年輕女性叫「女士」顯得太正式嚴肅，而「美女」則是「無中生有」的一種稱呼，雖然現在已經被很多人接受，但始終是不合適的，就煙台當地的情況來說，叫「大姐」是多數人的習慣，如果是很明顯的年輕女性，則稱呼「姑娘」或者「小姑娘」即可。

❸ 廣東除了叫靚女還叫什麼

廣東除了叫靚女還叫小姐，並沒有其他方面的含義。

按《現代漢語詞典》解釋：「小姐」是「對年輕女子的尊稱」。古時，只有大家閨秀富家女子才能榮享其名。新中國建立後，為了體現男女平等之精神，不論偉岸壯男，還是窈窕淑女，皆以「同志」、「師傅」呼之。

其他地區美女稱呼：

對於女生的稱呼，東北人則喊得最豪放，稱之為"老妹兒"、"姐啊"、"姨啊"。北方人給我們的印象就是一個豪放的東北爺們的樣子，所以在稱呼上也會顯得比較豪放，不過聽起來倒多了一些親切感。

安徽女生地位則抬得比較高了，直接稱呼"大姐"，即使才15歲的小姑娘，也稱之為"大姐"，這可就讓很多女生不開心了，本來人家就沒那麼大，被這么一叫，感覺突然就被叫老了。

❹ 個個整的驚艷，表面「美若天仙」，其實是歪瓜裂棗的女明星你認為都有誰

婁藝瀟

時至今日，頂著「四千年美女」光環出道的鞠婧禕，已經成為一名時尚界的寵兒。我們似乎已經無法說出鞠婧禕為了變美都做了哪些改變。大到臉型膚色，小到眼型、嘴型、鼻型，都無一例外的做出了巨大改變。鞠婧禕的臉上幾乎看不出整容所帶來的「副作用」，難怪鞠婧禕會表示自己的美只是因為「遺傳」。

❺ 中國古代美女有哪些

中國古代十大美女，包括婦孺皆知的古代四大美女，沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏（甄宓）。

西施

楊玉環

楊貴妃畫像楊貴妃，原名楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

當年楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。

馮小憐

馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃，原是皇後穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。

據《北史》記載：馮小憐「慧黠，能彈琴，工歌舞」。是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。

據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉；而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

蘇妲己

妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

趙飛燕

趙飛燕，原名宜主，江都人（今揚州），趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時，其中有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。

鄭旦

影視作品裡塑造的「鄭旦」鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

據說鄭旦和西施隔江相住，平時很少見面。鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：自己已經長得很美了，這西施如此受人誇獎，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在井台上一邊說話，一邊照影。只見水中兩對明眸，4隻鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。從這個故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。

褒姒

周幽王和褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」

果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

甄宓

蔡少芬飾演甄宓——電視劇《洛神賦》甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。

曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十。