秦楚縣哪裡美女最多

1. 歷史上長說燕趙美女，為什麼這么說難道是在兩個地方的人種天生就有的遺傳因子嗎

燕趙是在北方,在春秋戰國時候,能為自己的男人做貢獻的女人在人們心目中有很高的地位,因為那時的女人是男人的附帶物,沒有能體現自身價值的時候,有的話則是被送給別的男人,作為男人之間拉近距離的紐帶,或是交易,或是為了男人的某種目的的犧牲品,所以一個女人能為自己的男人多做一點貢獻的話,人們就會誇贊她,在人們看來她就是美女,即使她並不是很好看,只要能多一點的體現她的價值就行,並不是膚淺的指他們的長相!在那個時候秦,楚是在西和南方,是不尊王化的野蠻之地,女人們都是虎背熊腰,除了生孩子,和男人沒什麼差別,不能作為男人實現自己政治抱負的墊腳石,所以在當時的人們看來他們沒什麼價值,就是齊國的乞丐也可以娶兩個.
以上觀點均來自本人看東周列國志後的感慨.不對的地方,請大家指正!!!

2. 中國古代哪裡美女最多不是湖南不是浙江，答案令你想不到

歷史上所謂的江南地區，主要是指長江中下游地區，就是浙江、安徽、江西、湖南等地方，古代一直說江南是水鄉，這里的水不僅指長江的流域，也指當地的姑娘溫柔多水，金庸在《天龍八部》中，描寫阿朱、阿碧、王語嫣等江南姑娘，是非常漂亮的，那麼歷史上哪裡的美女最多呢？

人雖是群居動物，但也會流動的，沒有人會一輩子只在一個地方，所以美女們也會流動的，古代經常有戰爭，就有更多的口人遷移，沒有哪個固定的地方，美女最大，如果真要說古代美女多的地方，或許是重慶吧。

3. 七國中哪國帥哥美女多

韓國最多了，因為韓國俗稱美人國

4. 中國十大盛產美女的縣份是哪些

第一是湖南省益陽市桃江縣。都說湖南妹子最美在益陽，益陽妹子最美在桃江。有首歌是這么唱的，桃花江是美人窩，並非浪得虛名喲！桃江的山水好，且盛產由花生、芝麻、綠豆、薑片等精心擂制的擂茶，女孩子賴以長得水靈水靈的，又圓潤、白嫩，又嫵媚、多情。
第二是陝西省榆林市米脂縣。米脂古稱銀州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句話說得好嘛，米脂的婆姨綏德的漢，就是說米脂姑娘好看。傳說三國第一美女貂蟬就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黃土高原的姑娘是另一種美，苗條高挑，風流俊俏，身材超級棒，十分妖嬈。
第三是江西省九江市修水縣，江西美女大本營第一站，在贛省境內遐邇聞名。都說江西美女數九江，九江美女在修水，修水美女藏白嶺；九江美女多，白嶺更是美女的窩。生得確實秀麗標致、明艷動人！類似陳紅、楊鈺瑩、劉濤這樣的風格。
第四是江蘇省宿遷市沭陽縣。女孩長得燦如春華、皎如秋月，號稱蘇北美女第一縣。中國古代十大美女之一的虞姬，據說就是沭陽顏集人。其天生麗質、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂顛倒、不能自拔。
第五是遼寧省大連市長海縣。都說東北的美女多，多在遼寧，遼寧美女又多在大連，大連美女又多在長海。長海女孩同樣是身材高挑、皮膚雪白、五官勻稱、活潑動人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治區喀什市塔什庫爾干縣。它位於祖國最西端的帕米爾高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克族。縣城裡美女如雲，白色人種或混血兒，大眼睛、高鼻樑、白皮膚，還多金發碧眼，身材也好，有異國情調，東西方完美結合。
第七是浙江省紹興市代管之諸暨市。此為古越國之故地，山清水秀、小橋流水、桃紅柳綠、風光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，長得小巧玲瓏、水靈白皙、臉蛋精緻。古代四大美女之首的西施姑娘就誕生在這片土地上。
第八是湖北省宜昌市興山縣。毗鄰原楚國都城秭歸，位於三峽腹地，風景自然很美，空氣、水土、作物、食物都好。這是古代四大美女之一王昭君的家鄉，其家門口有一條香溪，溪水清澈甘甜，據說喝了這水的女孩子皮膚、眼睛很好，長得漂亮。
第九，四川省眉山市仁壽縣。都說四川女孩漂亮，仁壽縣是四川人口最多的縣，也是四川美女主要集中地之一。當地人是湖廣填四川移民去的，兩湖人後裔，與土著多個少數民族聚居、通婚，融匯兩者之長，加之秀麗山水、氣候溫煦，全年無烈日寒風之苦，自然美女成群了。
第十，重慶市萬州區，原來的萬縣。重慶多出美女，而「小重慶」萬縣在重慶下屬諸市縣區里美女數量排第一，亦屬於三峽庫區，各種風格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小諾、重慶衛視主持人史小恩姐妹花，才貌雙全，表現出色，還有陳紫函、黃小蕾等影視明星。

5. 中國歷史上有名的美女多來自於河南，你的家鄉都有誰

我的家鄉在江蘇，美女有陳圓圓，明清之際常州武進人。趙飛燕，原名宜生，精通音樂，長安宮人，吳縣(今江蘇省蘇州市)人。

在中國五千年文明史上，它們來自遠方的繪畫。他們不知道有多少痴迷的男女，也不知道有多少老百姓嚮往。他們的精神比玉還純潔，雪是骨肉，所以很容易幻滅！

1、 蘇大吉是商代周王最寵愛的妃子。

人物：一代女巫。來自一個叫蘇的游牧部落。三千年後，中國人還記得一個女人。據說梅德讓她的劊子手拿不起刀來，所以美麗的花朵很難夠到。她名字中的“Da”也表明Da很漂亮。因為獨特的美，讓人記住了蘇大吉。

2、 西施出生於諸暨市濮陽河東金雞山腳下的鄭氏家族。

她美得像桃李，冷得像冰，又瘦又嫩。他是漢代著名的舞蹈家。他的舞姿輕盈如飛燕鳳凰。因此，人們稱之為“飛燕”。她才華橫溢，學得一手好鋼琴，舞姿出眾。她一度以長安聞名。

6. 秦淮八艷

柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛
柳如是：文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」之首。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。
顧橫波：秦淮八艷中，顧橫波是地位最顯赫的一位，受誥封為「一品夫人」。據清余懷《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，工於詩畫，尤善畫蘭，個性豪爽不羈，與柳如是較像，時人呼之「眉兄」，柳如是自稱為「弟」。
馬湘蘭：她的蘭花圖和蘭花詩卻堪稱一絕，是當時文人雅士爭相收藏的寵物。馬湘蘭之所以能把蘭花描繪得出神入畫，栩栩如生，全賴於她的愛蘭、知蘭，她不但將院宅里種滿各色蘭花，日日勤加灌護，而且憑著自己的蘭心蕙質，能深悟蘭花清靈清雅的氣韻，所以才能將蘭花的品態展現於畫箋和詩箋上。而她自己的品格，因受蘭花的熏陶，也化成一種如蘭的聖潔；她的一生，則象一株空谷幽蘭，吐芳於世，卻又遺世獨立，痴心戀系情郎王稚登，終又未成婚嫁，正如題畫詩中所述：「囊空難向街頭買，自寫幽香紙上看。」馬湘蘭本名馬守真，小字玄兒，因祖籍湘南，又酷愛蘭花，所以常在畫幅中題名「湘蘭子」，所寫的兩卷詩集，也命名為《湘蘭集》，因而人們漸漸稱她為馬湘蘭，真名反而被人淡忘了。
陳圓圓：原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芬，明末清初蘇州名姬，江蘇常州府武進縣金牛里（現常州奔牛）人氏。父業「驚閨」, 俗呼貨郎。母早故褲虧，育於姨母陳氏家，改姓陳，居蘇州桃花塢。隸籍梨園，為吳中名優。戲曲家尤西堂少時「猶及見之」。陳圓圓「容辭閑雅，額秀頤豐」，有名士大家風度。每一登場演出，明艷出眾，獨冠當時，「觀者為之魂斷」。
寇白門：《板橋雜記》曰：「白門娟娟靜美行純彎；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學」。
卞玉京：名檔悶賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京，「秦淮八艷」之一。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
李香君：自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後，李香君遂聞名於世。李香君與復社領袖侯方域交往，嫁與侯作妾。侯曾應允為被復社名士揭露和攻擊而窘困的閹黨阮大鋮排解，香君嚴辭讓侯公子拒絕。阮又強逼香君嫁給漕撫田仰作妾，香君以死抗爭，此時正值馬、阮大捕東林黨人，侯等被捕入獄，香君也被阮選送入宮。清軍南下之後，侯方域降順了清朝，香君之下落，眾說紛紜。
董小宛：名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀、神姿艷發、窈窕嬋娟，為秦淮舊院第一流人物，又稱「針神曲聖」，位列中國古代十大名廚.曾「自西湖遠游於黃山白岳之間」。清代詩人、畫家吳偉業題董白小像詩，對她游歷黃山作了描述：「鈿轂春澆斗畫裙，卷簾都道不如君。白門移得絲絲柳，黃海歸來步步雲。」性好清靜。

7. 哪個省縣級最多美女

鄖西縣，湖北省是一座歷史悠久的城市，在這座城市有著許多的文化古城，但是有著這樣的一個縣，估計很多人都不知道的它的名字，那就是鄖西縣，它是我國最早的美女之鄉，牛郎織女的發源地，也是湖北省美女最多的一個縣。北依秦嶺，南臨漢江，地扼秦楚要沖，素稱「秦之咽喉，楚之門戶」。


崇陽縣，位於湖北省南陲，居湘、鄂、贛三省交界處。地處長江經濟開發帶和106國道交匯區，武漢、長沙、 南昌三角經濟區域的中心地帶。縣城距省會武漢155公里，距長江、京廣鐵路、武廣高速鐵路、107國道、京珠高速公路不到20公里，武深高速(在建)從境內通過、106國道與杭瑞高速貫穿全境。東界通山，南鄰通城及江西省修水，西接通城和湖南省臨湘，北連赤壁、咸安


通城縣，別稱銀邑，漢為下雋縣地，故簡稱雋，位於湖北省東南部，湘鄂贛三省交界處，是咸寧、岳陽、九江金三角中心交匯點。境內有杭瑞高速、武深高速、106國道、岳九鐵路交叉過境;著名景點有"華中第一瀑"--白水岩瀑布，"江南葯庫"之稱的葯姑山，"道教第二十五洞天"的黃龍山，絕美九宮山，道家黃袍山等

8. 秦朝美女有那些啊

1、 秦始皇母親趙太後（趙姬）： 趙姬是秦始皇的生母，本是呂不韋的姬妾，後成為秦莊襄王王後。其真實姓氏失載，「趙姬」一詞始於《東周列國志》，故史學界俗稱之趙姬。 其實趙姬這個人的一生還算悲慘，以往的史學家給她的評價都過低．對呂不韋來說，她只是一件禮物；對異人來說，她只是一件發泄工具；對趙政來說，她只是一個體現自己盡了孝道的工具；而對嫪毐來說，她只是一個助他擁有權力的工具。 2、 阿房女（歷史上沒有） 後人因傳說秦始皇是為寵愛的妃子而造阿房宮，此女便被世人稱之為阿房女。 根據今天的歷史考古發掘，秦始皇根本就沒建造阿房宮。阿，陝西方言，意為那、那個。阿房宮：那個房子旁的宮殿。以秦始皇的性格，不可能把一座豪華的宮殿隨便叫這么一個名字的，也可以佐證，這個傳說中的宮殿是不存在的。 3、 呂後（呂雉） 這個，勉強算美女吧。 呂氏名雉，字姁娥，是漢王朝創始人漢高祖劉邦的正配夫人。單父（山東單縣）人。早年其父為避仇遷居沛縣，在一次宴會上欣賞劉邦非凡的氣度，劉邦任亭長時呂雉嫁給了他，婚後數年下田勞作、持家，生下一兒一女。公元前205年，劉邦為項羽所敗，呂雉和劉邦的父母被俘，做了兩年的人質，前203年秋，呂雉歸漢後，留守關中。劉邦稱帝後，呂雉被立為皇後，子劉盈為太子，女兒封魯元公主。 至於後來的那位同性女子，因有關其的史料不多所以在此不談。 4、 虞姬(？—公元前202)，秦末人，一說名虞妙弋，今沭陽縣顏集鄉人。為西楚霸王項羽愛姬。據歷史史料記載，虞姬是一個才貌雙全的女子，虞姬不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水。 5、 孟姜女 孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。最早的傳說可上溯到《左傳》。另有，同名的民歌、電視劇和越劇《孟姜女》。 6、 巴清（這個不知道是不是美女）： 據《華陽國志》記載：巴寡婦清，因開采丹砂發家致富。巴寡婦清無姓，名清，巴郡枳縣人，葬於長壽縣千佛場龍山寨，史稱巴寡婦清，今人又稱作巴清或清。巴寡婦清生於何年何月不詳，死於公元前220年左右，估計只活到中年。 巴寡婦清長得什麼模樣？江南鎮百姓異口同聲認為，巴寡婦清獨自主持一個寵大的家族產業，無論她的個人氣質、相貌還是談吐都不是一般人能比的。 巴寡婦清到底有多富？史載：她家僕人上千、工人及士兵多達上萬人，而當時枳縣的總人口才不過四五萬人。二千多年前，秦始皇舉全國之力修築長城時，巴寡婦清傾囊相助。在她死後，秦始皇專門下旨修築「懷清台」以示褒揚，再無別人享受類似的待遇。由此可見，巴寡婦清為秦國所做的貢獻，連目中無人的秦始皇也為之動容。 史料記載：「巴寡婦清，其先得丹穴而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯」。我們至今無法考證這句話里所指先輩，是巴清的娘家先祖還是其夫家的先輩，但可以證實一點，巴寡婦清的先輩擅長煉丹用葯之道。巴寡婦清早年喪夫，身邊沒有子女。至於家族後來的產業接班人，史書並未記載，估計遠不及巴寡婦清。 7、 華陽夫人： 華陽夫人是楚國貴族，羋姓，與秦國的宣太後、穰侯和華陽君有血緣關系。秦孝文王王後。 孝文王作太子時封號為安國君，華陽夫人是安國君最寵愛的嬪妃。呂不韋西入咸陽，費盡心思，通過華陽夫人弟弟陽泉君及大姐而巴結上了華陽夫人，他對華陽夫人說：「現在您年輕貌美，深得安國君寵幸，然而膝下無子，他日一旦年老色衰，必然失寵，那時您該依靠誰呢？」這一番話深深地觸動了華陽夫人，緊接著，呂不韋又為在趙國為人質的異人（秦莊襄王）說盡了好話，加上他出手大方，三下兩下就使華陽夫人答應認異人為子。呂不韋回到趙國後，不惜重金買通了看守異人的趙國士卒，帶著異人倉皇逃回秦國，由於事出緊急，連異人的夫人（庄襄後）和兒子趙政（秦始皇）都沒來得及帶。異人回到秦國後，呂不韋讓他穿楚服去見華陽夫人，華陽見了頗為喜歡，於是給異人改名為子楚，又攛掇安國君立子楚為嗣。公元前251年，農歷庚戌年，在位56年的秦昭襄王病死，安國君柱即位，冊封華陽夫人為王後。可是，這個做了50多年太子的孝文王即位僅3天就死了，子楚成為了新的國君，冊封華陽夫人為太後。子楚又加封呂不韋為相邦，封號文信侯，派人到趙國接回了趙政母子。子楚即位後，呂不韋的權勢空前加強，華陽夫人越來越不受重視，這使她非常惱恨，不斷製造事端攻擊呂不韋。公元前247年，農歷甲寅年，在位僅3年的庄襄王子楚也撒手人寰。呂不韋通過一系列措施，將13歲的趙政扶上王位。他和庄襄後關系曖昧，再加上國王年紀太小，於是呂不韋代替秦王趙政處理國事。趙政尊呂不韋為「仲父」。此時的呂不韋到達了他政治生命的頂峰。而華陽夫人在宮中早已失勢，最後憂郁死去。 基本沒有了~ 回答希望你滿意~

9. 湖北十堰鄖西出美女嗎！

是的，美女挺多的 我前女友就是……不過那裡的很多在外面，當地的也不多了

10. 玉女峰的介紹。急要！！！！！！！！！

玉女峰江蘇第一高峰:位於江蘇連雲港雲台山(Yun-t'ai, Mount)中國江蘇省東北部山嶺，在連雲港市郊。由錦屏山、前雲台山、中雲台山、後雲台山和鷹游山等互不連續的斷塊山組成。山體為前古生代變質岩系。東南側平緩，西北側陡削。其中玉女峰海拔625公尺，為江蘇省最高點。
位於九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔數十丈。峰頂花卉參簇，恰似山花插鬢；岩壁秀潤光潔，宛如玉石雕就，乘坐竹筏從水上望去，儼然是一位秀美絕倫的少女。「插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容。」這就是玉女峰風采神韻的真實寫照。玉女峰與大王峰隔溪相望，象一對脈脈含情的戀人，鐵板嶂橫亘其間，好像故意從中作梗。
傳奇故事
據說：很早以前，武夷山是個洪水泛濫，野獸出沒的地方。百姓輾轉溝壑，無以為生。後來，從遠方來了位叫大王的勇敢青年帶領大夥劈山鑿石，疏通河道，終於治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。從此，人們過上了好日子。一天，玉女駕雲出遊，被武夷山美景所迷，並下凡與大王相親相愛。不幸此事被鐵板鬼知道密告了玉皇，玉皇大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結為夫妻。鐵板鬼便施展妖法將他倆點化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為討好玉皇，也變成山岩橫亘在兩戀人之間，日夜監視他倆。這就是現在的鐵板嶂。從此，兩人只好憑借鏡台，淚眼相望了。玉女峰下的浴香潭，相傳是嘩笑豎玉女沐浴的地方；潭中的「印石」是大王送給玉女的定情信物。玉女峰東側有圓石如鏡，光潔照人，是玉女梳妝台，壁間「鏡台」二字，是武夷山最大的摩崖石刻。
都江堰玉女文化
都江堰這座古老而輝煌的歷史文化名城，山清水秀，人傑地靈。歷來就流傳著許多美好的民間傳說，使都江堰風光更染上一層神奇的色彩，僅都江堰「玉女」就有很多歷史記載，「玉女」古稱「神女」，亦稱「美女」，是對別人女兒的尊稱（見辭源）。
古籍記載一
早在晉朝《華陽國志》就載有「李冰於玉女房下白沙恥作三石人立三水中。與江神要約；水竭不至足，盛不沒肩」。楚辭漢賈誼惜誓：「建日月以為蓋兮，載玉女於後車」，清乾隆劉群成詠詩贊「玉女」；「玉女房中鏡影收，卻來湍際幻花州。湘裙就去寒芳涌，縞帶飄時素蕊浮。飛燕細含無著處，游魚欲吸忽成流。瓊花漫說維楊重，可似天然岷水頭」。千百年來多少專家、學者，只知其地其名至今尚存在白沙鄉白沙後上的「玉女房」，卻不知「玉女」在何方？這實在是個迷！ 「芳草年年發，靈山日日新」。一九九三年八月十三日未時許，八十八歲的文史工作者姬福民老先生（原灌縣文管所所長，山西屯留人），興致勃勃地穿安瀾索橋過外江，回首指著一號橋基處，給全家人講述著七四年春（三月三日至六日）他老人家發掘「東漢李冰石像」的經過。突然天空飄起了珍珠般的花雨，當抬頭仰望二王廟和伏龍觀時，一尊栩栩如生的「玉女」便隱現在玉壘山上，「遠而望之，皎如太陽升朝霞；迫而視之，灼若鞭渠出深波」。只見亂大她冠耳環佩，環暈閃射，銀色項璉，晶瑩剔透，健胸高隆，鼻目清秀，口含朱丹，仰面平躺，冰清玉潔，神態安詳，這仙姿神韻的降臨，真使姬老全家驚嘆不已！此時其子姬志誠眼明手快，取出像機攝下了這奇特的自然景觀，取名為「都江堰玉女峰」。
古籍記載二
「真與峨眉爭秀色，要從灌口覓源頭」。有送人士立即進行探索研究，根據李冰治理岷江水患，分別在四川都江堰市和樂市各鑿離堆一處。樂山的「卧佛」是男性，鑿的是頭部；都江堰發現的「卧佛」是女性，鑿的是腳部。姊妹佛仙，一江相連，景觀奇特，無獨有偶。 「天升棚生玉女降古堰，藏在深閨有人識」。我們從發現者攝下的照片上清晰看出「李冰與玉女心連心」、「伏龍觀乃為李冰的冠冕」。文史界普遍認為這是一次有歷史意義的發現，她是把中斷數十個世紀的「內在聯系」接通，對後永世不會遺忘的再發現。「玉女」與「玉女房」同在一地，其內在聯系是自古已然；鑿山為穴的「玉女房」，只是標志「玉女」的地點，不是「玉女房」的全貌；「東漢李冰石像」的出土，重在點明「玉女」所在，「玉女」就是「玉女房」的主人，故早在晉朝《華陽國志》、《水經注》、《太平環宇記》、《溢州記》、《灌江備考》、《灌縣志》等史書上均有記載（而晉人誤記「李冰於玉女房下白沙也作三石人立三水中「應予更正）。 戰國後期秦楚兩霸爭天下，秦為實現一統天下大業，便將「得蜀則得楚，得蜀先治水」列為秦的根本國策。蜀居楚之上，水路不通，而都江堰「北舊無江」（漢書語），「蜀道難難於上青天」，如水上運兵攻楚旦夕即至。秦出於政治目的，遂意派李冰治理岷江，所以「秦並六國，自蜀始」（見蜀鑒），李冰為避沫水之害變水利，首要解決交通、灌溉，便鑿開離堆，將岷江分流切址，外江為正流，內江為引流，離堆以下開二江於成都平原，離堆以上科學引水擁江作棚，最後必須同時再集中於離堆之下，開展生死攸關的「水下決戰」，李冰不僅身先士卒，而且其女自告奮勇，替父深入「水下開水」，不幸捐軀長眠，惡噩傳開，震撼天地，更加激發了當時修建都江堰的健男壯女爭先恐後要當李冰的兒女，投入水下代「玉女」的替身，勞動人民的化身，傳說(六月二十四)，'玉女'便羽化成仙，神靈依附在玉壘江畔，日日夜夜守護著這千年古堰，受益的川西平原勞動人民更加懷念李冰父子，恩澤百性，建造了二王廟，寄託哀思。在封建社會幾千年，女的是不能登大雅之堂，更不能上神龕，所以我們在二王廟里看到的只有李二朗和李冰夫婦的神便。列朝列代政界要員，文人墨客為悼念李冰父子均要到伏龍觀、二王廟祭祀，留下了眾多的詩畫題記、玉雕碑銘，號召人們團結起來，為振興中華貢獻畢生精力。