A. 試問取個彝族女孩要多少禮金
嗯，我跟西昌的彝族人交往過，他們那裡女孩兒要嫁人需要1、2萬吧。十萬要的太多了點。你沒有那麼多錢，也沒辦法啊，現在社會現實大家都知道，人家家裡男孩多，將來要結婚得花不少錢~家長想得比較深遠，怪不得他們。既然人家要的出口，可能你應該給的出手吧，不然也可以欠著嘛，將來結過婚慢慢再給！他家裡如果真看上你了，應該會同意的~~不要自己先退出啊！！呵呵
B. 我是貴州的，要娶彝族女孩。我不知道要准備什麼…請懂得人幫下忙了！我想知道禮金要多少有其他的東西嚒
訂婚，彝語叫做「吾讓木」。是雙方正式結締婚姻的主要標志，彝族諺語雲：「祖靈可戲，婚事不可戲」，一旦舉行了定婚儀式，雙方便不得再反悔婚約了。定親儀式要潑水、抹鍋煙子、殺豬宰羊。當男方使者要來的時候，女方家便喊來鄰居婦女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，並在手上抹好了黑黑的鍋煙子，等待客人的到來。當定親的客人一來，四面八方的婦女們峰擁而來，向客人潑水、抹鍋煙子，客人則須表現得勇猛、頑強，用衣服或擦爾瓦蒙著頭，迎著「暴風驟雨」勇往直前，沖破姑娘們的一道道防線，猛沖進屋，姑娘們則會緊追不舍，尾隨進屋亂潑，把客人潑得一個個像落湯雞，一張張的白臉全變成了黑臉。潑水和抹鍋煙子時，客人不能生氣，客人和主人可以相互進攻。
潑水、抹鍋煙子過後，給客人敬酒、敬燒肉（彝話為「舍府則」）。主人用雙手恭恭敬敬地把裝有燒肉和酒杯的木盤端給客人中的一個，客人也伸出雙手接受，先渴酒再嘗燒肉。杯中的酒可以喝完，但盤中的肉不能吃完。因為能喝酒是好漢，能吃肉是狗熊。當客人喝了酒嘗了燒肉後，從包里掏出錢放在木盤中。裝在盤子中的錢，就是「吾讓則」（定親禮），一般都是單數，但更多的是「九」數，如九千九百元，一萬九千九百元等。「九」在彝語中為「古」，「古」為久遠、牢固的意思。所以，涼山彝族喜歡九這個數。此外彝族婚禮中也很喜歡被習慣認為是不吉利的「四」，比如彩禮是四萬、定親時四點鍾去等，因為「四」在彝語中為「爾」。「爾」為要的意思，即男方是真的要女方，並且以後會好好對待她，一輩子都只要她。
訂婚儀式上，還要訂下結婚的日子，結婚的日子一般地說都由男方測定，但要聽女方的意見，主要看雙方屬相和不和，要請畢摩測算。
婚前
彝族以解手為羞，(尤其是異性之間)，女人出嫁時結親、送親的是男人，且路途一般比較遠，為避免路途中和婚禮上在父老兄弟眾目睽睽之下有解手之要求，婚前幾天，新娘要禁食，每天只吃一兩個雞蛋，喝幾口水，或吃一小片蕎餅，出嫁那天還要禁水。彝族的風俗中認為，新娘減食的時間越長，便越顯得懂禮節，有毅力。此外部管你是真的想嫁還是不想嫁，都要表現出傷心難過得樣子，一說到嫁期將至便哭哭啼啼更好。如果哪一位姑娘在出嫁前還顯得歡天喜地、無憂無慮，不知節制飲食，那麼她就會受到恥笑和非議。
迎親
結婚前夜，男方家派兩位聰明勇敢的人當「線木」，帶去禮品及新娘婚服禮金到新娘家，陳明求婚之來意。女方村子裡的姑娘們則貯水以待，到處設置障礙，向他們潑水、抹鍋煙，直到把他們兩個弄得人不象人鬼不象鬼才肯罷休。
晚上，新娘的姐妹們都前來陪伴，新娘哭，女伴們也陪哭而歌，尤其是在與父母辭別時要訴女子嫁人之苦，哭號陳詞，凄婉動人，依依難舍，由此衍生出來了《哭嫁歌》、《惹打》（留住）、《咒媒歌》等等一批膾炙人口的歌曲。
翌日清晨，女家請一位子女多而且都健康的婦女為新娘梳頭、打扮，梳畢頭則戴上耳環、頭飾、頭罩，著新衣彩裙。雞啼時，新娘被擁至房前的果樹下坐著。她們手持樹條和端著水盆，准備對前來摸親的迎親者進行一番痛打。這時男方派出的一名精靈的代表，在其他人的簇擁和掩護下，在打不還手、罵不還口的委曲中想方設法摸親。只要他們摸到新娘頭上的彩罩，新娘便算是婆家的人了，這時停止了「保衛戰」，大家簇擁著新娘開始上路。送親的都是新娘的親戚和鄰居，少則十多個，多則幾十上百。所地方言區送親的全是男性，沒有女性，自古以來都這樣。什乍、依諾方言區，有少部分女性參與送親。涼山彝族送親一般都步行，只有新娘或送親的老前輩才能騎馬，可以說跋山涉水，一路風塵。沿途居住的新娘的侄女們如果知道新娘要路過，都要在路上接待，給新娘敬油炒飯，給送親的人敬酒。這是一種禮節，一種祝願，一種親情。
迎親時很特別的是，還要演一出搶婚鬧劇，但這次不是在女家，而是在途中。搶婚帶有一種表演成分，它熱鬧、喜慶、祥和，是彝族人民娶嫁的一種表現形式。這天，打扮一新的新娘，由娘家人將她送至半路，男方家則在半路搶親，女方的家人和親戚朋友則在後面象徵性的追趕上來，此時，搶婚也就變成一種娶嫁的交接儀式。搶婚既是對女方的一種尊敬，也是彝族人民一種古老的娶嫁形式。
婚宴
送親的隊伍到達新郎家附近時便停下來休息，新郎這邊男女老少都前來迎接。男方家便派一個能說會道的人帶上少許錢和煙、酒、一點鹽巴、一張羊皮，向客人請安、敬煙、敬酒，然後，送親的隊伍這邊又派幾個精壯小夥子前往新郎家「搶肉吃」，這些小夥子大搖大擺地來到新郎家門前，走到掌管分發肉食的人跟前站定，男方這邊的姑娘們則虎視耽耽站列在對面，嚴陣以待 , 等負責分肉的剛把一籃子熱氣騰騰的肉遞到小夥子手中，姑娘們便一擁而上，把小夥子們團團圍住，拚命搶奪他們手裡的肉，小夥子們則極力反抗，護住手裡的肉，不讓她們搶去 , 一時間他們混戰一處，扭成一團，歡笑聲、吶喊聲、助威聲交織在一起，驚天動地，氣氛異常活躍。
這一切結束後，新娘和迎親的隊伍才進屋。新娘進門後，由一位子孫興旺的老婦人用酒和炒食給新娘祝福，然後將她披散著的頭發梳成雙辮，用紅頭繩紮起，盤在前額上方。然後婚宴開始，婚宴上都興吃砣砣牛、羊、豬肉，喝碗碗酒，七八個人圍成一圈，席地而座。新娘和背新娘的小夥子一起用餐，其他人不得與新娘一起用餐。晚飯後，主客一同喝酒、賽歌、對諺語、猜謎語等，往往鬧個通宵達旦，興盡方休。
C. 大涼山彝族彩禮多少錢
摘要 您好，很根據您的問題進行查詢，起步價20萬到50萬之間，大涼山的彩禮，如果女孩上了大學的學歷那麼彩禮錢在50萬之間，學歷低一點的在工作的女孩那麼彩禮在30萬左右。
D. 我認識一個四川涼山的彝族女孩，她說她們那裡的彩禮最少都要二三十萬
這是特例，因為父母對孩子的投入越多，孩子的成就越大，她們的前途似錦，不可限量，所謂的門當戶對，就是大家都不差，勢均力敵，我相信大涼山也有不用這么多彩禮錢的，不同的家庭條件，彩禮不一樣，我也相信比這彩禮更多的也是有的，就看你和她們家的條件是不是匹配，或者有的父母覺得你拿不出來，拒絕別人，就故意開高一點，讓你知難而退，也是有的，不同的人心態不同，這都是因人而異的！
E. 和涼山州寧南縣的彝族 姑娘結婚彩禮一般要多少，我是漢族她是彝族、按照他們的風俗找人去她家提親他，她
小兄弟千萬別去娶彝族姑娘，她們是一個落後的劣等民族，那裡的人們滿不講理，你小心惹禍，那裡有一種風俗叫打酒洗臉，就是你搞不好會讓你賠盡家產
F. 彝族女子婚嫁彩禮多少錢,漢族男子行嗎有沒年齡現制
彝族的婚戀
1949年以前，由於彝族分布地區和支系不同，各地社會和經濟形態的差異，反映在婚姻制度上的地域性也突出。具體有如下表現：
（一）一夫一妻制。
在彝族社會中，和父權制小家庭相適應的一夫一妻制是佔主導地位的婚姻形態。過去涼山，除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之時，就由父親代為擇配，求媒說合，卜算合婚，納聘訂婚。一定時間以後即行婚禮。婚後除幼子外，都與父母分居，另立門戶，組成一夫一妻制小家庭。若婚後男方尚幼，新娘則返回娘家居住，待其丈夫成年後再行建立家庭。至於阿加與呷西，經主子配婚，或徵得主子同意結婚，仍然採取一夫一妻制的形式。過去部分貴族統治者和富有者中也有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地點，諸妻中第一妻雖在家中有較高的地位，但無管理和支配其他各妻的權力。但再娶時，事先必須取得第一妻的同意，並泡酒打牛宴請娘家親友，賠禮後始得行，否則有可能招致非難，引起冤家械鬥。�
川、滇大小涼山彝族實行「同族內婚」、「等級內婚」、「家支外婚」、「轉房制」、「姨表不婚」、「姑舅表優先婚」。「同族內婚」，是指配偶雙方都必須是彝族，禁止與其他民族婚媾，如有違背，按習慣法規定要處死或開除家門。「等級內婚」，「即是黑彝必須和黑彝婚配，嚴禁黑彝男女和其他等級的男女發生婚媾，如黑彝女子和其他等級男子發生關系，雙方都要處死；如黑彝男子和其他等級女子發生關系，男子則要開除家支或被處死，女子一律處死。「家支外婚」，即規定同一家支內部嚴格禁止通婚，配偶必須在外家支選擇，同一家支內部若發生兩性關系被視為亂倫，按習慣法雙方都將被處死。「轉房制」，即已婚婦女丈夫死後，尚在生育年齡，須轉給夫家近親中的另一男子。轉房的順序是，先盡平輩，如平輩中無適當人選，依次及於晚輩或長輩。除不能轉給親生兒子和姑表婚不轉給公公外，其餘均無限制。「姨表不婚」，即嚴禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同親兄妹，既不能聯姻，也不能發生婚外性關系，否則將被視為亂倫，按習慣法予以處死。「姑舅表優先婚」，即姑舅表兄弟姐妹有優先婚配的權利，習慣法規定，姑母的女兒生來就是舅舅的兒媳，姑母的女兒先要徵求舅家納聘，舅家不要才能別嫁，且所得聘禮要送一份與舅家，反之，舅家方面的女兒對姑家也有上述義務。
滇、黔、桂彝族封建式婚制，婚姻由父母包辦，父母同意後再取八字，男家要向女家送聘禮，婚期要擇吉日。�
（二）雲南永勝縣他魯彝族對偶婚和群婚制這一婚姻制的結婚與離婚很自由，有的女子甚至終生不婚不嫁，靠不時上門的男伴侶夜晚同居，與其所生子女為家。特別是女子婚前性生活自由，通常成年後都要到被俗稱為「棚子」的公房去居住，而且往往在其中一住數年，因此，新娘帶著孩子結婚者也為習慣法所允許。�
（三）雲南彌勒「阿細」彝族自由戀愛該支系彝族有供未婚青年男女社交的「閑房」或「公房」，婚姻無父母包辦，不用聘禮，當女兒將男子領回家後才知道女婿是誰。
1949年以後，彝族地區普遍推行社會主義婚姻法，廢除了不符合社會主義的婚姻制度。
彝族的語言文字
彝族工藝主要有彩漆繪、刺綉、貼花和鑄造等。漆繪主要多施於碗、盤、壺、杯、盔甲、護腕、盾牌、箭筒、馬鞍、馬籠頭、月琴、口弦等之上，顏色以黑、紅、黃三種彩為主。刺綉和貼花，為彝族婦女所善長，常綉(或貼)在擦爾瓦、頭帕、衣袖、衣領、衣大襟、褲腳、掛帶、煙荷包、腰帶等上。多以黑色為底配刺(貼)紅、黃、綠、藍等純度極高的花線。彩漆繪、刺綉、貼花花邊的圖案有以日、月、彩虹、雲等天象為圖的；有以水波紋、山形等山河自然地理為圖的；有以雞冠、牛眼、牛羊角、豬齒等動物的某一部分為圖的；有以花、葉、樹枝等植物的某一部分為圖和以繩紋、發辮紋、方塊形等為圖的。各種圖案與現實生活緊密相連，豐富多彩，富有濃厚的民族和地方色彩。
G. 雲南彝族彩禮是多少
在雲南的彝族對於彩禮問題沒什麼講究，少數民族性格比較直爽。彩禮的事都是兩家人商量，或者是男方自己決定給多少。因為不管你男方給多少彩禮，彝族人的習慣都是男方給的彩禮女方家會一分不少的陪嫁回去，而且陪嫁品都是超過男方彩禮金額的。女方家不會留男方一分錢的彩禮。