A. 河北女生為什麼都這么漂亮
那必須的河北水土出美女，奈何沒有屬於我的。
B. 河北女孩為什麼不外嫁
家裡條件好的，都想一直蔭護自家孩子，當然不想讓女兒外嫁，外嫁就有受委屈或者吃苦的風險
C. 河北女孩怎麼樣
每個地方的人因為區域差異，歷史淵源、文化背景等等會產生不同的個性，其中有好有壞，也有各地區的特色。以下內容僅供參考，並不存在對於地域及人員的不敬。
河北人天生不愛表達，忠厚老實，外粗內秀，心裡的話從來就羞於表達，有時急得腦門冒汗；河北人說話不好聽，一口濃濃的河北口音，伴著憨厚的朴實的語言，仍不被人理解甚至讓人誤解；河北人只會踏踏實實的去做，跟河北人交朋友，你要有耐心，其善良純朴的心要慢慢去領會。河北人很難說出動感情的話，一旦說了，那可是一般人沒有的勇氣啊。河北人，只可放心地去交往，絕對可交！
忠誠，是河北人歷來的優良品德，最近感嘆於一則調查報告，河北人的離婚率全國最低。河北人眷戀著自己的故鄉，無論走到哪裡，都要證明自己是好樣的，是實實在在的河北人。河北人熱愛自己的故鄉，河北人特別重視老鄉關系，共同的生活地域，共同的生活背景和氛圍，共同的鄉音，使出門在外的河北人在相互交流中既找到了親切感，又驅逐心中的寂寞。忠誠構築了河北人生生不息的本質，而這忠誠的信念厚厚地滲透沉澱在河北人的心靈深處，一旦他們認准了值得為之忠心耿耿的事或人，就會忠誠有加，不會有絲毫懈怠，為朋友同生死，共患難，兩肋插刀，忠於愛人，忠於家庭，終於朋友。
河北人老實，擅長政治，不擅長經商，河北人做生意不願到南方來，南方人太精明，河北人沒心計，不習慣勾心鬥角，河北人寧願吃虧，也不能忘記自己的本分，以誠待人，不管別人對自己怎樣，我要真誠對待每一個人，這種為人處世之道，眼前虧可能會吃些，但最終笑到最後還是河北人。精誠所至，金石為開。請信賴我們河北人。做人要厚道，眼光放長久點，這世界還是我們老實人的。河北人是優秀的，細心的你就會發現，河北人各方面都不差，經濟、文化、體育，甚至讀書的孩子，都是那麼的刻苦、勤奮，天南地北的河北人在任何地方都可以撐起一片天，沒有河北當年的大規模移民，就沒有現在的東北三省，東北人往上數幾輩，就會發現祖輩原來河北是人。
河北人很少談及愛情和自己愛的人。因為河北人骨子裡面認為這是他們最寶貴的東西。河北人一旦選定自己愛的人，就會和他死心踏地好一輩子，哪怕一開始不喜歡，也會慢慢變得喜歡，並好好地去愛去付出。河北人極不願意提及分手，因為他根本不會去傷害一個人。河北人不擅長花前月下，不擅長花言巧語，甚至不懂浪漫，但能對自己心愛的人笨拙地嘗試去做，你不要打消他的積極性，這份認真和誠意遲早你會感受到的。據調查，90％的美女願意嫁給河北人。
D. 河北女孩給人的印象是怎樣的
不知道長期以來河北女孩給人的印象是什麼，尤其是在美女如雲的南方。原來還不曾察覺北方人和南方人的區別，自從上了大學，到了成都這個自古以來就以美女多著名的地方，這種區別一下子就跳出來。印象最深的一次，離開學校去外面買東西，一口普通話的我很快引起老闆的好奇：「你不是四川人吧？聽口音像是是北方人啊。」我笑著說是河北的，「哎呀呀，河北女孩長得你這么漂亮還真是不容易。 」這下子我可是無論如何也笑不出來了，我愣了好久，也想不出什麼說辭來，最終只好冷冷地說：「你這是罵我呢？」然後頭也不回地走了，臉上彷彿被誰狠狠地抽了一下，一瞬間我很想哭。
原來河北女孩給人是這樣的印象，讓人認為長成我這樣就是算是漂亮的了？如同南方男孩一樣，北方女孩總是扮演著並不討好的角色，人們的觀念中，在江南水鄉里長大的南方女子，她們的靈秀婉約是在冰天雪地里長大的我們北方女子永遠學不來的。可是有必要糾正一下，北方有多少美女你都沒見過就這樣輕率地給我們下結論？
E. 河北有比邯鄲美女多的地方嗎
河北省會石家莊，政治經濟文化中心，有本地的，有外地的，邯鄲的美女要想有大的發展估計也會到省會來。
所謂邯鄲出美女那是古話，因為邯鄲作為戰國時期趙國的都城，曾經就是政治經濟文化的中心，人口眾多。只是從漢以降就斷代衰敗了。
F. 個人感覺河北的美女很少
這個被封了，相對於南方來說美女比較少一些的吧。
G. 中國為什麼沒有美女
不會吧？
你心目中「美女」的標准也忒高了吧？
我們這個地兒就盛產美女吖！
而且各個聰慧過人！（至少我噠友中這兜是事實..。）
H. 河北為什麼美女少啊
應該是水土問題吧!!
I. 有河北喜歡聊天的美女嗎
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。 沉魚 傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。 落雁 傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。 閉月 傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。 羞花 傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。 「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。 四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。 四大美女的由來 春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱. 三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。 唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。 四大美女介紹 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。越復國後，西施立了功卻最終被越王裝進皮袋沉到江里。見(<墨子。親士篇>書中言:"是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。") 「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚
J. 為什麼說 自古燕趙無美女
在河北邯鄲自古是出了名的出美女地方．下面我給大家說說邯鄲為什麼出美女,一看地形,看邯鄲整個地形是平原,但是這只是片面,細看邯鄲是處於盆地的一個地方,夏天悶熱,冬天相對不是太乾冷,這種氣候在華北的各大城市是很少有的,這是造就美女皮膚的好條件之一.二與邯鄲的歷史有關,邯鄲自古是北方重鎮,自戰國就是北方大城市之一,又相是趙國都城,這就讓許多佳麗群集邯鄲,她們大多後定居邯鄲,這給日後邯鄲出美女條件是,有了多多少少美人的遺傳,也就是美人的坯子.大家不信可以到邯鄲看看,細看你會發現更多的美,這個不止外表.
燕趙自古多豪傑，而邯鄲自古出美女，興歌舞，這是歷史公認的。「邯鄲學步」中燕國少年到邯鄲學的應該是舞步，也就是歌舞，這雖是一家之言，卻反映了古代邯鄲歌女如雲，舞樂盛行的文化特色。古詩十九首曰「燕趙多佳人，美者顏如玉」，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩贊嘆：「邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。」
現存有許多古跡反應美女出邯鄲的千秋史話。有著名的照眉池，唐代大詩人李白登臨此台曾寫下「清虛一鑒湛天光，曾照邯鄲宮女妝」的詩句。更有名滿天下的銅雀台，寫《胡笳十八拍》的哀怨美女蔡文姬被曹操解救之後，曾來過位於臨漳縣三台村的銅雀台，並在此撫琴吟詩。更有傳聞說銅雀台是當年曹操專門修建用於搜羅天下美女的地方。
中華民族始祖的女媧，按照今天的戶籍制度推算，應該算是正宗邯鄲人士。邯鄲涉縣城西鳳凰山腰有媧皇宮，就是傳說中女媧煉石補天之處。女媧以己之形捏造人類，後世人之容貌，當無有秀於她者。如此，女媧當為華夏第一名女。
漢樂府《陌上桑》中說：「日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷」。這位大美女可以算做有記載的第一位忠貞之女。傳說羅敷擅古箏，能歌善舞，艷絕邯鄲，名聞趙國。今邯鄲西北的靈山腳下有羅敷潭，又名「黑龍潭」，其水呈墨綠色。有說羅敷曾在此浣衣，有說羅敷為趙王所逼憤而投潭自盡。天寶初年，詩仙李白雲游邯鄲，見景生情，有詩《春遊羅敷潭》：「雲從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群蜂西」。
史書記載的邯鄲美女更是無數。秦始皇之母趙姬，把異人秦莊襄王迷得暈頭轉向。