美女是哪個蘇木的

❶ 主角蘇木神醫小說

《全能透視神醫》，作者：煙波。

簡介：

《全能透視神醫》吊絲蘇木，因為一本家傳醫書，激活了絕世神醫系統，各種美女小姐姐大姐姐，紛至沓來，然而也招來了各種二代的嘲諷與挑釁，富二代，你別狂，我有系統我最強。

小說試讀：

夏日炎炎，天空中像是降下一團又一團火炭似的，炙烤的大地都蔫不拉唧。

蟬在鳴叫，無風。

蘇木手拿著考勤記錄，邁進了包工頭的簡易房，領取他的工錢。

他是一名醫學院的學生，利用暑假兩個月的時間，進入了這個工地打工。原因無他，蘇木在學校里談了一個女朋友，大家都知道，女朋友這種生物，極度燒錢。

蘇木家境一般，爺爺供給他上到醫學院，幾乎已經把家底掏空。

自爺爺離世後，他就更感覺世道艱難。

有了一個女朋友後，蘇木更是感覺掙錢比吃屎都難。

女朋友想要一個蘋果叉，足足六千八百塊，蘇木盡管很心疼，可還是決定給她買一個。

工地打工雖累，但好在只要能吃苦，工資還是給得很高的，在這工地搬磚，一天大約兩百塊。

對於蘇木來說，不到兩個月的時間，掙得這一萬塊錢，不僅能買一部高檔手機，還能略有剩餘，他已經非常知足。

❷ 經常在古裝劇中看到一個女的坐在鏡子前面，手上拿一個紅色的紙片樣的東西當做現在的口紅用，想知道那是什

口紅 古代稱口紅為口脂、唇脂。

其實它就是胭脂，古代，亦可做胭脂，亦可做口脂。用我們現在的語言來說，它決定環保無毒。

據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。

婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意 義。

除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。

與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。

用紅紙，那已經是很後面的事了，之前紙對所有的人來說都是貴重物品，更不可能用來做口紅了。那種紅紙也是用調好的胭脂淘上去的。

❸ 古代怎樣畫女妝

古時未婚女子在梳妝打扮時，喜愛「貼黃花」，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋；也 有用黃紙剪成各種花樣貼上的。
先秦時已有。畫眉文筆，式樣繁多我，有鴛鴦眉、小山眉、五嶽眉、三峰眉、垂珠眉、月梭眉、分梢眉、涵煙眉、拂雲眉、倒暈眉等名目。至今仍流行。
古代美女化妝法則

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

古代化妝品——
古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。

關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。

芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔viper膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。

奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹viper，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出viper的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用viper輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。
據記載，紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源於燕國，所以後人就把它叫作「燕脂」。

遠在漢代，中國女子已廣泛使用口紅。從二千多年前的前漢長沙馬王堆一號漢墓中出土的漆器梳妝箱中，除有發綹、梳子和香粉外、還發現有燕脂。

眉筆在古代又名「黛」，歷史也頗悠久。據文獻記載，侍奉前漢宣帝的京都知事張敞最愛為其妻用黛畫眉。後漢初期，長安地區的女子盛行畫「寬眉」，當時用的是青藍色眉筆。到了唐代，則流行畫蛾須（觸角）眉。

唐代還流行「紅妝」、「朱臉」和「紅臉」，這是女子在化妝前先在臉部抹上viper，再塗上紅色胭脂。據傳說，楊貴妃去後宮同雙親告別時，淚水縱橫，臨上車時，因天氣寒冷，臉上的淚水竟凍結成紅色的薄冰呢！……此外，還有一段有趣的傳說，貴妃因體態豐滿，每當盛夏季節便熱得喘不過氣來，汗水盈盈，每當她用手絹抹臉時，手絹就變成紅色的了。

唐代大詩人也寫過《時世化妝》一詩，詩中描述了當時長安女子流行在唇上塗黑油（稱為「烏膏唇」），臉上抹viper的化妝術。

公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的唇上都塗有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在塗口紅前先在唇上塗上墨。

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❹ 回族女人名字叫蘇木的是什麼名

是少數民族的一種稱呼，他們的名字都是非常有寓意的

❺ 求古代女子用品名稱，如香粉、胭脂等

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

古代化妝品——
古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。

關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。

芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。

奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。

❻ 何故情深

蟬鳴不絕的九月，天氣的炎熱開始降下來，時不時會有微風拂過校園，帶來一陣清涼。蘇木上初三了，因為前後桌的緣故，她和武雲熟悉起來。

酷愛吃辣條的年紀里，他們兩個加上各自的同桌，張鋒和胡歡，四個人一起吃辣條，吃著吃著，在辣條彌漫的香氣里，大家就成了好哥們。

那時候蘇木老是考第一，在學習上總是俯視那些男孩子。

初三下學期，學校安排重新分班，幸運的是，他們四個還是在一個班。她的學習成績還是很好，可是漸漸地不總是第一了，不僅別的同學，偶爾武雲都會超過她。也許那時候起，武雲在她心裡和另外兩個男孩子便有了區別，在少女的心裡，成績好的人是有光環的，再加上些許被超越的微妙，她對武雲便有些不同，他們兩走得更近了。

學習和聊天中，初中最後幾個月很快就過去了，天氣也暖和起來，中考要開始了。中考很多時候會帶來離別，但也可能只是一次比平時更莊重的考試，如果他們還在同一所學校上學的話。

中考結束後，蘇木和武雲經常打電話聊天。武雲家的是手機，蘇木家是座機，為了怕被大人們發現挨罵，就總是武雲偷偷拿了家裡的手機，蘇木趁著大人不注意打給他，抓緊時間聊一會兒，只是聽到對方的聲音便會覺得興奮，一股淡淡的甜蜜湧上心頭。如果有一天沒有打電話，兩個人都會覺得很失落。

打電話的秘密終止在新學期開學的那一天，讓他們開心的是，對方還是在原來的學校上高中。張鋒也還在，只有胡歡去了別的學校。

開學第一次見面，武雲遠遠地就和在一群女孩子中的蘇木打招呼，她的心是羞澀的，帶著點女孩子的得意和雀躍。

他們三個還是經常一起玩，一起買零食吃，和以前一模一樣。不過蘇木對武雲和張鋒是不同的，這一點，她和武雲都知道，這是他們兩個人的秘密。

一天早讀課上，武雲昏沉沉的，原來昨晚一群男孩子偷偷喝燒酒，他喝的有點多。蘇木很擔心，就和他的同桌換了位置照顧他，還很愉快地給他疊了剛學會的心型折紙。這時候他後面的同學周崇問她，蘇木，你是不是很在乎武雲？

「哪裡哦，我們是好朋友嘛，所以我才照顧他的。」說完蘇木就趕緊跑了，其實她不是很懂周崇為什麼要那樣問，因為大家都知道他們關系好。這樣問不是讓她沒法回答么，她怎麼好意思說自己很在乎武雲呢。

還沒等蘇木去尋找答案，謎底就被揭開了。那天和張鋒聊天的時候，張鋒突然神神秘秘地說，蘇木，你知道嗎，武雲有喜歡的女孩子了。

她的心臟突突跳著，心想一定是自己吧，難道他和所有人都說了喜歡自己嗎？她覺得很害羞，又甜滋滋的。

「是嘛，你怎麼知道的，那個女孩是誰，我認識嗎？」蘇木裝作若無其事的樣子問。

張鋒笑著說:「是盧欣，昨晚喝醉了他自己說的。」

蘇木的世界突然一片灰暗，盧欣，蘇木的好朋友，武雲後桌的女孩子，長得嬌小玲瓏，十分美麗，反正蘇木是自愧不如的。

為了避免尷尬，她急急地回道:「噢，是嘛，我都不知道，虧我們還是好朋友呢，都不告訴我。」

這時候，上課鈴響了，這真是一道救命鈴聲，蘇木迅速回到自己座位上，心裏面波濤洶涌。周崇的意思再明顯不過了，他在說她自作多情。她感覺自己臉上火辣辣的，彷彿有火在燒，好像全世界都在嘲笑她，她恨不得找個洞鑽進去，她再也不想理武雲了，這個卑鄙無恥的小子，這個濫情的人。

那天晚自習結束後，蘇木和閨蜜李娉一起回寢室，李娉突然說:「蘇木，我剛剛聽到周崇對武雲說，等會下了課他幫他攔住盧欣，讓他表白，不知道武雲會不會。」

蘇木心不在焉的嗯了一聲，李娉又說:「以前我一直以為他喜歡你呢，你們關系那麼好。」

「沒有的事，反正我也不喜歡他，管他喜歡誰呢。」蘇木急急地說。李娉沒有多說，到了樓層後她們就各自回寢室了。

蘇木再也沒有主動找過武雲，不管他是故意朝她扔粉筆頭，還是向她借東借西，她都把他當作最普通的同學對待。她不敢很明顯地和他生氣，怕別的同學笑話她。

過了幾天，期中考試成績出來了，蘇木考了班裡第一名，老師獎勵了她一本超大的日記本。為了轉移同學們的注意力，她故意高調地當著全班人的面把日記本送給了張鋒，反正他們是最好的朋友嘛。她感覺自己解脫了，別人肯定不會以為自己喜歡武雲了。

周末的時候，蘇木逛街去了，她買了一身漂亮的衣服，感覺自己走起路來都生風，心情好了很多。

畢竟她也只是喜歡而已，還遠遠沒有到愛的程度。而且武雲也沒有表白過，他們只是曖昧了一場，也算不上背叛。

晚自習的時候，武雲來還蘇木的課堂筆記，蘇木伸手接的時候他一直揪著本子不放手，一雙眼睛直勾勾地盯著她，她又尷尬又憤怒，既然你喜歡別人，還來招惹我干什麼，她狠狠地搶下了本子，轉身走了。

回到座位上，蘇木覺得意興闌珊，就用手托著下巴假寐。微微睜眼的時候，她發現張鋒在看她，趕緊又把眼睛閉上了。她聽到張鋒的同桌調笑他，問他在看什麼。她的心情又好了點，沒有那麼沮喪了，就當作少女青春期的自作多情吧，嘻嘻。

這個時候，武雲又湊過來了，他要她送一本日記本給他，理由是他們都是好朋友，為啥她只送給張鋒。為了應付他，蘇木隨便送了他本小小的日記本。

這之後，武雲又開始來蘇木身邊獻殷勤，老是找她聊天，找她問題目，找她。

漸漸地，他們又像從前一樣好了，畢竟她還是喜歡他的。

一切都彷彿和以前一樣，好像根本就沒有發生過盧欣的事，同學們又在傳武雲喜歡蘇木。

一日晚飯後，李娉又問她:「蘇木，聽說武雲喜歡你，你們在談戀愛嗎？」

「沒有，可能他喜歡我，不過我不喜歡他。」蘇木很無所謂地說，她的心裡帶著點得意，心想我總算不會被人笑話了。

後來，蘇木和武雲真的談戀愛了，不過蘇木堅持不讓武雲告訴別的同學，她怕別人笑話她吃回頭草。

她惡狠狠地逼問武雲:「別人都說酒後吐真言，你喜歡盧欣，怎麼又說喜歡我？你到底喜歡誰？」

「哪裡哦，我根本沒有說過喜歡盧欣，只是他們問的時候我沒有否認罷了。」武雲有點忐忑地回答。

「我想，他們一定也是問了你喜不喜歡我的，你否認了我，卻沒有否認她，既然這樣，你還追我做什麼？」蘇木很生氣。

武雲緊緊地握著她的手，看著她的眼睛說:「我承認，我那時候是有點喜歡她，但是我也喜歡你，我以為喜歡她比你多一點點。但是我從來沒有說過什麼的，我自己也搞不清楚自己的心思。可是看到你送日記本給張鋒，我真的很嫉妒，那時候我才明白自己的心，知道自己真正喜歡的人是你。」

蘇木心裡有根刺，可是她喜歡武雲，也不知道說什麼才好。

後來，老師們發現他們的早戀現象，開始找他們談話。

找蘇木的是她在學校當老師的表姐，表姐和她說了很多，說了高考說了未來說了家人的期望，反正也算說服了蘇木，一回到教室，她就洋洋灑灑了寫了一大篇分手信。新鮮出爐的分手信寫完她就給武雲了，然後就沒有然後了，在武雲的厚臉皮下，他們還是一樣聊天啥的，感覺和沒分手並沒有區別。

老師下了最後通牒，讓兩個人都把自己家長叫來。蘇木家裡人一向是不管她的，她從小學習成績就好。這次剛好她爸在家，於是就被叫來了學校。

從辦公室出來後，爸爸對她說:「你們老師非讓我來，我也就來了，我只希望你有則改之，無則加勉。」她急忙否認說沒有早戀的事，爸爸沒有再說什麼，給了她幾百塊錢就回去了。

教室里，武雲早就在等著了，他還是嬉皮笑臉的，滿不在乎的樣子。

他們還是老樣子，經常坐在一起聊天。畢竟這時候的早戀，也就是聊天了，就好像稻田裡的鳴蛙，可以一整夜一整夜地不停歇，彷彿可以聊到時光的盡頭。

高二的時候，武雲和盧欣同桌，蘇木和盛夏同桌，武雲老是和盛夏換位置，盛夏也十分樂意。後來他甚至經常主動提出換位置，還給盧欣和蘇木買零食吃。

盧欣和蘇木還是好朋友，雖然因為武雲，蘇木心裡有了芥蒂，但是這個芥蒂並不針對盧欣，她十分明白，美貌是原罪，她也不知道武雲的心裡到底還有沒有留戀。

一天，盧欣悄悄地和蘇木說，盛夏給她寫了情書，她不知道該不該拒絕他。怪不得老是給我們買零食吃，蘇木心想，美女就是受人歡迎的存在。

她問盧欣喜不喜歡盛夏，盧欣說談不上喜歡也不討厭，拒絕他又擔心影響他學習勁頭。蘇木勸盧欣不喜歡就不要答應他。

蘇木把這件事告訴了武雲，武雲說，怪不得最近盛夏老是要求換位置，比我還積極呢。蘇木聽不出來他的聲音里有沒有別的意味，真的聽不出來。

後來盧欣和盛夏在一起了，可能她是喜歡他的吧，只是不好意思直接和自己說，蘇木想。她也不知道自己心裡有沒有松一口氣的感覺，這是一根永遠的刺，在她的心裡，不痛，卻時時提醒她自己的存在。

私下裡，蘇木對武雲說:「是不是很後悔，盧欣還是挺好追的嘛，你比盛夏高，學習也不錯，應該也是可以追到盧欣的。」說這些話的時候，她的心裡酸溜溜的，她知道，那根刺又在她的心裡興風作浪。

武雲急忙否認，說蘇木才是他真心喜歡的人。

秋季運動會時，武雲參加了好幾個比賽項目。蘇木拿著條毛巾在旁邊照顧他，時不時給他喂口水。

比賽結束後，蘇木陪著武雲在教室里歇息，兩個人挨在一起坐著。看著操場密密麻麻的人頭，耳邊時不時響起哨子的聲音，武雲突然親了一下蘇木的臉，這是她的初吻，雖然吻的不是唇，可是她的臉還是紅得像個蘋果。

和喜歡的人親密是會上癮的，那以後，武雲時不時就偷偷地親一下蘇木，從臉頰，延伸到嘴唇。

有時候，教室里沒人，他打著乒乓球說，他連續打中十個就親她一下。她在旁邊數著，一二三……中斷了她就笑嘻嘻地說沒打中。他突然伏下身子親了她一下，在她耳邊促狹地說，你也希望我能打中的吧，天邊的火燒雲都不能比蘇木的臉更紅了。

他們的第一個情人節，武雲買了玫瑰花送給蘇木。雖然只有三朵玫瑰，蘇木還是很激動，這是她第一次收到玫瑰。

她把花帶回寢室，小心地插在瓶子里，每天都換水。就連包裝用的塑料薄膜，也被她細心疊好，藏在櫃子里。

過了些日子，花瓣就開始掉落了，蘇木不想第一次收到的花就這樣沒了，她把花瓣收起來，做成了書簽，夾在日記本里。這樣，她就可以永遠珍藏了，就像珍藏他們的愛情一樣。

高三到了，學習氣氛突然緊張起來，盧欣還有一些同學的家長在學校外租房子陪讀，武雲和幾個男生為了安靜的學習環境在外面合租，蘇木還是住在寢室里。

老師們還是明裡暗裡地分析利弊，讓他們不要早戀，不要影響學習。蘇木總是容易動搖的，假期在武雲租的房間里玩，趁他室友們不在的時候，她又說起了分手，武雲情緒很激動，他流著淚說:「為了和你在一起，我和我爸都吵翻了，他說再也不管我了，現在你也不要我了嗎？」

蘇木急忙安慰他，沒有再提分手的事，她並不知道這些亂七八糟的事，原來武雲也並不像表面那麼輕松，他只是從來不說，不想讓她煩心。喜歡一個人，不會總是一帆風順，就像海裡面會有礁石，草叢里也隱藏著棘刺。

平安夜白天，武雲和一群同學去大街上買蘋果，學校外面的商家太無良，蘋果幾天前就開始漲價了，現在一個頂平時幾個的錢。

蘇木讓武雲給她帶個小台燈，晚上可以挑燈夜戰。武雲回來的時候，天暗沉沉的快下雨了。

他忘了買台燈，蘇木很生氣，說:「不管急不急，你買了那麼多東西，就忘了給我買台燈，你根本不在乎我，我們還是分手算了。」說完她就生氣地回自己座位上了。

下課的時候，蘇木見武雲沒有過去哄她，甚至連人影都不見了，她更生氣了，晚飯都沒有吃。外面下著雨，操場上都被打濕了，一如她的心情，濕噠噠的。

蘇木越想越生氣，心裏面很難過，就站在陽台上哭，雨打在她的身上，她的衣服濕了半邊。李娉摟著她的肩膀讓她別哭了，把她拉到教室里去，她就是不肯去。

張鋒吃完晚飯來教室了，看到這一幕，他很生氣，說:「武雲對你已經夠好了，他要是把花在你身上的一半精力拿去學習，他都可以考上清華北大了。」

張鋒說完蘇木哭得更厲害了，她抽抽噎噎地說:「你們都不喜歡我，都討厭我，都怪我。」

她一直哭，終於，武雲出現了，他身上濕透了，手裡拿著個小熊台燈。看到蘇木在哭，他慌忙跑過去，說自己買台燈去了。

蘇木知道自己錯怪了他，可是想著張鋒的話她還是很生氣，不想理睬武雲。她沒有再哭，回教室去了。

晚自習時，老師有事出去了。武雲半蹲著走到蘇木桌子前邊，把兩只手和一顆毛絨絨的頭擱在她桌子邊上，像個可憐兮兮的小狗求她原諒。

蘇木又是好笑，又怕老師來了看見，趕緊催他回座位上去，武雲就是不肯，蘇木說原諒他了，他才肯離開，臉上笑嘻嘻的，真的是個厚臉皮。

臨近高考，老師怕給學生太大壓力，反而影響學習，就默認了班裡的戀情，但是把他們的位置離得遠遠的，並且明令禁止換位置事件。

於是，明裡暗裡的早戀都如花兒般盛開。

❼ 森女部落小森真實姓名

貌似叫蘇木。
小森給森女部落當模特的時間最長。
2013年1月中國社會出版社出版了郭銳著述的《像森女一樣去生活》對「森女」進行了全面的介紹，提出了「森女的生活觀：活出自己的感覺」，「森女的消費觀：花最少的錢，過有品質的生活」，「森女的著裝觀：怎麼舒服怎麼來」，「森女的「妝飾」觀：自然的，就是最美的」，「森女的情感觀：追尋本我，讓心靈返璞歸真」，「森女的交際觀：追求簡單、直接的處世態度」，「森女的工作觀：順其自然,隨遇而安」，「森女的健康觀：享受低碳環保綠色生活」。