㈠ 笏石最出名的玩的地方是哪裡
「九衢到海連三關司馬橋自古及今稱重鎮，一石頂天立地百姓盡舜堯開來繼往展宏圖。」這是濃縮笏石鎮風貌的一幅對聯。據《莆田縣志》、《笏石簡志》等有關史料記載：４４０多年前，莆田城內外遭受倭寇之亂一片凄涼，一家十人喪生七、八甚至盡絕，哭聲連門，死屍塞路，梅峰寺文物被搶一空，廣化寺、鳳山寺、衙門、古譙樓等被燒毀、故孤城之外，千里為墟。據載，笏石煙墩山（今大蒼嶺，是古代因急事、要事聯絡各路諸侯的烽火台）及附近的集市馬峰、丙店一帶的民眾也逃不出厄運，倖存者往外避難。
戚繼光平倭後，逃難的百姓回來時，看到笏石山上有一塊高約三丈余的圓柱狀巨石特別引人注目，猶如縉笏朝天（「笏」指古代文武大臣上朝時手持在胸前的手板。）是吉利的象徵，加上附近有一俗稱「土海」（唐朝興化五塘之一），水陸交通便捷，便定居下來，這就是笏石鎮的雛形。
笏石與其它地方一樣，在封建社會里，自給自足的自然經濟佔主要地位。生產技術墨守成規，社會分工不發達，各地區間經濟聯系薄弱。弘治《興化府志》載：「（興化）其為治生，近海魚鹽，近山稼穡，下里（按：今笏、渚、忠、平一帶）少田地則為商賈；終歲勤勤，不敢休息。」而笏石鎮地處平原和沿海交界的地方，素有「三關司馬橋、沿海頭」之美譽，故也是沿海主要的貨物集散地。平原地區所產的大米、米粉和外地運來的南北京果、蘇廣小百貨、食糖、棉花、布匹、中葯材、化肥、柴炭、煤油和木材等，由笏石轉運到沿海各地去。沿海地區所產的花生、花生餅、大豆、大小麥、地瓜乾和食鹽等，也是由笏石轉運到平原各地去。奈因沿海地瘠民窮，群眾的購買力很低，故高檔的商品無人問津而對價格低廉的多是一掃而空，這就是笏石「糞土街」渾名的由來。
１９２４年前，全鎮工商戶只有五、六十家，資金約有二萬銀元。直至１９４５年抗戰勝利後，據不完全統計，全鎮商店有３６０家左右。其中京果雜糧業３５家、棉布業１５家、柴炭燃料業９家、土煙絲７家、香煙業３家、青果業３家、陶器業９家、制酒業３家、籮篾業１５家、鞋業３家、茶葉１家、文具用品２家、屠宰業６家、海產品５家、糕餅食品業９家、香燭、冥楮、燈店、糊紙料等１７家、蔬菜１６家、小五金修理業５家、磚瓦灰４家、故衣業２家、鼎犁業２家、豆腐業１６家、湯點飲食業２０家、照相３家、牙棧１１家、客棧７家、染坊業７家、理發１０家、磨坊碾米業５家、成衣、竹、木器等小手工業２０家、金銀首飾業７家、雜商２６家、小商販１７家、還有「當鋪」１家以及季節性的油坊、磨坊等，是名符其實的沿海重鎮。
清末民初，每逢元宵和中秋佳節，全鎮街道均舉行點燈活動，由於笏石古街地形獨特，點燈時，古街面窄，上面全部用「白龍頭布」遮住，布下掛著宮燈、走馬燈、玻璃燈……千姿百態，從頂南埔頭往下南埔街看恰似把燈排在下橋頭下，從下橋頭往頂南埔頭望去一盞盞燈又好像排在地上，來自興化大地的民眾摩肩接踵，整條笏石七街人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮聲不斷，嘆為觀止，煞是令人流連忘返，這就是頗具一格、民間廣為流傳「笏石燈」俗語的由來
（看人文！！！）