美女峰的傳說有什麼積極意義

3. 浦江美女峰要不要門票的

浦江美女峰是不要門票的。浦江最高的少女峰是仙華山景區的亮點，雲霧縹緲間，一覽眾山小，俯覽浦江城景，感覺還是不錯的。仙華山又名四姑山，主要看點一是奇秀山峰多，每座山峰都有一個恰如其分的名字，主要的山峰為華柱峰雄健挺拔，少女峰奇異險峻，蓮花峰含蓄俊秀，一指峰如一手指指向藍天。

浦江美女峰周邊景色

廣義的仙華山風景名勝區非常大，分為峰林仙華山、江南第一家、富春野馬嶺、幽谷古禪寺四大景區，總面積約66平方公里，一天之內根本看不完。體弱者慎行，如果不能登上山頂，來這里遊玩沒有多大意義，特別是少女峰有一段很窄很陡峭的路，要扶著鐵鏈才能爬上去。

奇石怪洞多，人們給這些奇石起了一些有趣的名字，如白蛇、跳澗貓、迎客猴、虎頭石、情人岩、笑口常開、定海神針等，比較有名的洞穴有鼎湖洞，又名通海洞相傳軒轅在湖北鼎湖升天之際，因愛女心切，通江達海，由地下到此看望愛女、織絹洞傳為少女紡織處。

到達山頂，登高望遠，享受一覽眾山小的快感，雲霧縹緲間，只見青山連綿起伏，遠處梯田層層，民居參差，阡陌交通，盡收眼底。仙華山風景名勝區在浦江的名聲還是很響亮的，它若排在第二名，估計沒有景點能排在第一。

4. 與三峽有關的傳說故事

1.神女峰

在距巫山縣城東約15公里處的大江北岸，有一個巨石立於青峰雲霧之間，遠遠望去，宛如美麗動人的少女，這就是神女峰。

傳說，在大禹治水的時代，有一位名為瑤姬的神女，住在瑤池宮里，她心地善良、活潑開朗，一日她與十一位姐妹偷偷一同下界四處遊玩，當她們行至巫山時，發現正在治水的大禹被十二條興風作浪的惡龍困在洪水之中。

瑤姬知曉大禹三過家門而不入的事跡後，很受觸動，決定幫他治水，送了他一本治水天書，然而瑤姬還沒告訴大禹如何破解天書就被天兵捉拿回宮。十二位仙女早就對天界生活感到厭倦，於是掙脫鎖鏈，回到人間幫助大禹治水。

這之後，瑤姬被三峽所吸引，在巫山群峰間奔波，為船民除水患，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨……久而久之，十二位神女便留在了人間，最終化為了十二座秀美的山峰在巫峽兩岸。瑤姬所立山峰位置最高，最明顯，今天一般所說的神女峰便是指的這一座。

關於神女峰的傳說實際上有著不同的版本，但故事情節大致相同，可以看出古時人們對美好生活的盼望。

2.大禹疏浚三峽

大禹治水可以說是大家都耳熟能詳的故事了，相傳在五六千年以前，神州大地發生了一次嚴重的水災，大地被洪水淹沒，成了一片汪洋，人們只能棲身在山洞中，或者結巢於樹上。

在這樣的情況下，當時原始部落的首領堯派了鯀去治理洪水，鯀採用了堵塞洪水的方式，結果只能紓解一時，水越積越高，沖破堤口，洪水又再泛濫。舜繼承堯的位置後，改派了鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結了父親的經驗，使用了疏通河道的辦法。

傳說他帶領民眾先疏導岷江，在鑿開金堂峽口，分岷江水入沱江，減少進入成都平原的洪水，之後禹順江下到江州（今重慶市）一帶，娶妻塗山氏，生子啟。

禹下到三峽後便開始了疏浚三峽，他鑿開巫山使被阻擋的長江之水能夠順暢流淌，又開鑿了瞿塘峽和西陵峽，終於讓長江通過三峽注入大海。在大禹疏浚三峽的傳說中，我們可以感受到人們不畏艱險，堅信人定勝天的優秀精神。

3.花椒姑娘

這個故事依舊和大禹治水有關，在治水的大軍中，有一個帶著小孫女一路的老郎中，小姑娘聰明過人，花容月貌，名字就叫做花椒，老郎中給治水工人和當地百姓治病，她也跟著四處奔波。

當時大禹治好了水患，正要離開，當地卻爆發了眼病，生眼疾的人陸續不斷，花椒不忍心離開，便跟爺爺提出要留在三峽，爺爺放心不下，沒有同意，花椒找到大禹說情，大禹被她的善良感動，但還是先考校她的醫術，花椒全都對答如流，甚至獨立醫好了一個人的眼病。

這樣，爺爺才同意她留下。花椒在三峽背著小葯箱四處出診，但這一帶土地潮濕，濕熱型眼病泛濫，花椒心急如焚，又分身乏術，就發動大家找一種開白花，結小子，味麻性烈的葯物來治療，人們為了預防眼病將這個樹苗移栽到房前屋後。

在三餐菜餚中加入一些小紅籽兒，日久天長，就稱為了一味菜餚調料。後人為了紀念花椒姑娘，便將這個小紅籽兒稱為花椒。花椒姑娘的傳說讓人感受到了對美好品行的一種贊美。

4.瑤姬

瑤姬女神與楚王的一段韻事，是三峽女神系列中最為閃光的篇章。據宋玉《高唐賦》描述，楚王游高唐時晝寢，夢中看到一位美麗的少女來到他的卧室，對他十分溫存也十分主動。說

「我是巫山之女。聽說您來游高唐，所以就趕過來，想陪您一起睡眠。」楚王當然當仁不讓，巔彎倒風，度過了一段刻骨銘心美好的時光。

臨走時少女又告訴他：「我住在巫山南面靠山頂的個平台上，早晨是變幻多姿的朝霞，傍晚是隨風飄灑的細雨。早早晚晚，都在那個平台附近。」第二天早上楚王專門去看，果然看到了異常溫柔縫繼的早雲。

為了表示對神女的紀念，下令在那個平台上立了一座廟，號日「朝雲」。宋玉又在《神女賦》里，極盡其能事地對瑤姬進行了繪聲繪色的描述，說那個時代的西施和毛牆與之相比，不過是面黃肌瘦的女子罷了。

宋玉這兩賦開我國美女神賦之先河，對後世之影響深遠，曹植因「感宋玉對楚王神女之事」作《洛神賦》就是一例。瑤姬不僅是三峽地區盛傳的女神，在全國也有極大的影響，並創造了我國文學上可稱經典的「雲雨意象」。

5.塗山氏

塗山氏與大禹的故事大致是這樣的：帝殺了治水不力的水利部長鯀以後，封穌的兒子禹擔任水利部長，繼續治水。禹東奔西走，在治理三峽時，遇見塗山氏並娶之為妻。禹治水歷時十三年，三過家門而不入。

塗山氏日日夜夜獨守空房，每到月出就情不自禁地思念「身九尺二寸長」的禹，唱出了情歌「候人兮！」。據《呂氏春秋音初篇》記載，塗山氏所唱「候人兮猗」，是有史可稽的中國第一首情詩，是漢語愛情詩的開音之作。

後來有一天，塗山氏給禹送飯，看見禹化身為熊，十分羞慚，遂化為石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，裡面有一個嬰兒就是禹的兒子啟。

在三峽區域的傳說卻完全是另外一種樣子的。禹在三峽藉助包括黃牛在內的諸神，疏鑿半通不通的峽江，開啟中華民族治理三峽的偉大工程，來自重慶（江州）的美少女塗山氏深為感動，產生了情愫。

屈原《天問》記載：「焉得彼塗山女，而通之於台桑？」據聞一多、林庚、劉不朽等大家的意見，「通」就是「私通」，與三峽區域的傳說相一致。台桑，是一片長有茂密柔林的坪台，禹與塗山氏在那裡幽會。禹白天要工作，塗山氏比較寂寞，就唱出了那首《候人》歌。

其實，幾千年來三峽地區就是這樣流傳的，偉大屈原還寫在了自己的詩里。

5. 神奇山峰——美女峰作文

在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是我幫大家整理的神奇山峰——美女峰作文，歡迎閱讀與收藏。

我對浦江美女峰的神奇而且美麗早有耳聞，所以我就吵著爸爸快去看看它。這次恰逢爸爸休息，有幸能去美女峰，我一定要好好欣賞一下美麗的風景。大約坐了半個小時的汽車，我們終於到了目的地——美女峰。

我在山腳下抬頭望著那凹凸不平的山頂，眼睛一動不動，因為山頂的那塊巨石真像一位少年的頭。它孤零零地立在山頂搖搖欲墜，又好像是哪位神仙把它精心安置在那裡。多麼奇特的景觀，我催促著爸爸媽媽快快登上美女峰的路。

走到半山腰的時候，我看到爸爸媽媽都累得氣喘吁吁了，便提議在這里休息一下。這時飛來了一隻彩色的大蝴蝶，像是一位穿著七彩服裝的精靈公主在空中翩翩起舞，又像一朵剛剛綻放的七色花，真美！這神奇的.大自然孕育的美麗精靈，真想把它捧在手裡，不過誰又忍心傷害它呢？我目送著它翩翩遠去的身影。

好不容易登上了山頂，我顧不上細細欣賞，拿出照相機拍起美景來。別看我年紀小，我的照相技術可不差！我不但能把照片拍得清楚，而且還能熟練運用抓拍景物的技巧。面對眼前的美景，我拍了一張又一張。看了我拍的照片，爸爸直誇我的照相功底不錯。

等我把所有的美景拍了個遍，我才停下了照相，仔細地觀察那塊立在山頂的石頭。在近處正面著看，美女峰就像一位少女的臉；從山腳看，美女峰又像男生的臉。不管是少女，還是男生，那五官都是栩栩如生。我心想：這是不是魯班師傅刻出來的？答案是否定的。它的確是天然的，大概是大自然的鬼斧神工造就了這神奇！

我愛這變化多端的美女峰，我愛家鄉這美麗的風景，我更愛我們秀麗的祖國河山！

6. 楚襄王與巫山神女峰的神女有什麼故事

楚襄王與巫山神女峰的神女的故事：

楚襄王和宋玉一起游覽雲夢之台的時候，宋玉告訴他，以前楚懷王也曾在這里游覽過，之後遇到了一個神女。

原來宋玉在《高唐賦》里記載，楚懷王有一天在高唐遊山玩水，睡覺時，夢到了一位神女，這個神女十分好看，並且還把自己的枕頭席子讓出來，找他求歡。兩個人於是恩愛了一夜，天亮之後，他們說了分手，神女給楚懷王留下了一個地址。

楚懷王醒了之後，把這個夢告訴了宋玉，讓他作賦留作紀念，之後楚懷王還為神女修了神女廟。

楚襄王聽了這個之後，便問他那女子長什麼樣，宋玉說她長得十分美麗，人間是找不到的。楚襄王很心動，他也想和父親楚懷王一樣，可以撞到個桃花運。令人稱奇的是，楚襄王真的在夢里見到了一個神女，可是他的運氣沒有像他父親那麼好，心心念念希望發生的事情卻沒有發生。

之後，宋玉在《神女賦》里記錄了楚襄王見到神女的故事，因為楚襄王沒有和神女發生什麼，所以在《神女賦》里，宋玉主要描寫的是神女優美的容顏和神女見到楚襄王時復雜的感情。

其實對於這個故事，究竟夢見神女的人是楚王還是宋玉，一直都有著爭議。

(6)美女峰的傳說有什麼積極意義擴展閱讀：

巫山神女峰因其宛若綽約多姿的少女、縈繞著飄渺雲煙及其神秘浪漫的神話傳說而吸引了歷代無數文人墨客為其留下了燦若繁星的詩篇。歷代詩人的不絕詠唱，與浩浩長江一道，形成了環繞神女奔騰流淌的另一條文化江河，綿延不息，代代相傳。

神女峰為三峽旅遊景點之一，遊客可乘車或飛機先至重慶、武漢、宜昌，然後乘船，長江沿線各地均有三峽游輪停靠 。

7. 蘇教版高二語文必修三《長江三峽》教案設計

在劉白羽的筆下，長江中最為瑰麗奇特的一段 ——長江三峽，展現出的是怎樣的風貌神采呢?下面一起來學習蘇教版高二語文必修三《長江三峽》教案的相關知識點!

蘇教版高二語文必修三《長江三峽》教案設計

一、設計理念

以「發展與創新」教育理論為指導思想，突出學生的主體地位;以「自主、合作、探究」的學習方式，來促進學生進行學習;以讀為主線，積極引導學生在讀中理解，在讀中想像，在讀中體會，在讀中發展，在讀中創新。

二、學習目標

(一)知識目標

1.有感情地朗讀自己喜歡的段落。

2.了解課文的敘述順序和三峽之秋的特點。

(二)情感目標

培養學生熱愛祖國山河的思想感情。

(三)技能目標

培養學生朗讀、口語表達、審美想像等能力。

三、學習重點 ：體會一天當中三峽景物的特點。

四、學習難點 ：從字里行間體會作者熱愛三峽的真摯情感。

五、學具准備 ：電腦、多媒體課件、相關視頻等。

六、教學方法 ：觀、讀、說、寫四結合。

七、學習方法 ：組織學生自主學習、合作探究，討論交流。

八、教學過程

(一)展示錄像，激趣導入

多媒體出示電視紀錄片《長江三峽》

畫外音導入：同學們，對於長江，我們應該不陌生。她是我們偉大祖國的母親河。它那壯麗的景觀，令多少神州赤子心馳神往，豪情萬丈!今天，在作家劉白羽先生的指引下，我們就來「游覽」長江著名的景緻——三峽。

(二)初讀課文，整體感知(培養自主探索能力)

提示要求：

(1)用自己喜歡的方式讀課文;(2)學生分小組自學，小組交流、討論教師出示的以下問題：

①三峽江流給你的總的印象是什麼?

②課文是怎樣突出描繪三峽激流的氣勢的?從浩浩盪盪的長江，你會引起哪些聯想?激發什麼樣的情緒?為什麼說三峽是美的?

③作者說，他「像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔」，「雄偉」表現在哪些方面，「瑰麗」又表現在哪些方面?

④你覺得，在文中，作者試圖表現自己什麼樣的思想和情感?

明確：

①長江三峽，給人總的印象是山陡、流急、灘險。

②長江三峽，江水「激流澎湃」「雷霆萬鈞」，一路穿群山，過峽谷，滾滾向前，勢不可擋，作者從各個方面烘托、映襯、描繪了三峽江水的浩盪氣勢。

寫山：懸崖絕壁，層巒疊嶂，萬仞高峰，山勢奇絕，奇峰突起，高與天齊;寫水：萬水奔騰，雷霆萬鈞，激流澎湃，濤如雷鳴，漩渦密布，浪濤翻湧;寫雲霧：雲海茫茫，雲蒸霞蔚。

崇高險峻的山，涌動如海的霧，襯托著洶涌奔騰的長江，使作品波瀾壯闊，聲勢浩大，雄奇壯美。

從如此雄壯的長江，我們不難體會出作者澎湃的激情，從如此壯美的長江，我們也不難體會到大自然的無比偉力。我們在作品所創造的意境中，會產生強烈共鳴，引起無盡的聯想，聯想到我們身處的「大時代」，聯想到我們的「全部生活」，聯想到開放改革的洶涌大潮，聯想到我們的革命生活，一種「雄偉」「豪邁」的感受，便會油然而生。

③作品中描繪了三峽江水、山峰、雲霧，給人以崇高的美感，作品謳歌了自然的偉大，更贊頌了人類的偉大，人與自然構成了世界。作品寫山勢、寫水勢、寫激流、寫險灘，都突出了「雄偉」二字，寫雲霞、寫濃霧、寫野草、寫傳說，皆緊扣「瑰麗」一詞，創造出奇美的意境。

④作者試圖表現的主題思想：課文以「江津號」的航程為順序，記敘了作者航行過三峽時的見聞感受，描寫了三峽氣象萬千的瑰奇景象，抒發了對祖國山河的深情摯愛，同時通過航程艱險的記敘，啟示人們認識生活和革命的航船就是要在急流險灘中破浪前進的哲理。

(學生可以各言其志，語言文字可以不盡相同)

(三)再讀課文，深入探究

1.學生自讀課文，完成下列問題。

①課文中的行文線索是什麼?(或：作者是按什麼順序寫的?)

②劃出課文中描寫山水雲霧的句子。

③課文四個部分是依據什麼劃分的，各部分的主要內容是什麼?

④三峽景物各有什麼特色?

明確：

(1)作品以「江津號」的航程為順序，以時間的推移和空間的變換為線索，雙線交織結構作品。

空間：瞿塘峽——巫峽——西陵峽;時間：日出前——日出後(八點二十，八點五十，十點)——上午(十點半，十一點十五分)——中午。

(2)作品從山形水勢、山光水色、雲濤霧海等各方面，運用豐富的動詞、形容詞描繪景色，使作品寫景生動形象，有聲有色，給人以身臨其境之感。

(3)作品概括「江津號」的不同航程與不同江段，劃分為四個部分：

第一部分：引子，總寫在三峽中航行的強烈而新奇的感受。

第二部分：寫船過雄奇的瞿塘峽所見的萬千氣象。

第三部分：寫穿過巫峽時所見奇秀景觀。

第四部分：寫船在險惡的西陵峽上航行的情景和作者的感受。

(4)長江三峽，景色各異，雄偉瑰麗，像交響曲，可概括為：瞿塘雄，巫峽秀，西陵險。

2.讀第一部分並分析。

提問：

作者說：「我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔」，這句話用了什麼修辭方法?「飛翔」用得恰當嗎?為什麼?

明確：

這句話是作品的「神」，起提起全篇的作用。「雄偉而瑰麗」，概括了三峽景緻的特點，下文的具體描寫，都是圍繞著這特點進行的。

這句話運用了比喻和通感的修辭方法，把長江三峽比喻為一支交響樂，非常恰當，因為作為本體的三峽與作為喻體的交響樂之間有共同之處：二者都激越雄壯，聲勢浩大，催人警醒，令人振奮。通感表現作者的新奇。

「飛翔」一詞用得恰當。一方面，它寫出了山陡流急的形勢，使人不禁想到李白「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的詩情畫意;另一方面，它更淋漓盡致地表達了作者在航行中尋興奮、激動、神采飛揚的心情。

3.讀第二部分並分析。

提問：作者採用什麼手法來寫瞿塘峽的「雄奇」?用了哪些詞語?寫了哪些方面?

明確：在這一部分中，作者主要採取繪形繪聲繪色的手法來狀寫瞿塘峽的雄偉奇觀，並引用詩諺為佐證。

形：「懸崖絕壁」「中間一條狹長的江面」「江隨壁轉」;

聲：「雷霆萬鈞」「激流澎湃，濤如雷鳴」;

色：瞿塘峽口「藍天」「金色浮雲」「銀片樣發亮」的白雲、「紅霧」「絳紫色山峰」。

這一段主要寫了瞿塘峽的山陡、江狹、水流急。

這一段的描寫，先總括其雄奇，繼之引古詩古諺為佐證，後直接描寫，有古有今，古今對比，有虛有實，有聲有色，熱愛祖國熱愛大自然的感情浸透字里行間。

4.讀第三部分並分析。

提問：作者是用什麼手法寫巫峽的秀美?引用了哪些神話傳說?主要寫了哪些景物?

明確：

作者在這一段，主要用了豐富而貼切的比喻來描繪巫山的雋秀，如第5段中的山岩、草坡、山峰等。作者在這一段引進了美女峰的傳說，表達了作者對古代勞動人民的熱愛，豐富了作品內容，並使作品富有浪漫氣息。作品這一部分，主要寫了雲霧、陽光、兩岸的山岩、草坡、野草等，所有這些描繪，都體現出巫峽的「美」。你看那「山如斧削，雋秀婀娜」的峰巒，那與陽光交織「神妙莫測」的白雲，那「滾滾向上」「雲蒸霞蔚」的濃霧，那神奇秀麗的美峰，那墨色的山岩，那幽然的綠草，那紅艷艷的野草，那在江流中「象一個崇山峻嶺中漫步前行的旅人」的航船，那盤旋在萬山之上藍天之下的蒼鷹……這一切美景，都使讀者的心靈受到強烈的感染。

5.讀第四部分並分析。

提問：這一部分是從哪些方面來寫西陵峽的凶惡?引用屈原、王昭君的傳說有什麼作用?作者在這一部分揭示了怎樣的哲理?

明確：

這一部分首先交代「西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別凶惡，處處是急流，處處是險灘」，然後重點寫了三個著名的險灘：泄、青、崆嶺。

泄灘：凶險在漩渦多。

青灘：凶險在江面落差大。

崆嶺灘：凶險在暗礁密布。

作者在這一部分引述了屈原、王昭君的故事，不僅加深了文章的思想意義，也使文章在結構上和情調上有密有疏，有緩有急。

在這一部分，作者揭示了這樣一條哲理：人類在一切斗爭中，只要掌握住事物的客觀規律，急流勇進，就一定能夠排除萬難，奪取一個又一個勝利。

(四)小結：三峽特點

(五)自主探究作業(研究性學習作業)

請你在仔細閱讀文章的基礎上，說說文本對你寫作的指導意義。(學生仔細探究，得出部分「寫作特色」即可)

學生可以從以下幾個方面談談。

1.詩情、畫意、哲理完美統一。作品是游記散文中的名篇佳作，作者對祖國山河的真摯情感，使作品充溢著詩一般火勢的激情。他用滿含情感的語句，摹山狀水，繪雲畫霧，在我們面前展現出一條逼真的山水畫廊，而在寫景抒情的過程中，又蘊含著豐富而深刻的哲理，那就是自然是偉大的，而人更偉大。我們如果展開想像的翅膀，就會看到，作者所乘的「江津號」在滾滾的江水之上，巍巍群山之中，破浪前進，百折不回，長江是險惡的，但人類能夠戰而勝之，這不正是人類的偉大力量的明證么?課文的第8自然段結尾，作者又用點睛之筆，揭示了革命就要沖破險阻，百折不撓的哲理。

2.聯想豐富自然，充滿浪漫氣息。作品在寫景過程中，信手拈來地引用了古詩、古謠、歷史故事以及神話傳說，聯想自然，毫無生硬之感，可謂如行雲流水，瀟灑自然。這樣寫不僅使文章內容豐富，知識性強，而且對表達主題思想起到不可或缺的作用，又使作品富有浪漫氣息，給讀者以廣泛的審美空間。

3.運用多種修辭方法，寫景抒情。

(1)比喻：比比皆是，豐富而有變化，貼切形象，生動自然。有明喻「前面天空上露出一金色陽光，象橫著一條金帶」，有暗喻「我們簡直不象在浩盪的長江上，而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進了」，全文共用比喻十八處之多，手法隨機變幻，增強了文章的感染力。

(2)擬人：「那個筆直的山峰，就站在巫峽口上」，「江流剛奔出巫峽，還沒來得及喘息」等句子，運用擬人，使作品生動形象，渲染氣氛，引發聯想，耐人尋味。

(3)通感：通感是兩種感覺的溝通，以視覺寫聽覺，以聽覺寫味覺等，它可以把景物描寫得更加生動形象，能更深刻細致地表現作者的主觀感受，引起讀者更多聯想和想像，因而更有藝術感染力。

「我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔」，是比喻、擬物、也是通感，把視覺形象三峽江流，寫成聽覺音響交響樂，而又用視覺詞語「雄偉」「瑰麗」修飾聽覺音樂交響樂，給人以豐富的聯想餘地。「綠茸茸的草坂，象一支充滿幽情的樂曲」也同樣是視聽的溝通。

4.語言優美精煉，生動形象。

【附：三峽的相關資料小卡片】

1.長江三峽，西起四川省奉節縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關，長193公里。

2.《辭海》註解。長江三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。在長江上游，西起四川省奉節縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關，長193公里(其中狹谷段合長90公里，寬谷段合長103公里)，灘峽相間，由地盤上升河流深切而成。兩岸是懸崖絕壁，江流湍急，水力資源豐富，是世界最大的峽谷之一。

3.教師參閱北魏酈道元的《水經注·江水》里的有關文字，適當引用。「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。』」

三峽工程建成後，它的本身就是世界奇觀。巍巍大壩，橫跨在峽江之上，像一道水上長城，「截斷巫山雲雨」;巨大的船閘能通過萬噸級船隊;水晶宮般的電站發出的強大電流，通過鋼塔如林的變電站送到四面八方。這些現代化的建築群體及壩下不遠處的黃陵廟勝地，必將成為吸引五洲四海遊人踴躍游覽的勝境。

——摘自《北京周報》社編印的《三峽水利樞紐》

(祝宇 湖南省岳陽市岳化一中教科室 414014)

8. 穿越「一峰九崖」是一種什麼樣的體驗

馬陵古道，它上面就有一峰九崖這種的景象可以讓你去體驗一下。

我們來到馬陵古道的時候，它是距離浦江縣的，因為它的山有點兒像馬頭，所以我們就稱作馬嶺古道，這個不到他是被稱為全國最美的森林古道之一的。麻林谷到他這里不僅是只有這一個古道，還有一個普洱茶馬古道和一個其他的古道，他們三個是非常著名的三座古道。馬嶺古道，它位於一個小村落這個村子。在崇山峻嶺當中，然後地勢比較險峻，距離浦江也是比較近的。

這個古道，它的地勢是非常現金的，我們如果來到這里的話，一定要小心駕駛。畢竟這里的道路非常的崎嶇，而且彎道也是非常的多的，如果自己駕駛來的話，還可以去這里有一個溫泉，來這裡面看看。那個溫泉是國家4a級景區在華山地帶，而且那裡的氧氣非常的青銅是一些病人或者患者來這里養生的一個很好的去處。而且這裡面還有一些天然的溫泉，節假日的時候來這里度假是非常的一個不錯的選擇。