什麼是民族美女

❶ 中華名族傳統女子是什麼樣的

從周代開始，中國便開始注重對女孩子的素質教育。司馬光這樣的大人物，也時不時地操心小女人之女紅，在《居家雜儀》中要求：六歲時習女紅之小者，十歲後習女紅之大者。

中國的閨媛禮始於周代，主要是對女孩子進行道德教育的素質教材，其目的就是培養女孩子成為合格的女人。《禮記·內則》記載了周代的婦德標准，為閨媛禮的發展奠定了基礎。到了秦代，女子的貞節問題備受重視，秦始皇於日理萬機中抽出時間，多次刻石提及此事，如在泰山刻石上說：男女禮順，慎遵職事，昭隔內外，靡不清靜。在各屆領袖的關心下，到了漢代，閨媛禮終於完善。前漢、後漢，各出一位流傳千古的女子教育專家。前漢出個劉向，作《列女傳》；後漢班昭，作《女誡》。特別是後者，應該算是中國最早的婦聯主席了。漢代之後，對女人的素質教育不斷加強、鞏固，各種家范家規類的素質教材不斷出版，後人整理為《女兒經》《女論語》之類，內容豐富，范圍廣泛，堪稱女式網路全書了，下面分類簡介一下傳統中國女人的素質教育。
【一】男女授受不親的男女有別之禮

男女之別，並不是一出生給你個瓦片與美玉就完事了那麼簡單，而是體現在日常生活中，瓦片與美玉必須做到「年年講，月月講，日日講，時時講，分分講，秒秒講」的高度。《禮記·曲禮》中規定如下：

男女不雜坐，不同枷，不同巾櫛，不親授，叔嫂不通問，諸母不漱裳。外言不入於閫，內言不出於閫。女子許嫁，纓。非有大故，不入其門，姑姊妹女子已嫁而返，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。

翻譯過來，大致意思是，男女不能雜坐一處，不共用衣服架子，不共用梳洗用具，不親手遞交東西，小叔子與嫂嫂不能互相問候，不得讓庶母給自己洗下衣（中國古代上衣下裳，分得很清的，不像咱們現在，一律衣裳了，上下不分，不成體統的），外面的事不得傳入閨女內室，內室的言談也不要說出去。女子訂婚，脖子上要帶個此貨已訂的綵帶標志。沒有大事，比如地震殺人啦什麼的，不要進入女孩子的房門。已出嫁的女子回娘家，不能與兄弟同席坐，同盤子吃飯，火鍋更是不能吃了，呵呵。

宋代以後，男女授受不親規定更嚴格。《司馬氏書儀》規定：

凡為宮室，必辨內外，深宮固門，內外不共事。不共浴堂，不共廁，男治外事，內治內事，男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。有故出中門，必擁蔽其面；男子夜行以燭。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之。不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。

看看這規定，就明白古代男人之不易了，一門心思要把老虎們關到內籠里去，比動物園的園長還要費心。當然，同學們私下裡可能有疑問，這能執行下去嗎？單說司馬光他家吧，如何不共浴堂不共廁的？我猜他家可能是有男女廁所與男女澡堂的，好歹他是當官的，家當厚實點，可對於老百姓，那就慘了。我覺得，這么一種高標准，也只是希望罷了，咱們當真就不好玩了。當然了，司馬光可能是以身作則的，比如他砸缸救小朋友的壯舉，我就一直懷疑，為什麼他不用手從缸口往上拉，而是費力吧嘰地用石頭砸呢？懷疑的結果，我猜可能那缸里的小朋友是個女孩子，而司馬光本人，可能是接受教育早了點。

男女之別，我們的祖先在搞建築時也充分考慮到了。古代家庭營造房屋時，一般分著內室外室兩部分，男子居外，女子居內，男不入，女不出。我覺得，美國人聰明，認為總統是靠不住的，可我們中國人更聰明，認為女人是靠不住的，男女更是不能碰面的，一碰面可能就壞事的，阿Q就是這么認定的：呸，凡男人與女人在一起，就一定不會有什麼好事。所以，男子盯女人五秒鍾就算非禮，而女人，乾脆不能看男人。像潘金蓮，武二一進門，這廂就高喊叔叔回來了，真是不要臉哪。中國傳統社會還有個不成文的規定：長嫂如母（比如包老黑和其嫂嫂）。那潘金蓮勾搭武二，更是不成體統了。早先的時候，我老是納悶：《西廂記》何以在明清被視作黃書？後來一學習這些閨媛禮的素質教材，才明白，那西廂可是黃大了。至於黛玉偷看黃書，堪稱早期女革命家了，寶釵偷看黃書卻裝著沒看過，相當於敵後武工隊了！

貞節，是傳統社會衡量一個女子品行的最基本標准。每一塊貞節牌坊的豎立，其背後不知道有這個女子多少的辛酸和眼淚。

【二】惟務貞節之貞操禮

貞操，是中國傳統社會衡量一個閨中女子品行的最基本也是最關鍵的標准。對少女的貞節的重視，正如對於集權的重視，也是始於始皇的秦帝國。在此之前，男女尚有部分戀愛自由，可參看《詩經》。始皇關心女人貞節問題，漢代更是關心，貞節女人，會像現在的模範一樣，戴紅花，上國家光榮榜，謂之「表貞女」。西漢劉向煞費苦心編《列女傳》，閨女貞節遂成當時時代的主旋律。范曄在《後漢書》里首創「列女傳」體例，從此，歷朝歷代史書都跟著來，這旋律，一下子旋了兩千年。

當然，反叛式的白卷英雄也有，但卻猶如孔先生盤子里的茴香豆，多乎哉？不多也。這其中，卓文君那小寡婦表現得不錯，跟司馬相如私奔了，成為千古美談。晉朝的賈午也不錯，把皇帝老兒晉武帝賜給她老爹的香袋送給了自己的相好韓壽，遂成「偷香」之美談。而且，魏晉時的中國女人，似乎掀起了一場世界上最早的女權運動，魏晉名士們帶頭沖擊禮教，女人在後頭也搖起了小旗，貞節觀受到了沖擊，女人在社交方面也很活躍，但是由於只限於貴族女人名士之妻，猶如教材上評價那辛亥革命：脫離人民群眾，最後導致失敗！

魏晉女人的活躍，掩蓋不住主旋律之背景音樂——西晉裴NFDFD作《女史箴》，曰：膏不厭鮮，女不厭清，玉不厭潔，蘭不厭馨。一句話，女人就是男人桌上的一道小菜，圖的就是新鮮和清潔！

隋唐時期，皇室宮廷生活奢侈糜爛，宮妓流行。上層社會的風流韻事，那是層出不窮哪。唐高宗敢娶爹的妃子，唐玄宗就敢搶兒媳婦。如果說，長孫皇後作《女則》還算以身作則的話，那面首眾多的武則天同志發布《內訓》號召別人都守節就堪稱以身作賊了。唐代最重要的一本關於閨媛禮的著作是宋若華的《女論語》，號召大家能依了其書死學死用，就會成賢婦，獨美千古。

宋代，理學家提出「存天理，滅人慾」。女子守貞，寡婦守節，嚴打形勢越來越緊張。程頤先嚇唬女人：餓死事極小，失節事極大。回頭又嚇唬男人：若取失節者以配身，是己失節也。這下就壞菜了，面臨著男人們集體約好都不娶你的危險，女人們誰敢不老實？不老實也得裝老實，如那寶釵似的。

【三】女性之美儀

傳統女性之美，可用柔、順、輕、怯四字概括。王夫人之相中寶釵，估計就是根據這個標准要求的。黛玉除輕字元合標准外，其他三個方面都難以及格。現代的女孩子，見了老鼠就誇張地叫喚，不害怕也要叫喚，假裝膽小，實在是心底里想向傳統美女的標准靠近，而中國男孩子，平日表現不了自己的威風，一般在老鼠面前是很風光的。有些小家子氣的男生，乾脆用毛毛蟲代替老鼠來唬女孩，側面卻是要證明自己的雄風的。

傳統中國女人以膽小為美，跟中國第一任婦聯主席的班昭倡導有關。她在《女誡》中說「陰以柔為用，女以弱為美」、「生女如鼠，猶恐如虎」。

唐代的《女論語》更是不厭其煩地告誡女孩子：

行莫回頭，語莫掀唇，坐莫動膝，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲。

班昭提倡女子無才便是德，導致女孩子有才華被視作不幸。這種陋習直到清末民初才開始有所轉變。

到了宋代，審美情趣更加趨向病態。南唐後主李煜給自己的舞女窅娘做蓮花座，窅娘妹妹「以帛纏足」，在蓮花座上起舞，「屈上作新月狀」，端的漂亮極了，引得女孩子紛紛效仿。到了明代，纏足遂由時尚上升為道德規矩，女子人人纏足，不纏就嫁不出去，當然也有窮家女兒破瓦破摔堅決不纏的，可能是為了幹活勞作之方便。至於元璋的元配夫人馬皇後，更是由於沒有纏足而被時人戲稱為「馬大腳」。大腳就大腳吧，反正人家一不小心嫁給了一位開國皇帝。可無聊之人不甘心，非得諷刺一下這大腳，燈謎上畫個馬，馬上一女人，大腳，懷里抱個西瓜，以影射淮西馬氏大腳為樂，元璋也不傻，一看就雷霆震怒。文人們敢如此漫畫皇後，估計不是吃了豹子膽，而是背後那根以「德」治天下的小棍子撐的。

有人說，中國與美國的生活目標是一樣的，都是為了生活。只不過達到生活的方式不一樣。美國為了生活，不斷地改造思想，而中國為了思想，卻是不斷地改造生活。要我說，一句話可概括，人家削履適足，我們是削足適履。纏足即是一例。總之，中國女人除了精神的不幸外，從此有了肉體的痛楚，女人，正猶如她的三寸金蓮，都成了男性把玩和欣賞的藝術玩具。當然，纏足不光光是為了女性美，《女兒經》里說：為甚事，纏了足，不因好看如弓曲，恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束！明白了吧，還是怕女孩子都學卓文君，見個男人就跟人私奔呢。

【四】無才是德的婦德禮

女子無才便是德，是明末後在社會上普遍流行的諺語，它反映了整個社會對婦女道德的期望和要求，是對婦女才華與能力的否定，這句話，可以說是對古代婦德的高度概括。班昭在《女誡》中說：婦德，不必明才絕異也。班聖人這么一倡導，導致女孩子有才華被人視作不幸。僅舉一例，唐朝女道士李冶五六歲時，作《詠薔薇》一詩，內有「經時未架卻，心緒亂縱橫」之句，其父一看，卻不像現在的父親一樣，大呼孩子神童，同時牽著孩子上有關部門要求測量智商，以期證明自己一不小心生了個神童，恰恰相反，其父「大恚」，曰：此女狡黠非常，恐為失行婦人。而李冶也沒有辜負父親的期望，長大後成女道士。唐時的女道士，好多都是半文半娼式的，比如眾所周知的魚玄機。

女孩子不需要聰明，更不需要才華，笨笨的反而好。聰明至少要裝傻，不笨也得裝笨，比如花襲人與寶釵。可惜的是，有些女孩子，本來傻得可以，卻要裝聰明，本來笨得要命，卻要裝作不笨，比如晴雯與黛玉。如此，她們的命運就很不一樣了。

女子嫁人之前要守的婦德比較簡單。一是孝親，二是持家。所謂的孝親，《女論語》交待：女子在堂，敬重爹娘。每每早起，先問安康。寒則烘火，熱則扇涼。飢則進食，渴則進湯。所謂的持家，《禮記·內則》教導：女子10歲學紡織，操持家務等。司馬光在其《居家雜儀》中把這項工作往前提了一下，要求女子：六歲時習女紅之小者，十歲後習女紅之大者。所謂的女紅，主要指各種家務活，後世主指刺綉等巧線活。我覺得這么偉大的人物，還時不時地操心小女人之女紅，對於一個日理萬機的宰相來說，也真不容易啊。

❷ 中國哪個少數民族的女孩最漂亮

苗族的姑娘不錯 衣服也很漂亮。都說俄羅斯姑娘長的漂亮。在我國應該是新疆那裡的姑娘吧，因為新疆那裡的姑娘的俄羅斯姑娘長的差不多
東北人在關內人心目中，往往是一體的，他們的性格上有諸多相似之處，這里也就把他們放在一起來談，東北天寒地凍，古為北方游牧民族所居，地廣人稀，近代大批關內移民進入，逐漸開發。闖關東者多為山東河北等地農民，尤以山東人為多。因此，有人說「東北是山東的殖民地」。東北的原住民本尚武，移民又多為生活所迫而闖盪，不乏顢頇亡命之徒，在這個天高皇帝遠的地方，「王法」也往往鞭長莫及，因此，人也培植起一種好勇鬥狠的豪氣，人說「不到東北不知道膽小」，道出了東北民風的強悍。危害一方而又流竄各地的東北歹徒，以兇狠手辣而得名「東北虎」，雖在某種程度上敗壞了東北人的名聲，卻也反映了東北人骨子裡的那種「狠」勁。但如果以為東北人都喜歡玩命，大口喝酒、大塊吃肉，那你就錯了，實際上，大多數東北人與山東河北等地的人相比，都顯得更加文質彬彬，能言善辯。北京的侃爺多耍貧嘴，東北的辯手則往往靠嚴謹的邏輯取勝，北京人的幽默帶著某種無奈，東北人的幽默卻爽直而帶著幾分狡詰，在為人上，東北人表面豪爽內里暗藏心計，處世相當細膩，玩起計謀來，也花樣百出，做得過分者，常常給人以大奸大猾之感，即使對人恨之入骨，東北人也很少像南方人那樣馬上撕破臉皮，相互不來往，而能夠隱忍不發，待機行事，這一點，頗得山東人的真傳，但也許因為青出於藍而青於藍，就為山東人所討厭。東北工業化、城市化的水平比較高，都市留有日俄殖民統治時代的痕跡。哈爾濱、大連兩座城市尤為突出，這兩座城市的建築都帶有俄式風格特點，顯得非常洋氣，多廣場和綠地，尤其是大連，地處海濱，原本基礎不錯，這幾年又雄心勃勃，要成為「北方的香港」，所以建設日新月異，高樓、廣場、草坪、大海交相輝映、可算得中國最漂亮的城市。在哈爾濱和大連，你隨時都會碰到許多漂亮女孩，穿著入時，十分新潮。但哈爾濱女孩講話是純正的東北普通話，聽起來比較入耳，而大連女孩的口音與膠東方言相類似，聽起來有一種怪怪的感覺，與她們外貌的洋氣不太相稱。

❸ 清朝時期，如何分辨滿漢兩族的美女看哪2個隱私部位就行

中華上下五千年，歷朝歷代都包含著各種民族。從秦始皇開始，滅六國，統一中原，眾多的民族凝聚在一起都成為一家人。但是每個民族都擁有自己的文化習俗，眾多民族交融在一起，甚至都開始通婚，有很多民族也很難分辨開來。在清代的時候，滿人入關，掌管天下。皇帝想著將為數最多的漢人同化，讓他們的都慢慢的漸變成為滿人，但是這是非常困難的，當時先要求漢人們剃發留辮。在清朝之前，人們是不用剃發的，男人們當時都是把頭發盤的很高，扎一個簪子。而剃發之後就不能盤起來，只能耷拉著鞭子，目的就是為了同化漢人。但是當時的女人，他們的服侍和發飾都和滿人十分的相似，那到底是怎麼分辨是漢人美女還是滿人美女呢？

中國土地遼闊地大物博，如今在中國的大地上包含了56個民族，這56個民族博採眾長，百花齊放，才能顯得中國如今的繁榮昌盛。最後各位讀者有什麼不同看法，歡迎評論區討論。

❹ 中國56個民族哪個族女人最漂亮

俄羅斯，漢族，朝鮮族，，哈薩克族，維吾爾族。這些民族個子高大，苗條豐滿，五官端正，體形勻稱，皮膚白嫩。只是相對而言。

❺ 哪個民族的女人最漂亮

那肯定是漢族了，因為漢族人口是最多的，美女的絕對數量是最多的，我們通常所說的少數民族的美女多是指的是同等比列下的相對數量。

❻ 56個民族哪個民族女孩最漂亮

56民族美女排名第一的是：漢民族。
由於我國漢民族占居了人口總數的絕大多數，因此，從絕對數排名，漢民族的美女數量當然排第一。
除了漢族之外，由於55個少數民族的總量雖然不及漢族，但美女的相對數，俄羅斯族、傣族、塔吉克族等都是名列前茅的。

❼ 娛樂圈有許多少數民族美女，你知道的有幾位

我國地域遼闊，人口眾多，有56個民族，少數民族55個，娛樂圈當中就有很多明星來自少數民族，有一些大家一眼就能看出來。比如說來自新疆的美女迪麗熱巴和古力娜扎，她們兩個人是維吾爾族人，五官都非常的立體。但是娛樂圈當中也有一些明星是少數民族大家卻看不出來，很多人都不知道！今天小編來給大家科普一下娛樂圈的那些少數民族明星！

5、蔣欣

蔣欣，1983年5月8日出生於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市，中國內地女演員，畢業於河南藝術職業學院。2003年蔣欣在張紀中版《天龍八部》飾演木婉清而走紅，曾先後榮獲2012國劇盛典最佳女配角獎、全國電視製片業十佳電視劇演員、第19屆華鼎獎、中國古裝題材電視劇最佳女演員、中國電視劇導演協會年度最佳電視劇女配角等榮譽。蔣欣的代表作品有《歡天喜地七仙女》、《甄嬛傳》、《歡樂頌》《箭在弦上》、《華胥引之絕愛之城》等。

❽ 為什麼少數民族美女多

少數民族美女未必多，關鍵看是哪個民族，新疆和雲南的很多少數民族確實美女多，西藏感覺是兩極分化，漂亮的很漂亮，丑的很醜，其他地方的少數民族普遍沒有漢族顏值高。

❾ 五十六個民族，五十六種美女，五十六道茶！（值得收藏）

我國地大物博，民族眾多，歷史悠久，民風民俗也多姿多采。而飲茶是華夏傳統文化，是各民族的共同愛好，不論哪個民族，在其漫長的歷史進程中，都形成了各具特色的飲茶習俗。下面給大家帶來56個民族、56種美女、56道茶，賞心悅目！

1、藏族

特色茶種：酥油茶、甜茶、奶茶、油茶羹。

在這里只要有人煙的地方，你都可以聞到飄來的酥油茶的香味。藏族人民最嗜愛酥油茶。而奶茶，是將牛奶或羊奶摻入用紅茶或粗茶加熱成的清茶而飲，它既有奶的甜味，又有茶的清香。

甜茶是將紅茶、牛奶、白糖加在一起煮制而成的，在西藏茶史上，雖沒有酥油茶那麼久遠，但也是藏族人民喜愛的傳統飲料。

藏族美女

2、維吾爾族

特色茶種：奶茶、奶皮茶、清茶、香茶、甜茶、炒麵條、茯磚茶。

茶是維吾爾族不可或缺的飲料，可以說是「不行一日無茶」。若至維吾爾族員家作客，通常由女主人用托盤向客人敬榜首碗茶。第二碗開端，則由男主人敬。斟茶時要慢慢倒入茶碗內，茶不能滿碗。客人如不想再喝，可用手將碗口捂一下，便是向主人暗示：已喝好。

維吾爾族美女

3、蒙古族

特色茶種：奶茶、磚茶、鹽巴茶、黑茶、咸茶。

蒙古族人酷愛喝茶，重飲(茶)輕吃(食)往往到了「一日三次茶」、「一日一頓飯」的地步。清晨，主婦們會煮上供全家整天喝的咸奶茶。蒙古族人民喜歡喝熱茶，早上一邊喝茶，一邊吃炒米。早茶後，將其餘的咸奶茶放在微火上暖著，以便隨需隨取。

蒙古族美女

4、回族

特色茶種：三香碗子茶、糌粑茶、三炮台茶、茯磚茶。

回族喝茶的一大特徵是都喝蓋碗茶，蓋碗茶由茶碗、茶蓋、茶托組成。有的茶蓋上還繪有藍色的斑紋或赤色的小花朵，有的還繪有綠色或黑色的阿拉伯文「清真」字樣，精巧漂亮，便利經用。

回族美女

5、哈薩克族

特色茶種：酥油茶、奶茶、清真茶、米磚茶。

哈薩克族朋友習慣於一日早、中、晚三次喝奶茶，中老年還得上午和下午各增加一次。有客從遠方來，主人就會迎客入帳，席地圍坐。這時，好客的女主人會獻上烤羊肉、饢、奶油、蜂蜜等，再端上一碗奶茶。就這樣，一邊談事敘誼，一邊喝茶進食，饒有風趣。

哈薩克族美女

6、壯族

特色茶種：咸油茶、打油茶、檳榔代茶。

壯族朋友喜喝咸油茶。主料茶葉，首選茶樹上成長的健嫩新梢，採回後，經沸水燙一下，再瀝干待用。配料有大豆、花生米、糯粑、米花之類，還配有炸雞塊、爆蝦子、炒豬肝等。而與侗族人民雜居一起的苗、瑤、壯等民族，也喜愛喝打油茶。

壯族美女

7、彝族

特色茶種：烤罐茶、陳茶。

彝族朋友十分喜歡烤罐茶，該茶色澤、香味和濃度俱佳。先將茶葉放入陶制茶罐內在火上焙烤，直至茶葉烤得酥脆、略黃時，乘熱將茶罐端離火源，灌人事先烤熱的水少許，待罐內茶水泡沫稍息，再沖人熱開水至罐滿，又在火上煨煮片刻便可起罐，讓茶葉沉澱一會兒，再倒出茶水即可飲用。

彝族美女

8、滿族

特色茶種：紅茶、蓋碗茶。

滿族美女

9、侗族

特色茶種：豆茶、青茶、打油茶。

侗族飲茶習俗一般包括：豆茶、打油茶等。「豆茶」象徵為「吉祥如意」的「喜茶」；打油茶是侗族人生活中不可缺少的日常飲料。

侗族美女

10、黎族

特色茶種：五指山茶、芎茶、苦丁茶、五指山茶。

黎族各地區都有飲茶的習慣。五指山地區的黎族群眾愛喝本地產的五指山茶，另外，野生苦丁茶也是五指山區的特產，它有散風寒，清頭目，除煩渴的功效，還能降血脂、降血壓，防治心腦血管疾病。沿海地區黎族則喜歡喝赤鴣茶。葫蘆茶也是一些黎族地區人們常飲用的茶種，有清熱解毒之功效。赤鴣茶有降溫作用，還能解酒，保睡眠。

黎族美女

11、白族

特色茶種：三道茶、烤茶、雷響茶。

居住在雲南大理一帶的白族兄弟，十分好客。他們敬客的「三道茶」是名聞遐邇的。所謂「三道茶」就是茶分三道，分別是苦茶、甜茶、回味茶。「一苦、二甜、三回味」蘊含著白族人民深厚的文化涵養和他們對生活的態度與認識。

白族美女

12、傣族

特色茶種：竹筒香茶、煨茶、燒茶。

竹筒香茶是傣族人們別具風味的一種茶飲料。該茶喝起來，既有茶的醇厚高香，又有竹的濃郁清香，難怪傣族同胞，不分男女老少，人人都愛喝！

傣族美女

13、瑤族

特色茶種：打油茶、滾郎茶。

瑤族喜歡打油茶，不僅自己天天飲食，而且用油茶招待賓客。油茶的統一製作方法是以老葉紅茶為主料，用油炒至微焦而香，放入食鹽加水煮沸，多數加生薑同煮，味濃而澀，澀中帶辣。

瑤族美女

14、朝鮮族

特色茶種：人參茶、三珍茶。

朝鮮族的「傳統茶」不放茶葉，但可以放多種材料；不用開水沖泡，而是將原料長時間浸泡、發酵或熬制。通常加入蜂蜜或糖，成為一種強調天然和健康的甜飲。朝鮮族家庭最常喝的是大麥茶、人參茶、三珍茶。

朝鮮族美女

15、布依族

特色茶種：青茶、打油茶。

茶是布依族朋友生活中最為普遍和必不可少的飲品。他們相互往來，相互敬茶，品評茶味，說古論今，無拘無束，享受著天倫之樂。茶，成了他們之間聯絡、交往的紐帶。

布依族

16、土家族

特色茶種：擂茶、油茶湯、打油茶。

擂茶，又名三生湯，是用生葉(指從茶樹採下的新鮮茶葉)、生薑和生米仁等三種生原料經混和研碎加水後烹煮而成的湯，故而得名。茶能提神祛邪，清火明目；姜能理脾解表，去濕發汗；米仁能健脾潤肺，和胃止火。所以，說擂茶不只是茶，還是治病良葯。

土家族美女

17、哈尼族

特色茶種：煨釅茶、煎茶、土鍋茶、竹筒茶。

土鍋茶是哈尼族一種古老而方便的飲茶方法：先用大鍋將山泉水燒開，然後將茶葉放入鍋中煮五分鍾左右，即可舀出茶湯飲用。這種茶水，湯色綠黃，溫度適中，清香潤喉，令人回味無窮，是哈尼人待客的一種古老習俗。

哈尼族美女

18、苗族

特色茶種：米蟲茶、青茶、油茶、茶粥。

苗族朋友將茶作為寄託或表達思想感情、哲理觀念的載體，並世代相襲。苗族茶俗既是苗族同胞的生活方式，也是生活理念的體現。苗族人的衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死、節慶娛樂等社會交往中，可謂處處離不開茶。

苗族美女

19、景頗族

特色茶種：竹筒茶、腌茶。

雲南景頗族的腌茶不是為了解渴，而是為了佐食。這種腌茶的製作較為繁雜，時間跨度也較大。每年春雨霏霏之季，將採摘的鮮嫩茶葉洗凈，再用竹籮攤開晾乾，然後再拌上食鹽、辣椒，放進竹筒內，層層搗緊後，將竹筒口封起來。放置到陰涼處3個月後，便可享用。

景頗族美女

20、土族

特色茶種：年茶

茶在當地是貴重之物。敬茶，以示謝意。這種風俗被稱為「格茶」，亦稱「善茶」、「舍施茶」。除此之外當地還有藏茶的習俗。

土族美女

21、納西族

特色茶種：酥油茶、鹽巴茶、龍虎鬥、糖茶。

龍虎鬥是將茶與酒同飲的一種特殊飲茶方式，故稱龍虎鬥，製作方法也十分特別。飲龍虎鬥茶是治療感冒的良方，人患感冒後喝一杯，即渾身出汗，睡一覺後頭不昏，人也感到精神有力。

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22、傈僳族

特色茶種：油鹽茶、雷響茶、龍虎鬥。

油鹽茶是傈僳族古老而普遍的飲茶方法。先用小土陶罐在火上將茶烤焦黃，加入開水，然後放人食用油和鹽，再加開水煮沸三五分鍾，便將茶葉倒入茶盅，主人將茶敬送客人。這種茶湯既能解渴，又能充飢，別有風味，深受人們喜愛。

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23、佤族

特色茶種：苦茶、煨茶、擂茶、鐵板燒茶。

鐵板燒茶與烤茶相似，飲茶方法是先用壺將水煮沸，另用一塊薄鐵板盛上茶葉放在火塘上燒烤，直到茶色燒烤到焦黃，散發出茶香味，再將茶倒人開水壺內煮，幾分鍾後即可將水倒入茶盅飲用，這種茶飲後，苦中回甜，焦中有香。

佤族美女

24、畲族

特色茶種：三碗茶、烘青茶。

有客從遠方來，畲家主人都會先敬茶，一般要敬兩三道，喝三道的意思是：一碗苦，兩碗補，三碗洗洗嘴。客人只要接過主人的茶，就必須喝第二碗或者第三碗。

畲族美女

25、高山族

特色茶種：酸茶、柑茶。

「酸柑茶」，台灣高山族一種民俗茶飲，飲用時，把「酸柑茶」連皮切成小片，用開水沖泡，即可飲用，加些冰糖滋味更佳。「酸柑茶」酸、甜、苦、香，澀，五味俱全，別有風味。

高山族美女美女

26、仫佬族

特色茶種：打油茶。

仫佬族美女

27、東鄉族

特色茶種：三台茶、三香碗子茶。

東鄉族酷愛喝茶，從茶具、茶葉、配料的搭配都要精益求精。茶具一定要選「三炮台」，「三炮台」顧名思義，即它由蓋子、茶盅、掌盤三層組成。客人要來時，熱情的東鄉人會奉上三香茶、五香茶、八寶茶，以表示對客人的歡迎和尊重。

東鄉族美女

28、拉祜族

特色茶種：竹筒香茶、糟茶、烤茶。

拉祜族群眾不論男女都喜歡喝茶。燒茶是拉祜族傳統的一種飲茶法：將新梢採下的一芽五六鮮茶葉直接在明火上烘燒至焦黃再放入茶罐內煮飲；烤茶香氣很足，味道濃烈，飲後精神倍增，心情愉快。 

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29、水族

特色茶種：罐罐茶、打油茶。

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30、柯爾克孜族

特色茶種：茯茶、奶茶。

柯爾克孜族主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節、掉羅勃左節等節日。過節時，男女均著新衣，並以茶水、油果等互相招待。他們的日常飲料是山羊奶和酸奶，還喜歡喝煮沸以後加奶、加鹽的茯茶。

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31、達斡爾族

特色茶種：奶茶、蕎麥粥茶、紅茶。

達斡爾人的日常生活中飲茶是必不可少的，在家庭飲食中佔有不可缺少的地位。茶是達斡爾人每天早晚必飲的重要飲料，家中來客首先用茶待客，其次再用酒飯招待。達斡爾人的飲茶方式既接受了漢族的傳統方式，又受到蒙古人的影響，學習了蒙古人用牛奶制奶茶飲用的方法。

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32、羌族

特色茶種：酥油茶、罐罐茶。

羌族是棲身在秦嶺西部四川一帶，自古有喝罐罐茶的習俗。羌族罐罐茶有面罐茶和油炒茶兩種。油炒茶又稱炒清茶，是羌族對待年長或地位崇高的賓客的尊貴禮遇才喝的茶。

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33、撒拉族

特色茶種：麥茶、茯茶、奶茶、三香碗子茶。

茯茶和麥茶是撒拉族男女普遍愛喝的飲品。「麥茶」是將小麥炒成焦黃，碾碎成小顆粒，沖水加適量食鹽熬煮而成，色釅如茶，清香可口，有的還配以花椒、小茴香、炒熟的苦杏仁等，調入牛奶，則香甜可口，營養豐富。

撒拉族人在飲茶時很有一番講究：講究茶葉鮮而不陳、色正味濃；講究水潔而無染，泉水為上，井水次之；講究茶具精巧雅緻，古樸大方，好淡素色並雕有花草、詩句或經文。

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34、錫伯族

特色茶種：奶茶、茯磚茶