秦國的第一美女叫什麼

『壹』 中國歷史上十大朝代的第一美女，你知道嗎

是曹植《洛神賦》華麗辭藻描寫的洛水女神，還是《詩經·鄭風》里活潑的鄭州女孩?是才華橫溢的女性文學家蔡文姬，還是從婦好到木蘭不讓須眉的巾幗英雄?

縱觀歷史長河，古代的中原女性，從未被埋沒進寥寥“男尊女卑”幾個字中，她們身上的中原女子之光，從未暗淡。

她們精神獨立，在溱洧之畔勇敢地追求自己的幸福;她們嬌容月貌，光耀古都洛陽、開封被歷代文人詠歌;她們剛毅堅卓，家國蒙難之時總能挺身而出;她們才華出眾，將多舛的人生化為文字青史留名。

戰國時期宋國公子宋玉，嫻靜英俊，口才出眾，因父子矛盾而去了楚國。當時楚國大夫登徒子向楚王進言說宋玉“貪愛女色”，宋玉則乾脆寫了一篇《登徒子好色賦》譏諷對方。後來，“登徒子”還成了形容好色之徒的代名詞。

不過，在這里，我們關注的是這篇辭賦寫到的秦國章華大夫。

當時正在楚國的章華，在楚王問詢時，談到自己曾到鄭、衛、溱、洧之間遊玩交了桃花運。鄭、衛二國，也就是現在的豫北到鄭州一帶，溱、洧則是新密、新鄭一帶的兩條古老河流。

京都作為風雲際會之地，自然盛出美女，中原古都洛陽、開封更不用說。李白筆下的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”，應是名都才有的佳麗容顏。

拋卻宮廷後妃不談，民間的洛陽女子也不乏嬌容月貌。唐代詩人李賀曾寫下一首《洛姝真珠》，描述洛陽美女真珠的美麗賢惠。“真珠小娘下青廓，洛苑香風飛綽綽”，真珠身帶裊裊飄動的香風來到洛苑，有如仙姬神女自天而降。

開封最為傳奇的是北宋汴京名伎李師師，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，她與宋徽宗的故事也傳為佳話，連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。今天開封的大型實景演出《東京夢華》中，仍在上演她的故事。

詞人晏幾道曾作《生查子》，寫李師師的顏容：“遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好。”也是一枚顏值氣質都不俗的開封女子。

網路上有人考證了中國歷史上十大美女的籍貫，發現出美女最多的省份是江蘇、河南、陝西。由於“十大美女”的說法並無定論，也就權當一則趣聞聽之罷了。

『貳』 秦國女強人羋月，她與秦始皇究竟有什麼關系

羋月是秦始皇的高祖母。
羋月是宣太後（前337年－前265年），羋姓，又稱羋八子、秦宣太後。戰國時期秦國王太後，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母，並非中國第一位號為「太後」者。
宣太後的本名、父母、出生時間、早年事跡均無詳細記載，僅知羋氏是楚國人。秦惠文王的妃嬪，位階為"八子"，號稱羋八子。前325年，羋氏生下公子稷（即秦昭襄王），另有兩子公子市和公子悝。羋月是秦始皇的高祖母。
羋月是宣太後（前337年－前265年），羋姓，又稱羋八子、秦宣太後。戰國時期秦國王太後，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母，並非中國第一位號為「太後」者。
宣太後的本名、父母、出生時間、早年事跡均無詳細記載，僅知羋氏是楚國人。秦惠文王的妃嬪，位階為"八子"，號稱羋八子。前325年，羋氏生下公子稷（即秦昭襄王），另有兩子公子市和公子悝。

『叄』 秦國第一美女荊軻妻子

相傳齊國有一個美女,貌比西施,美若天仙,可惜的是早已有心愛之人。這個美女就是後來秦王妃麗姬。

『肆』 秦國的第一美女叫什麼

秦國第一美女「宓辛」

『伍』 秦朝第一美人是誰

華陽夫人。

李斯的《諫逐客書》中說：鄭、衛之女不充後宮……鄭、衛、桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。今棄擊瓮而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？
說明當時鄭國和衛國的美女是很出名的。鄭國音樂萎,靡,淫,猥，有「鄭聲」之稱，孔子便曾提倡「棄鄭聲」。
南子，春秋時衛國衛靈公夫人，原為宋國公主;比衛靈公小三十多歲，美貌動於天下;與衛靈公男寵公子朝相,戀，後隨公子朝出走晉國。靈公夫人死後，立宋女南子為夫人。南子雖為女子，卻通過靈公而掌握著衛國的實權。孔子曾與南子見過，論語有所記載。

『陸』 秦國歷史上有哪些著名女人物

趙姬，為中國東周戰國時代女性，姓名不詳，在史書中被稱之為呂不韋姬、子楚夫人、帝太後等，又因出身趙國，因此後世稱他為趙姬。趙姬原為妓女，後被秦國公子異人納為寵姬，之後生下王子政，即秦始皇。趙姬不守婦道，與呂不韋私通在先，又與偽宦嫪毐通姦生下二子。秦始皇得知後大為憤怒，將其私生二子與嫪毐處死、母親趙姬禁錮至死。

趙姬原為趙都邯鄲城內的絕色名妓，後為呂不韋買下，並得寵有孕，之後呂不韋為攏絡在趙國為人質的秦國公子異人，變將趙姬獻給異人。

由於呂不韋頗為賞識異人，因此設法讓異人回秦國，又以財物賄賂秦儲君安國君所寵的華陽夫人，使之過繼華陽夫人為子，以立為儲，更名子楚。

安國君後繼承秦昭王之王位，是為秦孝文王，孝文王在位未滿一年即逝，儲君子楚繼位，是為秦莊襄王。庄襄王在位三年後逝世，由趙姬所生的王子政登位，趙姬遂貴為王太後。

趙姬性慾極強，即使貴為王太後仍與呂不韋私通。呂不韋老衰，不堪負荷，遂命能以陰莖轉動車輪的大陰人嫪毐假扮為宦官，入宮侍奉趙姬，供其性愛娛樂。

趙姬甚寵嫪毐，與嫪毐生下兩個私生子。[1]之後已登位的秦王政發現母親與偽宦嫪毐私通並生子之事，極為震怒。嫪毐懼怕，便決定先發制人，發兵攻擊咸陽卻兵敗，被秦王處以車裂之刑並夷三族。

秦王政余怒未消，將母親趙姬幽禁於雍城萯陽宮，趙姬和嫪毐所生的兩子也被殺死。[2]當初引薦嫪毐入宮的呂不韋則遭秦王政流放蜀地。呂不韋預料死罪難逃，遂服毒自殺而亡。

秦王政十九年（前228年），王太後趙姬於雍城萯陽宮鬱郁而終。

懷嬴，秦穆公之女。先是晉懷公的夫人，後來被改嫁給晉文公，生下一子樂，後來改稱為辰嬴。

起初晉懷公還在當太子時，大約只有十歲左右，就被晉惠公當成人質送到秦國去；因此晉公子圉打算帶著懷嬴逃回晉國，便告訴她：「我被當做人質留在秦國，卻對自己國家沒有幫助。現在如果父親大人一病不起，恐怕大夫們會另外立別的公子繼位。你願意跟我一起回去嗎？」懷嬴回答他；「您，是晉國的太子，卻在秦國受委屈。現在您終於想回去了，這不是非常好嗎？我們國君派臣妾來為您拿手巾、捧梳子，只是為了要把您留在這里而已。如果臣妾跟您回去晉國，這就違背國君給臣妾的使命了。所以臣妾不敢跟您一起離開，但也絕不會泄露任何一個字。」於是公子圉就這樣逃回晉國了。

公子圉逃跑後，秦國方面相當不高興，但不久之後就接納收留了正在流亡的晉國公子重耳。秦穆公想要把五個秦女嫁給重耳，但其中也包括了重耳的侄媳婦懷嬴。重耳覺得這是破壞人倫的行為，所以不願意答應。此時司空季子告訴他：「你都要攻回晉國了，還擔心娶人家前妻的事幹嘛？而且你要是答應秦國的要求，人家就會幫助你回去，何必為了拘泥這一點點的禮數，而忘記自己的大事呢？」於是重耳終於同意娶那些秦女為妻，穆公相當高興。

五個嫁給重耳的女子，以文嬴地位為最大，後來做了正夫人，而懷嬴只是陪嫁的媵妾。一天早上，懷嬴拿水盆給重耳盥洗時，重耳還沒等毛巾遞來，就隨便把手甩干，他隨便的態度讓懷嬴非常生氣，大罵：「秦、晉本是對等的國家，你為何這樣瞧不起我？」重耳覺得她這話的含意是意指他瞧不起秦國，心生畏懼，於是脫去上衣，向她請罪。

重耳回到晉國以後即位為文公，立文嬴為正夫人。文公在位九年而亡，傳位給其子晉襄公。但是襄公也只在位七年便過世，而且當時他的兒子年紀還非常小，臣子們想要立一個年紀比較大的國君。趙盾認為，應該立公子雍為國君，但賈季則認為應該立公子樂。賈季的理由是公子樂之母辰嬴曾經嫁給懷公與文公兩任國君，立她的兒子，人民應該能夠安定。趙盾卻認為：「辰嬴身份太卑賤，在文公的妻妾里，她排行是第九個，做兒子的怎麼會有威嚴可言？況且辰嬴先後嫁了兩任國君，太淫亂了；她的兒子沒辦法派到大國，只能派到陳國這種小國家，太偏僻疏遠了。母親淫亂，兒子又疏遠，沒有威嚴；陳國是個小地方，又遠，也對晉國沒有幫助，這哪裡能讓晉國安定？」後又舉出公子雍的母親杜祁是賢德之婦，地位也較高；而公子雍又是個有才之人，得到文公的喜愛，因此適合做國君。

後來趙盾派先蔑、士會到秦國接公子雍回晉國，而賈季也將公子樂從陳國迎回，而趙盾就派人在路上把公子樂給殺死了。辰嬴此時可能已經過世，因此辰可能是她的謚號。

夏姬，中國戰國時期人物，為秦孝文王姬妾、秦莊襄王生母、秦始皇親祖母。

[編輯] 生平夏姬是孝文王姬妾，生子異人，但母子倆都沒有得到孝文王寵愛，於是異人被送往趙國作人質。後異人為呂不韋所賞識，又孝文王所寵的華陽夫人無子，於是異人被安排為華陽夫人養子，並改名「子楚」。孝文王在位時間不長，服喪一年後才正式登基，但僅三日便駕崩。孝文王崩後，夏姬所生的子楚繼位，是為秦莊襄王。

庄襄王登基後，尊生母夏姬為夏太後、養母華陽夫人為華陽太後。庄襄王在位三年後逝世，寵姬趙姬所生的王子政即位，是為秦始皇。

始皇七年〈前240年，論衡誤作始皇十年〉，夏太後逝世，葬於杜陵。杜陵東為夏姬子庄襄王陵芷陽范陵、杜陵西為夏姬夫孝文王陵壽陵，是為：「東望吾子，西望吾夫。後百年，旁當有萬家邑」。

[編輯] 參考資料《史記 卷八十五 呂不韋列傳 第二十五》：「安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛......太子子楚代立，是為庄襄王。庄襄王所母華陽後為華陽太後，真母夏姬尊以為夏太後......始皇七年，庄襄王母夏太後薨。孝文王後曰華陽太後，與孝文王會葬壽陵。夏太後子庄襄王葬芷陽，故夏太後獨別葬杜東，曰：『東望吾子，西望吾夫。後百年，旁當有萬家邑』」
《論衡實知篇第七十八》：「秦始皇十年，（嚴）〔庄〕襄王母夏太後（夢）〔薨〕，孝文王後曰華陽後，與文王葬壽陵；夏太後〔子〕（嚴）〔庄〕襄王葬於（范陵）〔芷陽〕，故夏太後別葬杜陵，曰：「東望吾子，西望吾夫，後百年，旁當有萬家邑。」
《史記卷六 秦始皇本紀 第六》：「七年，彗星先出東方，見北方，五月見西方。將軍驁死。以攻龍、孤、慶都，還兵攻汲。彗星復見西方十六日。夏太後死」

穆姬
穆姬是晉獻公的女兒，公子申生的姐姐。晉獻公將她嫁給了西方的霸主秦穆公，結成了千古傳誦的「秦晉之好」。
人物出處
穆姬的事跡，在「古代婦女道德課程」統一自學教材——《列女傳》中有記錄。
姓名解釋
「姬」是她娘家晉國王族的姓氏。「穆」是指她嫁的老公秦穆公。秦晉兩國是地理上的鄰邦，也是政治上的姻親。現在依然把結婚稱作「秦晉之好」。不過，親家關系的那種「好」，並不是指「關系好」，只是「關系近」。近到不得不年復一年地互送禮盒和互相攻擊。
家庭關系
穆姬之父晉獻公，穆姬是家裡長女，太子申生同母姐姐，下面好幾個同父異母的弟弟：重耳、夷吾、還有小姨娘生的兒子奚齊、卓子等等。
晉宮政變
穆姬嫁去秦國不久，她的娘家起了血腥糾紛，形勢大亂。本來按照長幼順序，大家都相安無事。偏是小姨娘驪姬作怪，要立自己的兒子當太子，於是就想了個陷害太子申生的法子——在他獻給國君的臘肉里下毒，再讓嘗飯的試出來，太子說也說不清，就自殺了。重耳和夷吾趕忙逃到國外。後來國君死了，大臣們害怕驪姬的兒子即位，乾脆將他們娘兒三個一塊兒殺死在葬禮上——總之是一個血案連一個血案，亂七八糟的。 能死的人死得差不多以後，晉國需選擇新的國君，二子重耳看出晉國的亂象並沒有結束，還得死人，就選擇繼續流浪。三子夷吾被秦穆公派兵護送回國，即位做了國君，就是晉惠公。
秦晉交惡
穆姬的丈夫秦穆公很像當今世界的山姆大叔（美國），十分熱衷當霸主，霸主不是什麼好差使，是要出錢出力出兵的，霸主扶持的政權，也不見得就聽霸主的。晉惠公就是這樣，他一回國，就撕毀協議，面向秦國築起防禦工事。秦國當年給了他很多國際援助，黃河上塞滿了往晉國運糧食的船。不久秦國遇到大飢荒，晉國怕秦國士兵吃飽了飯有力氣，一粒麥子也不給他們——種種積怨，使秦晉兩國，這所謂的好親家，打了一仗。晉惠公——也就是穆姬的弟弟，被生擒。秦穆公很歡喜，終於大出了一口惡氣，將酒倒在河溝里，讓士兵們痛飲一頓，再捆起晉惠公，七七八八地宣讀了一下他的罪狀，就押到廣場上，准備點上柴火堆，將他燒死，祭上蒼。 戰爭和祭祀這兩個盛大群眾集會，使男人們的情緒高度亢奮，都跑去廣場上狂歡，好似本國的足球隊得了世界盃冠軍一樣。秦穆公這個領隊，更是完全忽略了他媳婦的感受。
穆姬救晉君
穆姬覺得不能在家裡坐等結果了。她翻出最舊最破的麻布衣服，又翻出一雙草鞋——天知道她什麼時候攢著這樣的叫花子服裝，再把珠釵取下，發髻扯散，總之看上去十分像一個無家可歸的瘋婦人，然後准備出門。 走到門口，看見她的兩兒一女正在玩，就露出詭異的瘋女人似的笑容說：「我們一起上街好不好？」 三個小兒女，毫無戒備地說：「好耶好耶！」 穆姬帶著幾個小兒女，悄悄出門，走啊走啊，走到西邊城牆根，就埋頭拔一些荊棘灌木當柴火，小兒女問：「干嗎呀？野炊呀？」穆姬狠狠地說：「問什麼問？趕緊拔！」 弄夠一小堆柴火了，穆姬就把小兒女們攬在身邊，好像老母雞，又好像劫持犯，大聲向城牆上的士兵喊道：「快去報告你們國君呀，再不釋放我弟，我就要自焚啦！」 士兵們一看，認出是第一家庭的成員正在製造事端，趕忙跑去廣場報告秦穆公。 秦穆公跑來看，被他媳婦嚇了一跳。以他平時的了解，他不大相信她敢於當節婦，不過人瘋了就是另一回事。他被她的樣子嚇到了：看她眼神狂亂、披頭散發，手腳被荊棘劃出一些血痕，莫不是真的變成瘋婆子了？ 三個小兒女感覺到情形不是鬧著玩的，最慈祥最和藹最不需防備的母親，忽然變成具有毀滅人格的人。再加上父親一方的呵斥「你先把小孩兒放了再說」，母親一方的拒絕「不放不放就不放，要死一塊兒死」。吵鬧和拉扯，更讓孩子們覺得失去父母的庇護，徹底喪失了安全感，恐懼使孩子們覺得自己迅速跌入漆黑的深水裡，哭得越發大聲。 秦穆公本性是個忠厚的人，最受不了婦孺的凄哀之聲，連忙妥協了：「罷了罷了，本來今天是勝利狂歡日，變成老婆孩子發喪的日子也無趣。把晉惠公放了，攆回國吧。」 穆姬說：「攆回國咋行哩？」 秦穆公說：「那你說咋辦哩？ 穆姬道：「要按國家元首的待遇，好吃好喝，好生侍侯！」 晉惠公，也就是穆姬的同父異母兄弟，真的被請到國賓館，原來准備跟他的腦袋一起慰問上蒼的七牢——就是七套豬頭牛頭羊頭，都抬到他面前的餐桌上，他不客氣地全部吃掉了。抹乾凈嘴巴之後，又恢復了干勁，回國繼續跟秦穆公搶霸業去了。 穆姬真瘋還是假瘋呢？想她在秦國這些年，聽聞娘家人多年來血腥內訌，而自己每天都生活在聽到噩耗的預感里，自己雖是長女，卻幫不上一點忙。如果此次弟弟死在自己眼皮底下，這是她無法忍受和無法原諒自己的。瘋倒不一定，歇斯底里的情緒是肯定的。她事先也盤算過，如果只是自己假裝自焚，秦穆公或許不加理會，死個媳婦有什麼要緊！如果拉上小公主小王子，肯定能嚇唬住人。這一招戕害了少年兒童身心健康，卻是古代婦女常用而且不得不用的。 穆姬中年病逝。她老公秦穆公長壽得出奇，與晉國先後五代國君都打過交道。
原文記載
《列女傳》卷二《賢明傳》 秦穆公姬 穆姬者，秦穆公之夫人，晉獻公之女，太子申生之同母姊，與惠公異母。賢而有義。獻公殺太子申生，逐群公子。惠公號公子夷吾，奔梁。及獻公卒，得因秦立。始即位，穆姬使納群公子曰：「公族者，君之根本。」惠公不用，又背秦賂。晉飢，請粟於秦，秦與之。秦飢，請粟於晉，晉不與。秦遂興兵與晉戰，獲晉君以歸。秦穆公曰：「埽除先人之廟，寡人將以晉君見。」穆姬聞之，乃與太子罃、公子宏，與女簡璧，衰絰履薪以迎。且告穆公曰：「上天降災，使兩君匪以玉帛相見，乃以興戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晉君朝以入，婢子夕以死。惟君其圖之。」公懼，乃舍諸靈台。大夫請以入，公曰：「獲晉君以功歸，今以喪歸，將焉用！遂改館晉君，饋以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晉，是為晉文公。太子罃思母之恩，而送其舅氏也，作詩曰：「我送舅氏，曰至渭陽，何以贈之？路車乘黃。」君子曰：「慈母生孝子。」詩雲：「敬慎威儀，維民之則。」穆姬之謂也。 頌曰：秦穆夫人，晉惠之姊。秦執晉君，夫人流涕，痛不能救，乃將赴死，穆公義之，遂釋其弟。

宣太後編輯本段宣太後——不羈的烈馬
這個女人簡直可謂不羈的烈馬！她就是大名鼎鼎的秦宣太後—— 太後稱謂，始見於她。宋代高承《事物紀原》（卷一）雲：「《史記·秦本紀》曰：昭王母羋氏，號宣太後 。王母於是始以為稱。故范睢說秦王有獨聞太後之語。其後趙孝成王新立，亦有太後用事之說。是太後之號，自秦昭王始也。漢襲秦故號，皇帝故亦尊母曰皇太後也。」 太後專權，也自她始。宋代陳師道《後山集》（卷二二）雲：「母後臨政，自秦宣太後始也。」她以太後身份統治秦國長達三十六年之久，而且大大發展了國力，「東益地，弱諸侯，嘗稱帝於天下，天下皆西向稽首」(《史記·穰侯列傳》)。 羋姓乃楚國的國姓。可想而知，她是當時楚王的姐妹之一。秦國後宮分八級：皇後、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。這位羋八子在老公秦惠文王在世的時候，地位並不高，也談不上多麼得寵。至於她連生下三個兒子，那也很有可能是「無意插柳柳成蔭」。當然，更大的可能是她確實還是比較得老公喜歡的（以她的性格，這種可能更大），所以招得惠文王嫡妻秦惠文後醋勁大發，千方百計要收拾羋八子，以至於老公一死，秦惠文後就和繼位的兒子秦武王合謀，將羋八子的寶貝兒子嬴稷送到燕國去當了人質。眼看這母子倆的人生將要黯淡收場，事情卻來了個一百八十度大轉彎，前途一片光明。 關鍵問題出在繼位的秦武王身上。他是一個草包，非常魯莽，幾乎沒有為王的素質。堂堂的一國之君，干什麼不好，偏偏喜歡跟人比力氣大。當然，秦人尚武，但是這位秦武王未免太過於發揚光大了，不但每天親近力士莽夫，把他們一個個地封成大官，而且還要他們較勁。任鄙、烏獲和孟說等人皆因力大而得高官厚祿。秦武王在位不過四年即與孟說(力士)舉鼎絕臏而死。秦武王無子，國人迎為質於燕的羋八子之子稷(則)而立之，是為秦昭王(一作秦昭襄王)。羋八子被尊為太後，史稱宣太後(號)。秦昭王年少，宣太後主政，以楚人魏冉(宣太後異父長弟)為將軍，以樗里疾為相，控制了秦國軍政大權。魏冉的將軍之職，為秦置將軍之始，也算是宣太後的一個創舉。不過，這時的政局是動盪不安的，秦武王諸弟爭立，武王母(惠文後)、武王後及大臣擁立公子壯(武王弟)即位，稱「季君」，與宣太後、魏冉對抗，內亂三年不止。秦昭王二年 (公元前三零五年)，宣太後、魏冉盡誅公子壯、惠文後、昭王異母兄弟及大臣，逐武王後(魏女)回魏，「季君之亂」遂平。宣太後封同父弟戎為華陽君，封子顯為高陵君、悝為涇陽君，形成黨親專政的格局，威震天下。秦國原來重用客卿制的傳統被打破，這也是宣太後獨具膽識之處，以其強有力的政治手腕，維護了國家統治的穩定。 歷史記載了宣太後的政績，同樣也記載了她的風流韻事—— 據《類聚》記載，魏冉被封侯於穰這個地方，所以稱穰侯。穰侯舉薦白起擔任將軍，為秦國打敗了韓、魏、楚三國，攻取了魏國在黃河南邊的屬地，獲得大大小小共六十餘座城市。穰侯因此而專權獨斷，出入宮庭，與宣太後幽會。魏冉權傾一時，飛揚拔扈，以致國人只知道有穰侯，而不知道有秦王。由此可見，所謂的愛情具有自私和利他的雙重品質。 不過，宣太後找情人很有原則：利國利家利己利民。她看前來朝貢義渠王年輕力壯，桀驁不馴，竟把色迷迷的目光投注在自己身上。秦惠文王在世時，義渠就已歸附秦國，但因繼位的秦昭王年幼無能，義渠虎視眈眈地注視著秦國，甚至明目張膽地侵擾邊民，蠶食邊土。出於無奈，宣太後寬衣解帶，主動獻媚。義渠王毫不客氣地翻身上馬，屁顛屁顛地耀武揚威，以為霸佔她的陰道就能霸佔秦國。宣太後心知肚明，日夜下套義渠王。只要義渠王稍微心不在焉，宣太後就紅杏出牆，招蜂惹蝶，令其心無旁騖。不料，宣太後奉承義渠王三十年，直到秦國勢力已經強大，直到義渠王無精打采，然後就在溫柔鄉中突然發難，殺掉已經被她浪費的義渠王，並切立刻派兵滅掉了戎狄。據說,和義渠王一同死掉的還有她和義渠王所生的兩個兒子。（參見《漢書·匈奴傳》）因此，秦昭王從不幹涉宣太後找情人，宣太後就像脫韁的烈馬隨心所欲地尋歡作樂。 宣太後最讓世人瞠目的，並不是她殺情夫奪地盤的事情，而是她而是她論政風格之自由奔放的程度。楚國不顧國際法，悍然出兵，進攻韓國雍氏，圍城五個多月，韓國派遣尚靳出使秦國，希望秦國組建自願軍，雄糾糾氣昂昂，跨過崤山，打擊楚國侵略者。秦宣太後親切地接見了尚靳。會談中，尚靳表示：「秦韓兩國是友好鄰邦，兩國人民有著深厚的歷史淵源，楚帝國主義，進攻韓國的目的，是為了顛覆新興的秦國，為了瓦解我剛剛誕生的封建主義陣營。秦國不能坐視不管。」宣太後對尚靳的發言表示贊賞，同時表示，秦國的國策部門，將會鄭重考慮韓國的意見，盡快提上議事日程。宣太後在發言的最後，一針見血地指出：「想當年，先王搞我的時候，他把大腿壓我身上，我就累得不行；他把整個身子壓在我身上時，我卻不覺得沉重，這是為什麼呢？因為這樣比較舒服。秦國出於人權考慮，也會幫助韓國抗擊楚國這個邪惡軸心，但我國目前景氣不好，兵不足，糧不多，解救韓國的軍費開支，很成問題。如果我國全力以赴，每一支箭，就是幾十兩銀子，打仗，就是拼經濟。請轉達貴國國王，出兵是可以的，但至少，先要給點什麼，讓我國舒服舒服。」宣太後同時通過尚靳向韓國國王表達了親切的問候，並邀請韓國國王在他認為適當的時候訪問秦國（參見《左傳·僖公五年》）。兩千年後，清朝大文豪王士楨批點宣太後：「此等淫褻語，出於婦人之口，入於使者之耳，載於國史之筆，皆大奇！」（《池北偶談》）其實，秦國那時也被視作蠻族之邦，根本沒有中原文明的種種計較，又因為這樣的一種不計較，負累少，才能吞了六國，車同軌、書同文，順利實現政治、文化和經濟的統一。 宣太後曾有過許多的情夫，而最後一位也是最出名的是一位名叫魏丑夫的大臣。她喜愛魏丑夫，常常以共商國事為幌子，宣其入宮，以盡魚水之歡。宣太後病重將死時傳出命令：「為我下葬時，一定要魏丑夫殉葬。」魏丑夫聞訊十分恐懼。大臣庸芮幫助魏丑夫向宣太後進言：「人死了以後還有知覺嗎?」宣太後回答：「沒有知覺了。」庸芮進一步說：「如果人死後無知，那麼您豈不是白白犧牲了心上人的性命？假如人死後有知，那麼先王（秦惠文王）這幾十年來，在地底下怒火已經積得夠多的了，太後您去了陰間，補過還來不及，哪還有機會跟魏丑夫做愛？萬一讓先大王發現了這個小白臉，豈不是更要惹出大麻煩來？先大王可更是要大打出手啦！」宣太後一想，確有道理，於是應道：「你說得很有道理，就照你說的辦。」 （參見《戰國策·秦策》）這才打消了把魏丑夫帶去黃泉的主意，轉而考慮自己身後的安全問題。 秦昭王四十二年（公元前二六五年）十月，宣太後終於去秦惠文王了。至於秦惠文王是不是為宣太後給他戴了四十幾年的綠帽子而大打出手，那就不得而知了。不過，即使他有這個心，恐怕也斗不過曾經滄海的羋八子了。宣太後下葬在芷陽。據說，秦昭王孝心可嘉，竟然造了大批兵馬俑陪葬宣太後——秦昭王是不是考慮到父王可能要跟母後吵架，特意給她安排的幫手？有這一批「兵馬」幫襯著，秦惠文王定然鞭長莫及這不羈的烈馬了。