南黎古代美女叫什麼

A. 古代四大美女都是那四個分別在那個朝代都叫什麼有什麼事跡流傳

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於華陰。

事跡：

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

3、貴妃醉酒

貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

4、西施浣紗

又被叫為「浣紗女」，是春秋時期越國的一位賣柴姑娘，因為長得非常漂亮，每次當她到河邊浣紗的時候，水中的魚兒都會被她的美貌所吸引，從而忘記了游水而沉到了水底，所以，對於西施的美貌，還有著「沉魚」的稱號。

(1)南黎古代美女叫什麼擴展閱讀：

王昭君她被嫁到了匈奴後，再也沒有回過家，丈夫死了就嫁給了兒子，兒子死了就嫁給了孫子，悲慘的身世讓人憐惜，後來也是客死他鄉。她維護了漢朝半個世紀的和平，昭君出塞的故事也被千古流傳。

西施當時越王勾踐被吳王打敗，勾踐為了復仇，就挑選了西施這個美女獻給了吳王，吳王被西施的美貌吸引，無法自拔，整天與西施纏綿於後宮，不理朝政，時間久了國家慢慢變得衰落。

越王勾踐卧薪嘗膽，終於有了復國的機會，於是一舉殲滅的吳國。但是西施卻被當做了紅顏禍水，越軍把她扔到了江底淹死了。

B. 關於古代美人楊昭君的資料

王昭君(wánɡ zhāo jūn)
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）

王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。

到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

據統計，古往今來，反映王昭君的詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。

一千九百多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激盪。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上，反映出了奪目光彩。

新中國創建者之一的董必武，為王昭君題寫了一首七絕，此詩對歷史的昭君作了總結性的評價，也對昭君的思想、見識、行動作了贊頌。詩為：「昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。」從此，王昭君一抹滿臉的淚水和愁雲，以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前，表達了全國各族人民團結一致的願望。
附昭君《怨詞》

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。

養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。

雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

轉嫁繼子，服毒而死

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍侯過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」，奪取西漢政權，建立「新」。可惜匈奴單於認為「不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？」於是邊疆迭起，禍亂無窮。

眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫「青冢」。

關於「青冢」也另有解釋：《筠廓偶筆》：「王昭君墓無草木，遠而望之，冥濛作青色，故雲青冢。」《塞北紀游》上也說：「塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠見數十里外，故曰青冢。」

歷來提到「青冢」的詩句很多。如白居易的「不見青家上，行人為澆酒。」杜牧的「青冢前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。」

王昭君在歷史上又被稱為「明妃」，系西晉時，為避司馬昭的諱，改稱「昭君」為「明君」，後漸漸有「明妃」一說。

對昭君出塞歷來評價頗多，評價各異，如：

杜甫：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

李白：

漢家秦地月，流影照明妃；

一上玉關道，天涯去不歸。

兩人都對昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。另外還有：

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；

生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。

王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；

含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；

可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

此外歐陽修的「君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。」也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青冢」墓碑上也刻有：

一身歸朔漠，數代靖兵戎；

若以功名論，幾與衛霍同。

這首詩，包括「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

王昭君的兒子右逐日王一系後來日益強盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進入歐洲，佔領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是後來的匈牙利和塞爾維亞等國。

昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠嫁嵇候珊後得到了幸福，但事實是在她第二個丈夫雕陶死後，她請求歸漢未被允許，並被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無法排遣，她服毒而死。昭君也有詩作傳世：

「……

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠長。

烏呼哀哉。憂心惻傷。」

C. 古代四大美女按歷史先後如何排名

古代有四大美女，我們一般用沉魚落雁，閉月羞花來形容。她們出場的先後順序，應該是西施、王昭君、貂蟬，最後是楊貴妃。不過在歷史上，並沒有貂蟬這個人，她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說，一是西施真的很漂亮確有其人，可並未被勾踐送給吳王；二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的，並且有一段傳奇的故事，於是就被人們說成了西施。

王昭君年輕的時候被送入後宮，而皇帝在選妃的時候，從畫上看她一般，索性沒選她。於是在和親的時候，王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後，還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗看上，地位從兒媳變成了媳婦。

D. 美女名字

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2、燕飛。《邶風・燕燕》：「燕燕於飛，差池其羽」。
3、淑慎。《邶風・燕燕》：「終溫且惠，淑慎其身」。淑慎，和善謹慎。如台灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風・終風》：「終風且霾，惠然肯來」。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風・靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅」。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個「靜孌」，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風・靜女》：「彤管有煒，說懌女美」。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風・靜女》：「自牧歸荑，洵美且異」。洵美就是很美的意思。《鄭風・叔於田》：「洵美且仁」、「洵美且好」。
8、燕婉。《邶風・新台》：「燕婉之求」。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新台》主旨是諷刺衛宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如雲。《{風・君子偕老》：「I發如雲，不屑也」。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風・出其東門》：「出其東門，有女如雲」。屈原《湘夫人》：「九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲」。
10、邦媛。《{風・君子偕老》：「展如之人兮，邦之媛也」。邦：國家。媛：美女。另有「邦彥」――《鄭風・羊裘》：「彼其之子，邦之彥兮」。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
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劉若英 楊千樺 范偉琪 徐熙娣 陳寶蓮 吳辰君 張庭 林嘉欣
俞飛鴻 葉子楣 周海媚 伊能靜 蜜雪薇琪 侯湘婷 Hebe 應采兒
4 in Love 許茹芸 吳佩慈 鄭希怡 範文芳 李彩樺 蔡淳佳 本多RuRu
范曉萱 張惠妹 林憶蓮 關心妍 卓依婷 楊恭如 陳文媛 吳小莉
梅艷芳 林青霞 趙雅芝 孟庭葦 吳倩蓮 陳慧珊 許慧欣 黎姿
周慧敏 鍾楚紅 蔡琴 齊豫 鄧麗君 林鳳嬌 陳玉蓮 周冰倩
楊惠姍 金素梅 翁美玲 高勝美 甄妮 胡慧中 鄺美雲 俞小凡
呂秀菱 蕭芳芳 劉雪華 潘迎紫 梁雁翎 汪明荃 蘇芮 馮寶寶
利智 張艾嘉 葉倩文 陳淑樺 鄭裕玲 潘越雲 鳳飛飛 喻可欣...>>

好聽的四字古代女子名字 納蘭妍若，南宮清綰、歐陽韻雪、北堂暝雪、慕容若嫣、司徒雨、歐陽緹娜、汝嫣澍茵、安陵忻美、司徒言韻、納蘭靜怡、 南宮語茜、冥光畫影、慕雲綰兮、淺執風羽、青桔笙歌、花墨梨笙、清歌綰顏、千顧無笙、古槿溪涵、古槿沽筱、慕容顏夕、百槿陌嫻、何宮清O、傾笛若幽、百里縈笙
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唯美古代女子名字 柳瑟舞 楚螢萱 蘇櫻雪 曲華裳 魏蒹葭 魯瑤依
古雯菲 古靈兒 古逸雯 古蘊飛 古翰（翰林學士之意） 古悅~~ 古董兒 古雪喬
古美馨 馨：香氣
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古穎萱 穎：聰穎 萱：一種忘憂的草
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古若菲 菲：形容花草香氣很濃
古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉
古涵逸 涵：包容
古瀅萱 瀅：清澈 萱：一種忘憂的草
女名：
若雨 （像雨一樣，詩意唯美）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
夢舒 (舒：舒暢 )
秀影 (秀麗身影 )
海瓊 (瓊：美玉 )
雪嫻 (嫻：嫻淑 )
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瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） )
歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )
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婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 )
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佑怡( 怡：好心情 )
Ot (O：形容女子嫻靜美好 t：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若Q (Q：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 )
瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 )
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！）
思睿 （意思是聰明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。「清菡」就是「清水芙蓉」的意思）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：「梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風」）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：「菲菲紅素輕，肅肅花絮晚」）
詩涵 （有文采且有內涵的女孩）
璇瀅（一個很有古典韻味的名字）
靜馨（寧靜而溫馨）
妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
心琪（琪是玉的意思。「心琪」就是形容心靈象玉一樣美好）
雅媛 （端莊高雅有才華的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）
露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）
蕊琪（安靜又乖巧的女孩）
舒雅（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
婉]（婉寓意「和順、溫和」「]「寓意「美好」）
怡悅 （文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
雲薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,......>>

好聽的小說女生名字 單姓：
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夏晗沫 安若影 安葉倩 藍冰黎 凌思雪 歐瑜嵐 黎夕嵐 寒夜堇 莫千雪 楊熙朵 夏微希 石筱婭
任若璃 慕欣夜 泠紫瀟 歐鷺霏 邵洛橙 韓熙雅 喬羽顏 厲唯雅 凌冰穎 沈佩安 蘆笛雨 辛易墨
復姓（三字）：
歐陽雪歐陽若 歐陽然 歐陽苒 歐陽希 歐陽梓 歐陽璃 歐陽詩 歐陽涵 歐陽語 歐陽嵐 歐陽蕾
東方情 東方凌東方昔 東方琳 東方墨 東方h 南宮尋 南宮璇 南宮萱 南宮婭 南宮思南宮雪
上官瑤 上官暄 上官淺 上官沫 上官莫 上官晗 上官韻 上官唯 上官曼 上官優 上官瑩 上官冰
復姓（四字）：
上官凝雪 歐陽飄舞 長孫慕穎 慕容怡萱 令狐離月 歐陽瀟影
再給你幾個名，自己加上適合的、好聽的姓就OK了。
冰萱 泠離 迎語 夏傾 羽藍 馨伊 梓蒙 菱雪 思鳶

女孩叫什麼名字最好聽？？ 我的答案
曼婷 婷：美好
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草
h婷 h：傳說中一種神珠 婷：美好
媛馨 媛：美好
夢涵 涵：包容
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慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
夢婷 婷：美好
雪怡 怡：心曠神怡
彥歆 彥：古代指有才學有德行的人 歆：心悅，歡愉
芮涵 涵：包容
笑薇 微笑
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：財富
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
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若雨 （像雨一樣，詩意唯美）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
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雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
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中國最好聽的女孩名字？ 2009中國最新最好聽的女孩名字 流行時尚 2009-05-19 09:21:06 閱讀900 評論1 字型大小：大中小 念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、
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冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、
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樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、
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幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、
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古代美女的名字 上古：娥皇、女英、女媧 ，嫦娥
春秋前：妲己、褒姒、齊文姜、夏姬、西施
從戰國到漢朝期間，主要有七位佳麗：趙姬、虞美人、卓文君、趙飛燕、王昭君、班昭、班婕妤
三國到南北朝的十一位美女：
大喬、二喬、薛靈美、梁綠珠、祝英台、蘇若蘭、蘇小小、潘玉兒、張麗華、 貂禪、蔡琰、
道韞、甄宓
唐朝的十四位佳麗是：武則天、上官婉兒、太平公主、孫窈娘、楊玉環、萬春公主、柳搖金、
裴玉娥、晁采、關盼盼、顏令賓、崔鶯鶯、王寶釧、步非煙
從五代十國到宋朝有八位佳麗：花見羞、王朝雲、李師師、陳妙常、金玉奴、呂順哥、唐婉、
白玉娘
元朝有四位佳麗：張麗容、阿蓋郡主、張紅橋、劉翠翠
明朝有八位佳麗：馮小青、李妙惠、李鳳姐、秋香、王潤貞、杜十娘、陳圓圓、董小婉、
清朝有五位佳麗：賽金花、慈善、秋紅、金纖纖、香妃
秦淮八艷：柳如是、李香君、寇白門、董小婉、陳園園、顧媚、馬香蘭、卞玉京。

E. 中國古代四大美女分別是哪裡人

關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。
西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。
王昭君 漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人
楊貴妃 原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都）。

F. 西施為什麼被評為四大美女之首

大家都知道西施是春秋末年越國（今諸暨）的浣紗美女，被越王勾踐進獻到吳國，目的是以美色迷亂吳王夫差的心智，使之沉緬其中，荒廢政事。

西施姿容絕代，入吳後，施展媚功，輕而易舉地俘獲了吳王夫差的心，從而幫助越國順利地滅掉了吳國。但關於史書上所記載的西施種種事跡，許多人只知其一，不知其二。

首先，這個故事裡的“浣紗美女”的原名並不叫西施，傳說她叫“施夷光”，主要來自戲曲小說。

西施其實是一個生活在春秋初期或更早一些時代的美女，與另一個叫毛嬙美女齊名。

這個，可以從《管子•小稱》上記的“毛嬙、西施，天下之美人也”一語可以得知。

《管子》為管仲及其弟子所著，管仲是東周初期秦秋五霸齊桓公的得力助手，大約生於公元前725年左右，卒於公元前645年左右。而越王勾踐生卒約前520年在前465年，也就是說，美女毛嬙、西施是早於勾踐時代兩百多年就出現的人物。

相較而言，毛嬙應該比西施更美。

《管子•小稱》在提到毛嬙、西施時，就把毛嬙放在前面、西施放在後面。《慎子•威德》也是如此，說：“毛嬙，西施，天下之至姣也。”《韓非子•顯學》同樣說：“故善毛嬙、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初”。還有《淮南子》《戰國策•齊策四》 等等，也莫不如此。

而《越絕書》說：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”，畢竟也只是個善良的老百姓們願意相信的美好傳說而已。

為西施，一嘆。

G. 春秋戰國時期的美人

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字

戰國末年。群雄逐鹿，戰火四起。
江南。
薴蘿村。
三月的清晨，薄薄的白霧籠著整個小村，小河邊的垂柳靜而妖嬈地站著。杏花蕊中滾動著晶瑩的水珠，像姑娘朦朧的媚眼兒。
遠遠的有細碎的腳步聲，一個裊裊婷婷的女子分花拂柳而來。她的身條兒比垂柳還要柔美，她的眼波兒比露珠還要晶瑩。她放下手中的竹籃，用纖白的手指梳理著潔白的紗線。
「夷光（西施小名），今天這么早！」清脆的話聲傳來，柳枝後閃出一個苗條的身影，美若春花的臉上掛著嬌嬌的笑。
「是啊！」西施笑道，「旦兒，你這只小懶蟲，睡到現在才起來吧。」
被叫做旦兒的少女偷偷地吐了吐舌頭，放下手裡的紗籃，和西施並肩浣起紗來。
太陽越升越高。
「西施、鄭旦，你們都在這兒啊！」一個青年出現在河邊。
「東戟哥，有什麼事嗎？」鄭旦站起身笑盈盈地問道。
「我……我要參軍了。」東戟低著頭說。
「什麼？」鄭旦吃了一驚，「你們家就剩你一個壯丁了，你再走了，越老伯怎麼辦？」
「唉。」東戟嘆了口氣，「越國節節敗退，大王有令，全國所有十五到五十的男人一律上戰場抗敵救國。」
三個人都沉默了。
過了一會兒，西施說道：「東戟，你安心去吧，我們會替你照顧好越老伯的。」
鄭旦也搶著說：「是啊，東戟，你一定要快點回來。」她宛若秋波的眼裡流動著絲絲情意。
東戟深深地看了一眼西施，毅然掉頭而去。
第二天，東戟與村裡其他年輕人一起，離開了薴蘿村，踏上了漫漫征程，從此沓無音訊。

不久。
越國戰敗投降，越王勾踐作為人質被吳王夫差帶回吳國當馬夫，越國大夫范蠡伴隨其左右。勾踐在吳國忍辱負重，表現出對吳王的一片忠誠。
三年後，夫差相信了勾踐的忠心，決定放越王回國。相國伍子胥百般阻攔無效，暗中派人追殺勾踐，均被機智的范蠡一一化解。
勾踐安全回到越國後，立志復國，卧薪嘗膽，勵精圖志，越國逐漸強盛起來。

又是三月，江南風景，花紅柳綠，草長鶯飛。
勾踐和范蠡便裝沿著碧清的小河信步而行。這半年來，他們一直在民間微服私訪，探察民心。
兩人走入一片杏花林中，茫茫然迷失了方向。
遠遠看見河邊有人，便走了過去。
見是位少女，范蠡輕聲說道：「打擾姑娘了。」
少女起身回頭，范蠡和勾踐頓如強光耀眼般有短時間的眩暈。少女見二人呆樣，抿嘴一笑，頓如百花齊放，風華絕代。
范蠡先回過神來，施了一禮道：「在下兩人迷路於此，還望姑娘指點迷津。」
少女見他文縐縐的樣子，又抿嘴一笑問：「你們想去哪裡？」
范蠡一怔，只好說：「在下與主人外出踏青，不想在此迷路，請姑娘指點回城的路。」
少女伸出纖纖細手指了方向，轉身准備繼續浣紗，卻發出一聲驚叫：「呀，我的紗！」
范蠡和勾踐抬眼看去，原來說話時少女的紗順水飄走了。看著少女皺眉的樣子，范蠡毫不猶豫跳進了水中。當他全身濕淋淋地把紗遞給少女時，少女用大大的眼睛深深地看了他一眼，又抿嘴笑了笑，然後轉身雲一樣地飄走了。
「姑娘，你叫什麼名字？」見范蠡在發愣，勾踐趕緊大聲喊了一句。
「我叫西施。」少女的聲音遠遠地飄過來，林里的杏花紛紛往下掉。

此後，勾踐和范蠡前後多次前往薴蘿村，與村民們盡皆相熟了。兩人發現，薴蘿村中出美女，村中其他少女雖不如西施出色，卻也都是秀麗絕倫。西施的好友鄭旦更是清麗無比，與西施的嬌艷是春蘭秋菊，各擅勝場。
在這些日子裡，英俊而氣質不凡的范蠡深得西施好感，兩人感情逐漸升溫，直到海誓山盟，卿卿我我。這讓傾心於西施的勾踐心中大為不快。
一日，勾踐與范蠡在住所談復國計劃。
勾踐說：「我有一個新的計劃。美人計！」
范蠡有些發愣。
勾踐笑笑，用手撥弄著柴薪堆上方吊著的苦膽說道：「吳王好色，如果我們以絕色美女獻之，吳王必色心大動，荒廢朝政，為越復國製造機會。」
范蠡心中大震：「大王的意思是？」
「西施、鄭旦！」勾踐一個字一個字地說。
「不！」范蠡本能地退了一步。
「范將軍，復國大計為重啊。」勾踐兩眼直勾勾地盯著范蠡，范蠡痛苦地低下了頭。

薴蘿村。
西施靜靜地站在杏花林中，美麗絕倫的臉上滿是悲肅。
勾踐告訴她，范蠡失手殺死欲強凌越國女子的吳國大使伍良，吳王夫差率大軍前來討伐，越國陷入又一次遭滅亡的危機。
「只有你能救他，否則，我就只好把他交給吳王。我不能眼看著越國的百姓受戰亂之苦。」勾踐滿臉悲傷。
「好，我答應。」西施艱難地說。有風吹過，長發飛揚。
杏花林中，落花如雨。
勾踐臉上露出勝利者的微容。
站在勾踐身後的范蠡痛苦地仰起了頭，空中陰霾重重，絲毫不見陽光。

「我答應你，等越國復國之後，我就帶你隱居山野，閑雲野鶴終老一生。」西施上馬車離開薴蘿村時，范蠡拉著她的手說。
西施淺淺一笑，抬眼望向前路。風呼呼地吹著，殘陽如血，古道上衰草依依，寒煙凄迷。
馬車遠去了，揚起一片黃沙。
范蠡獃獃地看著，有淚滑過臉龐。

西施身披輕紗出現在吳王夫差面前時，從夫差的眼神里，她知道，自己可以救范蠡救越國百姓了。西施的絕世容顏柔言媚語讓夫差神魂顛倒。與西施一同進吳宮的其他越國美女皆不在夫差眼中。
不久，夫差得知晉國王宮比吳國王宮豪華漂亮，心中十分不高興，拒聽伍子胥修水利工程造福社稷之良言，而接受奸臣桂坤的建議，大興土木，專門為西施建造一座天下最豪華的宮殿。
宮殿落成，雕梁畫棟，極盡奢華之能事，名為「館娃宮」。
從此，夫差於館娃宮中日夜笙歌不思朝政。伍子胥不斷勸諌夫差，提醒他注意越國的動靜。夫差每次都哈哈大笑道：「相國多慮了！」而後置之不理。伍子胥和王後對此一籌莫展，他們密謀暗殺西施，但每次行動都被一不明身份的黑衣人所阻。兩人十分惱怒，卻又不敢明目張膽地有所表示，只好暗中隱忍，等候機會。
西施日夜面對著荒淫的夫差，心中的苦處和對范蠡的思念只能與同在宮中的鄭旦傾訴。兩人常常抱頭痛哭。
身在越國的范蠡亦日日夜夜思念西施。一次照例上吳國朝拜時，范蠡乘夫差大宴群臣之際，借口不勝酒力離去，潛入了館娃宮。
這一舉動沒能逃過日夜監視西施的伍子胥和王後的眼睛。兩人大喜過望，覺得除掉西施的時機到了。當西施和范蠡執手傾訴衷腸的時候，伍子胥帶兵沖入了館娃宮，並派人告之夫差。
夫差大怒，急急趕往館娃宮。
范蠡被五花大綁扔在大殿中。西施靜靜地站在一旁，臉色慘白。伍子胥和王後臉上掛著勝利的笑容。
「范蠡，你好大膽子，竟敢勾引本王的愛妃！」夫差咬牙切齒地吼道。
「不是……」范蠡的聲音顯得有點底氣不足。
「那你潛入館娃宮做什麼？」夫差發了狂一般，揮舞著手中的劍。
范蠡沉默了。西施閉了閉眼，覺得死亡迎面撲來。她深情地看了一眼范蠡，露出一絲笑意。至少他們可以同年同月同日死，做一對同命鴛鴦了。
「他是來找我的！」一個清脆的聲音在殿門口響起。
眾人一驚，盡皆回頭。
一個身披白紗的絕色少女俏生生地站在門邊，輕紗隨風輕舞，飄飄欲仙。
「鄭旦？」所有人都大吃一驚。
鄭旦走到范蠡身邊，輕撫著他身上的傷痕說：「范將軍，是我害了你。」她款款走到夫差面前，輕輕一笑說：「大王，是我思念家鄉，想請范將軍前來一敘家鄉之事。因怕大王不準，所以偷偷約見。」
伍子胥和王後大驚，力勸夫差立斬范蠡和西施。
夫差半信半疑，但見范蠡一副光明磊落的樣子，加上心愛的西施在旁邊鶯聲雁語訴說想念故鄉之情，帶雨梨花的樣子讓夫差柔腸百結。他下令放了范蠡，還笑著對范蠡說：「以後范將軍進宮皆可來館娃宮陪愛妃敘敘家常，讓愛妃開心。」
伍子胥據理力爭，無奈夫差主意已決，他只好憤而拂袖而去。

西施進宮十年了。
吳國遇到了大蝗災，范蠡覺得越國復國時機已到，讓越國進貢大批煮過的谷種給吳國。接著，吳國與晉國因小事鬧起了矛盾，范蠡抓住這千載難逢的時機，讓手下人扮作晉國軍隊侵擾吳國。夫差即命伍子胥率軍征討晉國。伍子胥勸諫，反被夫差削去兵權。
夫差攜大臣桂坤親自帶兵出征，伍子胥再伏地勸諫，被夫差賜死。臨死時，伍子胥請求劊子手將他的屍體掛在城樓上，他要親眼看到越國軍隊攻進吳國。
夫差桂坤不善兵法，很快輸得一塌糊塗。勾踐趁機揮兵攻吳。夫差兩頭受夾，迅速潰敗。危急時刻，桂坤提劍闖進夫差的賬內要取他的人頭獻於勾踐邀寵。幸好忠臣長風及時趕來殺死桂坤。夫差帶傷逃回吳國，
人去樓空的吳宮中，夫差高高舉起了寶劍，對准西施美麗的胸脯。西施安詳地閉上明眸。夫差的手在空中顫抖。
突然一截帶血的劍尖從夫差的胸前露了出來。他艱難地回首：「鄭旦，你？！」
鄭旦手執寒光閃閃的寶劍，面無表情。
「其實，我根本不會殺西施，因為我愛……」夫差睜著大大的眼睛倒下了。鄭旦一把拉起淚流滿面的西施，往宮外跑去。
迎面碰上越國的軍隊。
「大王有令，帶西施和鄭旦兩位姑娘回宮等候大王臨幸。」一軍士面無表情地說。
西施與鄭旦對視一眼，苦笑不已。吳宮即將變成越宮，越王也即將成為又一個吳王。
西施再見到范蠡時，他比以前更加英姿勃發，一副春風得意的樣子。
西施的心不斷往下沉。
「范蠡，你還記得你答應過我什麼嗎？」西施絕望地問道，「如今吳國已滅，越國已復。」
范蠡頓了一下，避開了西施的目光，喃喃地說：「「大王喜歡你。真的西施，其實我是很想和你在一起，但是，即使走到天涯海角，大王也不會放過我們的。」他不無痛苦地說。
西施望著一臉痛苦的范蠡，突然奇怪地笑了。
「好吧。」她說，然後就再也不理范蠡。
第二天，船兒載著西施往越國駛去。
到了河中央，西施站在船頭，一身布衣，依舊美麗絕世，風吹起她長長的秀發翩然飛舞，好象她整個人都要乘風而去。
風起雲涌。
西施輕盈地落入了水中，越國兵士們一片忙亂。范蠡獃獃地站在船頭，海天相接的地方，殘陽如血，幾只孤鶩斜斜地飛過。
兵士們怎麼也找不到西施，她好象化成了水滴溶入了碧波中。范蠡知道，如果回去勾踐不會放過自己，便掉轉船頭而去。從此隱居民間做生意，竟成為商家的始祖，世稱陶朱公。這是後話。

「西施，西施。」
西施在熟悉的流水聲中睜開眼睛，映入眼簾的是一張恍若隔世的笑臉。
「東戟？怎麼是你。」西施大為不解。
「其實我早就混進了吳宮，一直在你身邊暗中保護你。」一身黑衣的東戟憨憨地笑道。
「十年？」
「十年！」
西施抬起臉，理了理鬢發，展開一個最燦爛的笑臉。
天晴了。
不遠處，薴蘿村靜靜地佇立著， 垂柳依依，河水潺潺。

西 施 傳 奇

話說越王勾踐自吳國歸來之後，決定採用文種的計策，選用美女到吳國去迷惑夫差，勾踐專門成立了「尋訪美女辦公室」，自己親自領導，由文種任辦公室主任，范蠡任常務副主任。並從各地抽調了四十名精兵強將，立誓尋遍越國美女。
這一日，「尋訪美女辦公室」經過籌備、組建，將正式展開行動。行動之前，勾踐專門召開了誓師兼動員大會。在一個月黑風高、雞犬不驚的夜晚，勾踐發表了他那著名的演說《解放思想、實事求是，發揚共產主義精神、選送美女到吳國，堅決、徹底、毫不留情地將夫差葬送到底！》（有刪節）
「同志們、兄弟們，大家晚上好。（掌聲）今天，各路英豪匯聚一堂，參加這個動員大會，我感到非常的高興。大家都知道了，我們這個辦公室的主要任務是到全國各地去尋訪美女。但是，現在，我要非常遺憾且痛心地告訴大家：尋訪到的美女不是給各位享用的，也不是給我勾踐享用的，而是給-----夫差那個老匹夫的！（沉默，長時間的沉默）。（此處刪去1000字）在坐的各位都是男人，都是不用偉哥就很威猛的男人，現在要眼睜睜地看著我們親自找到的美女、我們的姐妹讓夫差那個老色狼享用，我不知道各位有什麼感受。我很難過，是我沒有用，是我無能，是我害得越國的父老鄉親、兄弟姐妹跟我受苦。我愧對蒼天、愧對祖宗啊！（勾踐老淚橫流，台下一片寂靜。半晌，人群爆發出驚天動地的吼聲：打倒夫差！夫差老色狼不得好死！）誰叫咱越國窮、誰叫咱越國弱呢，所謂貧窮就要受氣、落後就要挨打，這在我們身上得到了多麼完美的體現啊。但是，我們必須看到，我們今天的忍辱負重是為了換取明天的強盛。（此處刪去800字）各位都要意識到你們擔負著多麼重要的任務，我知道你們有的人想不通，想通的要執行，想不通的保留意見也要執行，這是政治任務。同時我希望大家要遵守紀律、嚴格保密，不能說的堅決不說，哪怕是你的老婆、小蜜、二奶、老情人也不能說。相信通過我們的共同努力，夫差那老色狼是擋不住我們「糖衣肉彈」的攻擊的。夫差這個烏龜王八蛋不是人，我們要堅決、徹底、毫不留情地將他葬送到底！（掌聲）最後，預祝此次行動取得圓滿成功！祝各位家庭幸福、生活愉快、工作順利！祝我們的祖國蒸蒸日上、繁榮昌盛。謝謝大家。（長時間的掌聲）」
在勾踐講話精神的指引和鼓舞下，文種、范蠡帶領四十名工作人員發揚一不怕苦二不怕死的精神，輕傷不下火線、重傷不進醫院、死了不進太平間，克服種種困難，連續作戰。但是經過一個月的尋訪，並沒有找到特別貌美的女子。
這一日烈日炎炎，文種、范蠡來到了佇蘿山下。他們走得乏勁，想找個地方休息一下。前面有一條清澈見底的小溪，一行人走了上去，喝水、洗臉、洗腳，正感愜意時，突然聽到一聲斷喝：是什麼人在這里把溪水搞得這么渾的？！眾人抬頭一看，不覺呆了。原來下游溪水轉彎處轉出兩個女子來，俱是美貌絕倫，靚麗無比。兩人不施粉黛，清秀脫俗，只是左邊那個穿著青衣，右邊那個穿著白衣。
青衣女子道：你們是哪裡來的人，沒看到我們在洗紗嗎？把水攪得這么渾，叫我們怎麼洗？！
眾人俱不吭聲，原來都是在痴痴地盯著兩個女子看。文種喃喃道：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。范蠡喃喃道：絕代雙嬌，絕代雙嬌啊―――
青衣女子微微一笑，向白衣女子道：西施，我說男人都好色吧，你還不信。
文種聽到青衣女子之言，卻如晴天里打了個霹靂。暗叫一聲「慚愧」，心中自罵道：文種啊文種，現在是你好色時候么？凡事要以國家為重啊！
文種上前深深一鞠，道：兩位姑娘，打攪兩位洗紗了。實在抱歉。敢問兩位姑娘芳名？
青衣女子道：芳什麼名呀，也不看看你什麼樣，這么大年紀了，學人家泡妞！
饒是文種機智善變，也被這女子一句話給噎住了。文種求助地看了看范蠡，希望范蠡能夠幫他說說話，卻見范蠡目不轉睛地盯著那叫西施的白衣女子，嘴角邊竟有一股涓涓的細流。文種正要叫范蠡一聲，范蠡臉上露出童年的微笑。文種向西施看去，原來西施也正看著范蠡，面若桃李。文種暗踩了范蠡一腳，范蠡回過神來，道：這位姐姐叫西施，那這位姐姐一定叫東施了。對吧？
西施撲哧一笑，眾人但覺紅霞撲面，西施道：她叫鄭旦。
文種連忙上前做了自我介紹：在下文種，男，41歲。越國人。大學文化----
鄭旦道：又不是相親，你那麼羅嗦干什麼！
旁邊警衛隊長上前呵斥道：大膽民女，你知道你是在跟越國總理說話嗎？！
鄭旦慌了神，正要下拜，文種攔住了她，並將他們來此的目的說了一遍。范蠡仍是盯著西施不放。
文種話未說完，鄭旦已嚷了起來：我說你們這幫人吧，個個獐頭鼠目，一看就知道沒安好心，我說是干什麼呢，原來是叫我們去做雞！
西施道：各位大人，你們的要求太過分了吧！
文種正色道：同志，你們的思想覺悟怎麼這么低呀。你們這是為國家為人民去做出犧牲啊，是光榮的啊。人民會記住你們的-----
鄭旦又打斷了文種的話：賕，這年頭還講這些，你以為是學雷鋒呀!
西施：你這樣做是對女性的極度不尊重，我要到婦聯告你去！
西施一說話，范蠡回過神來，道：不錯，這是叫你們去做雞，但這不是一隻普通的雞，是去做王妃的。而且，如果你們肯做這件事的話，具體的條件我們可以談談。誒，那邊小樹林風景不錯哦，不如就去那邊談談吧。
文種、范蠡、鄭旦、西施四人在小樹林里的談話今天已成為無可考證的歷史懸案。我們唯一知道的是：西施、鄭旦跟隨文種、范蠡走出了貯蘿山。

西施、鄭旦被送進越都的時候，萬人空巷，眾人爭睹芳容，以致發生踐踏人致死的慘劇。范蠡想出一個絕妙的方法：派軍隊封鎖街道，凡進入觀看者需向彩車擲白銀一兩， 既限制了人數，又增加了財政收入。後世選美活動必收「門票」，即源於此。
西施、鄭旦來到越宮，立即被送到越國最高學府——中央大學進行了三個月的強化培訓。范蠡自告奮勇擔任了培訓班的班主任。范蠡在這三個月里的具體行動今天已經無法知曉了,但無可否認的事實是：三個月後，西施愛上了這個其貌不揚的男人。
西施、鄭旦拿到了大專文憑（自考），即將離越入吳。在將走的前一天晚上，風飄飄、雨瀟瀟。范蠡和西施在「范家花園」舉行了秘密、隆重而又簡潔的分別儀式。
范蠡西施來了一個創造當時「吉尼斯世界記錄」的長吻。
（歌聲從畫外起：我和你吻別，在無人的街，讓風嗤笑我不能拒絕，我和你吻別，在狂亂的夜，我的心，等待迎接傷悲-----）
范蠡道：雨真大！
西施道：范哥哥，我真捨不得你。
范蠡道：我也是。
西施撫摸著范蠡的臉，深情唱道：沒有你的日子裡，我會更加珍惜自己，沒有我的歲月里，你要保重你自己。你問我何時歸故里，我也輕聲地問自己。不是在此時，不知在何時，我想大約會是在----
范蠡淚如雨下，道：你不要唱了，不要唱了。你再唱我的心都要碎了。
西施道：范哥哥，我走了之後，你不要想我，也不要寫信給我，更不要來找我。我們的關系如果給別人知道了，我們就只有一死了。死並不可怕，但人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。我們不能做無謂的犧牲，我們要保存革命的力量，我們要等到勝利的那一天！
范蠡擁著西施站在窗前，西施道：啊，黑暗，黑暗就要離去；啊，黎明，黎明將要到來。一切總會過去的。
范蠡喃喃道：西施，我對不住你。我不是個男人。我位高權重，卻保護不了你一個弱女子。我真的沒有用，我真的沒有用-----
西施道：傻的，這怎麼能怪你呢！做地下工作嘛，總會有犧牲的。遇到你我感到很幸運，你是真心真意對我好的。我只盼你對我好下去，一生一世。我的初戀、我的第一次都交給了你。如果上天給我一次再來的機會，我仍舊會選擇你。如果我們還能相見，我們立即去登記結婚。
范蠡摟住西施，半晌，道：西施，去到吳國要處處小心。要盡快適應環境。少吃零食多吃飯；天冷了記得加衣服；晚上別蹭被子----
西施輕輕道：知道了。
兩人坐在窗前，范蠡輕撫著西施的頭發。窗外，雨越下越大。

夫差一見到西施、鄭旦兩個絕世美女，魂魄俱醉，拉著兩人的手，左看看，右看看；左親一口，右親一口。正不亦樂乎，偏偏這個時候，伍子胥來了。
伍子胥一進門，就大聲說：夏因為妹喜而亡、商因為妲己而亡、周因為褒姒而亡，女人自古就是紅顏禍水，大王你千萬別上勾踐的當啊！你千萬不能享用啊！
夫差正在興頭上，被伍子胥突然一嚷，什麼興致都沒了。他板起臉，道：小伍啊，你這就不對了。你的說法是不符合唯物主義思想的嘛。任何事物都有兩面，我讓你到黨校理論學習班去學習你是怎麼學的嘛？你不要以偏概全嘛，不錯，在歷史上，是有不少女人是紅顏禍水，但那畢竟是少數的嘛。你要看到，大多數女同志還是好的嘛，在經濟建設、社會生活中有不可替代的作用、是有貢獻的嘛。再說，我們國家第一產業在國民經濟中的比重過大，現在不是提出要大力發展第三產業嗎？要發展第三產業，首先就要發展服務業，這是一個根本的戰略嘛。西施、鄭旦來照顧我，這就是發展服務業的最好體現嘛。不是說婦女能頂半邊天嗎？你怎麼可以這么污衊女同志呢？你這樣做是不對的，雖然你的實踐經驗比較豐富，但是你的思想有問題，你要做出深刻的檢討！
伍子胥哪裡辯得過夫差，只好喃喃道：我這也是大王著想，為社稷江山著想。
夫差道：小伍啊，你這樣又不對了。你為我著想就不應該干涉我的個人私事。而且，男人的一半是女人，你不知道么？你怎麼也要娶老婆？而且還不止一個！男人嘛，應該互相理解嘛，人都是有需要的嘛。而且，人家人都送過來了，難道叫我退回去？那不符合我們中華民族禮尚往來的傳統美德嘛！你叫我不享用，難道讓你來享用？哼！
伍子胥吃了一驚，低著頭，不敢再言。
西施從後面偷偷地看那伍子胥。只見伍子胥身長一丈、腰大十圍、眉廣一尺、目光如電,不由心中一盪，微微一笑。
伍子胥正想著怎麼再勸夫差，卻驀見一道閃電撲面而來，不由渾身一顫。抬頭一看，哪裡是什麼閃電，原來是西施的秋波。
伍子胥雖早聞西施有沉魚之美，但卻想不到西施美麗至此，登時呆在了那裡。
夫差見勢不對，忙道：小伍，沒事你先出去吧。我還要辦公呢。
伍子胥戀戀不舍地走了出去，西施望著伍子胥的背影，心頭一陣失落。
夫差道：這個伍子胥，真他媽的討厭！
西施道：這個人敢說真話，應該不錯的。
夫差道：婆婆媽媽的，討厭死了。什麼都想管，現在連我的性生活也想干涉，不看他是三朝老臣，我早殺了他！
西施見夫差滿臉殺氣，不敢再說，心中卻道：殺不得、殺不得。這等男人怎麼殺得？那是百年不遇的男人啊！

西施和鄭旦靠美色迷惑夫差，夫差整日左擁右抱，忙得不亦樂乎，早把國事忘到了九霄雲外。
開始的時候，西施和鄭旦還能同心協力，但是所謂「一山難容二虎」，不久後鄭旦心裡打起了小算盤。
鄭旦想：西施比我美麗，這樣下去，夫差遲早會獨寵她的。不行，我得想個辦法搞倒她。
西施發覺了鄭旦種種反常的行為，心想：鄭旦不如我美麗，她必然害怕我得寵而自己遭受冷落。那她就會暗地裡算計我。不行，這樣下去的話，范哥哥的計劃就有可能落空。我得找她談談。
在某一個風和日麗的日子裡，西施語重心長地對鄭旦說：咱們都是越國人，都是為國家做事的。既然我們選擇了做間諜這條路，就應該明白，忍耐是最重要的。現在你的某些做法，是不對的。咱們應該勁往一處使。如果搞內訌的話，只會是「親者痛仇者快」。國家信任我，讓我擔任了這次「三、八」特別行動前線特動組的組長，我希望我們可以好好地合作。
鄭旦聽了西施的一番話，羞愧萬分，道：西施，是我不好。我錯了。
西施道：知道了就好。人嘛，誰不犯錯誤呢？犯錯誤並不可怕，犯了就改嘛，改了再犯嘛。啊,這個,這個,再犯了就再改嘛。
鄭旦道:是,西施姐姐,我會好好工作的.你看我的實際行動吧.
正當西施鄭旦二人統一了思想,明確了認識,准備聯手搞倒夫差的時候，卻發生了一件意外的事。
那一天，吳國開了一個party，慶祝在最近的邊境沖突中再一次戰勝了楚國。夫差的興致極高，見到夫差高興，在培訓班專修聲樂的鄭旦也來了興致，放開歌喉，高歌了一曲，誰知道這一唱竟禍從口出。
鄭旦唱的是：挽弓當挽長，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王----
夫差聽到這里，臉色突然變了。他想起了他的父親闔閭，正是給勾踐射死的。夫差拂袖而去，留下一群愕然的男男女女在那裡不知所措。
夫差從此冷落了鄭旦。鄭旦從國家的角度考慮，感到無法完成祖國交給她的政治任務，從女人的角度考慮，見到西施獨寵於夫差，心裡還是很不是滋味，不由得又羞又氣，不出一年，竟然死去。真是自古紅顏多薄命啊！

鄭旦死後，西施一人獨挑起了重擔。夫差也對西施越來越好。從此，蘇杭大地，西子湖畔，處處留下他們的足跡；大江南北，靈隱山下，時時可聞他們的笑聲。
夫差有了西施，漸漸忘了國事，整日尋歡作樂。倒是西施，見夫差對她著實不錯，雖然明知自己身負越國的歷史重任，卻不免動了惻隱之心，反到時不時半真半假地勸勸夫差要勤政了。
西施的種種行徑，早由越國的內線報告給勾踐了。勾踐聽了，又恨又氣，把文種找來，狠狠地罵了一頓：好你個文種，當初你出什麼餿主意，搞什麼美人計，把我們越國最漂亮的妹子送給夫差那個老混蛋糟蹋。現在好了，一個死了，一個反倒幫起夫差來了。他媽的你是怎麼做事的！你不知道干這種工作最重要的是要政治思想素質過硬嗎？早知道這樣，不如當初把她們給我好了，亡國便亡國，牡丹花下死，做鬼也風流。我不管，你把這件事搞不定，我便殺了你！
文種一言不發，任勾踐罵了個夠。等勾踐罵完了，才慢吞吞地道：這件事好辦，我舉薦范蠡去吳國一趟，面見西施，陳述厲害。保管馬到成功。

H. 誰了解中國古代四大美女的年代及遭遇

四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，西施是春秋時期的，王昭君是西漢時期的，貂蟬是東漢或者說三國時期的，楊玉環是唐朝的！

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
「沉魚」據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都忘記了游動，沉了下去。
其實西施的美貌我們誰也沒見過，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實據考證，她們都有缺陷。西施的缺陷就是腳比較大。
[編輯本段]人物點評
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。
西施，原名施夷光，出生於春秋末越國薴蘿。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞「據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡後掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。」
施夷光世居越國薴蘿（今浙江省諸暨市薴蘿村）。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

王昭君(wáng zhāo jūn) ,(約公元前52—公元前20)
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。王昭君去世後,厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。
[編輯本段]人物點評
西施是大腳,發明了遮腳裙。
貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。
王昭君是溜肩，故發明了墊肩。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，身高只有1米5，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。
[編輯本段]避諱改名
到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。
王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國志》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事是人們根據這個改編的，但既然能把二人撩撥得神魂顛倒，可見這宮女的確長的不一般。
貂蟬畫像
關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。
貂蟬，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢。
在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。
貂蟬(三國志11中的形象)
有學者孟繁仁先生考證，指貂蟬：「姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村」——按「並州」乃為州名，並非郡名，但網路上可見數據皆作如此寫法，或許有源自同一來源而相互轉抄之可能；即使如此，這個說法仍大有問題。據孟先生聲稱，已發現了貂蟬的故里，乃在今「忻州市東南三公里的木芝村」；本文前面已經提過，「忻州」是隋、唐以後才有的地名，顧祖禹《讀史方輿紀要‧卷四十‧山西二‧忻州》寫道：
春秋屬晉，戰國屬趙。秦為太原郡地，漢因之。後漢末為新興郡地，晉因之。北魏兼置肆州，永安中又改郡為永安郡。後周徙州於雁門郡。隋開皇初復改置新興郡，旋廢。十八年，置忻州，因忻口為名。大業三年州廢，屬樓煩郡，義寧初復置新興郡。唐武德初又改為忻州，天寶初曰新興郡。干元初復故。宋仍為忻州，金因之。元初改為為九原府，旋復故。明初仍曰忻州，以州治秀容縣省入。
元雜劇作家在並未細究忻州作為地理名詞在理史上的沿革過程的情形下，錯以為前朝宋時的忻州亦可推用在兩漢、三國，因而留下如此謬柄；按今日的忻州市，在東漢時屬並州太原郡陽曲縣轄下，到了漢獻帝建安二十年時，曹操另置新興郡，郡治所在為九原縣，即今之忻縣，根據清代學者吳增僅撰、楊守敬補正的《三國郡縣表附考證》記載：
新興郡，《魏武紀》：建安二十年省雲中、定襄、朔方、五原四郡，各置一縣領其民，立以為新興郡，《太原府志》：治九原。
九原，故屬五原。《元和志》：漢末徙置太原陽曲縣界，屬新興郡。
因此，就算貂蟬實有其人，起碼在她生前，向別人說起她的出生地時，也絕不會是：「並州九原縣木耳村人」。另察魏文帝黃初元年時，復置於建安十八年時省入冀州之並州，並以太原郡郡治晉陽為並州州治，而【中國地圖出版社】所出版的《中國歷史地圖集》中的三國時代「冀州並州地圖」頁上，標示太原郡晉陽所在上方即有「並州」二粗體黑字，或許孟先生未及細辨，誤以為此「並州」即為郡名，從而有「並州郡九原縣」之說？
話說回來，當初雜劇《連環計》作者之所以要將貂蟬說成忻州人氏，主要是因呂布的籍貫在並州五原郡九原縣，而元代時的忻州，屬九原府，既然戲里貂蟬與呂布本為夫妻，兩人出自同一鄉里似乎便是順理成章之事；只是為了遷就呂布「五原九原」的出身，而把貂蟬設計成元人所理解中的「九原忻州」人，殊不知，這又是一個更大的錯誤！因為呂布生前時的「五原郡九原縣」，在今包頭市西方，建安二十年時，五原郡為曹操所省廢，九原縣治才向東南內遷，而成為新興郡的郡治，也就是今日的忻縣所在；至於說到包頭與忻州的距離，可是足足有兩百八十公里之遙，實在差得太遠了！
孟先生又說：「木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂改名叫木芝村。……村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。」這樣就能夠證明貂蟬確實是史有其人、而且生於此木耳村嗎？當然不能！因為說「村中原有」某某建物，即表示現在沒有，那麼過去真的有過嗎？有何「實證」？即使真的有，難道沒有可能是因為劇曲這么演了、說法這么傳開了，村民便真以為貂蟬是自己同鄉，才起了這些建築名稱？難道今天在湖北當陽市東十五公里處有周倉墓，便可以證明周倉歷史實有其人嗎？難道今河南許昌市城西石樑河上建有灞陵橋，便可證明關羽挑袍和過五關斬六將是史上確有其事嗎？或者，可以因為今河南南陽市建有武侯祠以及諸多相關碑刻，便說當初諸葛亮的躬耕地就是在這嗎？誠如朱大渭先生在《六朝史論續編》書中（【學苑出版社】）〈商潮中的「名人效應」與歷史科學的真實性〉一文里所說的：「我國歷史上常有拉名人作本地人，或在本地活動以提高本地知名度的風氣」；從學術研究該有的嚴謹角度來看，倒果為因，其實並不能證明什麼。
貂蟬(三國無雙)
[編輯本段]【人物點評】
以寫了500餘萬言《中國歷代演義》而著稱於世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」
細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣，何以落得紅牆圈寂寞，不見遊人來的地步呢？
千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團，寫就了一段歷史，也帶給後世一個美好的形象，果遇有心人，關於貂蟬的種種遺憾終將不再有。
貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩 ，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明。

楊貴妃有著迷人的身材，歷史記載：楊貴妃身高1.64米,體重138斤.
楊貴妃，四川人氏，名玉環，是一位傳奇式的古代美人。典故有「環肥燕瘦」，她和漢成帝時的趙飛燕一起成為古代美女的兩個不同類型的代表。楊玉環原是唐玄宗的兒媳，武惠妃病逝後，由高力士推薦入宮，唐玄宗因顧忌名分，不能直接將兒媳婦納入宮中，於是以追薦太後為名，度她為女道士，住太真宮修道。天寶四年，玄宗正式冊封她為貴妃。其時的楊玉環已是一個成熟的女性，她的魅力在於自然嬌嫩的肌膚，贏得了三千寵愛在一身，六宮粉黛相形失色。這說明楊貴妃美容有術，因而能夠長期固寵。

生平

楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。

開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。

開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。

開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。

天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。

楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。