㈠ 研究女人心理應該看那些書
1.女性心理成長自療課
黃鑫
2015-03-01 中國鐵道出版社
本書是寫給女性的,是寫給有成長需求的女性的,這一類女性,知性與感性並存。而此書就內容而言,感性與理性並存,事例中的女性有著林林種種的困惑,但此書是明朗、溫暖、有定力、有理性思考的。它提供給讀者思考的方向,自我觀照的方式,給讀者以清亮的天地。
2.女人怪誕心理學(雙色精印版)
霍尼著
2015-01-01 北京時代華文書局
《女人怪誕心理學》從一種反常規的角度、用科學心理學的方法講述蒙蔽我們雙眼的各種有趣而荒誕的現象。這些獨具匠心的怪誕現象一定會讓你回味無窮,一點都不覺得怪誕,從此你看待自己、看待生活的眼光會全然不同。
3.部落動物:關於男人、女人和兩性文化的心理學
(美)鮑邁斯特著,劉聰慧等譯
2014-07-01 機械工業出版社
都說男權社會壓迫女人,為什麼找老婆還是那麼難?關於男人和女人的真正差別,我們忽略了什麼?文化是如何利用男人和女人繁榮發展的?為什麼說婚姻是一種財富的再分配?……這本書中,最有你意想不到而又拍案叫絕的答案。
4.《拿來就用的女人攻心術》
博鋒編著
2013-02-01 西苑出版社
兵法有雲:攻城為下,攻心為上!在不見硝煙的現代社會競爭里,攻心,仍是處世為人的上上計。男人善攻心叫奸詐,女人善攻心則是智謀。攻心是巧勁,是手腕,是智慧,更是能力。本書是心理學專家專為女性量身打造的實用攻心術,深入分析女性獨有的優勢心理策略,針對女人的心理共性、生活共性、社交共性,詳盡講解一些隨手可用並且簡單有效的心理學技巧。簡單,有效,拿來就用,一點就通!
5.拿來就用的女人讀心術
博鋒編著
2013-03-01 西苑出版社
人性的陰暗,利益的驅使,都使得人們在交際中選擇隱藏。相較於男人,女人感情豐富容易輕信他人。如果不能識別人心,不懂與人交往的分寸,就會在激烈的社會競爭和復雜的人際關系中受制於人,甚至落入圈套和陷阱。本書是心理學專家專為女性量身打造的實用讀心術。針對女人的心理共性、生活共性、社交共性,詳盡講解一些隨手可用並且簡單有效的心理學技巧。指導讀者在不為人知的情況下了解和影響他人,在人際交往中成功讀出對方內心想法。
㈡ 求可以了解女性的書籍!
曾經有一本《女人,一本給男人看的書》的書比較適合你的要求。
㈢ 了解女人書籍推薦
都說女人是最難懂的動物,想知道如何了解女人嘛?以下是我推薦給大家的關於了解女人書籍,希望大家能喜歡!
了解女人書籍推薦:
推薦1、《荊棘鳥》
每個女人都是一隻荊棘鳥。在矛盾中生存,在矛盾中死亡,甚至終其一生,都不明白愛,更不明白自己想要的是什麼。
我不喜歡《荊棘鳥》中的男主人公拉爾夫。在面臨愛情和事業的選擇時,他選擇了事業,拋棄了與之相愛的梅吉。
他口口聲聲說愛梅吉,但是在我看來,他的愛不過是以愛之名毀滅愛。他或許是愛她的,但是與她相比,他更愛他自己。
那些為了事業,放棄愛情的男人,從來沒有哪個是值得珍惜的。因為,在利與愛,他與你之間,他的選擇始終是前者。
我更討厭梅吉的丈夫盧克。當看到他說出那句:“愛!什麼是愛?除了女人在想像中的營造之外,根本就沒有這么回事,就是這樣”時,我對他的厭惡達到了無與倫比的地步。
一個只覬覦妻子錢財的男人,一個在妻子生產時,吝嗇陪在身邊的丈夫,一個在床上完全不顧及妻子感受的惡棍!他哪裡配得到一絲一毫的愛。
一個女人嫁給一個男人不是為了吃苦受罪,當牛做馬的,她是為了愛,為了你曾經許諾過的美好生活。
在這個 故事 里,我更喜歡那個矮胖子雷納。他是真的懂得愛的男人,他雖然很醜,但是真的很溫柔。他包容了朱絲婷的一切,包括她的胡鬧。他尊重她,尊重她的感受,她的事業。他始終陪伴在她左右,忠心耿耿,不離不棄。
比起那些海誓山盟,卻讓女人吃盡苦頭的愛,我更喜歡這樣的愛。因為他給予了一個女人最起碼的尊重、包容、陪伴和愛。
而一個女人,永遠不要奢望一份自己得不到的愛。那樣,只會讓你一生都在痛苦的求而不得中艱難度過。
唯有堅持,才能贏得愛情……
推薦2、《霍亂時期的愛情》
談起愛情,又怎麼能不提到那部經典的“愛情教科書”——《霍亂時期的愛情》呢。
正如某些人所說的,這本書窮盡了愛情的所有可能性:忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放盪的、轉瞬即逝的、生死相依的……
在一個十寧靜的禮拜日下午,還是少年的阿里薩從一扇窗子經過。他無意的一瞥,一個女孩不經意地抬頭。然後,一場持續了半個多世紀的愛情災難來臨了。
很長一段時間,我很難理解阿里薩的這種愛。一見鍾情固然是存在的,但是僅僅為了這驚鴻一瞥就一生淪陷的,應該是童話吧。
但隨著年齡的增長,我開始慢慢釋懷。我突然明白作者這樣安排的意圖。他想表達有一種愛的狀態是:一眼萬年。
當女主的丈夫去世後,男主迫不及待地向女主表白。女主面對男主的表白,心裡迸發出了強烈的感情。她對這種強烈的感情感到害怕,她開始懷疑自己有沒有真正的愛過自己的丈夫。她開始思考,對於她來說,愛情究竟是不是生活的必備品。
有多少女人在愛情和麵包面前,選擇了麵包。她們選擇的是現實的生活,即使能被歲月溫柔對待,她的婚姻,亦缺少了那一絲激情。如同主人公費爾米娜。她原本以為,她已經得到了所謂的幸福,卻不想真正的幸福從不曾降臨。
又有多少女人,選擇了愛情。但是,隨著歲月的流逝,愛情逐漸被艱難的生活消磨,最後只剩下了無休止的抱怨和憎恨。
如果你要問我,女人到底應該選擇愛情還是麵包。我並無答案,只能告訴你選擇你更看重的那一個。並且,我想告訴你,無論你選擇哪一種,你都不要後悔。即使再艱難,也要咬咬牙走下去,因為這就是你選擇需要付出的代價。
而對於男人,無論你的女神選擇的是什麼。請你保持最後的風度,祝福她。你的人生很長,她不是終點,只要你足夠優秀,自有優秀的人般配你。
很多男人看了這篇文,未免會覺得女人太過貪心,什麼都想要。可是,如果我們足夠優秀,為什麼不可以貪心呢?而有時候,不是我們要的太多,而是你所能給的太少。
而如果一個男人開始煩惱,甚至是抱怨一個女人到底想要什麼?只能說明兩個問題:第一個,男人給的還不夠。第二個,女人遠遠比男人優秀。
推薦3、《呼嘯山莊》
每個女人或多或少都會有點小虛榮。不要妄圖把一個女人想得極致完美,因為幾乎每一個女人都有不可救葯的缺點。
很多人在讀《呼嘯山莊》時,會把所有的悲劇歸咎到女主凱瑟琳的身上。他們認為,正是凱瑟琳的虛榮和無知,才導致了這場悲劇的發生。因為,凱瑟琳明知道自己愛的是男主希斯克利夫,卻選擇了背棄愛情,嫁給了更有地位的林頓。
如果,她當初不這樣虛榮,而是選擇跟希斯克利夫在一起,那麼希斯克利夫就不會陷入復仇的癲狂中。但是,我卻覺得凱瑟琳是有情可原的。
尚在年幼時期的凱瑟琳,對於美好事物的嚮往,有什麼可厚非的。她想要住一個美麗的大房子,想要嫁給一個優雅的丈夫,想要過一種更好的生活,不是很正常的事情嗎?
女人應該是相信愛情的,但是,愛情並不能代表所有。她們就像花兒一樣,除了需要陽光,還需要土壤。愛情能讓她們更加燦爛,而麵包卻是她們生存的土壤。
所以,一個男人除了能給予一個女子愛情,還需要擁有能滋養這個女人開花結果的土壤。
我並不是提倡要為了麵包放棄愛情,相反我覺得凱瑟琳虛榮的有點愚蠢。我只是遺憾,年輕時候的希斯克利夫為什麼不是如同林頓一樣優雅富有的人。
就如同,有些人,回憶起自己年輕時,那段被現實打敗的愛情時,除了悔恨,還有遺憾。悔恨自己當初的不夠勇敢,遺憾自己當初的不夠優秀。
而對於虛榮這件事,我只想說每個女人都有虛榮的權利,但是,對於虛榮所帶來的結果,無論好壞,我希望每一個女人都能夠坦然接受,因為這是你自己的選擇。
但願,我們都不要如凱瑟琳一般,因為年少的虛榮,半生悔恨,愧疚而死。也希望廣大男性朋友正確對待女人的虛榮,那是對更好生活的一種本能追求。
激情,是愛情不可或缺的一部分……
推薦4、《失樂園》
男人是理性的,女人是感性的。每一個女人都喜歡那些讓自己怦然心動,引領自己步入幸福的東西。包括性。
《失樂園》講述了一對中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事。起初讀這本書的時候,我把這本書列入了禁書。
我想我以後一定不會推薦朋友們看這本書,因為,這哪裡是什麼經典名著,分明是一部《金瓶梅》。
但,現在我把這本書介紹給你們。只因為前幾天,聽到一個讓我感觸很深的事情:一個女人結婚後,發現老公性無能,要求離婚,卻被老公罵成了欲女。
在《失樂園》中,女主松原凜子的丈夫就是一個性無能。他在性生活上對凜子特別冷漠。她們多年的婚姻生活,基本都與性無關。而在凜子出軌後,他竟然以死拖著不肯離婚,作為對凜子的懲罰。
關於性,我不想多說。我只是想說,性是人類最原始的本能。這種本能,對於婚姻幸福有著非常重要的作用。無論是誰,在不違反道德和法律的前提下,都應該尊重這種本能。
就像張愛玲說的那樣:如果想進一個女人的心必須先經過她的陰道。這句話,雖然有點以偏概全,但是還是有幾分道理的。
但,尊重不等於無原則的亂搞。愛情的世界裡,原本就是純潔無瑕的。我們應當坦然地接受性,但要做到不迷失,不放縱。
而對於那些看到女人談性就各種鄙視的男生,我只想說,不要自命清高了,你那不是清高,你那是無知!
有時候,女人自己都不知道自己想要什麼……
㈣ 了解四大美女看什麼書
四大美女分別是施夷光(西施)、王嬙(王昭君)、貂嬋、楊玉環(楊貴妃),分別綽號是沉魚、落燕、閉月、羞花,四人之中,只有貂嬋是虛構人物。
1.施夷光,也就是著名的西施了,精確的年代難以考證,此女子的故事是春秋末期流傳於民間,演變至今有2500年了,想不虛構也很難,我簡單點說,西南方有吳越兩國,兩國是世仇,吳王闔閭打越王句踐,闔閭戰亡,其子夫差替父報仇,戰贏句踐,逼到絕境,句踐不得已,以自己到吳國為奴的條件,想保住祖業,夫差答應,句踐在吳三年,忍辱偷生,連屎都吃過了(沒加油添醋喔!!),其間由其臣范蠡找到了西施,訓練一批歌妓,西施就在其中,句踐想獻上她們給夫差,藉此轉移夫差的注意力,夫差看上西施,沉迷美色,句踐得以回國,養精蓄銳,花了十七年的時間,滅了吳國(公元前473年)。據傳說范蠡與西施相愛,兩人從此後隱居山林。
2.王嬙(王昭君),漢朝漢元帝的宮女,元帝寵幸女子,都需靠畫家毛延壽畫其長相,宮女們爭相討好他,只有王昭君不為所動,毛延壽就故意把他化丑,後來匈奴求親,元帝就順手把"丑"昭君嫁出去,誰知一見後才知道昭君很美,悔之以晚,昭君成為呼韓邪單於的妻子,並育有一子日逐王,單於死後,想回故土,卻遭元帝之子成帝拒絕,要她服從胡俗,嫁與呼韓邪之子復株累若鞮單於,再育有兩女。
3.貂嬋,故事是三國演義編造的,其歷史原型是一個奴婢。漢朝末年,董卓把持朝政,又有猛將呂布的幫助,漢司徒王允看不下去,於是使出義女貂嬋,同時讓這兩個男人看上她,董卓與呂布反目成仇,後來王允利用呂布殺了董卓,貂嬋從此下落不明。
4.楊玉環(楊貴妃),唐朝時,玄宗在位,楊玉環在當時就是玄宗之子壽王李瑁之妻,育有兩子,玄宗後來聽說楊玉環很漂亮,於是就以為竇太後祈福之名,把楊貴妃召為女道士,一個月後,玄宗就冊封楊玉環為貴妃,從此大受玄宗寵愛,其親屬都雞犬升天,其兄楊國忠把持朝政,玄宗從此荒廢朝政,安祿山以清君冊的名義,帶兵攻打大唐,直攻大唐首都長安,玄宗無奈,只好撤出長安,退往蜀中,途中,將士們要求殺死楊氏一幹人等,於是楊貴妃也跟著被賜死了。
㈤ 了解女人讀什麼書最好
這個沒有絕對的說明吧?
看你自己喜歡什麼書唄,可以看些文學方面的啊,提高自身氣質
㈥ 有沒有比較好看實用的書籍,關於如何追女生,和女友相處的書籍
比較專業的情感和女性心理方面的心理學書籍是 《親密關系》,《愛情儈子手》、《女性心理學》。
讀懂女人心理方面的書籍:《女性心理學》、《身體語言密碼》
㈦ 女人必讀的經典書籍推薦一生必看的書(2)
16、《圍城》
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》的妙處之一便是描繪了中國男人的劣根性,幫女人打破對男性世界種種不切實際的幻想。《圍城》的作者不愧是大家,看兩性關系細膩而且尖銳,女性讀者須細心揣摩,從此以後,看男人才不會走眼。看三位女子,她們千姿百態、各有千秋!誰好,誰更好,不好一言以蔽之。若從男性角度來看,恐怕又別有一番風味。蘇文紈應該是他們的夢中情人,永遠站在你難以企及的高度,在飄渺的雲端風情萬種地對你微笑;唐曉芙是初戀對象吧,陪你度過短暫美好的青春時光,留給你溫柔傷感的回憶;我們的愛人也只能選擇孫柔嘉了,她應該是愛你的,重要的是她會陪著你一直走下去……她的尖酸刻薄,不是她的本意;她的瑣碎、她的絮叨,讓平淡無奇的生活有了些不一樣的東西;她讓你感到生活的真實,她讓你又愛又恨,欲罷不能。也正是因為她,你才會一再這樣聊以自慰,「圍在城裡的想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的願望大多如此」!
17、《美學散步》
宗白華的《美學散步》中出現的頻率最多的詞就是:宇宙、人生、藝術、美、心靈、節奏、旋律、飛舞、音樂化、體驗。這些詞語既解釋了中國藝術的至境,也顯現出揭示者的人生至境。維特根斯坦說:想像一種語言就是想像一種生活形式。同樣,想像一種藝術(更何況還是「體認」這種藝術,再者,藝術也是一種「語言形式」),也就是選擇了一種生活方式。就像劉小楓 總結 的:「作為美學家,宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成為藝術品似的創造……在宗白華那裡,藝術問題首先是人生問題,藝術是一種人生觀,‘藝術式的人生’才是有價值、有意義的人生。」
18、《葉芝抒情詩全集》
對於女人來說,詩是永葆美麗的源頭活水,詩意是生命的高級覺悟,是靈性的自然清澈,是閑情的隨意散播,它生存在一塊絲帕、一隻發結、一個抬手、一個轉身、一個笑意和一瞥嫵媚的眼光里。詩意是在教養里獲得的,是以心慧為主題的。有詩意的女人,不很漂亮,卻常被人稱為「美女」。這是一種「腹中有詩氣自華」的質感,這是一種不加藻飾的別樣美麗。愛詩的女人,特別具有情趣並且善解人意,詩詞熏染她,陶冶她,升華了她。有詩意的女人,流露出一種「悠悠心會,妙處難與君說」的意態。讀《當你老了》,有一種感覺是入骨的,因為任何一個青春的心都不會也不情願地去面對蒼老,靠近死亡,並會把它刻畫得溫情脈脈。層疊的皺紋,如銀的白發,這是一種怎樣的沉重?這是歲月無可奈何的嘆息,這是時光層層疊加的軟蹄。這是無法抗拒的,這是個體生命的最終歸宿。以這個歸宿作為起點,詩人開始痛苦地吟唱愛情,回憶往事。痛,使詩人清醒,使思想升華。然而,痛並不是詩歌的全部,愛才是它的主題。
19、《一個女人的成長》
一個女人的成熟與她的年齡、職位或身份無關。她成熟的惟一標志是她是否能正確對待自己內心的真實想法。總為別人活著的女人永遠也沒有自我,也就永遠也不會成熟。我們有權利選擇去做我們想做的任何事,我們有權利做一個真正的奢華、從容、自信、成功的成熟女人。一個女人的成長就像一個男人成長一樣都需要培養幽默、自處、自信、就事論事、樂於求知、關懷社會的特質。任何女人的成長都酷似「丑小鴨」演變,但是女人要在一定的時候認識到自己的美,當丑小鴨在純凈的鏡子般的水面上發現自己的美以後,那是一種精神的升華。但是,有一點最重要,女人的美要自己去發現。
20、《蘇菲的世界》
全世界最易讀懂的哲學書。即是智慧的世界,又是夢的世界,它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。這本書的主人公是一個14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點,所有情節都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目,利用女孩特有的細膩闡發哲學思辨和邏輯推演的細微和精密,藉助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大。從古希臘到20世紀的存在主義,你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。可是你不用害怕,他們不會用那些深奧玄妙的「哲理」把你嚇跑,相反地,你會渴望一次又一次地走近他們。因為每走近一次,你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次。讀完這本書,當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發現西方哲學史已經變成一條河,源遠流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。確實,「賈德這本關於哲學史的小說可謂空前的創作,他證明了哲學不一定是一些與現實脫節的學院人士躲在象牙塔里所寫的東西。」
21、《安娜·卡列尼娜》
其巨大的思想和藝術價值,使得這部巨著一發表便引起巨大社會反響。托爾斯泰並沒有簡單地寫一個男女私通的故事,而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位,並由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。這個資產階級婦女解放的先鋒,以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由於制度的桎梏,她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯,以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
22、《音樂氣質》
音樂是人類的第二語言,音樂是人類的精神食糧,音樂陶冶人的情操,而女人與音樂的關系,好像魚兒離不開水,花兒離不開陽光。音樂是女人的公開情人,沒有音樂的生活單調乏味,給人一種度日如年的感覺。有了音樂,陰天會變成晴天;有了音樂,憂郁會變為開心;有了音樂,貧窮會變得富有。正因為如此,女人的生活中,音樂無處不在。女人的聲音輕柔、圓滑,本身就是一曲動聽的音樂,所以女人的音樂細胞比男人多,這是上天賜予的,不喜歡音樂似乎是說不過去的。人的一生中有三樣東西是真正屬於自己的,那就是:身體、知識和朋友。已經沒有什麼能比這三樣東西更讓我珍惜的了。同時,也沒有什麼能像音樂那樣觸及我的靈魂,也沒有什麼能像音樂那樣使我忘卻很多而又記憶很多,遠離了渺小而接近崇高,遠離了孤獨而接近溫馨,遠離了沒有愛戀而接近至真、至純、至聖的愛了。在音樂里,更多的時候,我是在尋找自己,尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。當我在音樂里同貝多芬、肖斯塔科維奇、巴赫等大家相遇時,我便找到了那個曾經飄泊的、傷感的、痛苦的自己,和渴望著安慰、渴望著完善、渴望著擁有、渴望著圓滿、渴望著得到至愛的自己。
23、《安徒生 童話故事 集》
美,詩意的美,是安徒生童話為人所公認的最大藝術特色。安徒生童話中的美,既不是以猛烈豪壯撞擊人的心扉,也不是以恬靜安然取勝於世,更不是以深邃的哲學思考見長。它蘊含著一種與眾不同的、細膩而豐富的感情和想像,具有一種幾乎是令人無法「抗拒」的強烈的吸引力和溫柔的浸透力,水晶般透明而又光彩四射,細雨般清澈甘潤而又俯抱廣遠,潛移默化,不露痕跡地發揮著自己巨大的感染力。
24、《藝術的故事》
這是最負盛譽的藝術史學家貢布里希的代表作,語言生動,文彩斐然,是全球最有影響、擁有讀者最多的一部全面論述人類藝術史的著作。在貢布里希的眼裡,藝術的發展過程,乃是一個精彩的故事,是人類尋求「美」的真諦的偉大歷險故事,因此,在《藝術的故事》中他自己也就成了一個說故事的人。然而,這畢竟是洞悟之後的歸於平淡,「故事」中的字字句句,其實都沉澱著作者成熟獨特的學術觀和歷史觀,在閱讀此書的過程中,人們會時時感到貢布里希那極具穿透力的眼光,他對藝術現象和藝術品的分析,讓每個人都有醍醐灌頂之感。因此,可以說《藝術的故事》已經遠遠超越了一般美術讀物的意義,它影響了西方幾代人的思維。《藝術的故事》極為成功地教會了成千上萬的人如何去欣賞。藝術原本顯得那麼虛懸高深,難於接近,可是,在《藝術的故事》里,它忽然變得如此的清楚、明白,變成了很容易理解和很可親的事物。
25、《人與永恆》
《人與永恆》是周國平的一本隨感錄。隨感錄的可貴在於真實,在於字字珠璣而又凝煉傳神,就這個意義而言,周國平的隨感少卻了濃重的雕琢氣,少卻了老於世故的圓滑,處處呈現出單純而練達、質朴而傳神的精巧之美。作者把自己十年來寫的一些生活 隨筆 都拿出來和大家分享, 文章 關於愛情、生活、孤獨、詩、生死等人生常遇到的問題,雖然作者是一位哲學博人,但是書中並沒有艱深的哲學術語,相反都是淺白的詞語,用生花之筆精雕細刻地寫下了對人生的理解和困惑,也許其中就有你所想的!靈魂是什麼呢?我無力為它下一個完整的定義。但我似乎能夠把握靈魂的律動。靈魂還真的有一種縈繞於心的旋律,一種自足而樂的淺唱低吟。可以說,一切文化的精神的創造都是為著表達靈魂的。文學是靈魂的吟唱,哲學是靈魂的自白。讀讀周國平,大家便能體味出來了。處於人生的矛盾之中,你又應該如何去尋求生命的意義呢?意義永遠是不確定的,所以意義本身並不重要,正如西西弗斯的神話,把巨石推上山頂的終極目標並不重要,所貴者在尋求的過程之中,過程比結果更美麗:「男人通過征服世界而征服女人,女人通過征服男人而征服世界。」
26、《李清照詩詞評注》
繁華、軟弱與頹廢的南宋王朝,已消失在煙波浩渺的歷史長河裡,而才華橫溢的女詞人李清照的作品卻能通古達今,如一朵深夜獨自綻放的小花,靜靜釋放出冰清玉潔的憂傷,凝聚了她一生剪影,一世情愁。在那個只有男人吟風弄月的舞台上,是她填補了宋詞的一處空白。之所以鍾情於她的原由,不是她的柔可憐惜。在漫天繁星一般的詩河詞海中徜徉之時,當李清照「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東」的絕句觸眼際、入腦海的瞬間,那種電光火石般的思維碰撞之強烈,是相當震撼的。李清照和著她的絕句,彷彿手捧著一種精神境界,溯時空長河,坦然從容地微笑著向我走來。她的光芒令其他星光黯然平淡,令其他光彩默然失色。她也許不是風華絕代之佳人,不是巧奪天工之才女,但在我心目中的所佔一席地之高之穩,是其他任何才華風流的才子名匠所難以比擬的。李清照本女兒之身。一個弱不禁風的女子,一個坎坷漂泊的女子,一個滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人傑之「傑」,高出眾人幾層之上;鬼雄之「雄」,豪踞鬼神遍及之處。一個「思」字,標示她的思想所向、志向所指,何等的無畏生死之氣。何謂做人風骨,何謂做人氣節,從李清照這位以婉約凄美而嬌峙文壇的女子身上,我們可以找到最為精準的答案吧!
27、《女人的資本》
女人資本與資本女人,是一對時髦詞語。大約任何社會和時代的變遷過程中,女人都是一道風采,靚麗也好,激進也好,陪襯也好。女人有資本,女人要發現自己的資本,善用自己的資本,實現自己的資本,至於為了什麼,那是另一個問題,無論是社會的成功,生活的適宜,還是個性的張揚,男人似乎仍舊在主宰世界的運行,但女人越來越發覺男人的所謂成功越發離不開女人,因此女人也應該有自己的資本。一個女人要想成功,就必須:去發掘你比男人更好的天賦資本,並大力張揚它們。去發掘適合運用天賦資本的事業環境。不要用你的女人弱項去和男人的強項比,而要用你的女人強項和男人的弱項比,在競爭中勝過男人。最好是用你的女人強項去與男人的強項相結合,這是最好的優勢互補,也可稱為「資本合作」、「合資經營」吧!如此經營女人的強項,其命運必可大為改變。
28、《女子與小人》
女性在吸取知識上著重於快捷,而不重深入,所以不要買卡爾·楊或佛洛伊德寫的大部頭的心理書。女人如果能夠深入地去研究一個大題目的話,她也就不會是個女人了。也許應該慶幸,我沒能做到的事,卻有高手做到了。我為了恐懼遭人貼上「婆婆媽媽的女作家」的標簽所不敢寫的家庭瑣事,龍應台卻寫了,她並不怕。新一代的女性好像不知何謂駭怕,她放手寫了,而且寫得那麼好。她把一般人寫成保姆日誌的東西寫成了人生手札,那其間每一絲喜悅和惆悵都既是母氏的,也是人類的--人類去哪裡還能找到如此令人戰栗驚動的題材?《女子與小人》是一本有關女人的書,書中多次寫到了女人所扮演的角色,輯一是寫身為妻子,好的工作是「男主外,女主內」;輯二是寫當了媽媽以後,好的任務是 教育 好孩子,「小人」明顯的是指孩子。在這本書中龍應台把一個母親與兩個孩子間的人倫之情描寫得細入毫末。有些堪稱是發人之所未發,譬如同在稚齡,大孩子因為母親給了老二較多些關照,就心生妒意,那細節是如今的獨生子女的家長不易虛構的。
29、《第二性》
此書被譽為「有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書」,甚至被尊為西方婦女的「聖經」。她以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景,縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中,婦女的處境、地位和權利的實際情況,探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。一部人類文明史實際上也是一部性別征戰史,這條文明之路上撒下了女性過多的鮮血和淚水,寫滿了女性過多的辛酸和屈辱。女人是什麼?是紅顏禍水還是天使聖女?是男人的附庸還是獨立的性別?《第二性》實可堪稱為一部俯瞰整個女性世界的網路全書,她揭開了婦女文化運動向久遠的性別歧視開戰的序幕。一個女人號召婦女們爭取自由,西蒙娜德·波伏娃無疑是出現在歷史中的第一位婦女哲學家。
30、《寫給女人》
這是卡耐基的妻子陶樂絲根據卡耐基的人際關系學理念,結合自身的聰慧、敏感、才華寫成的一部女性日常生活教科書。《寫給女人》的作者不愧為是一位有思想、有智慧、有風范的傑出女性,她用質朴流暢的文字,以知識女性特有的視角,告訴你一個成功男人的背後,女性力量的重要作用與影響,以及女性提升心智、發展自我的要素,從細微處入手,從宏觀上思考,字里行間閃爍著卡耐基哲學的智慧和光芒。妻子的態度能影響丈夫看問題的方法。客觀公正地看待周圍的人有助於丈夫對周圍事態的了解。一個對所有人嗤之以鼻的女人會使丈夫也變得越來越狹隘,而正確地評價他人會使丈夫更清醒地認識自己。一個好的妻子應該幫助丈夫認識自己的優缺點,也幫助他認識周圍人的優缺點。
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㈧ 求一本了解女人心理的書。
這些書籍可以供你參考
1.《我的生活》
(Story of My Life),傑伊·麥克倫尼著
點評:借一位無名的年輕調查員之口,麥克倫尼成功地塑造了艾莉森·普爾這樣一個「充滿魅惑的小妖精」。在本書中,艾莉森並不顯得饒舌,而是以侃侃道來的方式與讀者溝通。她喜歡創造一些術語,稱那些討人厭的男人為「培養皿」,用「溫暖而舒展的迷醉」形容性高潮,擔心自己可能患上花柳病。另一方面,她又是個有追求的演員,用緊身衣和閑言碎語實現自我保護。只有在偶爾清醒時,她才會意識到自己不過是男人的玩物。
2.《命中註定》
(Fatale),J·P·曼切特著
點評:本書的女主角艾米是一位迷人的女刺客,依靠傭金購買自己喜歡的皮草和松露。每到一個新的城市,她都會改頭換面,並通過奇異的心理游戲和性暗示讓鄰居們自相殘殺,最後以流血告終。艾米對美食和男人同樣敏感,聲稱自己的律師有著「半熟烤牛肉一般的禿頭」。她危險而性感、善變又清高、衣著得體、房間整潔,簡直是男人們的終極幻想。「每當數錢的時候,艾米都會用乳頭摩挲著鈔票」——不論這是否是作者的意淫,都無關緊要了。
3.《布吉夫人》
(Mrs. Bridge),伊萬·S·康奈爾著
點評:康奈爾以詼諧而不乏同情心的筆觸塑造了這樣一位堪薩斯的家庭主婦,通過鞋子和餐桌上的舉手投足識人是她的絕活。與整天待在律師事務所的丈夫、3個還在上學的孩子與任勞任怨的管家共處一室,布吉夫人的生活看似愜意而無聊,卻隱藏著暴風雨前的平靜。本書的每一章節都在哀悼流逝的年華與布吉夫人的無奈,這種無奈又由於後者無法為自己尋找夢想而變得愈發強烈。對那些希望了解自己母親內心的人來說,這部作品值得一讀。
4.《雲雨之歡》
(Mating),諾曼·拉什著
點評:本書的第二人稱敘事者是一位腰肢纖細的營養學家,在前往波札那的旅途中,她邂逅了剛剛被大學掃地出門的尼爾森·丹儂教授,並且在沙漠深處建立了一個只有女人的烏托邦。通過毫不寬恕的鏡頭審視男女差異,她將所謂「田園詩般的性愛」視為「純屬男人的嗜好」,「但凡有一點選擇餘地,沒有哪個女人會贊成它」。按照作者在序言中的說法,這部書是獻給愛妻的禮物,因為「她的心靈、情感和智慧是如此顯著地浸透在字里行間」。
5.《女孩》
(Girl),布萊克·尼爾森著
點評:主人公安琪拉·馬爾家住俄勒岡州,平日最愛到大賣場血拚、做愛、唱歌以及對那些「可替代品」的微小細節品頭論足。盡管講話像流水賬,可她對自己身邊的「等級制度」卻有著清醒的認識,這種自我矛盾的性格自然會成為麻煩的根源。尼爾森在本書中賦予了安琪拉太多靠不住的自尊,它在某種程度上是一個寓言,昭示著在當前的文化環境下,年輕女孩的頭腦只能被「寄生蟲似的嗜好」填滿。
㈨ 求幾本關於了解女人的書
《
》
《20幾歲,改變
》
《女人學會捨得》
《
」的生活聖經》
《
》
《最適宜的位置》
《
》
㈩ 看什麼書能了解女人
歐美心理學譯叢
作者:(美)埃托奧(Etaugh,C.A.),布里奇斯(Bridges,J.S.)著,蘇彥捷等譯
出版社:北京大學出版社
出版時間:2004-11-1
字數:616000
版次:1
頁數:460
印刷時間:2004/11/01
紙張:膠版紙
ISBN:9787301065402
包裝:平裝
內容介紹
本書是一本教材,涉及內容廣泛而系統,本書的兩位女作者總結了自己多年來的教學和研究經驗,連同自己、家人、朋友的生活體驗,匯集了豐富的研究資料,比較全面地將女性心理這一學科的主要內容呈現給讀者。本書以年齡為展開線索,將女性在畢生發展過程中不同階段遇到的問題及其特點給予了清楚的說明,讀起來就像逐漸展開一幅人生的畫卷,清晰而有節奏。
由本書的上述特點,使得它不僅可作為女性心理學課程的教材,而且還可作為普通心理學、發展心理學、社會心理學、女性學等課程的補充教材和參考資料。同時,也可作為女性了解自己、男性了解女性的一條途徑。