自古美女為什麼變紅顏

Ⅰ 嗯。。中國古代的女子，為何被稱為「紅顏禍水」

紅顏禍水 紅顏與禍水
詩詞：
《紅顏禍水》
——鄧繼明
紅顏非禍水，賤妾亦可惜。
千憂惹是非，皆因塵俗起。
「紅顏」是兩個宛約柔軟的字眼，伊人出落得端莊可愛，容顏嬌好如那二月里的枝頭豆蔻，仲夏夜的盈盈滿月，臨水踏波的仙子，「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀」；「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍……彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」；「香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒」；「解舞腰肢嬌又軟」等都是形容紅顏超群的外貌。
杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：「憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉」；曹植的《靜思賦》：「天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。」其中的「紅顏」二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。
秀色可佐餐，「英雄難過美人關」，愛美本是人之天性。且不論帝王的三宮六院，佳麗三千，就說封建時期的士子階層，尋美獵艷也蔚為時尚。
可是在中國上下五千年文明的歷史里，有一個成語早已根深蒂固。它讓所有閉月羞花，沉魚落雁的容貌在歷史興衰，王朝更迭面前承擔了過重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲，警示著歷代帝王將相及其他的男人們。
這個成語，就是「紅顏禍水」。
《辭海》里給「禍水」下的定義是「禍人敗事的女子」。
「紅顏禍水」，自古就有的一種說法，大致是指美女貽誤國家的意思。應當說，類似的言詞，在我們的文化傳統中絕不鮮見，各種各樣的文字多有述說，可以說屢見不鮮，源遠流長。
中國十大紅顏禍水：
夏代：妹喜。傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。
商代：妲己。傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。
周朝：褒姒。也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。
春秋：西施。從某個角度說，西施是「英雄」，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。
西漢：呂雉。就是劉邦的老婆，呂後。她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。
三國：貂蟬。性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。
晉朝：賈南風。賈南風應該是10大「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。
唐代：楊玉環。楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。
明朝：客氏。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。客氏同魏忠賢在皇宮搞起了「對食」（也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌）。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。
清朝：慈禧。慈禧西太後是所有「紅顏禍水」中為害最為主動也最為嚴重的一個了。 由於這個女人的自私和無知，中國起碼落後了西方50年。但是西太後最樣害國，也離不開向她「發賤」的男人的影子。那拉氏怎麼得寵的？這個那拉氏本來僅僅是個宮女，要不是她在花園子里唱起南方小調勾引咸豐皇帝，更重要的，要不是咸豐皇帝色心陡起，對這個「南方美女」傾心有加，中國的歷史也許會被改寫。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，遠非明朝可比，如咸豐，他還是一心要治理好國家，並且有一定的能力的，身邊也有大臣輔弼。但是由於他迷上了那個「蘭兒」，並且不顧自己身體羸弱，「盡情享樂」，結果才當了十年皇帝，就腎虛而死精盡而亡，留給慈禧一個「垂簾聽政」的機會——那拉氏的上台，離不開咸豐的好色。那拉氏怎麼掌權的？當然是滅掉了肅順等八大臣之後。但是慈禧可不是穆桂英，她滅掉那八個人還是依靠她的小叔子——奕忻的助紂為虐。沒有奕忻這種人發賤一樣的鼎力支持，怎能有「西太後」的作威作福？那拉氏怎麼破壞「百日維新」的？那也離不開榮祿和袁世凱兩個「發賤」者。西太後之所以能從1860到1908為害中國近五十年，還和同治皇帝的不爭氣、光緒皇帝的懦弱以及曾國藩、左宗棠、李鴻章一幫人的力保有直接關系。這些人才能高則高矣，但是他們愚蠢地不分好歹一心支持「朝廷」——這是誰之朝廷？他們心裡當然知道，這是那拉氏那個女人一個人的朝廷！可是他們就是這么賤，他們可以殺掉千萬個「長毛」、「捻匪」，可以平息「河湟馬家軍」和「哲的沙爾汗國」，甚至敢於在洋人面前拍案而起，可是卻一心一意為這個大禍水賣命效力，怎一個賤字了得。

Ⅱ 自古以來女人就是紅顏禍水這是為什麼

紅顏與禍水

「紅顏」是兩個宛約柔軟的字眼，伊人出落得端莊可愛，容顏嬌好如那二月里的枝頭豆蔻，仲夏夜的盈盈滿月，臨水踏波的仙子，「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀」；「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍……彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」；「香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒」；「解舞腰肢嬌又軟」等都是形容紅顏超群的外貌。

杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：「憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉」；曹植的《靜思賦》：「天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。」其中的「紅顏」二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。

秀色可佐餐，「英雄難過美人關」，愛美本是人之天性。且不論帝王的三宮六院，佳麗三千，就說封建時期的士子階層，尋美獵艷也蔚為時尚。

可是在中國上下五千年文明的歷史里，有一個成語早已根深蒂固。它讓所有閉月羞花，沉魚落雁的容貌在歷史興衰，王朝更迭面前承擔了過重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲，警示著歷代帝王將相及其他的男人們。

這個成語，就是「紅顏禍水」。

《辭海》里給「禍水」下的定義是「禍人敗事的女子」。

「紅顏禍水」，自古就有的一種說法，大致是指美女貽誤國家的意思。應當說，類似的言詞，在我們的文化傳統中絕不鮮見，各種各樣的文字多有述說，可以說屢見不鮮，源遠流長。

中國十大紅顏禍水：

夏代：妹喜。傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。

商代：妲己。傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。

周朝：褒姒。也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。

春秋：西施。從某個角度說，西施是「英雄」，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。

西漢：呂雉。就是劉邦的老婆，呂後。她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。

三國：貂蟬。性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。

晉朝：賈南風。賈南風應該是10大「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。

唐代：楊玉環。楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。

明朝：客氏。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。客氏同魏忠賢在皇宮搞起了「對食」（也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌）。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。

清朝：慈禧。慈禧西太後是所有「紅顏禍水」中為害最為主動也最為嚴重的一個了。 由於這個女人的自私和無知，中國起碼落後了西方50年。但是西太後最樣害國，也離不開向她「發賤」的男人的影子。那拉氏怎麼得寵的？這個那拉氏本來僅僅是個宮女，要不是她在花園子里唱起南方小調勾引咸豐皇帝，更重要的，要不是咸豐皇帝色心陡起，對這個「南方美女」傾心有加，中國的歷史也許會被改寫。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，遠非明朝可比，如咸豐，他還是一心要治理好國家，並且有一定的能力的，身邊也有大臣輔弼。但是由於他迷上了那個「蘭兒」，並且不顧自己身體羸弱，「盡情享樂」，結果才當了十年皇帝，就腎虛而死精盡而亡，留給慈禧一個「垂簾聽政」的機會——那拉氏的上台，離不開咸豐的好色。那拉氏怎麼掌權的？當然是滅掉了肅順等八大臣之後。但是慈禧可不是穆桂英，她滅掉那八個人還是依靠她的小叔子——奕忻的助紂為虐。沒有奕忻這種人發賤一樣的鼎力支持，怎能有「西太後」的作威作福？那拉氏怎麼破壞「百日維新」的？那也離不開榮祿和袁世凱兩個「發賤」者。西太後之所以能從1860到1908為害中國近五十年，還和同治皇帝的不爭氣、光緒皇帝的懦弱以及曾國藩、左宗棠、李鴻章一幫人的力保有直接關系。這些人才能高則高矣，但是他們愚蠢地不分好歹一心支持「朝廷」——這是誰之朝廷？他們心裡當然知道，這是那拉氏那個女人一個人的朝廷！可是他們就是這么賤，他們可以殺掉千萬個「長毛」、「捻匪」，可以平息「河湟馬家軍」和「哲的沙爾汗國」，甚至敢於在洋人面前拍案而起，可是卻一心一意為這個大禍水賣命效力，怎一個賤字了得。

Ⅲ 為何古代的女人總會成為導致國家滅亡的紅顏禍水

紅顏禍水是古人專門在史書記載中用來描述那些「禍國殃民」女子的。紅顏禍水一詞最早出自《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》，紅顏和禍水本是兩個不同的詞語，最初不是合在一起做成語的。紅顏指美麗女子的容顏，後逐漸變為美麗女子的代稱；禍水指引起禍患的人或勢力，後指得寵後禍亂國家的女子。紅顏禍水，擁有姣好面容的女子是禍亂根源。美艷的女子就該背負這樣的惡名嗎？亡國是封建王朝最大事件，飢荒地震、瘟疫台風等天災人禍都比不上它分毫，而女人常常背負著亡國責任。不禁讓後世的我們產生思考，為什麼古人和史書都愛把亡國之禍推到女人身上？三個故事得出答案，美人是亡國根源嗎？

答案

《尚書·夏書》警告帝王不要「內作色荒」，還有一言「惟王不邇聲色」。妹喜亡夏，屈原提出質疑「桀伐蒙山，何所得焉？妹喜何肆，湯何殛焉？」。妹喜、妲己和褒姒，應當不是亡國之禍，她們只是在王朝覆滅之時表現的比較亮眼，被史學家拿來當替罪羊。不僅僅是她們，數千年時間里，被譽為「禍水」「亡國根源」的女人還少嗎？主宰這個國家的絕大部分是男人，一個女人品性再不好，也難以動搖王朝的盛衰走向。回首歷史，武則天和慈禧掌權，不正是因為朝廷諸公無能，斗不過一個女人嗎？

Ⅳ 「自古紅顏多薄命」這句古言語，為什麼紅顏會薄命

天生麗質，款款風情。回眸一笑，傾國傾城。 美女，人間之寶。珍珠瑪瑙雖可貴，但只能看不能玩。就是要玩，也只能摸摸、看看、說說、想想，就此而已。而美女，眉目可傳情，言語可交心，相擁體生香，共枕情難忘。所以說，人生得一美女足矣，朋友絕情，家財散盡，不要江山，只愛美人。 吳王夫差，弄得越王句踐吃屎，但為了一個用錢買來的西施，反被越王搬掉了吃飯的傢伙。 三國時第一英雄呂布，被事先安好圈圈讓他來鑽的貂嬋，弄了個英雄末路。 明末李自成，憑著一股闖勁，打下了北京，坐上了王位，卻為了一個妓女陳圓圓，亡命天涯。 於是有人說「紅顏禍水」。從這些現象事例來看，誠然如此。但提高一個層次，就會發現，也不是美女誤人，而是美女可貴。就象人們可能為了一顆夜明珠，丟掉了身家性命一樣，不能怪夜明珠晦氣，只能說明它是寶中之寶，人見人愛，人見人奪，無風起浪，禍生蕭牆。 為何？漂亮的衣服總是先穿爛。假設我們有幾件衣服，其中看起來土裡土氣的，總不愛穿，所以最不容易爛。而最漂亮的，洗了又想穿，穿了還想穿，長此以往，要不了多久就爛掉了。幼兒園的玩具娃娃，最漂亮的也最容易臟，也最容易爛，因為大家都想爭，都不願放手。 美女也是這樣，樣子太乖了，老公一天總是想到她，一下班就學劉翔的樣子往家裡沖，哪怕身在千里心系著家，生怕鬼子進村，就象球迷看球、網蟲上網一樣，總之人生的第一大目標就是回家。 而一回家，頭等大事，就是看看、親親、抱抱、愛愛，總之不能不往情色方面想。到了晚上不能共枕就不能入睡，就象提了一大包錢外出的人一樣，因為看成了命根子，所以總會一直抱著，不會放手。 而美女的誘惑，是無法阻擋的。近在咫尺，吹氣如蘭，盈盈暗香，如脂肌膚，就是看到一條長得漂亮的狗我們都會忍不住摸上一把，何況人乎？這時，男人們往往就欲罷不能，由點及面，由淺入深，就象一個煙頭引發了一場森林大火一樣，最後只能身不由己。 想戒煙的人，如果身上沒煙，也許能忍住。如果身上只有幾角錢一包的煙，也可能愛抽不抽。但如果身上放著極品的熊貓香煙，不拋開一切顧慮，狠狠的抽上一支，那是不可能的。一支完了，不再抽上一支，好象也穩不住。同理，在這種情況下，美女就會身不由己的成天處於性亢奮狀態，大量的激素加速了肌體的代謝，就象用來作計程車的轎車一樣，成天不停的開，要不了幾年就會報銷。 這還不算，美女，不管走到哪裡，都會被淫邪的、欣賞的、驚奇的目光爆視，還會被雜葷帶素的言語包圍，也會被有意無意的手腳觸及挑逗，加上狂蜂浪蝶們或成功或失敗的不斷入侵，使她們永遠都逃不躲、停不下體內激素的暴漲，身體高速運轉，神經極度興奮，從來沒有停下稍息的機會。 就象吃了搖頭丸瘋狂跳舞的人一樣，往往等不到天亮就會徹底的垮下來，於是就出現了很多美女在花正開、意正濃的時候就突然凋零的現象，這大概就是紅顏薄命的生理原因。 另外，從無形的角度來說，美女往往會成為男人們角逐的對象，由此變成是非的根源，事件的主角。就象你用透明口袋背著一大袋錢，在大街上走一樣，會驟起無數變故，平添幾多麻煩。 作為風頭浪尖上的美女，在男人們爭來奪去的游戲中，成為游戲標的，世上最復雜、最高深的陰謀詭計都加在了她們身上，而且不能置身度外，爭來奪去中，就是能倖免受傷也會被折騰得半死。就象大熊貓產仔，眾人爭著拿來玩一樣，多半會被弄得沒氣收場。 再說，在這種朝為你妻，暮成我婦的變遷中，美女自然也不能有一個好的命運。 只有被雪藏起來的美女，才能避免這一結局。古時選進皇宮的美女，除了欲求不滿外，到也平安無事。現在嫁了實力人物的美女，也可落得清閑。不過這樣的美女，一定程度上已不能再稱紅顏。雖然她們身材依然，臉嘴依舊，但金屋藏之，美和不美的效果也差不了多少了。就象人參果一樣，雖然味道甘美，人間奇珍，但在豬八戒嘴裡，就和一個爛桃子差不了多少。稀世珍寶落入了本拉登手裡，犯罪分子也打不了主意。美和不美，有和沒有之間，只成了一個傳聞，美女在一定程度上只變成了一個概念。不再是一般意義上的紅顏。 就象王昭君一樣，從嫁給蒙古人開始，其美女故事主體上也就結束了。在一般人的概念中，其美女生涯也就到此收場了。至於她嫁去後，是依然貌美如花，還是被蹂躪成了醜八怪，也只是一個概念了。 其他的，比如楊貴妃，最終成了弔死鬼。西施也被負石沉江，當然也有和范蠡私奔的傳說。 綜觀紅顏，真的薄命，很多沒有好下場。就是沒生變故的，也多年紀輕輕，香銷玉殞。 曇花怒放，瞬間即逝。彩虹艷麗，不能長持。流星許願，未成不見。紅顏薄命，徒留悲憾。

Ⅳ 為什麼自古紅顏薄命

正是因為太聰明太漂亮所以活不長。很多時候人還是不要太聰明的好這樣才能活的很長，尤其是古代那樣一個男尊女卑的社會，聰明的女性會受到排擠，古時候有句話還不是嗎「女子無才便是德」，那樣一個社會怎能容忍這種女性的存在，也許有些人會欣賞，但是聰明的女人把任何事情都看的太清楚了，這樣的女人留在身邊對於男人來講是一種致命的危險，即使不會傷害自己可是也是一種隱患。
所以，很多時候人尤其是女人不要太聰明，聰明過頭了對於自己也會很痛苦，有時候該糊塗的時候就糊塗也是一種生活的方法，聰明過頭了也會招來他人的討厭。

Ⅵ 為什麼說漂亮女人是紅顏禍水

紅顏與禍水

「紅顏」是兩個宛約柔軟的字眼，伊人出落得端莊可愛，容顏嬌好如那二月里的枝頭豆蔻，仲夏夜的盈盈滿月，臨水踏波的仙子，「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀」；「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍……彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」；「香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒」；「解舞腰肢嬌又軟」等都是形容紅顏超群的外貌。

杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：「憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉」；曹植的《靜思賦》：「天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。」其中的「紅顏」二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。

秀色可佐餐，「英雄難過美人關」，愛美本是人之天性。且不論帝王的三宮六院，佳麗三千，就說封建時期的士子階層，尋美獵艷也蔚為時尚。

可是在中國上下五千年文明的歷史里，有一個成語早已根深蒂固。它讓所有閉月羞花，沉魚落雁的容貌在歷史興衰，王朝更迭面前承擔了過重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲，警示著歷代帝王將相及其他的男人們。

這個成語，就是「紅顏禍水」。

《辭海》里給「禍水」下的定義是「禍人敗事的女子」。

「紅顏禍水」，自古就有的一種說法，大致是指美女貽誤國家的意思。應當說，類似的言詞，在我們的文化傳統中絕不鮮見，各種各樣的文字多有述說，可以說屢見不鮮，源遠流長。

中國十大紅顏禍水：

夏代：妹喜。傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。

商代：妲己。傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。

周朝：褒姒。也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。

春秋：西施。從某個角度說，西施是「英雄」，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。

西漢：呂雉。就是劉邦的老婆，呂後。她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。

三國：貂蟬。性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。

晉朝：賈南風。賈南風應該是10大「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。

唐代：楊玉環。楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。

明朝：客氏。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。客氏同魏忠賢在皇宮搞起了「對食」（也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌）。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。

Ⅶ 為何在古代會說女人是「紅顏禍水

「紅顏」是兩個宛約柔軟的字眼，伊人出落得端莊可愛，容顏嬌好如那二月里的枝頭豆蔻，仲夏夜的盈盈滿月，臨水踏波的仙子，「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀」；「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍??彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」；「香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒」；「解舞腰肢嬌又軟」等都是形容紅顏超群的外貌。杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：「憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉」；曹植的《靜思賦》：「天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。」其中的「紅顏」二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。

秀色可佐餐，「英雄難過美人關」，愛美本是人之天性。且不論帝王的三宮六院，佳麗三千，就說封建時期的士子階層，尋美獵艷也蔚為時尚。可是在中國上下五千年文明的歷史里，有一個成語早已根深蒂固。它讓所有閉月羞花，沉魚落雁的容貌在歷史興衰，王朝更迭面前承擔了過重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲，警示著歷代帝王將相及其他的男人們。這個成語，就是--「紅顏禍水」。《辭海》里給「禍水」下的定義是「禍人敗事的女子」。「紅顏禍水」，自古就有的一種說法，大致是指美女貽誤國家的意思。應當說，類似的言詞，在我們的文化傳統中絕不鮮見，各種各樣的文字多有述說，可以說屢見不鮮，源遠流長。

別以為「紅顏禍水」專指皇家貴婦，傾周的褒姒，亡商的妲己，沼吳的西施，亂唐的楊貴妃??就連陳圓圓、賽金花等一些普通女子恐怕都難逃其咎。中國的「禍水」陣容真可謂浩浩盪盪，不絕於歷史長途。有趣的是，自古賢良皆沉寂，唯有「禍水」留其名。為什麼呢？皆因「禍水」都是美女，傾國、傾城，或者傾家，因美獲罪，因美與「罪」而千古揚名。江山，帝王將相，紅顏，禍水，愛情--這幾個主題交織出多少說不完，道不盡的歷史滄桑事。《春秋》、《左傳》、《水滸傳》等書中都可以看得到紅顏是禍水之類的故事。

商紂王所以暴虐，是因為身旁有個妲己，商朝是因為商紂嬌寵的妲已禍亂而導致亡國殞命；周幽王之所以丟了江山，是因為寵愛褒姒，怪褒姒的一笑，如果不是周幽王為博她一笑而烽火三戲諸侯，也不至於亡國；夫差所以敗於勾踐，是因受了西施腐蝕，吳國的戰敗是因為西施「一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈」，才使夫差的英名霸業付諸流水；楚霸王項羽烏江邊的別姬自刎；隋煬帝之所以掉了頭顱，皆是因為喜好女色；還有李煜與小周後不堪回首月明中的落花往事；李隆基後期所以昏庸，是因為「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一人」

唐朝的敗落全是因為楊玉環「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」；還有明朝的滅亡也是因為陳圓圓害得山海關守將吳三桂「痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏」，如此等等，歷史上，一些昏君把天下的美女紅顏選進後宮禁起來，玩弄戲褻，夜夜笙歌，沉迷於三宮六院及酒色之中，不理朝政與國事，因此引起哀鴻遍野，民聲怨憤，揭竿而起，致使其丟了江山，面子上過不去，於是只好把失敗的責任推卸給紅顏，把亡國的原因全歸罪於女人的身上。歷史上幾乎所有亡國的典故似乎都是把矛頭指向「紅顏」的。紅顏＝禍水，似乎誰靠近美人誰就自取滅亡，於是，「紅顏禍水」的成語便產生了。

每一個王朝的滅都有它自身的歷史原因，但中國的專制文化卻總是讓人們遺忘從帝王將相身上去尋找謬誤。總把江山淪陷或事敗,歸咎於美女身上，以一句「紅顏禍水」開脫，不敢承擔作為一個統治者甚至是一個男人的責任，似乎沒有這些美女，他們的江山就可以延續「萬萬年」。為什麼很多人總是將昏君身邊的這些美女稱作紅顏禍水呢?難道她們才是造成結果的原因么?「紅顏」真的就是「禍水」嗎？總覺得人們的評價有失公允。一介弱女子，在夫權皇權隆盛的封建時代，竟有亡人國害君命的能力，實在令人難以置信！想起來，令人感慨，同時也為那些冤屈的「紅顏」扼腕嘆息，深感無奈。

就譬如說陳圓圓吧，在吳偉業的《圓圓曲》里，美女陳圓圓，一個尋常的姑蘇女子，幾經流轉，進入皇宮，繼而落入李自成之手，引起了吳三桂的妒意，最後，終於引發了吳三桂「沖冠一怒為紅顏」的「壯舉」，打開山海關引清兵入關，陳圓圓由此而聲名大噪。當一大群遺老遺少們指著陳圓圓大罵「禍水」時，不禁想問問那些罵她是「紅顏禍水」的人：這樣一個流轉於權力的掌心，被帝王們玩弄於股掌之間的弱女子，她究竟犯了什麼錯？難道美麗就是她的罪過嗎？何以成為「禍水」而遭世人無情的唾罵？直到如今，一些貪官污吏敗露後對他們的清算，也總會說到他們背後的女人，這分明是在說，在每一個壞男人的背後，都有著一個壞女人，所以，無一例外，當指斥昏君貪官時，總要同時推出一個女人，甚至視其為壞根禍源。男人錯了什麼事，追根究底，總能從他的身後找出女人的纖纖素手。

男權社會中，男人們努力維系絕對的精神優越感，儼然是女人一生獻身的偶像和精神主宰。無奈精神上的怯懦，使他們不敢正視自身滅國喪家的失敗，同時又無力拂逆對情慾的渴求。所以一方面他們樂此不彼追逐美色，一旦失敗就毫不猶豫諉過於女人。中國沒有懺悔和反省的道德傳統。「不遷怒，不貳過」，就是在大聖人孔子的三千弟子中，除了顏回，沒有第二個人可以做到。不思反省自訟，只會諉過於女人，不過想掩蓋自身的無能，來寬慰自尊心的失落。西方的宗教提倡懺悔和反省，因此那個引起兩國血戰十餘年的絕色美女海倫，沒有被當作「紅顏禍水」，反而被當作美、愛和性的完美統一；那個讓英國愛德華國王不愛江山只愛美人而為之遜位的美國寡婦，也沒有被看作「紅顏禍水」，反而被看作是愛情至上的現代灰姑娘；中國就不同了，事成，自然歸功於仁人志士；事敗，當然歸咎於紅顏禍水。

諉過於女人是最簡便易行的，因為男人們擁有獨家話語權，而女性在幾千年封建社會里，則是一個失語的部落，根本就沒有為自己辯駁的機會。從總體上說，西方人對美色是坦然無畏，甚至是敬慕懾服的。而中國人對美色一樣充滿慾望，但卻驚恐於這種慾望，表現出一種欲拒還迎的虛偽和矯飾。「紅顏禍水」這種說法一直流行至今，並最終成了一種固有的說辭，沉澱為深厚的文化傳統和社會心理。其實仔細想想「紅顏禍水」這種說法，是極其可怕的，它麻醉著歷史和社會，是女性可悲的附庸社會地位的寫照。再看看帝王將相與紅顏的愛情吧，其中也不乏有愛情基礎的，卻往往是悲劇。

許多事情一旦與帝王的權力糾纏即遭非人性的扭曲，愛情亦是如此。在白居易的《長恨歌》里，唐玄宗與楊貴妃愁腸百轉的愛情感人肺腑。身為大唐天子，登高凌絕，俯視塵寰的李隆基掌握天下大權，卻無法抓住自己的愛情，這是多麼可悲的事情。江山與愛情，孰輕孰重？倘若選擇了愛情，無異於贏得一個風流皇帝的談資笑料外加「亡國之君」的千古罵名；選擇了江山，便意味著從此放棄自己一生的情愛幸福，在追悔和孤寂中度過餘生。當然，歷史也容不得他的選擇。在一代帝王的身上，愛情作為人性中最美好的一面被權力的需求殘酷無情地抹煞。帝王也是人，美女也是人，然而「紅顏禍水」的斷論卻剝奪了他們相愛的權利。在「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」的蒼茫和絕望中，從此一代帝王的生活和江山變得黯淡無光。

「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」只是那千回百轉的情思，是否便能喚起人們對其渴望愛情而又不能愛的千般哀傷與萬般無奈的同情，和換來對一個無辜背負「禍水」罪名而因此死亡的紅顏的憐惜呢？！江山，帝王將相，紅顏，禍水，愛情，紛紛擾擾的千秋往事，在「紅顏禍水」里，混沌成風雨晦黯的悲歡離合愛恨情仇。一個個曾經風華絕代的「紅顏」已成千古幽魂，但那些「綿綿無絕期」的恨意，恐怕不會輕易消散在歷史煙雲中。審美的眼光，雖有高下、雅俗之分，然而美色當前，畢竟英雄折腰。喜歡美女，貪圖美色，古今中外皆然，仔細思索一番，中國的老祖宗，大聖人孔子、孟子以及朱子理學那些洋洋灑灑的道德教誨，當今社會有幾位先生能通讀並融會貫通的？然而「食色性也」這句話卻人人皆知，無師自通，要不又怎麼會有「英雄難過美人關」的說法呢？!

對待美色，中外男士不同的態度頗耐人尋味，中國的一些男人又哪裡能和不愛江山只愛美人的英國愛德華國王相比呢?！恩寵時，男人們恨不能量天下之物力，討美人之歡心；可是一旦影響到男人的權勢和享樂之時，對待美人或沉江、或投環、或賜鳩，美人們的薄命有如草芥。世事如雲，美人如水。在久遠的年代裡，她們風華絕代，演繹著自己長歌當哭的故事，然後香消玉殞。曾經的青春，紅顏，恩愛，寵溺??都盡付孔林喬木，吳宮衰草，楚廟寒鴉，全都似那水中明月，鏡里榮華！唐朝末代皇帝僖宗逃難再一次經過馬嵬坡，有人在驛館題詩諷曰：馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。悠悠歷史，就是這樣地充滿著深沉的反詰。

其次「紅顏禍水」的說法是要追述到中國的上古時期西周的最後一個王幽王說起了。說幽王有個十分漂亮的妃子叫做褒姒，說她笑的時候是非常漂亮的，可卻「千金難買紅顏笑」。幽王為了能博得她的一笑，便來了個「烽火戲諸侯」，在沒有外敵入侵的情況下點燃烽火台，讓各路諸侯匆忙趕來，為了褒姒一笑而戲耍諸侯。終於後來真有敵人打將過來，再點烽火已沒有諸侯來相救了，終於斷送了大好江山。從此就有了「紅顏禍水」之說。當然就這件事情來看也不能說是「紅顏」之錯，魯迅先生也批判過，這就是男權社會的懦弱，把罪名丟給了無辜的女性了。

在中國上下五千年文明的歷史里，有一個成語早已根深蒂固。它讓所有閉月羞花，沉魚落雁的容貌在歷史興衰，王朝更迭面前承擔了過重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲，警示著歷代帝王將相及其他的男人們。這個成語，就是「紅顏禍水」。

Ⅷ 紅顏為什麼自古多薄命

自古紅顏多薄命，美中不足嘆人生。

天生麗質，款款風情。回眸一笑，傾國傾城。
美女，人間之寶。珍珠瑪瑙雖可貴，但只能看不能玩。就是要玩，也只能摸摸、看看、說說、想想，就此而已。而美女，眉目可傳情，言語可交心，相擁體生香，共枕情難忘。所以說，人生得一美女足矣，朋友絕情，家財散盡，不要江山，只愛美人。

吳王夫差，弄得越王句踐吃屎，但為了一個用錢買來的西施，反被越王搬掉了吃飯的傢伙。
三國時第一英雄呂布，被事先安好圈圈讓他來鑽的貂嬋，弄了個英雄末路。
明末李自成，憑著一股闖勁，打下了北京，坐上了王位，卻為了一個妓女陳圓圓，亡命天涯。

於是有人說「紅顏禍水」。從這些現象事例來看，誠然如此。但提高一個層次，就會發現，也不是美女誤人，而是美女可貴。就象人們可能為了一顆夜明珠，丟掉了身家性命一樣，不能怪夜明珠晦氣，只能說明它是寶中之寶，人見人愛，人見人奪，無風起浪，禍生蕭牆。

然而，作為美女，身為紅顏，卻總逃不躲紅顏薄命的怪圈。就象油鍋里的癩蛤蟆，再怎麼跳，也逃不躲命喪黃泉的結局一樣。

為何？

漂亮的衣服總是先穿爛。假設我們有幾件衣服，其中看起來土裡土氣的，總不愛穿，所以最不容易爛。而最漂亮的，洗了又想穿，穿了還想穿，長此以往，要不了多久就爛掉了。幼兒園的玩具娃娃，最漂亮的也最容易臟，也最容易爛，因為大家都想爭，都不願放手。

美女也是這樣，樣子太乖了，老公一天總是想到她，一下班就學劉翔的樣子往家裡沖，哪怕身在千里心系著家，生怕鬼子進村，就象球迷看球、網蟲上網一樣，總之人生的第一大目標就是回家。

而一回家，頭等大事，就是看看、親親、抱抱、愛愛，總之不能不往情色方面想。到了晚上不能共枕就不能入睡，就象提了一大包錢外出的人一樣，因為看成了命根子，所以總會一直抱著，不會放手。

而美女的誘惑，是無法阻擋的。近在咫尺，吹氣如蘭，盈盈暗香，如脂肌膚，就是看到一條長得漂亮的狗我們都會忍不住摸上一把，何況人乎？這時，男人們往往就欲罷不能，由點及面，由淺入深，就象一個煙頭引發了一場森林大火一樣，最後只能身不由己。

想戒煙的人，如果身上沒煙，也許能忍住。如果身上只有幾角錢一包的煙，也可能愛抽不抽。但如果身上放著極品的熊貓香煙，不拋開一切顧慮，狠狠的抽上一支，那是不可能的。一支完了，不再抽上一支，好象也穩不住。同理，在這種情況下，美女就會身不由己的成天處於性亢奮狀態，大量的激素加速了肌體的代謝，就象用來作計程車的轎車一樣，成天不停的開，要不了幾年就會報銷。

這還不算，美女，不管走到哪裡，都會被淫邪的、欣賞的、驚奇的目光爆視，還會被雜葷帶素的言語包圍，也會被有意無意的手腳觸及挑逗，加上狂蜂浪蝶們或成功或失敗的不斷入侵，使她們永遠都逃不躲、停不下體內激素的暴漲，身體高速運轉，神經極度興奮，從來沒有停下稍息的機會。

就象吃了搖頭丸瘋狂跳舞的人一樣，往往等不到天亮就會徹底的垮下來，於是就出現了很多美女在花正開、意正濃的時候就突然凋零的現象，這大概就是紅顏薄命的生理原因。

另外，從無形的角度來說，美女往往會成為男人們角逐的對象，由此變成是非的根源，事件的主角。就象你用透明口袋背著一大袋錢，在大街上走一樣，會驟起無數變故，平添幾多麻煩。

作為風頭浪尖上的美女，在男人們爭來奪去的游戲中，成為游戲標的，世上最復雜、最高深的陰謀詭計都加在了她們身上，而且不能置身度外，爭來奪去中，就是能倖免受傷也會被折騰得半死。就象大熊貓產仔，眾人爭著拿來玩一樣，多半會被弄得沒氣收場。

再說，在這種朝為你妻，暮成我婦的變遷中，美女自然也不能有一個好的命運。

只有被雪藏起來的美女，才能避免這一結局。古時選進皇宮的美女，除了欲求不滿外，到也平安無事。現在嫁了實力人物的美女，也可落得清閑。不過這樣的美女，一定程度上已不能再稱紅顏。雖然她們身材依然，臉嘴依舊，但金屋藏之，美和不美的效果也差不了多少了。就象人參果一樣，雖然味道甘美，人間奇珍，但在豬八戒嘴裡，就和一個爛桃子差不了多少。稀世珍寶落入了本拉登手裡，犯罪分子也打不了主意。美和不美，有和沒有之間，只成了一個傳聞，美女在一定程度上只變成了一個概念。不再是一般意義上的紅顏。

就象王昭君一樣，從嫁給蒙古人開始，其美女故事主體上也就結束了。在一般人的概念中，其美女生涯也就到此收場了。至於她嫁去後，是依然貌美如花，還是被蹂躪成了醜八怪，也只是一個概念了。
其他的，比如楊貴妃，最終成了弔死鬼。西施也被負石沉江，當然也有和范蠡私奔的傳說。

綜觀紅顏，真的薄命，很多沒有好下場。就是沒生變故的，也多年紀輕輕，香銷玉殞。
曇花怒放，瞬間即逝。彩虹艷麗，不能長持。流星許願，未成不見。紅顏薄命，徒留悲憾。
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