美女蛇居住在什麼地方

Ⅰ 希臘神話中三大美女蛇的名字它們有什麼功能

【名字】：美杜莎、絲西娜、尤瑞艾莉。

【功能】：
美杜莎：任何直望美杜莎雙眼的人都會變成石像。
絲西娜：看見她面容的人就會變成石頭。
尤瑞艾莉：看見她的眼睛的人就會變成石頭。
【簡介】：
絲西娜（Stheno，力量）、尤瑞艾莉（Euryale，遠跳）、美杜薩（Mesa，皇後）三姐妹是百妖之父福耳庫斯和刻托的女兒。有些傳聞將她們描繪成身長金色羽翼、黃銅利爪、野豬獠牙。在神話中，看到戈耳工顏面的人會化為石頭。
其中，美杜莎是凡人之體，而她的兩個姐姐尤瑞艾莉和絲西娜為魔身。所以美杜莎是戈爾貢中唯一不能長生的，因此珀耳修斯才能砍下她的頭顱殺死她，將頭顱獻給雅典娜，雅典娜將美杜莎的頭嵌在神盾埃癸斯的中央。但是美杜莎的姐姐們卻因為擁有不死之軀的超能力，所以無論柏爾修斯砍殺多少次，她們絕不會喪命，最後柏爾修斯只好放棄趕快逃走了。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為一條條毒蛇。

Ⅱ 有關美女蛇的傳說

易武是西雙版納勐臘縣的一個鄉。歷史上易武鎮曾是鎮越縣治所在地，有石板鋪成的茶馬驛道直通思茅。 「易武」是句傣語，意為「美女蛇」。這個地方是傳說中的花蛇王「武萊」盤踞之地。花蛇王是一個蛇精，它的原形是一條渾身布滿花紋的巨蟒。這個蛇精棲息於易武街附近一個藏有寶石的岩洞里，守住寶石，橫行於世。它有時變成美女，有時化為俊男；時而變大象，時而成猛虎，這蛇精食量大得驚人，天天捕食野獸和人畜。它棲息的山洞附近白骨堆成都市山，腥臭氣沖天。這花蛇王能變美女，卻對女色特別迷戀，聽說哪裡有美女，它便想法去槍來，藏在洞中。 一天，有位久居龍宮的龍女，到一條大河邊觀賞風景。花蛇王發現後，立刻變為一條飛龍纏往龍女，帶回蛇洞。聽說勐惟迪哈國王的公主是個絕世美人，它便潛入王宮打探。當公主獨自一人到花園賞花時，花蛇王從天而降，伸出兩只魔爪抓住公主飛出了花園。這事宮中沒有任何人看到，只是有個叫罕倫的獵人在森林裡看到過花蛇王抓著少女飛過的影子。 公主失蹤後，國王派出許多武將四處尋找。他們從獵人罕倫嘴裡打聽到公主被花蛇王抓走之後，個個驚得目瞪口呆，他們知道花蛇王的厲害，誰也不敢去救回公主。國王無奈，只得許願，誰救回公主，招他為駙馬。但還是沒人敢去.只有勇敢的獵人罕倫願意冒死去救公主。罕倫拿著國王賜給的寶弓寶劍，帶上一批武將來到花蛇洞。罕倫讓武將守著洞口，自己坐著一隻吊籮，由武將們拉著繩子放下洞底。罕倫與花蛇王在洞中搏鬥了一天一夜，才射傷花蛇王，找到公主。他把公主放到吊籮中，大喊洞口外的武將把公主吊出洞外。黑心腸的武將吊出公主後，扔下洞內的獵人，帶著公主回宮了。 罕倫久久不見放下吊籮，知道自己遭武將暗算，但他不顧生死，在洞中又與蛇王搏鬥了七天七夜，終於殺死蛇王，在最深的一個洞中找到了龍女——這龍女是美女又是蛇，就是傣語說的「易武」。洞口上不去了，易武帶著救命恩人罕倫，沿著洞底的一條小河游入大江，回到龍宮。龍王十分高興，送給罕倫許多珠寶，並把他送回勐惟迪哈。國王不失信，招罕倫為駙馬，與公主結為恩愛夫妻。從此，人們就把易武住過的這個地方叫易武。昔日的花蛇洞，如今叫白雲洞或馬道子洞，坐落在易武鄉政府駐地以南一公里的山下。有清代官員題詩在洞中石崖上，是一處游覽地。

Ⅲ 希臘神話美女蛇美杜莎的簡介如題 謝謝了

Mesa美杜莎簡介 (也譯作梅杜莎） 美杜莎是希臘神話中的蛇發女妖，她之前是一位很艷麗的美女，由於過度自大和自信就站在了雅典娜的面前高聲大喊自己比神都美麗，於是就被變成了蛇發女妖。她長有滿頭的蛇發，及一對野豬的獠牙，就連脖子上都長滿了蛇的鱗片，甚至下身也變成了蛇的樣子，（多數是響尾蛇的下身，因為羞辱她所以連下身都變成如此自傲的響尾蛇的下身）於是智慧女神賜予了她一對任何看到她們的人都會立即變成石頭的雙眼。 在希臘神話中美杜莎原本是凡身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，而且傲慢雖為海神波塞冬所愛，但卻在智慧女神的神廟里說比女神還要美麗。雅典娜被激怒了，她施展法術，把美杜莎的那頭秀發變成了無數毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的兩眼閃著駭人的光，任何人哪怕只看她一眼，也會立刻變成毫無生氣的一塊大石頭。 宙斯之子珀爾修斯知道這個秘密，因此背過臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是美杜莎的後代。珀爾修斯騎著從美杜莎鮮血中飛出的珀伽索斯，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。美杜莎的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯，回去後把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上 范思哲的品牌服飾標志就是美杜莎。 創立於1978年，品牌標志是神話中的蛇妖美杜莎（Mesa)，代表著致命的吸引力。 范思哲的設計風格非常鮮明，是獨特的美感極強的藝術先鋒，強調快樂與性感，領口常開到腰部以下，設計師拮取了古典貴族風格的豪華、奢麗，又能充分考慮穿著舒適及恰當的顯示體型。范思哲善於採用高貴豪華的面料，藉助斜裁方式。[編輯本段]美杜莎的傳說 傳說一： 記得有個關於美杜莎傳說。 一位美麗的姑娘，有著一頭綠色的長發，寶石藍般的眼睛。 她出生在希臘，和她的愛人一起在海上航行。她覺得自己非常的幸福。 可是不幸的黑暗很快的降臨了，一群海盜登上了他們的船隻。為求自保的男人把她出賣給了海盜。 痛苦，悲傷，憤怒，絕望。她在侮辱中詛咒著自己，詛咒出賣他的愛人，詛咒著侮辱她的海盜，詛咒給她帶來不幸的大海，詛咒著無情的看著一切的神。 美杜莎雕塑 她的頭發開始變長，長出利齒，形成了蛇頭。她的雙眼已經沒有了眼珠，看過她眼睛的人都變成了石頭。她要那些可惡的男人永遠不得轉生。 仇恨充斥了她整個心，她已經忘記了世上的溫暖。她放縱自己不放過任何一個接近她的人。人們開始懼怕她。使她與這個世界越來越遠。 神靜靜的看著一切，看著這個受了傷的女人。神在說：平靜吧，不要再讓仇恨充滿你的心了。別再讓自己墮落。 傳說二(希臘傳說最完全的版本，包含最多星座的神話故事)： 仙王座(Cepheus)、仙後座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飛馬座(Pegasus)和鯨魚座(Cetus) 希臘半島西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，國王亞克里修斯(Acrisius)有個非常美麗可愛的公主叫達娜(Danae)，亞克里修斯十分疼愛這個女兒，但太陽神的特耳菲神廟(Delphi)的神諭告訴亞克里修斯，他將會死在自己的孫子手裡。為了不讓女兒有機會結識男子，於是他建造了一座青銅打造而成的高塔，將達娜關在裡面，不準任何人接近。生性風流的宙斯(Zeus)見到如此美色當然不會放過。他化作一道金雨，從銅塔唯一的窗灑進裡面，與達娜見面。 十個月之後，達娜生下了一個健康活潑的男孩子，取名為柏修斯(Perseus)，意思即」金光閃閃」。亞克里修斯聽到這事之後，本來打算殺了他們，但是殺死親人會遭天遣，復仇女神Erinyes會窮追不舍，而且他也不忍心下手，所以亞克里修斯決定將達娜母子關在一個木箱之中，丟入海中讓他們自生自滅。 木箱隨著海水漂流到一個叫塞普勒斯(Seriphus)的島上，被該島國王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜歡柏修斯，更收他為養子，將他養育成人。十八年後柏修斯長大了，變成一個俊美勇敢的金發少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了達娜，更想娶她為妻，但她以撫養柏修斯為理由堅拒他，所以他一直視柏修斯為眼中釘。 在一次生日宴會上，波利得特克斯大宴皇室貴族，他刻意邀請柏修斯赴宴，找機會奚落他。柏修斯沒有帶任何禮物來，便說只要國王開口，甚麼東西他也可以帶回來送給國王作禮物。波利得特克斯便刻意地說要蛇發女妖美杜莎(Mesa)的頭顱。年輕好勝的柏修斯完全不知道美杜莎的事，但他心想試冒這個險，便一口答應了波利得特克斯，其實波利得特克斯是想藉此機會讓柏修斯回不了來，讓他死在蛇發女妖之下。柏修斯怕母親擔心，所以不辭而別，獨自去找尋傳說中的蛇發女妖。 蛇發女妖美杜莎本來是個美麗的少女，她還有兩個有著神仙血統的姊姊，她是三位蛇發女妖中唯一的凡身，傳說中有著致命誘惑的眼神，居住在遙遠的西方，是另一個名不見經傳的海神福耳庫斯的女兒。海神波賽頓(Poseidon)受到誘惑，化身成駿馬與她偷情，為了逃避海神之後安菲屈蒂的嫉妒，而躲在阿西娜阿西娜(Athena)的神殿中交合，此舉觸怒了阿西娜，盛怒下的阿西娜並遷怒於她的兩個姐姐，所以將三姊妹都變為妖怪。（另一說法是：美杜莎曾經是一位美麗的少女，因吹噓自己比阿西娜長得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個醜陋的妖怪之軀。）她們全身長滿金色的鱗片，背上長著鷹的翅膀，美杜莎的背上則長著天鵝的翅膀，頭上沒有頭發，只有盤撓扭動的蛇，但仍然難於掩蓋她的美麗，只要有人看過她（們）的眼睛，都會被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。人們稱她們為Gorg(音義：高哥或戈耳工)，沒有人知道她們住在哪裡。 當柏修斯准備出發去找蛇發女妖時，海邊有個友善的老漁夫說幫助他，並借給他幾件寶物，原來這個老漁夫是阿西娜的化身。她借給柏修斯的寶物是：神使漢密斯 (Hermes)一雙可以飛天的鞋、冥神黑帝斯(Hades)戴上便可以隱身的帽子、一隻能隨意伸縮、任何猛獸都咬不穿的皮袋，和一把削鐵如泥的鑽石寶劍，阿西娜還把自己的盾牌借給他。女神指示他要打敗高哥必須找到三位灰娘(The Grey Women)。 灰娘是高哥的姊妹，住在大海西邊的盡頭，她們一生下來就很老，三個人輪流共享一隻眼睛和一顆牙齒，只有她們知道高哥在哪裡和打敗高哥的方法。柏修斯來到灰娘的住處躲起來，趁著其中一個人將眼睛取下來交給另一個人時，將眼睛搶過來。柏修斯威脅如果她們不告訴他打敗高哥的方法，便將眼睛踏碎。迫於無奈，灰娘只好告訴柏修斯。 柏修斯跟著灰娘的指示，來到高哥棲息的島嶼。他利用阿西娜的盾牌，映照出高哥三姊妹的正確位置，並趁著三人熟睡之際，慢慢退至美杜莎的身邊，用寶劍一刀砍下她的頭顱，將頭顱裝在皮袋之中。這時另外兩位高哥醒過來，見到妹妹慘死，想找尋殺死她的兇手柏修斯，可惜柏修斯戴上隱身帽，穿上飛天鞋，兩位高哥看不到他，而他也帶著美杜莎的頭顱順利地離開了。在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出煙幕來，一匹有翅膀的飛馬飛了出來，這便是飛馬座的飛馬佩加索斯 (Pegasus)，巨人克律薩俄耳在柏修斯離開後也走了出來，他們都是波塞冬的後代。 柏修斯帶著裝有美杜莎頭顱的皮袋，騎著佩加索斯回去，途中經過衣索匹亞(Ethiopia)的海岸邊時，見到有一個美麗的女子全身赤裸，被人用鐵練綁在懸岸邊，樣子十分可憐。柏修斯於是走過去問個究竟。原來她是這個國家的公主，叫安德羅美達(Andromeda)，她的母後愛慕虛榮，又愛以美貌自負，曾向人誇耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美麗，不準百姓參拜海中仙女而要參拜她，因此得罪了海神波賽頓，海神引發大海嘯來淹沒國家的土地，破壞人民的房屋，唯一的辦法只有將女兒安德羅美達獻給海怪作為食物，不則將會有更大的災難降臨到衣索匹亞。 柏修斯知道整件事情後，便義不容辭地答應會為她打敗海怪，救她離開這里的。海上忽然傳來隆隆巨響，波濤倏地分開，一隻全身漆黑，頭有獨角，且有三叉戟形狀的尾巴的大海怪以極快的速度往他們處身的懸岸沖過來。柏修斯穿起飛天鞋，拿著削鐵如泥的寶劍，跳到空中攻擊海怪。他用劍刺傷了海怪，之後在皮袋中取出美杜莎的頭顱，將海怪變成石頭(鯨魚座就是指這只海怪)。柏修斯帶著安德羅美達回到衣索匹亞的皇宮，國王西裴斯(Cepheus)和王後卡西奧佩亞(Cassiopeia)熱烈地迎接他們，兩人十分感激柏修斯救回他們的愛女，並決定將女兒嫁給柏修斯，其實他們一早便互相傾慕對方的，即使國王不提出，柏修斯也會要求娶安德羅美達為妻。 美杜莎的傳說 他們在衣索匹亞舉辦盛大的婚禮當日，安德羅美達本來的未婚夫比紐斯(Phineus)率領著軍隊前來搗亂，不滿國王違反婚約。但國王西裴斯說：「在未婚妻有難的時候，你只會躲在安全的地方，反而英勇的柏修斯卻奮不顧身地救了她，他才是真正關心安德羅美達的人，你根本沒有資格做她的未婚夫!」然而比紐斯已經怒不可遏，他下令軍隊攻擊柏修斯，要將他置諸死地。柏修斯一個當然不能抵抗整支軍隊，於是他高聲喊著：「是我的朋友就不要看!」說著便拿出美杜莎的頭顱，將所有的敵人都變成了石頭。仙女座就是指美麗的公主安德羅美達用鐵鏈被綁在岩石上准備獻祭給海怪的形象，而仙王座是指國王西裴斯，仙後座則是王後卡西奧佩亞。 柏修斯與安德羅美達順利地結為夫妻後，他帶著新婚妻子回到塞普勒斯。知道國王波利得特克斯向母親達娜迫婚，她不答應，於是便將她囚禁起來。柏修斯十分氣憤，立刻到王宮找波利得特克斯。波利得特克斯這時正在和大臣們飲宴，見到柏修斯完好無缺地回來，馬上露出不悅的神色，他說柏修斯根本沒有殺到美杜莎，只是嚇得逃回來而已。柏修斯打開了皮袋，說：「如果你們不相信，便用雙眼看清楚吧!」他高舉美杜莎的頭顱，把所有人變成石頭。人民本想擁立柏修斯為王，但他想回去祖國阿戈斯城，於是便將王位讓給他的養父迪克提斯，自己則帶著母親和妻子回去。阿戈斯城的國王亞克里修斯知道自己的孫兒成為了大名鼎鼎的英雄，心中非常害怕，他離開了阿戈斯城躲起來。 柏修斯坐船回去，不料狂風使他們偏離航線，到了阿戈斯城的鄰國特撒利(Thessaly)，當地正好舉行大型競技會，柏修斯興致勃勃的參加了。當他擲鐵餅時，因為太大力，鐵餅竟擲歪了，落到觀眾席上，並砸死一個老人，原來這個老人就是阿戈斯城的國王亞克里修斯，他本來想到這里躲避的，不料卻這樣死在自己孫兒的手上。神諭最終還是應驗了。 柏修斯左手提著美杜莎的頭顱(就是大陵五)，右手舉著寶劍，腳上穿著飛天鞋的樣子，被於在天上，成為英仙座。 （註：衣索匹亞並非是現今的衣索比亞(Ethiopia)，而是當初位於非洲北海岸的一個王朝）。 戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見Erichthonius）以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯（見Cetus），回去後把頭顱交給阿西娜，阿西娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上。 在希臘傳說中「戈耳貢」是容貌極為相似的蛇女三姊妹的統稱，包括絲西娜 Stheno（遠眺）、尤瑞艾莉 Euryale（力量） 、梅杜莎 Mesa（皇後）。在蛇發女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏修斯收拾的就是年紀最小的妹妹梅杜莎，而其他兩位姊姊因為擁有不死之軀的超能力，所以無論柏修斯砍殺多少次，她們絕不會喪命，最後柏修斯只好放棄趕快逃走了。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。呵呵，最近看了諸神之戰也覺得希臘神話很值得欣賞！

Ⅳ 蛇生活在哪裡

它們一般生活在美國東南部。它們幾乎總是生活在水中或周圍，是游泳高手。它們喜歡緩慢移動和/或停滯的水。河流和湖泊周圍的沼澤和沼澤地帶是主要的棲息地。它們的顏色為深棕色、深橄欖綠色、深灰色或黑色，並可能有非常深的帶黑色邊緣的條紋。我個人在野外見過的最大的一條，只有不到5英尺長，就其長度而言，它們已經很厚了。受到威脅時，它們會蜷起身子，擺出張開嘴准備攻擊的樣子。它們的嘴巴內部白得驚人，這就是「水腹蛇」這個綽號的由來。我聽人說它們嘗起來像雞肉，但其實不然。它的肉很像魚，而且骨頭很大，但嘗起來絕對像蛇!

Ⅳ 蛇喜歡生活在什麼地方

蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人跡罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮木樹洞或亂石成堆、具柴垛草堆、古埂土牆、墓洞當中。

蛇有冬眠的習性，到了冬天盤踞在洞中睡覺，一睡就是幾個月，不吃不喝，一動不動地保持體力。在風和日麗的天氣，也會出來曬太陽和進食。待到春暖花開，蛇醒後開始外出覓食，並脫掉原來的外衣。

(5)美女蛇居住在什麼地方擴展閱讀

不同種類的蛇居住習慣也會有出入。

眼鏡蛇常蛇能耐高溫，對低溫的承受能力較差，喜歡生活在平原、丘陵、山區的灌木叢或竹林里，山坡墳堆、山腳水旁、溪水魚塘邊、田間、住宅附近。

銀環蛇晝伏夜出，棲息於平原、丘陵或山麓近水處；傍晚或夜間活動，常發現於田邊、路旁、墳地及菜園等處。

蟒蛇善攀援，可長期生活在水中，喜熱怕冷，棲居於熱帶、亞熱帶低山叢林中，需要常綠闊葉林或常綠闊葉藤本灌木叢，以及良好的洞穴供休息及隱蔽。

Ⅵ 白蛇的象徵是什麼

白蛇的象徵是什麼

白蛇的象徵是什麼，蛇的象徵意義，絕大多數和不同的文化，涉及原始的生命力，而且蛇的顏色是有很多的，我為大家整理好了白蛇的象徵是什麼的相關資料，一起來看看吧。

白蛇的象徵是什麼1

1、「生活中見到白蛇」只是偶遇或奇遇，對本人生活不會產生任何影響，不以為然就是了，不要因此恐慌或糾結。白蛇是蛇的變種，一般人很難見到，不管是誰見到了白蛇都是幸運的事情。

2、白蛇，一般指患白化病的蛇，相對較為少見，例如蟒蛇的白化種黃金蟒。正因其較為罕見，於是在一些藝術作品中，白蛇被賦予神奇的象徵。同時，白蛇還是一個神話故事。也有相關的書籍和電影描寫白蛇。

白娘子的象徵

美女蛇

蛇是一種奇異的動物，人類對它的感情是矛盾的。首先，蛇代表邪惡，它慫恿夏娃偷吃-禁果，導致亞當-和夏娃被上帝逐出伊甸園。蛇爬行於地面，居住在冰冷的洞穴中，經過地面而不發出聲音，所以又象徵著陰險、狡詐和惡毒。不過，蛇也有積極的一面。中國古代的許多赫赫有名的天神都是人與蛇的混合，如伏羲和女媧，都是人首蛇身。龍是一個組合物，有著馬的頭、鹿的角、魚的鱗、雞的爪，但其主體卻是蛇的身體。蛇會蛻皮，是返老還童和轉世的象徵。蛇還與醫葯有關，如醫葯神阿斯克勒庇俄斯的聖蛇。在溫州話中，蛇、財同音，見到蛇表示要發財了。

從性象徵上看，蛇也是一個矛盾體。蛇身代表陰-莖，是男性的象徵，而三角形的蛇頭則代表女性的陰部，又是女性的象徵。因此，榮格認為，蛇是一個非常原始的意象，先於陰陽和男女的分化，代表混沌狀態、大圓和自性，其典型形象是咬著

白蛇的象徵是什麼2

文化與神話中蛇的象徵意義，為何這一古老的生物備受推崇？

蛇的象徵意義，絕大多數和不同的文化，涉及原始的生命力，通常把我們的注意力轉向性別上（男性和女性）。因此，蛇跨越了月球與太陽聯系之間的象徵橋梁以及水與火之間的關系。蛇支持大膽的含義。但它們也有兩個柔軟，含蓄，隱秘的含義。這使它成為二元性的有力象徵。

作為美洲印第安人的象徵（取決於國家/部落），蛇可以是男性的象徵，與閃電相關聯，被認為是具有巨大自信能力的醫學人員。其他部落傾向於蛇的女性歸屬的方向，並與母親（地球）和月球（月亮）象徵主義配對。無論是提高自身的陽剛權威，或在環繞地球母愛時尚的美國本地人的蛇象徵，是備受推崇的; 在儀式中用來調用尖銳焦點和重要影響的元素。

在古老的凱爾特人是極其自然的睿智也和這個宏偉的生物行為和生命周期接近蛇的象徵。從凱爾特人的角度來看，蛇是秘密知識，狡猾和變革的象徵。此外，蛇凱爾特人的象徵來自對歐洲毒蛇（也稱為加法器）的觀察，這是唯一能夠忍受古老凱爾特人較冷氣候的物種（以及常見的草蛇）。在敏銳的凱爾特人心目中，蛇的象徵性轉變意義來自於它的皮膚脫落。離開其形式的物理證據（擺脫舊的自我），並出現更時尚，更新的版本使蛇成為重生和更新的有力象徵。

就凱爾特人和其他文化中的神秘（隱藏）象徵意義而言，這可以與蛇的類似偵探的方式聯系起來。「像蛇一樣滑」的說法是對其象徵性的秘密性質的一個小小的點頭。這與滑溜無關，而是蛇如何快速地躲到高低躲藏的地方。他們有效的偽裝也象徵著隱藏，影子領域，秘密。從這個角度來看，作為圖騰的蛇提供了在雷達下進行操縱的禮物。蛇是擅長等待然後在機會出現時罷工的人中的朋友。

在寒冷的月份消失並被太陽召喚，標志著蛇與陰影世界的聯系，它成功地在黑暗的境界中生活了很長一段時間。或者，蛇輕輕地移動到太陽的懷抱中，因此它封裝了古代魔術師的信條，以自然力量的完美節奏運動。塔羅牌強化了這一概念。塔羅牌是一個基於符號的偉大工具。蛇是魔術師牌上的象徵。它是對權力擁有權力的參考。塔羅牌中的蛇和魔術師向面紗後面產生的能量致敬。簡而言之，認識到看不見的力量並利用這種力量。

在東印度神話中，梵語中的`蛇是納迦，這些與水的元素有關。汲取水的情感，愛情和運動的象徵，在這種光線下的納迦被認為是女性的一面，體現了培養，仁慈，智慧的品質。直到今天，印度教普遍認為所有的納迦都能保護所有水源。納迦也被認為是大寶和財富的守護者......如果它（並且經常是）稀缺資源，它可能是水。這一切都強化了蛇的生育，更新和清潔的象徵。此外，在印度教傳統中，蛇（納迦）被認為對人類仁慈。事實上，煉金術文學充滿了咬尾蛇的形象，它象徵著概念化整體，擁抱整個意識並以無法抑制的激情吞噬它。

作為一種動物圖騰，蛇在本頁面列出的符號屬性的所有功能（以及更多）中顯示出我們的意識。那些被蛇吸引的人（反之亦然）通過一種不常見的鏡頭來感知生命。此外，應該理解這篇文章只是對我們可用的各種蛇象徵意義的微小抽樣。因此，我鼓勵你滑入自己的個人反思，研究和冥想蛇。你會發現你的投資是無限的回報。

白蛇的象徵是什麼3

1、蛇在中國代表什麼

神明

在上古時候，中國人非常重視蛇這種動物，甚至將其奉為神明，在編制神像的時候都會設置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認為家裡進了蛇是一件好事，甚至還有人專門養蛇當做寵物。

龍

龍是世界上不存在的動物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因為龍本身就是蛇衍生過來的。古時候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會將蛇當做龍來稱呼。

富貴吉祥

蛇在古代風水中被奉為富貴吉祥的動物，俗話說蛇不入無福之地，當我們在建造陽宅或陰宅的時候，看到地上有蛇在，則說明此處的風水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。

2蛇在西方意味著什麼

在西方神話傳說中，蛇並不是一種吉利的動物，恰恰相反它象徵著狡猾和邪惡。在《聖經》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙亞當-和夏娃吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動物，很少有人看到蛇之後會感到高興，因為他們覺得這是邪惡的，代表著今天可能會遇到不幸的事情，自己會在財運等方面倒霉。

Ⅶ 蛇生活在什麼地方蛇有天敵嗎

相信每一個在農村地區長大的孩子，都或多或少地碰到或者見過蛇，尤其是一到梅雨季節，蛇就會大量出沒。要是你和小夥伴們去到草叢附近捉迷藏，周圍突然間竄出的一條蛇，就會把大家都嚇得顫抖了一下。人們見到蛇的第一印象就是恐懼，既然蛇讓我們感到害怕，那麼你知道蛇都生活在什麼地方嗎？

由於蛇在維持自然界食物鏈的平衡方面有著重要的作用，所以蛇本身也是有天敵的，並且它們的天敵種類也蠻多的，在它們的天敵之中，我們最為熟知的，就是一種名為蛇鷲的大型猛禽了。蛇鷲的飛行能力雖然不強，但它們卻是妥妥的“捕蛇達人”，一旦蛇遇到它們，就會完全處於一種被動的狀態，絲毫沒有還手之力。除此之外，蛇鷲所捕食的大多都是有毒性的蛇類，雖說它們喜歡捕食毒蛇，但它們本身卻沒有毒性。

Ⅷ 蛇住哪裡如何睡覺

蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人跡罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮木樹洞或亂石成堆、具柴垛草堆和古埂土牆，且餌料豐富的環境，這些都是它們棲居、出沒、繁衍的場所，也有的蛇棲居水中。

蛇有冬眠的習性，到了冬天盤踞的洞中睡覺，一睡就是幾個月，不吃不喝，一動不動地保持體力。待到春暖花開，蛇就醒了，開始外出覓食，而且脫掉原來的外衣。

蛇，屬爬行綱，蛇亞目，是真正的陸生脊椎動物。有毒蛇固然可怕，但只要注意提防，也並不那麼危險。蛇類以食鼠為主（也食蛙類、鳥類等），蛇類其貌不揚，形狀色澤奇特、渾身被鱗，頭頸高翹、軀尾擺動、快速行進、尋偶鳴叫、泅水過渡、實在難以逗人喜愛。蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人跡罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮木樹洞或亂石成堆、具柴垛草堆和古埂土牆，且餌料豐富的環境，這些都是它們棲居、出沒、繁衍的場所，也有的蛇棲居水中。它們喜棲於墓洞中，洞口可見稀稠成粒的糞便，這樣我們就知道洞中有沒有蛇了。蛇有冬眠的習性，到了冬天盤踞的洞中睡覺，一睡就是幾個月，不吃不喝，一動不動地保持體力。待到春暖花開，蛇就醒了，開始外出覓食，而且脫掉原來的外衣。蛻皮時，蛇的新舊皮之間會分泌出一種液體，這種液體有助於蛇的蛻皮。從蛇蛻的外衣直徑和長度可測出蛇重量甚至說出蛇的名稱。蛇蛻皮後不久，活動量增大，覓食量增加，體況逐漸恢復。隨著氣溫逐漸上升，到4月下旬至5月上中旬進入發情期。尋偶時，雌雄蛇發出的鳴叫聲清晰明亮，「噠噠噠」如擊石聲。

Ⅸ 美女蛇的來源出處

浙江人氏王生，生性好奇。但卻膽小謹慎。有一次，王生到金華去考試。天也有點泛著黃暈，王生覺得時間不早了，也沒有找到客棧，只好往前走，後來他看到一座寺院，只見大殿、寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿。
顯然，這里已經好久沒有人來過了。再望里看，房子似乎很久沒打掃了。門上糊的紙也破掉了，連桌子上都布滿了蜘蛛網。王生覺得這里怪怪的，不想住在這里，但是又沒有別的地方住。他弄了些枯草，鋪在地上當成床，再把桌子擦乾凈，把書都放在上面。天也漸漸黑了，王生一時也睡不著便在院子里納涼。
涼風從他身上拂過，使他感到一陣寒意從脖根竄到了臉上，他不禁打了一個寒顫。就在這時，他聽到了一個年輕女子柔柔的聲音在叫自己，便答應了。王生剛開始沒有注意，後來想：在這個地方怎麼會有女子呢？便四處觀望。忽然他見到了一個美女的臉露在牆頭。王生有點發呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隱去了。
他覺得很高興。這時，來了一個老和尚，這個老和尚眉頭緊皺，似乎有很危險的事情要發生。王生便問：「請問方丈為何深夜來訪？」老和尚一言不發，緊緊打量著王生。王生有點經不住老和尚長久的打量，便說：「既然您不願與小生說話，那我就乘涼去了。」
「慢著！」老和尚終於開口了，「你剛剛遇到過怪事嗎？」王生便答：「沒有。」這時，王生想剛剛就答應了一位陌生姑娘的問候，難道這也是怪事？這時的王生有點發虛了：這老和尚為什麼這么怪？他實在想不通，便對那老和尚說：「您有話不妨直說。」老和尚說：「我見你身上有一股妖氣，便猜測你遇到了什麼怪物 ，但不能確定，所以才問你。」這時王生茅塞頓開，原來這和尚以為自己遇到妖怪了呢。
王生是一個從不相信妖魔之說的人。誰知，這老和尚似乎能看穿他的心思，隨即道：「我知施主不信，但我希望施主能將今晚發生的事情說出來。」王生這下呆了，忽然覺得這老和尚的話似乎是真的。他就把晚間的事如實告訴了老和尚。
老和尚聽過後，面露驚色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告訴他個究竟。老和尚便說，「你遇到了美女蛇。這種蛇可喚人名，如果那個人答應了，深夜便要來吃這個人的肉。」王生嚇的撲通一聲跪在地上求老和尚救他一命。
老和尚說：「這種美女蛇是難得一見的怪物，非常之難治。不過……」 「不過什麼？」王生有點急了。「不過，有一種東西可以治它。我給你一個盒子，你夜裡把它放在枕邊。」王生大喜，忙求和尚給他。老和尚見他很恭敬，便告訴他：「我可以給你。」王生連連向老和尚鞠躬道謝。老和尚遞給他一個木盒，這個木盒還挺精緻：刻著水紋的邊，還刻了一隻蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮囑他要把木盒放在枕邊，然後便離去了。
夜已經深了，王生雖有睡意卻不敢入睡，他緊記老和尚的話，把盒子放在枕邊。他在老和尚走後在牆上發現了這句話和老和尚的署名。他躺在床上輾轉反側，暗暗擔心。心裡有點懷疑老和尚的話，又擔心飛蜈蚣是否有用。想來想去，越想越心神不寧，越想越害怕。
半夜時分，突然聽到屋外的草叢中傳來一陣沙沙聲。本來在夜裡聽見這聲音就很恐怖了，又想到老和尚對他說的話，王生更驚恐了。就在這時，一道金光從枕邊飛出，沙沙的聲音就沒有了，一會兒那道金光又飛了回來。王生的心漸漸平靜下來，迷迷糊糊地睡著了。
第二天，老和尚來取回他的盒子。王生追問其中原由，老和尚解釋說：「飛蜈蚣可以吸蛇的腦髓，美女蛇已經被它治死了。」王生很高興，千恩萬謝。隨後，便收拾好東西走了。
從此以後，這古廟就一直有苦書生來到，但再也沒有人見過美女蛇。
魯迅在《朝花夕拾》——《從百草園到三味書屋》中也曾提到過。

Ⅹ 蛇住哪裡

蛇的棲息環境因生活習性不同而有差異。蛇是一種變溫動物。體溫高時，代謝率高，活動頻繁；體溫低時，代謝率低，活動減弱。炎夏的酷暑，它們喜歡在樹蔭、草叢、溪旁等陰涼場所生活棲息。從秋季到冬季，逐漸進入到"冬眠"期。一般的毒蛇從11月下旬就已經開始不吃不喝，不蛻皮，相繼入洞冬眠了，這時它們往往是幾十條甚至成百條群集在位於高燥處的洞穴里或樹洞里蟄伏過冬。待到翌年春暖花開，才從蟄伏狀態中蘇醒過來。從人洞到冬眠期大約需要三個月時間，主要依賴以脂肪形式貯藏在體內的營養物質進行緩慢的補充來維持其最低限度的生活營養料。