美女是在什麼學校讀的書

⑴ 哪個帥哥美女在南充財貿校讀書那個學校怎麼樣上不上晚自習有圖書室不輕松不

不好。輕松，自習隨便，美女不多，會打扮成美女的多

⑵ 在中華女子學院就讀是怎樣一番體驗

我是女院社會工作系07級2011屆畢業生，為什麼要說起07級，因為，07年入學的是「80後」的尾巴，大部分介於88~90 之間。而我們之後，很可能再無「80後」了。

07級是第一屆大一在「昌平，北七家鎮，曹八西路」一個鳥不拉屎的北校區讀書，跑到城鐵天通苑要1小時。

我們是眼看著新的圖書館教學樓建起來的，我大二，她動工，我畢業，她開放。

我們只能在把她留在畢業照上。

關於女院的評價，很多親身經歷的人褒貶不一，我只想說幾點客觀和公平的

如果打算大學游戲人生，肆意揮灑唯獨屬於你的這4年最寶貴的青春，那麼的確，女院不太適合，但衣食住行可基本上算是北京城裡最劃算的，當時14元能夠吃上不亞於江邊城外口味的烤魚。
如果打算做學霸，那麼其實女院很適合你，除了個別系因為專業本身所致，學習氛圍挺濃的，樓上有人吐槽申請國外大學困難，其實，主要看專業和個人素質，至少香港的一些學校不會太難，你DIY一樣可以拿到offer，那年我們系不少人拿到了國外大學的offer。
如果想談戀愛，其實更容易，清華北大北航礦大……這些學校一輛公交車就直通……

女院強化了性別意識，校歌有一句歌詞印象很深：「自尊，自信，自立，自強」；很少有學校在大學里會這樣強調這8個字。

同樣，女院對於生理性別和社會性別的認知教育，反而是我在工作N年之後覺得最大的收獲。

本來說好要大長篇的，提筆突然覺得說什麼都是蒼白，也許過一陣會更新吧~

⑶ 林靜君，女，十七到十八歲左右，她好像是汕頭還是汕尾人，戴眼睛，大概在兩年前廣州市荔灣區博文學校讀...

我回答過你的問題了！
你知道的信息只有這么多哦！是讀大學么？還是高中？
而你現在是想找到相關信息么？
雖然我是汕尾的！但是汕尾那麼多的人，除非真的那麼巧給你碰到了她的熟人！否則都是很難找到的~！謝謝

⑷ 關於讀書

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本篇演講只是談談本人對於讀書的意見，並不是要訓勉青年，亦非敢指導青年。所以不敢訓勉青年有兩種理由：第一，因為近來常聽見貪官污吏到學校致訓詞，叫學生須有志操，有氣節，有廉恥；也有賣國官僚到大學演講，勸學生要堅忍卓絕，做富貴不能淫，威武不能屈的大丈夫。暗諷時事。不幸的是這樣的事如今也一樣發生。孟子曰，人之患在好為人師，料想戰國的土豪劣紳亦必好訓勉當時的青年，所以激起孟子這樣不平的話。第二，讀書沒有什麼可以訓勉。世上會讀書的人，都是書拿起來自己會讀。不會讀書的人，亦不會因為指導而變為會讀。譬如數學，出五個問題叫學生去做，會做的人是自己腦里做出來的，並非教員教他做出，不會做的人經教員指導，這一題雖然做出，下一題仍舊非指導不可，數學並不會因此高明起來。我所要講的話於你們本會讀書的人，沒有什麼補助，於你們不會讀書的人，也不會使你們變為善讀書。所以今日談談，亦只是談談而已。

讀書本是一種心靈的活動，向來算為清高。說破讀書本質，"心靈"而已。"萬般皆下品，惟有讀書高。"所以讀書向稱為雅事樂事。但是現在雅事樂事已經不雅不樂了。今天讀書，或為取資格，得學位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為寫訃聞，做賀聯；或為當文牘，抄賬簿；或為做相士，佔八卦；或為做塾師，騙小孩......諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因為這似乎亦非讀書的本旨。讀書本旨湮沒於求名利之心中，可悲。可惜現在也一樣。

今日所談，亦非指學堂中的讀書，亦非指讀教授所指定的功課，在學校讀書有四不可。(一)所讀非書。學校專讀教科書，而教科書並不是真正的書。今日大學畢業的人所讀的書極其有限。然而讀一部小說概論，到底不如讀《三國》、《水滸》；讀一部歷史教科書，不如讀《史記》。(二)無書可讀。因為圖書館存書不多，可讀的書極有限。(三)不許讀書。因為在課室看書，有犯校規，例所不許。倘是一人自晨至晚上課，則等於自晨至晚被監禁起來，不許讀書。(四)書讀不好。因為處處受訓導處干涉，毛孔骨節，皆不爽快。且學校所教非慎思明辨之學，乃記問之學。記問之學不足為人師，禮記早已說過。書上怎樣說，你便怎樣答，一字不錯，叫做記問之學。倘是你能猜中教員心中要你如何答法，照樣答出，便得一百分，於是沾沾自喜，自以為西洋歷史你知道一百分，其實西洋歷史你何嘗知道百分之一。學堂所以非注重記問之學不可，是因為便於考試。如拿破崙生卒年月，形容詞共有幾種，這些不必用頭腦，只需強記，然學校考試極其便當，差一年可扣一分；然而事實上與學問無補，你們的教員，也都記不得。要用時自可在網路全書上去查。又如羅馬帝國之亡，三大原因，書上這樣講，你們照樣記，然而事實上問題極復雜。有人說羅馬帝國之亡，是亡於蚊子(傳布寒熱瘧)，這是書上所無的。在學校讀過書者，皆當會心而笑。然想到教科書規范頭腦，湮塞性靈，卻又堪哭。

今日所談的是自由的看書讀書，無論是在校，離校，做教員，做學生，做商人，做政客有閑必讀書。這種的讀書，所以開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養性靈。人之初生，都是好學好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書人。點明讀書要能破俗見陋習，復人之靈性。對死讀書本固持陳念之人一段譏諷，令人心驚警惕。蓋我們也未嘗不有鄙俗之時。並且要時時讀書，不然便會鄙吝復萌，頑見俗見生滿身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯時時讀書所致。所以讀書的意義，是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。一人在世上，對於學問是這樣的：幼時認為什麼都不懂，大學時自認為什麼都懂，畢業後才知道什麼都不懂，中年又以為什麼都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。大學生自以為心理學他也念過，歷史地理他亦念過，經濟科學也都念過，世界文學藝術聲光化電，他也念過，所以什麼都懂，畢業以後，人家問他國際聯盟在哪裡，他說"我書上未念過"，人家又問法西斯蒂在義大利成績如何，他也說"我書上未念過"，所以覺得什麼都不懂。到了中年，許多人娶妻生子，造洋樓，有身分，做名流，戴眼鏡，留鬍子，拿洋棍，沾沾自喜，那時他的世界已經固定了：女子放胸是不道德，剪發亦不道德，社會主義就是GCD，讀《馬氏文通》是反動，節制生育是亡種逆天，提倡白話是亡國之先兆，《孝經》是孔子寫的，大禹必有其人，......意見非常之多而且確定不移，所以又是什麼都懂。其實是此種人久不讀書，鄙吝復萌所致。此種人不可與深談。但亦有常讀書的人，老當益壯，其思想每每比青年急進，就是能時時讀書所以心靈不曾化石，變為古董。

讀書的主旨在於排脫俗氣。黃山谷謂人不讀書便語言無味，面目可憎。須知世上語言無味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，學府中亦頗多此種人。然語言無味，面目可憎在官僚商賈則無妨，在讀書人是不合理的。所謂面目可憎，不可作面孔不漂亮解，因為並非不能奉承人家，排出笑臉，所以"可憎"；脅肩諂笑，面孔漂亮，便是"可愛"。若欲求美男子小白臉，盡可於跑狗場、跳舞場，及政府衙門中求之。有漂亮臉孔，說漂亮話的政客，未必便面目不可憎。讀書與面孔漂亮沒有關系，因為書籍並不是雪花膏，讀了便會增加你的容輝。所以面目可憎不可憎，在你如何看法。有人看美人專看臉蛋，凡有鵝臉柳眉皓齒朱唇都叫做美人。但是識趣的人若李笠翁看美人專看風韻，笠翁所謂三分容貌有姿態等於六七分，六七分容貌乏姿態等於三四分。有人面目平常，然而談起話來，使你覺得可愛；也有滿臉脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客廳裝飾甚好，但一與交談，風韻全無，便覺得索然無味。"風韻"二字讀書而來。性靈可決定面目，此處也說的這個道理。黃山谷所謂面目可憎不可憎亦只是指讀書人之議論風采說法。若浮生六記的芸，雖非西施面目，並且前齒微露，我卻覺得是中國第一美人。男子也是如是看法。章太炎臉孔雖不漂亮，王國維雖有一條辮子，但是他們是有風韻的，不是語言無味面目可憎的。簡直可認為可愛。亦有漂亮政客，做武人的兔子姨太太，說話雖漂亮，聽了卻令人作嘔三日。

至於語言無味(著重"味"字)，都全看你所讀是什麼書及讀書的方法。讀書讀出味來，語言自然有味，語言有味，做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世，亦讀不出什麼味兒來，都是因為讀不合的書，及不得其讀法。讀書須先知味。讀書知味。世上多少強讀人，聽到此語否?這味字，是讀書的關鍵。所謂味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦異，所以必先知其所好，始能讀出味來。有人自幼嚼書本，老大不能通一經，便是食古不化勉強讀書所致。袁中郎所謂讀所好之書，所不好之書可讓他人讀之，這是知味的讀法。若必強讀，消化不來，必生疳積胃滯諸病。

口之於味，不可強同，不能因我的所嗜好以強人。先生不能以其所好強學生去讀。父親亦不得以其所好強兒子去讀。所以書不可強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一義。有愚人請人開一張必讀書目，硬著頭皮咬著牙根去讀，殊不知讀書須求氣質相合。人之氣質各有不同，英人俗語所謂"在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質"。因為聽說某書是名著，因為，要做通人，硬著頭皮去讀，結果必毫無所得。過後思之，如作一場惡夢。甚且終身視讀書為畏途，提起書名來便頭痛。小時候若非有隨時扔掉不喜之書之權，亦幾乎墮入此道矣!蕭伯納說許多英國人終身不看莎士比亞，就是因為幼年塾師強迫背誦種下的果。許多人離校以後，終身不再看詩，不看歷史，亦是旨趣未到學校迫其必修所致。

所以讀書不可勉強，因為學問思想是慢慢胚胎滋長出來。其滋長自有滋長的道理，如草木之榮枯，河流之轉向，各有其自然之勢。逆勢必無成就。樹木的南枝遮蔭，自會向北枝發展，否則枯槁以待斃。河流遇了磯石懸崖，也會轉向，不是硬沖，只要順勢流下，總有流入東海之一日。世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書。警句。有你所應讀，我所萬不可讀，有此時可讀，彼時不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發育程度未到，亦不可讀。孔子說五十可以學易，便是說四十五歲時尚不可讀《易經》。劉知幾少讀古文《尚書》，挨打亦讀不來，後聽同學讀《左傳》，甚好之，求授《左傳》，乃易成誦。《莊子》本是必讀之書，然假使讀《莊子》覺得索然無味，只好放棄，過了幾年再讀。對莊子感覺興味，然後讀莊子，對馬克思感覺興味，然後讀馬克思。讀書要等興味來。若有不喜歡之書，擱下幾年，未嘗不變做喜歡，於我心有戚戚焉。

且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道出來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見面時，是一種味道，見了面交談之後，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會。或是與其人絕交以後，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學《易》是一種味道，五十而學《易》，又是一種味道。所以凡是好書都值得重讀的。自己見解愈深，學問愈進，愈讀得出味道來。譬如我此時重讀Lamb的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。一人背癰，再去讀范增的傳，始覺趣味。

由是可知讀書有二方面，一是作者，一是讀者。程子謂《論語》讀者有此等人與彼等人。有讀了全然無事者；亦有讀了不知手之舞足之蹈之者。所以讀書必以氣質相近，而凡人讀書必找一位同調的先賢，一位氣質與你相近的作家，作為老師，這是所謂讀書必須得力一家。若單就讀書，得力一家，失之於簡率。然林語堂意思是要人找到師法對象，全心投入、氣質浸潤。此即讀書以"情"讀和以"智"讀之區別。不可昏頭昏腦，聽人戲弄，莊子亦好，荀子亦好，蘇東坡亦好，程伊川亦好。一人同時愛庄荀，或同時愛蘇程是不可能的事。找到思想相近之作家，找到文學上之情人，心胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。George Eliot自敘讀盧騷自傳，如觸電一般。尼采師叔本華、蕭伯納師易卜生，雖皆非及門弟子，而思想相承，影響極大。當二子讀叔本華、易卜生時，思想上起了大影響，是其思想萌芽學問生根之始。因為氣質性靈相近，所以樂此不疲，流連忘返，流連忘返，始可深入，深入後，如受春風化雨之賜，欣欣向榮，學業大進。

誰是氣質與你相近的先賢，只有你知道，也無需人家指導，更無人能勉強，你找到這樣一位作家，自會一見如故，蘇東坡初讀莊子，如有胸中久積的話，被他說出，袁中郎夜讀徐文長詩，叫喚起來，叫復讀，讀復叫，便是此理。這與"一見傾心"之性愛同一道理。你遇到這樣作家，自會恨相見太晚。一人必有一人中意的作家，各人自己去找去，找到了文學上的愛人，"文學上的愛人"，奇語，但極有道理。讀書若無愛情，如強迫婚姻，終究無效。他自會有魔力吸引你，而你也樂自為所吸，甚至聲音相貌，一顰一笑，亦漸與相似，這樣浸潤其中，自然獲益不少，將來年事漸長，厭此情人，再找別的情人，到了經過兩三個情人，或是四五個情人，大概你自己也已受了熏陶不淺，思想已經成熟，自己也就成了一位作家。若找不到情人，東覽西閱，所讀的未必能沁入魂靈深處，便是逢場作戲，逢場作戲，不會有心得，學問不會有成就。

知道情人滋味便知道苦學二字是騙人的話。苦學誤人!警句。只可惜讀教科書，卻非苦學不可。然如能從浸潤各色奇書來長己之才智，未必不能過考卷關。學者每為"苦學"或"困學"二字所誤。讀書成名的人，只有樂，沒有苦。據說古人讀書有追月法、刺股法、又丫頭監讀法。其實都是很笨。讀書無興味，昏昏欲睡，始拿錐子在股上刺一下，這是愚不可當。一人書本擺在面前，有中外賢人向你說極精彩的話，尚且想睡覺，便應當去睡覺，刺股亦無益。叫丫頭陪讀，等打盹時喚醒你，已是下流，亦應去睡覺，不應讀書。而且此法極不衛生，不睡覺，只有讀壞身體，不會讀出書的精彩來。若已讀出書的精彩來，便不想睡覺，故無丫頭喚醒之必要。刻苦耐勞，淬勵奮勉是應該的，但不應視讀書為苦。視讀書為苦，第一著已走了錯路。天下讀書成名的人皆以讀書為樂；汝以為苦，彼卻沉湎以為至樂。比如一人打麻將，或如人挾妓冶遊，流連忘返，寢食俱廢，始讀出書來。以我所知國文好的學生，都是偷看幾百萬言的三國水滸而來，決不是一學年讀五十六頁文選，國文會讀好的。試問在偷讀三國水滸之人，讀書有什麼苦處?何嘗算頁數?好學的人，是書無所不窺，窺就是偷看。於書無所不偷看的人，大概學會成名。

有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致。有人做不出文章，怪房間冷，恐蚊子多，怪稿紙發光，怪馬路上電車聲音太嘈雜，其實都是因為文思不來，寫一句，停一句。一人不好讀書，總有種種理由。"春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不知等待到來年。"其實讀書是四季咸宜。古所謂"書淫"之人，無論何時何地可讀書皆手不釋卷，這樣才成讀書人樣子。讀書要為書而讀，不是為讀而讀。顧千里裸體讀經，便是一例，即使暑氣炎熱，至非裸體不可，亦要讀經。歐陽修在馬上廁上皆可做文章，因為文思一來，非做不可，非必正襟危坐明窗凈幾才可做文章。一人要讀書則澡堂、馬路、洋車上、廁上、圖書館、理發室，皆可讀。而且必辦到洋車上、理發室都必讀書，才可以讀成書。

讀書須有膽識，有眼光，有毅力。說回前面論點，最後一點，也即讀書全部之主旨，讀出自己性靈來。膽識二字拆不開，要有識，必敢有自己意見，即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實地，不可舍己耘人。詩或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，各人要憑良知，讀其所好，然後所謂好，說得好的道理出來。或竟蘇韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說出不好的理由來，或某名人文集，眾人所稱而你獨惡之，則或系汝自己學力見識未到，或果然汝是而人非。學力未到，等過幾年再讀，若學力已到而汝是人非，則將來必發現與汝同情之人。劉知幾少時讀前後漢書，怪前書不應有古今人表，後書宜為更始立紀，當時聞者責以童子輕議前哲，乃"赧然自失，無辭以對"，後來偏偏發見張衡、范曄等，持見與之相同，此乃劉知幾之讀書膽識。因其讀書皆得之襟腑，非人雲亦雲，所以能著成《史通》一書。如此讀書，處處有我的真知灼見，得一分見解是一分學問，除一種俗見，算一分進步，才不會落入圈套，滿口爛調，一知半解，似是而非。

⑸ 女生在北航讀書是什麼體驗

女生在北航學習的感受就是很幸福，很充實。

每天田徑跑步，圖書館里看閑書曬太陽，在宿舍吃飽睡大覺，校園生活就是這么簡單又奢侈，怕是以後工作了就再也不會有了。厚積薄發、腳踏實地、獨立自信，這些都是我和我的小夥伴在這所工科學校里所學到的。一次進北航游泳館，一進去以為自己進了男生澡堂，嚇得差點退出去。

在學校圖書館，常常感嘆怎麼漫山遍野都是男孩子，尤其是一二樓那種沒有隔板面對面坐的位置，經常是八人桌只有我一個女的，對面一排全是男生……碰見帥哥的幾率比較高，如果遇見特別帥的坐對面，學習效率會變低 。

經常在學二食堂吃飯，但是學二食堂好小好擠，經常一桌四個人都互相不認識。很多小哥哥真的好害羞，本來拿個手機一邊刷一邊淡定地吃飯，桌上多了個女生之後，他們就會立刻不自在起來，風卷殘雲把飯吃完了立馬端盤子走人，全程不會抬頭。

⑹ 尋找一位好像是新加坡籍美女.她好想姓練瑤的,在新加坡的JCU讀過書的。(我記得英文名叫Maymay).張的好可愛

叫練嘉瑤,以前是在JCU讀過書的,好像已經沒讀了.

⑺ 學美術的藝術系美女喜歡讀什麼書呢

除非是喜歡學習的女孩會找幾本專業相關的書看看，一般藝術系女生自己上課的書都不看，還喜歡讀書，你是不是理科文化男想追某位藝術文科女。

⑻ 在女子學院讀書是什麼感覺

誰說的？我就是中華女子學院的學生。我們這只有專科又很少一部分男生，他們都很吃香，而且個個都是寶貝。由於長期接觸不到男生，女生都很獨立、自信，甚至會對男生有反感情緒，但是沒有你說的那麼嚴重。 這里是男生的天堂，女生的地獄。 男老師也很少，而且即便有，也是老爺爺居多。 我們學校被譽為「袖珍花園」 但是，女生絕對是很優秀的。 我覺得樓上這位的思想很偏激，而且你有著嚴重的封建等級觀念。首先，女院不是變態學校，是正規的特色學校，找你這么說，很多的只有男生的學校如軍校什麼的，是不是變態學校？ 其次，現代是一個追求人人平等的社會，什麼父系社會？好笑！越來越多的女性精英己經開始登上這個社會的舞台，只不過社會給他們的表現機會還是很少很少而已。再次，女院學生優秀與否確實是自我感覺，但我們也是有一定的社會反映依據的，不是空穴來風。最後，我們學校不是一個封閉的學校，與外界還是有很多接觸的，也見過很多優秀的男生。所以，你的觀念有些偏激，而且你不了解中華女院。