3d芙蓉大美女詩詞在哪裡看

Ⅰ 古詩詞 贊美女性

1.溫柔的女人是金子,漂亮的女人是鑽石,聰明的女人是寶藏,可愛的女人是名畫!據考證,你是世界上最大的寶藏,裡面藏滿了金子、鑽石和名畫!
2.沒有太陽,花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有女人也就沒有愛；沒有母親,既不會有詩人,也不會有英雄.
3.有吸引力的女人並不全靠她們的美麗,而是靠她們的漂亮,包括風度、儀態、言談、舉止以及見識
美麗、善良、大方、優雅、文靜、脫俗、純潔、開朗、賢淑
活潑、率直、可愛、天真、端莊、溫柔、賢惠、多才、俊俏
溫柔、體貼、撒嬌、任性、獨立、愛美、溫柔
善良 賢惠
善良 純潔 活潑、開朗、天真、率直 含羞、靦腆
善於交際、另類、有耐力 有見識、有儀態
天生麗質 慧質蘭心 秀外慧中
暗香盈袖
閉月羞花 沉魚落雁 傾國傾城 溫婉嫻淑
千嬌百媚 儀態萬千 美艷絕世
國色天香 花容月貌 明目皓齒
淡掃峨眉
清艷脫俗 香肌玉膚 清麗絕俗
儀態萬端 婉風流轉 美撼凡塵 聘婷秀雅
娥娜翩躚 俏麗多姿 如花似月
風姿卓越
顧盼流轉 清絲糾纏 舉步輕搖
美若天仙 美愈天人 清秀高雅
艷冠群芳 剪水雙瞳 美艷絕倫 神仙玉骨
楚楚動人 貌賽西施
姿容絕代
如花似玉 窈窕淑女 氣質高雅 美麗四射 櫻桃小口
靜若處子 動若脫兔 小鳥宜人 善解人意
明眸善睞 嬌艷嫵媚
玲瓏剔透
玉指如蔥 膚如凝脂 眉如新月 秋波流轉
櫻桃小口 粉妝玉琢 桃腮杏臉
亭亭玉立 楚楚動人 秀外慧中 賢良淑德 秀色可餐
水靈秀氣
小家碧玉 完美無暇 嬌羞可愛 婀娜多姿
美麗動人 人面桃花 柳眉杏眼
溫文爾雅 明艷動人 天生尤物
芙蓉如面
嬌艷驚人 冠壓群芳 風華絕代
絕代佳人 一代佳人 一代容華 絕色美人
月里嫦娥 華如桃李
桃羞杏讓
*手如柔荑,膚如凝脂.領如蝤蠐,齒如瓠犀.螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮.（摘自詩經·《碩人》）
釋義：這是首用比喻的手法寫庄姜美貌的詩歌.手指潔白細軟,皮膚潔白細膩.脖子修長白凈,牙齒光潔勻稱.額頭寬而方正,眉毛細而彎曲.靈巧的微笑帶有酒渦,美麗清澈的眼睛流露出無限深情.
*桃之夭夭,灼灼其華.之子於歸,宜其室家.（摘自《詩經·桃夭》）
釋義：這是首少女出嫁的詩歌.前兩句是寫新娘的儀容,她如桃花般婀娜多姿、嬌艷動人.
*雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢.一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸,借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝.（摘自唐·李白《清平調》）
釋義：這是首描寫楊玉環無以倫比之美的詩.五彩雲霞般的衣裳,花兒一般的容貌,如春風吹拂著帶有露水的牡丹一般神采飄逸.即使是絕代佳人趙飛燕也比不上楊貴妃的天生麗質.
*青青河畔草,鬱郁園中柳.盈盈樓上女,皎皎當窗牖,娥娥紅粉妝,纖纖出素手.（摘自古詩十九首·《青青河畔草》）
釋義：這是首思女的怨歌.詩中寫出她美麗嬌好的儀容：潔白的體膚,纖纖的十指,艷麗照人的裝扮和輕盈美絕的儀態.
*秦氏有好女,自名為羅敷.羅敷喜蠶桑,採桑城南隅.青絲為籠系,桂枝為籠鉤.頭上倭墮髻,耳中明月珠.緗綺為下裙,紫綺為上襦.行者見羅敷,下擔捋髭須...耕者忘其犁,鋤者忘其鋤.（摘自漢樂府·陌上桑）
釋義：此詩勾勒出香草美女羅敷的形象.羅敷提著用青色絲繩編織、用桂枝充當鉤子的桑籠.頭上梳著美麗流行的發式,耳邊掛著奪目的珍珠.穿著線黃色花紋綢緞的裙子和紫色花紋綢緞的上衣.最後幾句寫旁觀者的失態,更渲染了羅敷容貌之美.
*胡姬年十五,春日獨當壚.長裾連理帶,廣袖合歡襦.頭蘭田玉,耳後大秦珠.兩鬟何窈窕,一世良所無.一鬟五百萬,兩鬟千萬余.（摘自漢·辛延年《羽林郎》）
釋義：這是首描寫賣酒少女美貌的詩,用誇張的手法寫胡姬的光彩照人.
*狀似明月泛雲河,體如輕風動流波.（摘自宋·劉鑠《白寧曲》）
釋義：這是首贊美舞女的詞.舞女的面容象天空中的明月般皎潔,體態如微風吹拂細波一樣輕盈.
*兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目.態生兩靨之愁,嬌襲一身之病.淚光點點,嬌喘微微.閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風.（摘自清·曹雪芹《紅樓夢-贊黛玉》）
釋義：這是首寫林黛玉容貌的詩.彎彎似皺非皺的眉尖彷彿籠罩著煙雲,似笑非笑的雙眸含情脈脈.臉上露出淡淡的哀愁,疾病的身軀顯得嬌弱溫柔.眼角淚光點點,鼻息輕輕嬌喘.安靜時彷彿嬌艷的山花映在山泉,走動時彷彿柳枝隨風翩躚.
*仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動兮,聽環佩之鏗鏘.靨笑春桃兮,雲髻堆翠；唇綻櫻顆兮,榴齒含香.盼纖腰之楚楚兮,風廻雪舞；耀珠翠之的的兮,鴨綠鵝黃.（摘自清·曹雪芹《紅樓夢-警幻仙姑賦》）
釋義：這是首描寫警幻仙姑儀態的詩.仙子舒展開衣袖,聞到了濃郁的蘭麝芳香.舞動荷花般的衣裙,聽到了佩玉叮當作響.露出了桃花般的笑靨,烏黑的發髻如雲般堆在耳邊.櫻桃小嘴微微張開,石榴子般的牙齒含著清香.苗條勻稱的腰身,象雪花般隨風輕逸飄舞.頭上的珠玉釵環璀璨明亮,碧綠嫩黃閃閃發光.
You
look great today.
你今天看上去很棒.[每天都可以用的贊美]
You did a good
job.
你幹得非常好.[國際最通用的贊美]
We're so proud of
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我們真為你驕傲.[最高級的贊美]
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work.
我對你的工作非常滿意.[正式而真誠的贊美]
This is really a nice
place.
這真是個好地方.[隨口就說,但效果很好的贊美]
The food is
delicious.
真好吃![最普通,但非常重要的贊美]
Your sondaughter is so
cute.
你的孩子太可愛了.[老外絕對喜歡聽的贊美]
You have a good sense of
humour.
你真幽默.[美國人及其喜歡的贊美]
You have a very successful
business.
你的事業相當成功.[現代人非常喜歡聽的贊美]
1.
世界因為有了女人,而顯得分外美麗!問候只是短短的幾行,卻是一個濃濃的真意!祝三八節快樂,永遠年輕漂亮!
2.
沒有太陽,花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有女人也就沒有愛；沒有母親,既不會有詩人,也不會有英雄.婦女節快樂!
3.
什麼是驕傲?牛唄!什麼是謙虛?裝唄!什麼是勤儉?摳唄!什麼是奉賢?傻唄!什麼是聰明?吹唄!什麼美女?你唄!美女節日快樂!
4.
送你一束玫瑰,傳情達意依靠它.送你一隻桃花,時來運轉全靠它.送你一紮白合,百年好和指望它.送你一碗豆腐花吃完之後笑哈哈.三八節快樂
5.
一千朵玫瑰給你,要你好好愛自己；一千隻紙鶴給你,讓煩惱遠離你!一千顆幸運星給你,讓好運圍繞著你!婦女節快樂!
6.
又是三八節,送你十斤鐵.熬鍋營養湯,補鈣又補血.再放一年假,工資照樣給.還有啥疑問,去找翠花姐
7.
老婆,今天是三八婦女節,是你的大節日!在這個時刻,我要送給你千萬個囑咐與問候,這是最值錢的「寒酸」!
8.
也許我的肩膀不夠寬廣,但足以為你遮擋風雨；也許我的胳膊不夠有力,但還能為你撐起一片藍天.婦女節快樂!
9.
婦女節送你女性養生法：1開心,面對我時長掛笑容；2細心,做好每一件我交代的事；3貼心,永遠把我放在第一位.記住了嗎?
10.
世界因為女性的誕生,顯得分外美麗!只是一個小小的問候,卻是一個濃濃的真意!婦女節快樂!
11.
天蒼蒼野茫茫今年的希望太渺茫水灣灣路長長沒錢的日子太漫長樓高高人忙忙今夜能否與你結伴搶銀行?接頭暗號三八節快樂
【臨江仙】
晏幾道
鬥草階前初見,穿針樓上曾逢.羅裙香露玉釵風.靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅.
流水便隨春遠,行雲終與誰同.酒醒長恨錦屏空.相尋夢里路,飛雨落花中.
【臨江仙】
作者:晏幾道
夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來時.落花人獨立,微雨燕雙飛.
記得小蘋初見,兩重心字羅衣.琵琶弦上說相思.當時明月在,曾照彩雲歸.
國風
陳風
月出
詩經
月出皎兮.佼人僚兮.舒窈糾兮.勞心悄兮.
月出皓兮.佼人懰兮.舒憂受兮.勞心慅兮.
月出照兮.佼人燎兮.舒夭紹兮.勞心慘兮.
詩經
碩人
巧笑倩兮,美目盼兮
先來一段洛神賦
翩若驚鴻,婉若游龍.榮曜秋菊,華茂春松.彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪.遠而望之,皎若太陽升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出淥波.襛纖得衷,修短合度.肩若削成,腰如約素.延頸秀項,皓質呈露.芳澤無加,鉛華弗御.雲髻峨峨,修眉聯娟.丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權.瑰姿艷逸,儀靜體閑.柔情綽態,媚於語言.奇服曠世,骨像應圖.披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚.戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀.踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾.微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅.轉眄流精,光潤玉顏.含辭未吐,氣若幽蘭.華容婀娜,令我忘餐.
眉似初春柳葉,常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花,暗藏著風情月意.纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵；擅口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂.玉貌妖嬈花解語,芳容窈窕玉生香.
北方有佳人,絕世而獨立.
一顧傾人城,再顧傾人國.
寧不知傾城與傾國?
佳人難再得.
窈窕淑女,君子好逑
膚如凝脂,面如白玉
沉魚落雁,羞花閉月
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮
.
美女妖且閑,採桑岐路間.柔條紛冉冉,落葉何翩翩,攘袖見素手,皎腕約金環.頭上金爵
釵,
佩翠琅玕.明珠交玉體,珊瑚間木難.羅衣何飄飄,輕裾隨風遠.顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭.
洛神賦
形也,翩若驚鴻,婉若游龍.榮曜秋菊,華茂春松.彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回
雪.遠而望之,皎若太陽升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出淥波.襛纖得衷,修短合度.肩若削成,腰
如約素.延頸秀項,皓質呈露.芳澤無加,鉛華弗御.雲髻峨峨,修眉聯娟.丹唇外朗,皓齒內鮮,
明眸善睞,靨輔承權.瑰姿艷逸,儀靜體閑.柔情綽態,媚於語言.奇服曠世,骨像應圖.披羅衣之
璀粲兮,珥瑤碧之華琚.戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀.踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾.微幽蘭之芳
藹兮,步踟躕於山隅.於是忽焉縱體,以遨以嬉.左倚采旄,右蔭桂旗.壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之
玄芝.余情悅其淑美兮,心振盪而不怡.無良媒以接歡兮,托微波而通辭.願誠素之先達兮,解玉佩
以要之.嗟佳人之信修,羌習禮而明詩.
古人描寫美女的詩詞曲賦多如過江之鯽,最早的恐怕是《詩經》上的「手如柔荑,膚如凝脂,
頸如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮」了.屈原寫湘夫人之美：「帝子降兮北渚,
目眇眇兮愁予.裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下」令人想像一位美女獨立在洞庭秋色,煙波淼渺之外高
秀絕塵的神采.漢樂府古詩寫焦仲卿妻子的美是「足下躡絲履,頭上玳瑁光,腰若流紈素,耳著明月
當,指如削蔥根,口如含朱丹,纖纖作細步,精妙世無雙」.杜甫的「絕代有佳人,幽居在空谷」,
「摘花不插鬢,采柏動盈掬.天寒翠袖薄,日暮倚修竹.」洗盡脂粉的無限佳麗.
怎樣才算美女呢?古時沒有定論.
明眸皓齒,沉魚落雁,閉月羞花,大多說的是面容和表情.至
於體型漢瘦唐肥吳細腰,差別甚大,不一而足.漢皇寵愛玲瓏纖細的趙飛燕,誇她能作「掌上舞」宮
女們也以瘦為美.到了唐朝,形容美女若銀盆、滿月,體態豐腴,以肥為美.「吳王愛細腰,宮中多
餓死」,包括三寸金蓮,己經走向病態美了.其實,牡丹富麗華貴,蘭花素雅高潔,各有所愛,何必
按照帝王和男人的喜愛折磨自己.「女為己者容」,化妝、護膚、潤發,都可增添美麗,天質本色豈
不更美!宋玉的《登徒子好色賦》表面上是到底宋玉好色還是登徒子好色?實則是關於女性美的看
法.登徒子之妻,蓬頭發,蜷耳朵,遮不住牙齒的嘴唇,稀稀疏疏的牙齒,走起路來彎彎曲曲,駝著
背,長著疥瘡.自然算不上美人.宋玉的東鄰之女,身材好,「增之一分則太長,減之一分則太
短」；膚色好,「著粉則太白,施朱則太赤」；她的眉毛如翡翠鳥的青黑色羽毛,腰像束絹一樣柔
細,牙齒潔白整齊.她嫣然一笑,能迷住所有的王孫公子.雖容貌美而作風輕浮,還稱不上美女.
鄭、衛郊野上的採桑女,在春末夏初的綠野上,膚色光潔,容貌美麗,配上那和暖的陽光,悅耳的鳥
聲,別具豐采.這才是美女,流目含情,一種心靈上的相互眷戀,一種精神上相互親近,人生需要有
較高的格調和情調,情人眼裡出西施是也.
「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉
古詩詞中描寫美女的語句很細致,如《孔雀東南飛》的一段描寫：足下躡絲履/頭上玳瑁光/腰若流
紈素/耳著明月當/指如削蔥根/口如含珠丹/纖纖作細步/精妙世無雙……；《洛神賦》中描寫洛神的：
其形也,翩若驚鴻,婉若游龍.遠而望之,皎若太陽升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出淥波……一個美
女首先示人的是外貌上的沖擊.
「柳葉眉、丹鳳眼、水蠻腰、風擺楊柳,吐氣如蘭」以及形容中國古
代四大美女的「沉魚、落雁、閉月、羞花」.
「沉魚、落雁、閉月、羞花、」是形容四大美女的,但這裡面的典故你可知道?
人們形容女子長得漂亮,往往用「閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容」來比喻.你可知道,這「閉
月、羞花、沉魚、落雁」不僅是個典故,而且還各有一段有趣的歷史傳說呢!
「閉月」,是貂嬋的代稱.她是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓,能歌善舞,很受王允的寵
愛.當時,董卓專權,挾天子以令諸侯,大臣們敢怒而敢言.王允每天悶悶不樂,茶不飲,飯不進.
貂嬋很為主人憂愁.在一個月明星稀的夜晚,她在後花園燒香跪地,為主人祈禱,「月亮啊月亮,你
雖清白如洗,可哪知我們老爺心中的煩惱!蒼天啊蒼天,你雖那樣深邃,卻難容我們老爺如火如焚的
心情.我是老爺的婢女,願為國為民,萬死不辭.」趕巧,王允也來花園散心.頓時,他感情激動,
趕忙走上前去將貂嬋扶起.王允說：「你能為我分憂,我憂在何處,你知道嗎?」「知道,大人.」
「那你時哲我討國賊,殺董卓嗎?」「只要大人信得過奴婢,奴婢拐肝腦塗地.」王允聽罷,兩手一
合,當即給貂婢一拜.從此、便和貂嬋以父女相稱.一年多以後,王允先將其女許給董卓,後又許給
呂布.董、呂二人爭風吃醋,發生火並,董卓被殺.這就是王允巧使連環計,一女二聘殺國賊.
那麼
貂嬋怎麼叫「閉月」呢?

Ⅱ 古代美女詩詞

1.千秋無絕色！悅目是佳人！
傾國傾城貌！驚為天下人！
2.芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香
3.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻
4.俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔
6.翩若驚鴻，婉若游龍
7.美人既醉，朱顏酡些
8.冰肌自是生來瘦，那更分飛後
9.邀人傅脂粉，不自著羅衣
10.秀色掩今古，荷花羞玉顏
11.北方有佳人，絕世而獨立
12.壚邊人似月，皓腕凝霜雪
13.屆笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香
14.嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳
15.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難
16.裊娜少女羞，歲月無憂愁
17.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標
18.珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動
19.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方
20.花心定有何人捻，暈暈如嬌靨
21.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色
22.脈脈眼中波，盈盈花盛處
23.巧笑倩兮，美目盼兮
24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
25.君還知道相思苦，怎忍拋奴去
26.不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難
27.朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身
28.芸芸眾神贊，飄飄仙子舞
29.清水出芙蓉，天然去雕飾
30.一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸
31.雲一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺
32.鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃
33.柳腰春風過，百鳥隨香走
34.頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭
35.笑顏如花綻，玉音婉轉流
36.皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪
37.楊家有女初長成，養在深閨人未識
38.風回小院庭蕪綠，柳眼春相續
39.溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨
40.纖纖作細步，精妙世無雙
41.天生麗質難自棄，一朝選在君王側
42.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
43.轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐
44.柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀
45.丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權
46.昨日亂山昏,來時衣上雲
47.絕代有佳人，幽居在空谷、
48.寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成
49.榮曜秋菊，華茂春松
50.燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任
51.憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年
52.愛彼之貌容兮，香培玉琢
53.羨彼之良質兮，冰清玉潤
54.美彼之態度兮，鳳翥龍翔
55.慕彼之華服兮，閃灼文章
56.其靜若何，松生空谷
57.其艷若何，霞映澄塘
58.其神若何，月射寒江
59.纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃
60.窈窕淑女，君子好逑
61.拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明
62.柔橈輕曼，嫵媚纖弱
63.班姬續史之姿，謝庭詠雪之態
64.顧盼生輝，撩人心懷
65.若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜
66.借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝
67.俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗
68.有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰
69.媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙
70.腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親
71.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨
72.鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒
73.翩若輕雲出岫，攜佳人兮步遲遲腰肢裊娜似弱柳
74.委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌
75.丹唇列素齒，翠彩發蛾眉
76.綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜
77.借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌
78.皎若太陽升朝霞，灼若芙渠出鴻波
79.秀色空絕世，馨香為誰傳？
80.質傲清霜色，香含秋露華
81.共道幽香聞十里，絕知芳譽亘千鄉
82.娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初
83.淡眉如秋水，玉肌伴輕風
84.有美一人，婉如清揚
85.【穆】然回首，【婷婷】玉立
86.眉將柳而爭綠，面共桃而競紅
87.燦如春華，皎如秋月
88.漸消酒色朱顏淺，欲語離情翠黛低
89.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
90.盛服濃妝韶顏雅容
91.香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒
92.普天壤其無儷，曠千載而特生
93.秀靨艷比花嬌，玉顏艷比春「紅」
94.桃之夭夭，灼灼其華
95.隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰
96.回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色
97.嘗矜絕代色，復恃傾城姿
98.螓首蛾眉，巧笑倩兮
99.秀色掩今古，荷花羞玉顏
100.靜若處子，動若脫兔
101.冶容多姿鬢，芳香已盈路
102.燕趙多佳人，美者顏如玉
103.微暈紅潮一線，拂向桃腮紅，兩頰笑渦霞光盪漾
104.子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！
105.麗質仙娥生月殿
106.經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真
107.滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲。
剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。
初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意，舉措多嬌媚
108.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃
驚鴻一曲絕，照影舞動天下，廣袖輕舒，唯留清影落人間

Ⅲ 古代寫美女的詩詞歌賦

1、千秋無絕色，悅目是佳人；傾國傾城貌，驚為天下人

2、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香

3、態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻

4、俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊

5、眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔

6、翩若驚鴻，婉若游龍

7、美人既醉，朱顏酡些

8、冰肌自是生來瘦，那更分飛後

9、邀人傅脂粉，不自著羅衣

10、秀色掩今古，荷花羞玉顏

11、北方有佳人，絕世而獨立

12、壚邊人似月，皓腕凝霜雪

13、屆笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香

14、嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳

15、獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難

詩中的女子不再被囿於閨閣，被囿於衣食住行和柴米油鹽，而是在紅塵里以一種優雅的姿態綻放萬種風情。
16、裊娜少女羞，歲月無憂愁

17、芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標

18、珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動

19、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方

20、花心定有何人捻，暈暈如嬌靨

21、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色

22、脈脈眼中波，盈盈花盛處

23、巧笑倩兮，美目盼兮

24、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

25、君還知道相思苦，怎忍拋奴去

26、不辭迢遞過關山，只恐別郎容易、見郎難

27、朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道柳腰身

28、芸芸眾神贊，飄飄仙子舞

29、清水出芙蓉，天然去雕飾

30、一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸

詩中的女子一顰一笑都透著一種淡雅和怡然，身居鬧市，卻能遠離紅塵的繁瑣與喧囂，散發一股獨特的清麗。
31、雲一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺

32、鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點櫻桃

33、柳腰春風過，百鳥隨香走

34、羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭

35、笑顏如花綻，玉音婉轉流

36、皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪

37、楊家有女初長成，養在深閨人未識

38、風回小院庭蕪綠，柳眼春相續

39、溫柔幾許緣何散，愛恨聲聲怨

40、纖纖作細步，精妙世無雙

41、天生麗質難自棄，一朝選在君王側

42、芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂

43、轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐

44、披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀

45、丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權

她們有一顆敏感細膩的心，她們滄桑不失婉麗，豐贍不失精萃，練達不失柔韌，雍容不失質朴。

Ⅳ 收集不同的描寫四大美人的詩句

1、漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

出處：宋代王安石《明妃曲二首》

解析：王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉的純潔、深厚感情，並有意把這種感情與個人恩怨區別開來，尤為卓見。針對當時的社會背景，王安石歌頌明妃的不以恩怨易心，具有現實意義。

當時有些人誤解了他的用意，那是由於他用古文筆法寫詩，轉折很多，跳躍很大，而某些人又以政治偏見來看待王安石，甚至惡意羅織之故。清代蔡上翔在《王荊公年譜考略》中千方百計地替王安石辯解，但還未說得透徹。

2、絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

出處：清代曹雪芹的《五美吟·明妃》

解析：這首詩是《紅樓夢》中林黛玉惜「古史中有才色的女子」的寄慨之作。出漢宮：指漢元帝遣王昭君和親事。《西京雜記》中說，漢元帝因後宮女子多，就叫畫工畫了像來，看圖召見。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像畫得最壞，不得見漢元帝。

後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現她最美，悔之不及，就把毛延壽等許多畫工都殺了。這個故事並不符合史實（王昭君是自願和親的），但流傳很廣。

3、艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。

出處：唐代王維《西施詠》

解析：意思是原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮里的愛妃。王維以這首詩來借詠西施，以喻為人。《西施詠》取材於歷史人物，借古諷今。詩人借西施「朝賤夕貴」，而浣紗同伴中僅她一人命運發生改變的經歷，悲嘆世態炎涼，抒發懷才不遇的不平與感慨。

4、昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。今日漢宮人，明朝胡地妾。

出處：唐代李白《王昭君二首》

解析：漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著明妃王昭君。一日出嫁，登上玉關道，天涯一去不復歸。漢月還可以從東海升起，明妃西嫁，沒有回歸之日。

燕支山天地凍寒，好將雪花當作鮮花，蛾眉憔悴埋沒胡沙之中。就因為生前沒有黃金，以至被畫工畫成為醜八怪，只有死後埋葬沙漠的青冢，使人悲嘆。

5、香徑長洲盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。 吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。

出處：唐代陸龜蒙《吳宮懷古》

解析：通往長洲的香徑已經長滿了荊棘，當年吳王射獵的地方到處是荒丘蔓草。當年奢雲艷雨，紙醉金迷的吳宮如今已不再繁華，只有陣陣悲風在這廢墟故址徘徊。

吳王夫差在位期間所採取的一切倒行逆施的舉措都足以使國家滅亡，這和西施並無關系，後宮佳麗如雲，一個西施又怎麼能取代所有的後宮佳麗呢？

Ⅳ 描寫美女的詩句 現代

1、《斷章》卞之琳

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

2、 《沙揚娜拉--贈日本女郎》徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--

沙揚娜拉!

3、《雨巷》戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地，

默默彳亍著，

冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飄過

像夢一般的

像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一支丁香地，

我身旁飄過這女郎;

她靜靜地遠了，遠了，

到了頹圮的籬牆，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望飄過

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘。

4、《手持白玫瑰的女人》珍妮

原野的風景

是你的陪襯

天空的鳥兒屏住呼吸

河裡的流水倏然停滯

路邊的小草向你擠著眼睛

樹木扭著腰肢賣弄風情

這一切都是為了你

手持白玫瑰的女人

一剪秋水滿盈驚喜

天邊的山是自然的形狀

山腳的房子不規則地散落

田埂上的野草自由橫生

這里有著城市不一樣的清新

你像玫瑰般微笑

歸家的腳步更加輕盈

整個世界剎那間溫馨

5、《畫廊里的美少女》麥凱格(英國)

有蔬菜的靜物畫

和注視它的你

那麼地靜。

那靜物畫中的種種色彩

以其自身存在的強度

震顫。

假如沒有光

它們又能怎樣？

陌生人，我喜歡你

如此靜靜地站立

在你攜帶著的

光的強度里。

Ⅵ 形容美女在花叢中的詩詞有哪些

1、亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——出自唐代詩人王昌齡的《采蓮曲》
釋義：采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
2、越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。——宋代詩人歐陽修
譯文：明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思。
轉眼天晚，風起露降，沉浸於遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的夥伴。此時，遠處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠，餘音裊裊於江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

Ⅶ 求3D游戲里的靚麗美女，要有條理分明的發絲五官玲瓏身姿婀娜的御姐，不要小蘿莉，請附上備注

97芙蓉姐姐PK羅玉鳳

Ⅷ 請問大家求古代意境優美的詩句有會的人說下嘛，真心感謝各位了3d

思 王維
紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。

望月懷遠 張九齡
海上生明月,天涯共此時.情人怨遙夜,竟夕起相思.
滅燭憐光滿,披衣覺露滋.不堪盈手贈,還寢夢佳期.

秋風詞 李白
秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情；
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，何如當初莫相識.

竹枝詞 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

竹枝詞 劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

燕子樓 張仲素
樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少?地角天涯不是長。

錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.庄生曉夢迷蝴蝶,
望帝春心托杜鵑.
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當時已惘然.

無題 李商隱
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鍾.夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃.
蠟照半籠金翡翠,麝香微度綉芙蓉.劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重.

無題 李商隱
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？ 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

無題 李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.

無題 李商隱
昨夜星辰昨夜風, 畫樓西畔桂堂東. 身無彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點通.
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

暮秋獨游曲江 李商隱

荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成.深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,
卻話巴山夜雨時.

離思 元稹
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君.

題都城南庄 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

贈別 杜牧
多情卻似總無情, 唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別 ,替人垂淚到天明.

寄人 張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。

寫情 李益
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

贈婢 崔郊
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。 侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

寄李億員外 魚玄機

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有情郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌？

江陵愁望有寄 魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

長相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到歸時方始休，月明人倚樓。

夢江南 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！

長相思 林逋
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江頭潮已平。

相見歡 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

烏夜啼 李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

謁金門 馮延巳
風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

玉樓春 歐陽修

樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別.

西江月 司馬光

寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮游絲無定.
相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散後酒微醒.深院月斜人靜.

鵲橋仙 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

美人 秦觀
碧桃天上栽和露，不是凡花數，亂山深處水滎迥，借問一枝如玉為誰開？
輕寒細雨情何限，不道春難管，為君沉醉又何妨？只怕酒醒時候斷人腸！

雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

鳳棲梧 柳永
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

憶帝京 柳永
薄衾小枕天氣。乍覺別離滋味。展轉數寒更，起了還重睡。
畢竟不成眠，一夜長如歲。也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計。
萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負你千行淚。

蝶戀花 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無尺素,山長水遠知何處.

鷓鴣天 晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

青玉案 元夕 辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。

漁家傲 陳襲善

鷲嶺峰前闌獨倚。愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已。
登山臨水年年是。常記同來今獨至。孤舟晚揚湖光里。衰草斜陽無限意。
誰與寄? 西湖水是相思淚。

江城子 秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，
人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，
流不盡，許多愁。

一叢花令 張先
傷高懷遠幾時窮。無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。
嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤。
雙鴛池沼水溶溶。南北小橈通。梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾櫳。
沈恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。
經典愛情古詩詞大搜捕
關鍵詞： 我願與君相知 山無棱 天地合

經典愛情古詩詞大搜捕

上邪!
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕!

願得一心人,白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉

得成比目何辭死
願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意〉

身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉

相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》

春心莫共花爭發
一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨
寶馬雕車香滿路，風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞
娥兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去
眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉

花開堪折直須折,莫待無花空折枝! 唐 杜秋娘〈金縷衣〉

一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》

往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》

月上柳梢頭，人約黃昏後。 朱淑真〈山查子〉
相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉

天不老，情難絕
心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉

執手相看淚眼，竟無語凝噎。
多情自古傷離別。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？! 柳永〈雨霖鈴〉

花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這次第，怎一個愁字了得? 〈聲聲慢〉

無言獨上西樓。月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 〈 虞美人〉

此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱〈錦瑟〉

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。蘇軾〈江城子 〉

眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 辛棄疾〈青雲案*元夕〉

柔情似水,佳期如夢。
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。 秦觀〈鵲橋〉

平生不會相思，才會相思，便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》
多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。 清；史清《溪佚題》

色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。 黃増《集杭州俗語詩》

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。 曹雪芹《紅樓夢》

相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。 民國；梁啟超

幾次細思量 情願相思苦！ 胡適〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不關風與月。 宋；歐楊修《玉樓春》

哎！

問世間情為何物？
直教人生死相許！

Ⅸ 哪位高人有4大美女的詩歌（貂禪、西施，王昭君、楊貴妃）

中國古代四大美女

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�

王昭君的真實面目到底如何呢?�

范曄《後漢書》有如下記載：��

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。

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貂蟬

�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�

西施�

西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�

楊貴妃�

楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩