帝王身邊美女多叫什麼

❶ 皇帝選妃前的女子都叫什麼除了秀女拜託各位了 3Q

清朝才叫「秀女」，別的朝代應該不叫這個。

「選秀女」是近代的說法，古代叫「采選」。
指通過正式規范的途徑，從民間挑選貌美色麗、素質上乘的女子入宮服侍皇帝皇族。采選的制度是東漢首開其端。在此之前，歷代朝廷充實後宮，或強奪，或挑選，時間不定，規矩不一，隨意性很強。
東漢 東漢制定法令，命令每年挑民間良家女子入宮。其過程大體是：每年農歷八月，朝廷派遣專人領著精通相術的人員，一起到洛陽鄉間，閱視良家童女。挑選的標準是，年齡在十三歲以上、二十歲以下，姿色秀麗、容貌端莊，面相符合相法「吉利」的女子。選中者當即坐上車，載入後宮，然後再從中擇優，讓皇帝「登御」。凡有幸受到皇帝恩寵，就有可能立為妃嬪。由於八月初是朝廷向農民徵收算賦之日，故稱其制為「算人」。可見所謂采選乃是百姓向帝王奉獻的一種有生命的特殊賦稅。
三國 三國時期吳主孫皓荒淫無道，他令人在各地選取文武官員家中的女兒，尤其是那些高官的女兒，凡十五六的姑娘都得參加「簡閱」，一個不得落下，「 簡閱」不中，才許出嫁。
晉朝及十六國 晉武帝滅吳後，雖把吳國後宮中的五千餘名宮人全部占為己有，但猶不滿足。又效仿孫皓所為，下令：「詔聘公卿以下子女，以備六宮。采擇未畢，權禁斷婚姻。」結果許多大臣之女被選入後宮，充當妃嬪，庶民之女則充當宮女。
十六國時，後趙暴君石虎采選民女萬餘人以充後宮，在一次采選中，為奪民妻而將其夫逼死的竟達三千餘人。他在鄴城西3里營建桑梓苑，以美女充之，供自己淫樂。在襄國至鄴城途中，每隔40里建一行宮，每宮置一名夫人和數十名宮女，共建行宮40餘所，石虎往返於襄、鄴時，隨時游幸於各宮。每次出行，他還讓女尚書、女鼓吹尾隨而行。更為暴虐的是，北齊皇帝高緯下令：凡國內「雜戶女年二十以下、十四以上未嫁者悉集省，隱匿者，家長處死刑。」對高緯的行為，百姓無不切齒痛恨。
隋朝 隋煬帝即位後，後宮妃嬪御嬙位在正七品以上者即達120餘人，其餘「趨待左右，並無員數」。但是，縱欲無度的隋煬帝並不滿足。「大業八年，密詔江淮諸郡閱視民間童女，姿質端麗者，每歲貢之。」隋煬帝游幸西苑，常有宮女數千騎隨從，巡遊江者時，「從行宮掖，常十萬人」。由此可見，隋煬帝采選宮女數量之多。
唐朝 唐朝采選之風與前期相比亦無絲毫遜色。唐玄宗在天寶年間公開派遣宦官強行采擇公卿百官及庶民之家的美貌女子，將她們納入後宮，專干這種差使的宦官名叫「花鳥使」。玄宗下詔，官民之家如有隱匿其女，不應征選者，即處死刑。開元初年，太常卿盧崇道為他兒子聘娶了崔姓女子，還未及迎親，崔氏就被「花鳥使」看中，馬上由內給使指定入宮充才人。在窘迫情急的時候，盧崇道只得送給內給使大筆財物，內給使見錢眼開，答應移花接木，另選一個崔氏女子入宮。誰知此事很快敗露，盧崇道和他的兒子都以欺君之罪被玄宗下令杖殺了。這個以「復振貞觀之風」自詡的皇帝，在荒淫好色上，和歷代昏君並無二致。唐代的采選亦搞得民怨沸騰。
元朝 元朝雖是蒙古族統治的政權，但在統一天下以後，昔日「只識彎弓射大雕」的馬上天子正在不斷漢化，為了追求奢糜淫樂的生活，也和漢族帝王一樣，制定了采選秀女制度。據記載：太宗時，有人向皇帝進言，選天下美女充後宮，但也有人勸阻，令皇帝十分不高興。勸阻的人說：「向擇美女二十八人，足備使令，今復選，恐擾民。」這件事才作罷了。另外，元朝時還將高麗女也作為遴選范圍。
明朝 明太祖朱元璋建國伊始，即規定：「凡天子親王後妃宮嬪，慎選良家女為之，進者弗受，故妃後多采之民間。」後來，朱元璋敕諭浙江、江西等地官府：「民間女子年十三歲以上、十九歲以下，婦人年三十歲以上、四十歲以下無夫者，願入宮備使令，各給鈔為道里費，送赴京師，蓋女子以備六宮，而婦人則充六尚也。」六尚是古代官職名、官署名，負責掌管帝王之物。明朝一代，都以這道命令選民女入宮。
明世宗當政期間，采選秀女逾千數。世宗死後，穆宗即位，其好色比之乃父有過之而無不及。隆慶三年（1569），穆宗下詔：「選民間淑女十一歲至十六歲三百人。」為了能將美女選入後宮，朝廷還用「擔水人」作耳目，偷窺少女相貌。每當朝廷選秀女時，官府就召集這些擔水人，令其為向導，引導官府選擇美女。如果采選疏漏，未將佳麗選入宮掖，統治者就會發怒。史載：有一年朝廷命官員家眷入朝，尚書施純的妻子很是賢淑漂亮，皇太後盯著她看了半天，對身旁的人說，選妃子的時候，怎麼就沒有選到她啊！

❷ 皇帝的女人都叫什麼

查歷代後妃傳，常見有「三夫人」、「九嬪」等設置，追根溯源，原來出自周禮。從《禮記.昏義》查到以下記載：「古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽天下之外治，以明章天下之男教，故外和而國理。...」照此，古來有名號的後妃「編制」為：一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。這個古制從何而來？查得《通典.職官.後妃》上的說法是這樣的（多為傳說成分，姑且看之）：
「昔帝嚳有四妃，以象後妃四星。其一明者為正妃，餘三小者為次妃，帝堯因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但三妃而已，謂之夫人。夏後氏增以三三而九，合十二人。春秋說『天子娶十二女』，即夏制也。以虞夏及周制差之，則殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝嚳，立正妃，又三二十七為八十一人以增之，合百二十一人。其位後也，夫人也，嬪也，世婦也，女御也，五者相參，以定尊卑焉。」

這種東東可能只存在於書本上，好象並未真正實行過。從有關史書記載看，先秦的後妃之制還比較簡單，王之妻稱後，王之妾及諸侯之妻稱夫人，不過而已。但秦漢後，歷朝歷代紛紛巧立各種名目，並爭取向以上古制靠攏。其名堂之多之雜，初識之人總是一頭霧水，莫名其妙。我西老頭認識淺陋，況且來自大秦，難免瞎子摸象，僅能窺其一斑，但求粗觀其概貌爾。（以下不論及太後、太妃等，限制在皇帝的「現任」後妃范圍內，外命婦也不討論）

二、秦漢時期的後妃制度

西漢初立，因秦之稱號：皇帝之妻稱皇後，妾皆稱夫人。並立八品（該八品也是沿襲秦時之制）：皇後、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。漢武帝時增加婕妤、經娥（經為女字旁，打不出來，下同）、容華、充依，各有爵位。漢元帝時又創昭儀，僅次於皇後；時後宮已達三千人，除皇後外，以下定製十四等：
1）昭儀，視丞相，爵比諸侯王；
2）婕妤，視上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）經娥，視中二千石，爵比關內侯（第十九等爵）；
4）容華：視真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，視二千石，爵比少上造（第十五等爵）；
6）八子，視千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充依，視千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，視八百石，爵比右庶長（第十一等爵）；
9）良人，視八百石，爵比左庶長（第十等爵）；
10）長使，視六百石，爵比五大夫（第九等爵）；
11）少使，視四百石，爵比公乘（第八等爵）；
12）五官，視三百石；
13）順常，視二百石；
14）無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，均視百石。
十四等之外，還有上家人子、中家人子，皆視斗食。除此以外，史籍中還曾出現過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。
太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三級；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。

王莽時托古改制：和嬪、美御、和人三人，位視公，（註：即三夫人）；嬪人九，視卿，（註：應是九嬪）；美人二十七，視大夫，（註：相當二十七世婦）；御人八十一，視元士，（註：八十一御妻也）。凡百二十人（不含後），與古制同。

東漢光武中興後，提倡儉朴，六宮稱號只剩下皇後、貴人，貴人金印紫綬，俸祿不過數十斛；又置美人、宮人、采女三等，無爵秩，只在歲時賞賜充給。皇子封王，妾數原無限制，此時也定製，正妻稱妃，妾不得超過四十人。

三、魏晉時期的後妃制度

曹操為魏王時，於王後以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。魏文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增淑妃、昭華、修儀三等，省除順成，這樣在皇後以下定製十二等級：
1）夫人，位次皇後，爵無所視；
2）貴嬪，位次皇後，在夫人下，爵無所視；
3）淑妃，位視相國，爵比諸侯王；
4）淑媛，位視御史大夫，爵比縣公；
5）昭儀，爵比縣侯；
6）昭華，爵比鄉侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修儀，爵比關內侯；
9）婕妤，視中二千石；
10）容華，視真二千石；
11）美人，視比二千石；
12）良人，視千石。

晉武帝取漢魏之制，參用古法，始設三夫人、九嬪：
三夫人：貴嬪、夫人、貴人，位視三公；
九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，位視九卿。
九嬪以下還有美人、才人、中才人，爵視千石以下。
四、南北朝時期的後妃制度

南朝宋初，武帝劉裕因襲晉制，僅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置貴妃，比相國，並進貴嬪比丞相，貴人比三司，是為三夫人；同時省修華、修容、修儀，置昭儀、昭華、昭容以代之，列於九嬪之內；又置中才人、充衣為散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭華、中才人、充衣，復置修華、修容、修儀、才人、良人；次年省貴人，置貴姬為三夫人之一，又置昭華，增淑容、承徽、列榮。並以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，位次九嬪；美人、才人、良人為散位。

齊武帝建元元年（479年），採用晉制，以貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置三內官：良娣（比開國侯）、保林（比五等侯）、才人（比駙馬都尉）。

梁陳二朝與宋基本相近，梁武帝時定製：貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人，淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修儀、修華、修容為九嬪，婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，美人、才人、良人為散位。太子東宮有良娣、保林二職。陳沿襲梁之制不改。

北魏太祖道武帝時始立皇後，余妾或稱夫人，皆有品次。世祖太武帝增設左右昭儀及貴人、椒房、中式數等，後庭漸多。高祖孝文帝改定內官：左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。後置女職，以典內事。內司視尚書令、仆。作司、大監、女侍中三官視二品。監，女尚書，美人，女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。

北齊前幾帝所置內職很少，齊武成帝好內，頒布河清新令：內命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又准漢制置有：
1）昭儀，有左右二人，比丞相；
2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公；
3）上嬪：光猷、昭訓、隆徽，比三卿；
4）下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓，比六卿；
5）二十七世婦：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明範、艷儀、暉則、敬信，比從三品；
6）八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則，比正四品。
自外又置才人，采女，以為散號。齊後主立二後，昭儀以下數目皆加倍。又置左右娥英，比
左右丞相，降昭儀比二大夫。尋又置淑妃一人，比相國。

北周置有三夫人（後改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嬪、御媛、御婉等，各等詳細情形：
1）三夫人：貴妃、長貴妃、德妃，位視三公，武帝建德二年（573年）改稱三妃；
2）三弋：員額三人，位視三孤；
3）六嬪：員額六人（其中之一稱昭化嬪），位視六卿；
4）御媛：位視大夫，其中上媛、中媛、下媛分別位視上大夫、中大夫、下大夫；
5）御婉：位視士，也分上中下三等，分別位視上士、中士、下士。

五、隋唐時期的後妃制度

隋開皇二年著內官之式，略依《周禮》，省減其數。嬪三員，掌教四德，視正三品；世婦九員，掌賓客祭祀，視正五品；女御三十八員，掌女功絲枲，視正七品。又采漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。一曰尚宮，掌導引皇後及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。二曰尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內外命婦朝見。三曰尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。四曰尚食，掌進膳先嘗。管司醫三人，掌方葯卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。六曰尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。獨孤皇後在世時，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設三妃；自嬪以下，置六十員。加又抑損服章，降其品秩。至獨孤後死，始置貴人三員，增嬪至九員，世婦二十七員，御女八十一員。貴人等關掌宮闈之務，六尚以下皆分泰焉。

隋煬帝參詳典故，自製嘉名，著之於令：
1）三夫人：貴妃、淑妃、德妃，品正第一；
2）九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，品正第二；
3）二十七世婦：婕妤一十二員，品正第三；美人、才人一十五員，品正第四；
4）八十一女御：寶林二十員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七。
總共一百二十員，又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。

唐高祖武德初年，於皇後下設有：
1）貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人，秩正一品；
2）昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，秩正二品；
3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人為二十七世婦；
4）寶林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人為八十一御妻。

唐高宗龍朔二年（662年）曾改制，設置有：贊德二人以代夫人，秩正一品；宣儀四人以代九嬪，秩正二品；承閨五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；衛仙六人以代寶林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍櫛二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）復舊。

唐玄宗開元年間再次更定，於皇後之下立惠妃、麗妃、華妃，以為三夫人，正一品；又置淑儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀、芳儀，以為六儀，正二品；美人四人，為正三品；才人七人，為正四品；尚宮、尚儀、尚服各二人，為正五品；自六品至九品，即諸司諸典職員品第而序之，後亦參用前號。

唐制太子之妾可設：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓十六人，正七品；奉儀二十四人，正九品。
六、宋金元明清各朝的後妃制度

宋與唐制大同小異，只有少許差別（如增置了貴儀、妃儀、婉儀等）。金制基本沿用唐制：元妃、貴妃、淑妃、德妃、賢妃，正一品。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛曰九嬪，正二品。婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九員，曰二十七世婦。寶林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七員，曰八十一御妻。按金格，貞佑後之制，貴妃下有真妃，淑妃下有麗妃、柔妃，而無德妃、賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽聖夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品，司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司葯御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍為正七品。典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典葯御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌葯御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗願良侍為正九品。 金海陵王當政時，妃子多達十二員：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。

明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司曰宮正，秩皆正六品。每局領四司，其屬二十有四，而尚宮總行六局之事。官七十五人，女史十八人，視唐減百四十餘人。諸妃位號除貴妃外，亦惟取賢、淑、庄、敬、惠、順、康、寧為稱，閨房雍肅，旨寓深遠。後妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。嘉靖十年（1531年）仿古禮冊立九嬪：德嬪、賢嬪、庄嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。憲宗時封萬貴妃加「皇」字為皇貴妃，以後漸成定製。

清太祖初起時，宮闈未有位號，俗稱妃為「福晉」。崇德改元，五宮並建，位號既明。順治十五年，采禮官之議：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數；又置女官。循明六局一司之制，議定而未行。康熙以後，典制大備。皇後居中宮；皇貴妃一，貴妃二，妃四，嬪六，貴人、常在、答應無定數，分居東、西十二宮。東六宮為景仁、承乾、鍾粹、延禧、永和、景陽宮，西六宮為永壽、翊坤、儲秀、啟祥、長春、咸福宮。諸宮皆有宮女子供使令。每三歲選八旗秀女，戶部主之；每歲選內務府屬旗秀女，內務府主之。秀女入宮，妃、嬪、貴人惟上命。選宮女子，貴人以上，得選世家女；貴人以下，但選拜唐阿以下女。宮女子侍上，自常在、答應漸進至妃、嬪，後妃諸姑、姊妹不赴選。帝祖母曰「太皇太後」，母曰「皇太後」，居慈寧、壽康、寧壽諸宮。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪，隨皇太後同居，與嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相見。
是否可以解決您的問題？

❸ 古代皇宮女人有什麼稱呼，比如：公主，格格 最好全面一點，謝謝

夏殷以前，中國後妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統稱為妃。如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。

周代天子開始立後，正嫡便叫王後。 《周禮》規定：天子立一後，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相參，以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。六宮即前一宮，後五宮。後五宮指後一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。後正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。

秦王贏政兼並六國，統一天下，自稱為皇帝，其正嫡便叫皇後。

漢帝國後妃制度繼承秦制，並明確規定皇帝的祖母稱太皇太後，母親稱皇太後，中國後妃制度的母後稱號就此確定，歷代相沿。

嬪御制度漢代時確立，漢代後宮制歷漢初四帝，以後漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、 娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓，無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。

西漢初年帝王的正配叫皇後，其餘嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。

武帝時又加婕妤、 娥、容華、充依。

元帝時加昭儀，又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。

東漢的後宮人數沒有什麼減少，但鑒於西漢外戚權重，改革後宮，嬪御名號只設四等。東漢光武帝並省前制，皇後之外，只立貴人、美人、彩女。後又加宮人、凡嬪妃四等。（後宮只立皇後、貴人。貴人金印紫綬依舊，但奉祿不過是數十斛粟。又設美人、宮人、采女三等，但卻沒有爵秩，只是賞賜充給而已。）

曹魏時出於文學的浪漫和對雅號的喜好，嬪妃分成12等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。

魏太祖建國，皇後之下分後妃五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等：貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。 太和時，明帝詔復夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；貴嬪，夫人位次皇後，爵無所視；淑妃位同相國，爵比諸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比縣令；昭儀比縣侯；昭華比鄉侯；修容比亭侯；修儀比關內侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。

晉設三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。

北朝承魏晉制度，略有增損。「道武追尊祖妣，皆從帝謚為皇後。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。後庭漸多矣。又魏故事，將立皇後，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。」

北魏孝文帝改定內宮： 左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。後來又置女職，以典內事： 內司視尚書令、仆；作司、太監、女侍中三宮視二品；監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。

南朝宋在晉制上有增有刪，至宋明帝時規定：以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；另設散役包括美人、才人、良人。

南朝齊高帝建元元年，有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。

南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。

北周宣帝自稱為天元皇帝，皇太後便被尊為天元皇太後，又設正陽宮皇後、天皇太後、天皇後、天右皇後、天左皇後，後宮制度至此全亂了。 二年二月，改制詔為天制，敕為天敕。頌令：

尊天元皇後為天無皇太後，天皇太後李氏為天元聖皇太後，天元皇後楊氏為天元大皇後，天皇後朱氏為天大皇後，天右皇後元氏為天右大皇後，天左皇後陳氏為天左大皇後，正陽宮皇後稱皇後。

隋文帝楊堅得天下後，鑒於前朝的積弊，一一加以革新。後宮中也一改舊制，只設皇後正位宮闈。開皇二年，吩咐依照《周禮》著內官程式，省減後宮人數，規定嬪3人，掌教四德，視正三品；世婦9人，負責賓客祭祀，視正五品；女御38人，主管女工絲台，視正七品。

隋煬帝時，後妃、嬪沒有專職，「唯端容麗飾，陪從燕遊而已。」煬帝醉心此事，自製嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人，呂第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。為二十七世婦；寶林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等，「皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。」

唐代皇後以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；二十六世婦：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：寶林、御女、采女各26人。

唐開元時期，以皇後以下設四夫人不合舊制，「乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二。」

兩宋嬪御的名號沒有準則，比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數和郡名上沒有一定。夫人以後，再進便是才人、美人、婕妤，然後進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋後宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。

遼代皇後之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什麼等級差別。元代除了皇後和各妃這兩個稱謂，後宮中再沒有別的名號。金代則復雜和完善一些。

金是女真人建立的王朝。金代明確規定，選後不取自庶族。金創國之初，後宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執政時，後宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，後宮簡少。金章宗明昌時期，後宮規制大備。

金代後宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定： 皇後下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人； 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦； 寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是後宮內官。

元朝是蒙古族建立的朝代，元後宮除了正皇後以外，不無所謂的第二皇後、第三皇後，只要皇上高興，設多少皇後都行。

明代的後宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以後，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代後宮除了皇後的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。

清代宮廷的後妃制度是在清入關以後坐鎮北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的： 尊皇帝的祖母為太皇太後；母親為皇太後；太皇太後、皇太後住慈寧宮，太妃、太嬪隨住； 皇後坐鎮中宮，主持後宮事務； 皇後下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮； 嬪以下設貴人、常在、答應，無定數，隨皇貴妃分住東西六宮。 清後宮制度規定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。

❹ 古代皇帝的女人有幾種稱呼

《周禮》規定，天子立一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。
嬪御制度是在漢朝確立的，漢代後宮歷經漢初四帝，以後經漢武帝、漢元帝的訂立、增益而逐漸定型。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、涇娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓。無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。
曹魏時出於對文學的浪漫和對雅名的喜好，嬪妃分為十二等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。晉設三夫人、九嬪。
南朝宋以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、修華、修儀、修容、為九嬪；以婕妤、容華、充華、承徽、列榮為王職；另設散役包括美人、才人、良人。
隋代煬帝楊廣醉心此事，自製嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪；婕妤十二人，美人、才人十五人為二十七世婦；寶林二十四人，御婦二十四人，采女二十四人為御妻。
唐承隋制而略有改動。至唐開元時，皇後之下設惠、麗、華三妃，六儀、美人、才人等。
宋朝後妃名位序號始因五代之制，後漸於隋唐。
明朝除皇後外，還有皇貴妃、貴妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女等級別。
清代內廷分為：皇後一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪三人，另有貴人、常在、答應無定數。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
女士—源於《詩經》「厘爾女士」一詞，即「女而有士行者」之意，比喻女子有男子般的作為與才華，也是對有知識、有修養女子的尊稱。
女郎—源於《木蘭辭》：「同行十三年，不知木蘭是女郎」句，寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
女流—源自《儒林外史》：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」舊時對女人泛稱。
女史—史，是一種掌管宮廷禮儀、典籍、文件工作官員的稱呼。古代有學問的少數女子當上了這類官，故稱「女史」。
女學士—源於南北朝「陳後主以宮女有文學者袁大舍等為學士。」後以此稱有才學的女子。
女公子—先秦時以「公子」稱諸侯之子，其女兒則稱「女公子」。
巾幗—是古代婦女頭上的一種裝飾物，也是女性的代稱。
公主—漢制，稱皇帝之女為「公主」，也是舊時對帝王女兒的通稱。
小姐—舊時對未婚女子的稱謂，源於《西廂記》句「只生得小姐，小字鶯鶯。」近代，成為年輕女子的尊稱。
千金—本謂「黃金千兩」，是一種珍重之意，源於宋時，後用以尊稱別人女兒。
令媛—令，善美之意，媛，美貌之意；源於唐時，後慣用於對同事、朋友女兒的敬稱。
裙衩—是古代婦女的衣著服飾，古今典籍中，常與男性代稱——「須眉」相對，也是對女性的泛稱。
夫人—源於《禮記·曲禮》：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人」句。先秦時，諸侯的妻子、帝王的妃子均稱夫人。由於夫人之稱含有尊貴之意，故現泛用對已婚女性的專稱。
太太—明代定製。凡士大夫之妻，年未三十即呼「太太」，直至清末，民國以來，習慣於敬稱各界名流之妻，目前港澳台地區我國部分地方也習慣用於稱呼妻子。
孺人—古時本為士大夫之妻的稱呼。民間慣於尊稱他人母親或妻子。
太君—古代官員之母的封號，後亦用以尊稱他人之母。
大家閨秀—古時對有才學女子的尊稱。

❺ 每個朝代皇帝選的女人叫什麼,就比如清朝的叫秀女,明朝的叫淑女。其他朝的呢。謝謝~~~

秦漢以來，統一的大帝國，實行郡縣制，王與諸侯聯婚，或者諸侯之間的聯婚已不可能，媵婚、掠奪、獻納也不可能，於是，自漢代開始逐步形成從民間遴選後·妃，東漢以後，遴選後·妃形成制度。每年秋季八月開始從民間遴選良家女·子。——當時叫「良家子」或「家人子」
宋代沒有大規模的從民間挑選宮·女、後·妃的舉措。宋代皇帝的後·妃幾乎都是娶自將、相、節使等高官顯貴之家。
明太祖朱元璋建國伊始，即規定：「凡天子親王後·妃宮嬪，慎選良·家·女為之，進者弗受，故妃·後多采之民間。」隆慶三年（1569），穆宗下詔：「選民間淑女十一歲至十六歲三百人。」
清朝的後·宮，上至皇·後，下到宮·女，都是從旗人女子中挑選出來的，而秀女也是清代以後的說法，之前都稱為采選

❻ 都是帝王的女人，古代對後宮妃嬪們的稱呼是什麼

皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。

1、皇後

皇後，簡稱為後，是歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。

「後」字原指君主，以前的夏啟就稱作夏啟後，後引申指「君主的妻妾」，這是一個位份、稱謂，而不僅僅是」皇帝後面的女人「。

2、皇貴妃

皇貴妃，中國古代皇帝妃嬪的等級之一，清朝沿用，在皇後之下設皇貴妃一人。

3、貴妃

貴妃，皇帝妃嬪封號之一。南朝宋孝武帝劉駿於孝建三年始設，地位次於皇後，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢復。

4、妃

妃，本意是中國古代皇族太子、王、侯的正室。後來延伸泛指皇帝側室。

另有此單獨位號存在。同時用於東亞諸多地區，如古代的日本、朝鮮、越南、琉球等。

5、嬪

嬪，古代婦女的統稱，本義為帝王的女兒出嫁，亦是對婦人的美稱，如：嬪婦（國中婦人有德行者）；嬪德（婦德）；嬪儷（指妻）；嬪則（為婦的准則）；嬪息（妻與子女）。歷史上有八嬪臨御，指「僖嬪、端嬪、穆嬪、熙嬪、道嬪、通嬪、襄嬪、靜嬪」。

6、貴人

貴人，皇帝妃嬪封號之一，是罕見的在不同朝代地位差別很大的妃嬪封號。

7、常在

常在，清宮妃嬪制度中的低階稱謂之一，比「答應」這最低級妃嬪位分高一級。秀女入宮後，一般封答應或常在。然後其中一些晉升為常在，貴人，嬪，妃，貴妃。

8、答應

答應，明清時對近侍太監和宮女之稱。

(6)帝王身邊美女多叫什麼擴展閱讀：

古代皇後的權利有多大：

「皇後之尊與帝齊體，供奉天地，祗承宗廟，母臨天下」。

皇後尊稱國母，又稱海內小君，與皇帝共御天下，天下臣民都是她的子母，是天下婦女的楷模。皇後有寶壐，還有朝服，吉服，朝冠及儀衛鹵簿。死後又可得尊謚。在漢代，皇後宮中還有宮官，分別為大長秋，中太僕，衛尉等。

皇後在禮儀上與皇帝平等，出同車、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝賀。皇後擁有自己的官署（如漢朝的皇後三卿），負責管理後宮，理論上皇帝的所有嬪御、後宮的宮女、女官等，都是她的臣屬。

皇帝治國，皇後管家。皇後是六宮統帥，掌管後宮大事。皇後的寢宮稱中宮或正宮，顯示她才是皇帝的嫡妻。妃嬪再得寵，亦不過是陪襯而已。

皇帝冊封皇後，要頒詔天下，但從沒有冊封妃嬪而詔告天下的。只有順治帝冊封董鄂氏為皇貴妃時，才頒詔天下，但這是殊例，而且不設卥簿，不奏樂，親貴大臣亦不用朝賀，跟冊立皇後的盛大情況不能相比。