古代稱為美女的是什麼人

⑴ 中國古代四大美女分別指的是誰

中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

(1)古代稱為美女的是什麼人擴展閱讀

西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

⑵ 被譽為中國古代四大美女的人，分別是誰

當然是沉魚落雁，閉月羞花了。

聽聽惡搞版的（僅供娛樂）。

據說西施的家鄉的姑娘都喜歡去一條河裡浣紗，久而久之河水被顏色污染了，魚都死了，沉到水底了。後來呢西施出名了，所以呢為了增加知名度，就有了「沉魚」這一說法。

落雁呢就是說昭君出塞，茫茫大漠沒有一滴水，就不要說洗頭洗澡了。昭君呢頭發很長，又盤的比較復雜，久而久之就變成亂糟糟的了。一對大雁夫妻在天空盤旋著尋找愛巢。看到了昭君的頭發就一陣欣喜，飛速落到了昭君的頭上。「落雁」就因此得名了。

後面的兩個就不好玩了。無非就是貂蟬跳舞的那天晴轉多雲，楊貴妃為了討好皇帝，讓她哥哥提前安排好了牡丹。等等！！

我這還有一個關於楊貴妃的傳說呢，寫不完了，手打很累的，而且是在老闆在的情況下。

⑶ 古代四大美女是哪幾位

四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。

1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

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1、沉魚——西施

西施本名施夷光，又稱「浣紗女」。是春秋時期越國美女。後被世人尊稱為「西子」。西施生活的年代越國臣服於吳國，隨時都有被滅國的危險。

當時的越王勾踐卧薪嘗膽一直謀求越國的強大，可以戰勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔當起了這一國家重任。西施天生麗質、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。

2、落雁——王昭君

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君為維護漢匈關系的穩定作出了重要貢獻，在匈奴生活近半個世紀，而昭君出塞的故事也流傳千古。

3、閉月——貂蟬

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4、羞花——楊玉環

"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。

一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。

⑷ 長的好看的女生都稱為「美女」，古人是如何稱呼她們的

古代對美女的稱呼很多，朝代不同，稱呼也不同。

後來又有「淑女」之稱，是指善良溫柔的美女。《詩經》中「關關睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑」。因此，關於「淑女」的叫法，主要在文學作品中出現的較多。《詩經·大雅·既醉》有一句「釐爾女士，從以孫子」，出現了「女士」稱呼。唐朝時人們眼中的女士是有士人行徑的美女。後來「女士」就漸漸變成對有知識有涵養美女的尊稱，「女士」的稱呼也延續至今。唐詩中有「閨女」指稱年輕美女，也就是閨閣待嫁的美女。這種稱呼在明朝和清朝也有此稱呼。現在「閨女」一詞成為我國北方農村對女兒一種通稱。

宋元時叫法最多。宋朝時對美女的稱呼出現了「小姐」一詞。在宋代書籍中「小姐」是指富婢，後來就泛指官伎女人，也有資料稱，這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼「小姐」也出現過兩層意思，男人娶的姬妾也稱為「小姐」。宋朝時官伎很發達，既有女樂活動的教坊，還伎藝演出勾欄。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方，他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩，這些女人也稱「小姐」，但不是尊稱。洪邁在《夷堅己志·傅九林小姐》寫到：「好狎游，常為倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆。」這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎。

⑸ 古代四大美女的稱號及名字

1、沉魚——西施

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、落雁——王昭君

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、閉月——貂蟬

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4、羞花——楊玉環

唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，進宮後，貴妃楊玉環思念家鄉。「我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

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人物簡介：

1、西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。

當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。

3、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。

4、楊玉環，號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

開元七年719年農歷六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。

⑹ 中國歷史上的十大美女是哪些人

十名：蘇妲己她是中國殷商王朝最後一位君主商紂王的寵妃，是冀州侯蘇護的女兒。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。人們把夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、春秋之驪姬合稱為「四大妖姬」。

第九名：褒姒褒姒，周幽王的寵妃。褒姒出生於褒國，原本是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養長大。周幽王為了博褒姒一笑，令人點燃烽火台，擂鼓報警諸侯。各路諸侯聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見各路諸侯風塵僕僕的趕來被人戲弄，終於啟唇而笑，幽王大喜。這就是歷史上有名的「烽火戲諸侯」。

第八名：如姬如姬，戰國時期魏安釐王最為寵愛的妃子。如姬的父親曾被人殺害，如姬懸賞從魏王以下求人為她父親報仇，懸賞了三年都沒有找到，如姬於是向魏公子信陵君求助，信陵君被其感動派門客幫她殺了殺父仇人，如姬終於報了殺父之仇。

第七名：虞姬虞姬，姓名不詳，楚漢時期「西楚霸王」項羽的愛姬。虞姬相傳其容顏傾城，才藝並重，舞姿美艷，有「虞美人」之稱，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，自刎，死後葬於垓下。

第六名：王昭君王昭君，西漢元帝時期的宮女，與西施、楊玉環、貂蟬並稱中國四大美女。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精。

第五名：趙飛燕趙飛燕，西漢漢成帝的皇後。趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的美女，她出身寒微，原只不過是宮中一婢女，平日幹些端茶送水並掃庭灑戶的雜活，並不起眼，也許是天生麗質難自棄，被陽阿公主選去學歌舞，後被漢成帝看中選入宮中。

第四名：西施東周春秋時期吳王夫差的愛妃，中國四大美女之一。西施有「沉魚」之美，傳說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都忘記了游動，沉了下去。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。

第三名：楊玉環唐朝時期唐玄宗的愛妃，史上多稱楊貴妃，大唐第一美女，中國四大美女之一。楊玉環出生於官宦世家，她身材豐滿，膚如凝脂，通音律，擅歌舞，她原本是唐玄宗兒子壽王李瑁的妻子。楊玉環在隨唐玄宗李隆基流亡蜀中的途中在馬嵬驛遭禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死。

第二名：陳圓圓明朝末年明朝大將吳三桂的愛妾，「江南八艷」之一。陳圓圓出生於平民家庭，母親早亡，從養母陳氏姓，長大後圓圓出落的娟秀聰慧，美貌動人，後因家庭困苦而淪落為歌妓。圓圓能歌善舞，色藝冠時，名冠蘇州，響譽江南。

第一名：貂蟬東漢末年猛將呂布的愛妻，中國四大美女之一。貂蟬是司徒王允的義女，她生得國色天香，有傾國傾城之貌。董卓死後，呂布成功迎娶了貂蟬，後呂布兵敗於曹操，被曹操殺死，貂蟬從此銷聲匿跡，下落成謎。

⑺ 美人在古代除了被稱為「姬」，還被稱為什麼

1、 嬋娟：姿態美好的意思，後用來指美女。

2、麗人：光彩照人，指美貌的女子。

3、佳人：指美人。

4、玉人：用來稱謂美麗的女子。

5、淑女：指溫和善良而美好的女子。

6、尤物：指美貌的女子。尤，奇異之意。

7、小家碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。

8、大家閨秀：舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。

9、絕代佳人：指當世無雙的美人。

10、二八佳人：指年輕美貌的女子。

古代著名的美人有潘安、董賢、龍陽君、慕容沖、西施、王昭君、貂蟬、楊玉環等。

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美人的標准：

一、烏發蟬鬢

烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。烏發一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。

二、雲髻霧鬟

這里所指的鬟，都是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。據傳發髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，便經常束起發髻。

三、娥眉青黛

娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。

四、明眸流盼

眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是流轉目光觀看之意，一對美麗而又流轉生輝的眼睛，自古以來都視為美女的標准。

五、朱唇皓齒

顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。

六、玉指素臂

古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。

七、細腰雪膚

雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的佼佼者。

八、蓮步小襪

蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。

九、紅妝粉飾

紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗抹白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。

十、肢體透香

女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。

⑻ 中國古代著名女性形象有哪些

1、武則天

武則天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

⑼ 古代人叫美女是什麼

佼人：美好的意思，指美人。
嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
佳人：（見古詩十九首）：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。
女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。
玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。
發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為「發妻」
天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。
安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。
妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。
巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

⑽ 古人說的美人指什麼人

只談個人觀點：
標准解釋里，「美人」在古代是男女通用的。從字義分析，「美人」就是「美」之「人」，「美」這個詞絕對可以形容男人，而「人」不特指的話一般也是指男人，這個我還是認同噠。
但是我認為，「美人」指從古至今都是指女人的時候更多，而且越往近古越趨向於形容女人。

有人認為在先秦時期「美人」專指男人，這個絕對不是真的。
《六韜》：「厚賂珠玉，娛以美人。」珠寶美人並稱，還可以送來送去，應該不會是男的。
《詩經》：「匪女之為美，美人之貽。」這個顯然是指「靜女」。
《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」

我認為唯一一個可以確認指男人的，是這個：
《詩經》：彼美人兮，西方之人兮。
從全詩的語氣和微妙的少女情結看來，應該是小姑娘YY美男子的一句話。

在我看來最有爭議的，就是屈原的「香草美人」了。
在屈原的詩中，「美人」絕對是指君王或者賢才或者自己，這個沒話說，但是我認為這是一種比喻，所謂「香草美人之喻」。既然是比喻，本體和喻體肯定不一樣啊。所以我認為，屈原的美人還是指美女，用美女來比喻君主賢才罷了。
更何況，在屈原先生的腦洞里，四處求女，抒發思念，還要找媒人，分明是在描寫愛情婚嫁啊。在屈原的詩里，佩香草，娶美人是相提並論的，都是比喻。
都怪屈原開了楚辭之先例，後世很多人都效法他用美人比喻賢才。長久下去，人們也就默認了「美人」指賢人。後來唐詩宋詞裡面也有直接拿「美人」指男人的啦。

最要命的是，漢代的「美人」是一種後宮品級啊，更有司馬相如的《美人賦》，專門就是寫美女的啊。我想自那以後，大家提到「美人」這個詞肯定就要女性化了。

然而還是要強調，「美人」雖然指女人的時候多，「美」還是指男人的時候多呀。要想確定是男是女，還是聯繫上下文好了。