天府之國美女之都在哪裡

① 大家都知道四川美女多，那四川哪裡的美女最多呢

下面就讓小編來為大家講解一下大家都知道四川美女多，那四川哪裡的美女最多呢？希望能幫助到大家。大家都知道四川美女多，那四川哪裡的美女最多呢？
01
四川最出名有三樣：美景、美人、美食。要問中國哪裡盛產最多的美女，最火辣最水嫩的妹子？毫無疑問，四川吊打其它任何地方。但你又是否知道四川哪裡產出最多的美女呢？當然每個地方都有美有平凡，只是相對來說，這些地方的產出美女是大概率事件而已。

1. 成都

毫無疑問是成都，必須是成都，任何美女排行榜都離不開成都。成都妹子皮膚細膩而白凈，走在街上的美女很少濃妝艷抹，無論是白領麗人，還是學生妹子，都是輕描淡寫。但天生麗質難自棄，也一樣讓人驚艷。成都妹子和這座城市一樣，透露出一種慵懶。

2. 南充

別不服氣，省內除了成都是美女集中地之外，第二個就是南充了。四川美女多，南充是個窩，可想而知南充的美女是何其多。

南充市位於四川盆地東北部，嘉陵江中游，屬於中亞熱帶濕潤季風氣候區，四季分明。陽光溫熱水土豐潤時刻都在滋潤著這里的美女。南充的妹子身材高挑，皮膚白皙，性格爽直，一口軟綿綿的川話，聽得醉。
02
一是四川是盆地，盆底美女多。四川四面環山，成都平原造就天府之國，但成都平原並不是四川的盆底，四川的盆底在德陽(古蜀國三星堆)，德陽的盆底在中江，中江的盆底在中江縣南的興隆埸(最低海拔284米)，這里山清水秀，人傑地靈，溝壑縱橫。尤以四橫三縱組成地貌特徵:"四川"映入眼簾，真是鬼斧神工之妙。再看"中江"地名，來頭更大了，中心的江，中國的江都在這里雲集，凱江、玉江，嘉陵江、沱江、直到長江，這里都是發源和涇流地。

二是女人是什麼？女人是水做的，美女更是源泉水做的。四川美女多，中江美女更多:在凱江鎮，這是中江縣城所在地，凱江繞城，美女如雲，典型代表"觀世英"蓮花寶座普度眾生;中國芍葯谷(芍葯就是國花牡丹)在中江境內紮根，這里是國花的盆底;興隆(龍)中國龍從這里起步，龍台(鎮)坐正，永安(鎮)中華，繼光(鎮，英雄黃繼光)華夏，廣福(鎮，太陽山原始森林松樹嶺)賜富，萬福(鎮)天下，蒼山鎮南，美女精華。現在有名的:謝娜！

三是美女有美食。空心的中江掛面是一絕，實際上是標準的人工手工拉麵，巳經是四川省非物質文化遺產了。還有紅寶寶(紅薯)，花花生(花生)，中江柚，桃花谷美不勝收。
03
成都土著美女並不算多的，美女多的地方有2個特點，一定要有水，美女和水是伴生關系，第二，窮的地方往往產美女，這是我幾十年研究的成果。

四川美女比率排名，自貢，宜賓，南充，雅安，廣元，成都
04
赤峰美女多呀！親自來到赤峰你就會看到。一個地方出不出美女，和這個地方的水土有很大關系。赤峰自古以來就盛產美女。

② 古代四川為什麼總是出美女，還都是才色雙全

現在讓當代人提起兩大休閑娛樂方式，那麼一定會有人說：美女與美景。

關於美女，尤其是四川，是出了名的盛產美女，從西周時期的褒姒到今天的鞠婧禕，可以說無論是古代，還是現代，四川出的美女實在是太多了。

今天我們就來看一看，從西周開始到至今，四川出了哪些美女，談一談為何四川如此盛產美女。

③ 「天府之國」指的是哪個地方

天府之國原指四川盆地，主要是四川境內，也有外延地區，後來就指四川，現在也有特指四川的省會成都..
四川被稱為"天府之國"由來已久。這是由於它自身所處的獨特地理位置和優越的
自然環境所決定的，主要是:

1.歷史上所說的"天府之國"主要是指四川盆地，並不包括現今的川西高原和川西
南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工
程之後，成都平原成了"水旱從人，不知飢饉"的"天府之土"，因而，成都平原成了中
國歷史上農業和手工業都十分發達的地區，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅
的主要來源，故稱 "天府"。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱"四塞之國"，在冷兵器時代，它
具有易守難攻的特殊戰略地位，因而避免了歷史上很多次戰爭的破壞，得到了一個相
對安定的社會環境，這就更有利於它社會經濟的發展。歷史上許多有眼光的戰略家，
如張良、諸葛亮等都把四川當作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關中發生戰
亂時，唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂，當時的成都，在他們眼裡正是一片笙
歌宴舞之地，當然就要被稱為 "天府之國"了。

那麼，"天府之國"的名稱到底是怎麼得來的?據考證，"天府"一詞最早見於《周禮
》，本是一種官名，其職責是 "掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國之玉鎮、大寶藏器焉
，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之"。可見，"天府"是專門保管國家珍寶、
庫藏的一種官史，後人用以來比喻自然條件優越，形勢險固，物產富饒的地方。最早
見於文字記載的是 《戰國策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話:"大王
之國，田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形變，此
所謂天府，天下之雄國也"。秦末漢初，張良在論證定都關中時說:"關中左崤函，右
隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也"(《史記·《留侯世家》)。以上說
的"天府之國"主要是指關中平原是富庶之地。歷史上最早稱四川為"天府"出自諸葛亮
的《隆中對》:"益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業"。漢代的益
州包括今四川盆地和漢中盆地。晉代著名史學家常璩在所著《華陽國志》中稱:"蜀沃
野千里，號稱"陸海"，早則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰:水旱從人，不知飢饉
，時無荒年，天下謂之天府也"。"天府之國"在歷代文人學者筆下逐漸成了四川盆地
的代名詞，後來還進入了中學教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識。
四川被稱為「天府之國」由來已久。這是由於它自身所處的獨特地理位置和優越的自然環境所決定的，主要是:
1、歷史上所說的「天府之國」主要是指四川盆地，並不包括現今的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之後，成都平原成了「水旱從人，不知飢饉」的「天府之土」，因而，成都平原成了中國歷史上農業和手工業都十分發達的地區，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱「天府」。

2、四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱「四塞之國」。在冷兵器時代，它具有易守難攻的特殊戰略地位，因而避免了歷史上很多次戰爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環境，這就更有利於它社會經濟的發展。歷史上許多有眼光的戰略家，如張良、諸葛亮等都把四川當作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關中發生戰亂時，唐玄宗和唐僖宗都是選擇四川成都避亂。當時的成都，在他們眼裡正是一片笙歌宴舞之地，當然就要被稱為「天府之國」了。

那麼，「天府之國」的名稱到底是怎麼得來的？據考證，「天府」一詞最早見於《周禮》，本是一種官名，其職責是「掌祖廟之守藏，與其禁令。凡國之玉鎮、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之」。可見，「天府」是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官吏，後人用以來比喻自然條件優越，形勢險固，物產富饒的地方。最早見於文字記載的是《戰國策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：「大王之國，田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形變，此所謂天府，天下之雄國也」。秦末漢初，張良在論證定都關中時說：「關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也」(《史記·《留侯世家》)。以上說的「天府之國」主要是指關中平原是富庶之地。歷史上最早稱四川為「天府」出自諸葛亮的《隆中對》：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業」。漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。晉代著名史學家常璩在所著《華陽國志》中稱:「蜀沃野千里，號稱『陸海』，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知飢饉，時無荒年，天下謂之天府也」。「天府之國」在歷代文人學者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，後來還進入了中學教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識。

④ 都說天府之國多美女，那麼誰才是四川省最靚的那顆星

俗話說，有「天府之國」之稱的四川，山美水美，人更美。要說中國哪裡有最美的女人，四川絕對是第一，來四川，無論是成都、自貢、雅安、邛崍，都能找到美女。特別是去寬窄巷子這種繁華的地方錦里，幾乎都是美女相迎。

四川姑娘皮膚白，身材好，面色紅潤，性格火爆，但也是內外兼修，聲音洪亮，說話像唱歌。她們化淡妝時干凈利落，化濃妝時嫵媚動人。四川美女多，從四川出來的10個女明星可以互相玩我們來看看四川的女明星。

張歆藝

1981年生於四川省德陽市，畢業於四川師范大學影視學院。娜娜一點也不漂亮，五官精緻。更何況她給那麼多人帶來了歡樂，不愧為「女神」的稱號。好看的皮囊是一樣的，有趣的靈魂是萬里挑一的。娜姐是個靈魂有趣的人。她開朗活潑風趣，給無數疲憊的人帶來了歡笑和放鬆。有人說娜娜只能幼稚搞笑，但是主持人專業能力不好，但是口才好文化素質高的主持人手很多，但是沒有負擔，能讓大家開懷大笑，永不言棄的冰。娜娜是唯一的女主人。

奧利維亞（女子名）

1987年生於四川成都，畢業於中央戲劇學院。

奧利維亞在《北京愛情故事》里蕭曲紗布的一角著火了。在劇中，她性格古怪，犀利毒辣，任性玩世不恭，卻真實善良。奧利維亞憑借其高超的演技，將屈這個小妖精的角色刻畫得淋漓盡致，令人又愛又恨。個子高不可能是小妖精，但是奧利維亞這樣嬌小的女孩更能詮釋小妖精的角色！五官精緻，短發，整潔大方，日常穿著很有個性，讓人第一眼就忘了，但是他的身高是重傷，他討厭到處都是天空。好在她身材比例不錯，充滿自信，所以氣場很強。

唐藝昕

1989年生於四川省遂寧市，畢業於重慶大學梅石電影學院表演系。提起唐藝欣，就能想到她的笑容，兩個甜甜的梨渦，真的可以稱之為「笑如花」。唐藝欣不是絕色美女，但她那純真無害的笑容太奪人眼球了。唐一新的人品也很好。當初他加入跑男，和鄭凱打架的畫面讓人捧腹大笑，沒有偶像包袱，表演真實不做作。她是如此優秀的女孩，所以她可以嫁給像張若昀這樣優秀的男孩。

彭陽

1987年生於四川成都，說到彭陽，小瓜只想說：氣質太棒了！一個《歡樂頌》，無論是天道、花道還是神道，都美如浮雲，但彭陽飾演的常芳大師一出場就驚艷無比，五官精緻，氣質清麗脫俗，讓人動不了眼睛。漂亮的人很多，但有這種高雅脫俗氣質的人不多。彭陽飾演的常芳，真的是牡丹，但大氣不艷，絕對仙飄飄。還記得漢斯張崢爽主演的《香蜜沉沉燼如霜》里的鋼琴老師，彭陽飾演，當時氣質超群，迷倒了段雷姆！

⑤ 中國真正盛產美女有哪幾個省

中國真正盛產美女有：四川省、浙江省、上海省、新疆等。

1、四川省

「天府之國」的四川，美女密集如雲，堪稱靚麗風景。川妹子，皮膚白，身段好,臉色紅潤，個性較辣。一方水土養一方人，四川多霧，日照時間少，所以人的皮膚水嫩白凈。

2、浙江省

「上有天堂，下有蘇杭」，不僅僅說的是杭州江蘇的美景，也是說這里的姑娘水靈漂亮。著名的四大美女之一的西施就是土生土長的浙江人，浙江省的女孩子身材嬌小，耐看型的美女。

3、上海省

上海女子喜愛時裝、香水、化妝品，就像喜愛自己的身體一樣。上海這個時尚前衛的城市，註定造就不一樣的氣質美女。演員孫儷就是這樣一個代表。純潔靚麗的外表，大家一眼就被這個外形嬌小的大眼美女所吸引。

4、新疆

新疆是一個盛產美女的地方，這里的每個女孩子都能稱得上是美女，高鼻樑、大眼睛、尖下巴再加上傳統的新疆傳統服飾，異域美更是讓人看著不願意轉移視線，像明星佟麗婭、迪麗熱巴、古力娜扎等都是典型的美女外貌。

⑥ 什麼地方美女最多

是成都，成都有「天府之國」的美譽，而且成都平原又很適合人類生存，所以，成都的美女是最多！

⑦ 天府之國指的是中國的什麼地方

成都，簡稱蓉，別稱蓉城、錦城，是四川省省會，西南地區唯一一個副省級市，特大城市，國家重要的高新技術產業基地、商貿物流中心和綜合交通樞紐，西部地區重要的中心城市。2017年，全市下轄20個區（市）縣和高新區、天府新區成都直管區，秦末、漢初，成都取代關中而稱「天府」。

(7)天府之國美女之都在哪裡擴展閱讀

成都位於四川省中部，四川盆地西部，介於東經102°54′～104°53′和北緯30°05 ′～31°26′之間，全市東西長192公里，南北寬166公里，總面積14605平方公里，其中耕地面積648萬畝。東北與德陽、東南與資陽毗鄰，南面與眉山相連，西南與雅安、西北與阿壩州接壤。距東海1600公里，南海1090公里，屬內陸地帶。

成都市東、西兩個部分之間高差懸殊達4966米。由於地表海拔高度差異顯著，直接造成水、熱等氣候要素在空間分布上的不同，不僅西部山地氣溫、水溫、地溫大大低於東部平原，而且山地上下之間還呈現出明顯的不同熱量差異的垂直氣候帶，因而在成都市域范圍內生物資源種類繁多。

⑧ 四川哪裡美女多

川師

⑨ 「天府之國」是指什麼地方

民眾眼裡的「天府之國」就是四川盆地尤其成都平原。

拓展內容：
「天府之國」名稱由來：
秦末漢初，張良在論證定都關中時說「關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也」（《史記·留侯世家》）。以上是最早出現的「天府之國」的文字，主要指的是關中平原。
都江堰水利工程建好後，成都平原風調雨順，糧食產量大增。到唐朝成都鼎盛時期李白的一首詩「九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦綉，秦間得及此間無。」使成都「天府之國」的地位得以鞏固。這是歷史上第一次將「秦」與「蜀」比較而對蜀地地位加以確立的詩句，成都因此就取代了秦國「天府之國」的桂冠，而獲得了「天府之國」的專利權。

⑩ 為什麼說四川「天府之國」出美女

提起四川人，吃甚麼都放辣，骨子裡就散收回天生的熱忱。「天府之國」的美男是全國出名，四川男子看上去小巧玲瓏，受江水的滋養皮膚很好，婀娜多姿；四川男子心靈手巧，綉出的蜀綉與蘇綉八兩半斤；四川女人堅固內秀，以是常聽到說四川漢子「趴耳朵」。為何四川美男名聞全國，上面引見幾位美得出奇、傾國傾城的四川男子就曉得啦。

四川女人骨子裡透著辣勁

唐朝美得傾國的一名美男，武則天的父親在四川廣元擔當利州都督時生下了她，出閣後先後被唐太宗、唐高宗寵幸，當了皇後，後改國號周，開天闢地做了女皇，暮年還政於李家王朝，在位時期國泰民安。單憑這個美男做龍頭此外美男就很難逾越呵。

前無古人、後無來者---武則天

唐朝別的一個美男那就真正的傾國啦，她具有「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩」的仙顏，想到了嗎？對的，她就是胖佳麗楊玉環。楊玉環實在也是父親在四川任蜀州司戶參官職時所生，她固然本籍不是四川的，但實在能夠算四川人啦。楊玉環不但貌美，並且相稱聰明，明白韻律、跳舞，只是最初由於定為誤國被逼自縊，放古代來說也算是一個藝術家呵。

楊玉環雖無建立，因美而名聞全國

還有一個才女說出來各人也曉得，漢朝的卓文君，年輕時的卓文君仙顏並且富有才學，一首「鳳求凰」譜寫出與司馬相如的千古戀愛。四川美男才女太多，篇幅無限寫不完。題外話，昔時詩仙李白終身以蜀人自居，是不是由於蜀國美男才女難忘？

卓文君愛的千古絕唱，司馬相如卻走不出風流才子的套路

普通會商三國的史乘，繞不開的話題就是諸葛孔明，作為三國演義里的第一配角，天然被各人捧成了神話普通的人物，而說到司馬懿，則被歸為彷彿與孔明眾寡懸殊的一檔，但是對司馬懿的形貌卻不如諸葛亮的多，加上最初諸葛亮的死恰好就是跟司馬懿的對戰中發生的，因而一部分人彷彿以為，司馬懿在軍現氣力要比諸葛亮強，再加上三國志里陳壽對諸葛亮的評價是治國為長，奇謀為短，彷彿愈加坐實了這個行動，那究竟這是否是現實呢，且聽今日小編給各人剖析下。

諸葛亮

凡是評價司馬懿，離不開《晉書》，這本書乃晉朝所修的史乘，書中態度必需不可能完整客觀，有必然向司馬宣王傾斜的偏向，我們來看看是怎樣說司馬懿的：

——破孟達，乃是孟達要反，猜司馬懿要一個月到；司馬懿急行軍，八日趕到，出乎意料，圍住，招致孟達部內哄，處理。

——破公孫淵，宣王出奇制勝，佯攻圍塹，度過遼水，直取襄平，圍點打援，圍了襄平，處理。

——破王凌，王凌詐稱吳人塞塗水，請求出兵征討，司馬懿看破了統統；因而司馬懿九天趕到甘城，王凌處理。

——也包含殺曹爽的高平陵之變。裝病賣萌，突然舉事，再讓蔣濟們去騙曹爽說只需兵權。

各人能夠看到，司馬懿的作風是快，是疾速，是藉助神級的「預判」來打贏和平。

司馬懿

如今再返來看看司馬懿和諸葛亮的對戰，他們倆一共比武過兩次，我們先來看看公元231年，諸葛亮北伐那次，晉書里這么說：

????竦鄯周?住雍、??獒徭?，帝曰：「料前??能?之者，?④?言是也。若不克不及?，而分?榍搬幔?順?之三?以是?軺舨記菀病！顧爝M??麋。亮?大?且至，乃自????④仙線?之?。??⒔?鄭?墼唬骸噶?]多?Q少，必安?I自固，然後芟?，吾得二日兼行足矣。」於是卷甲晨夜赴之，亮望?m而遁。帝曰：「吾倍道疲?冢??員?咧???也。亮不敢??渭水，此易?耳。」?次?h?，?亮相遇，帝列?以待之。使?⑴＝癘p??之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯?城，??南北二山，?嗨?櫓??５酃グ紋???料?藎??羝浦????厝f?。皇帝使使者?譎?，增封邑。

張?勸司馬懿分兵駐守，司馬懿以為不克不及分軍；因而進軍。

諸葛亮傳聞雄師到了，本人帶人去上?割麥子。諸將懼怕。司馬懿說我兩天就可以趕到，趕來了，諸葛亮逃脫了。

司馬懿又說了，諸葛亮好湊合。因而到漢陽去跟諸葛亮相遇。以後諸葛亮前進，司馬懿進犯，諸葛亮逃脫，司馬懿斬俘上萬。看起來彷彿司馬懿贏了，現實真是這么嗎？

孔明和仲達

我們再來看看三國志里怎樣說：

九年，亮復出祁山，以木牛運；糧盡退軍，與魏將張?交兵，射殺?。

沒說諸葛亮敗北的事；還射殺了魏國最高軍事主座之一的張?。但是為何晉書沒提呢？是因為這么顯的司馬懿彷彿不算贏了嗎？實在孰輕孰重，一眼就可以看出，張?勸司馬懿分兵，司馬不聽，後果諸葛亮的確晃過了司馬懿，出奇制勝，到了上?割麥。

諸葛武侯

《晉書》里只好讓司馬懿吹噓，說我兩天就可以趕到了！趕到有鳥用，諸葛亮麥子都割走了。現實就是諸葛亮在鹵城勝了；陣線向東北大幅促進；司馬懿因而龜縮不出；等諸葛亮糧盡，張?追擊，死在鹵城東北的木門道。而《晉書》卻吹噓比說他贏了，我真不曉得死了一個五子良將的張?，怎樣好意思說贏了？

司馬仲達

而第二次比武，是諸葛亮的最初一次北伐，此次的交兵情況，連《晉書》都沒方法為司馬懿吹噓了，總結起來就是：

諸葛亮應戰，司馬懿不出來；送女人侮辱他期望他應戰，他「怒」而請戰皇帝，皇帝說不讓出站，諸葛亮因而道出本相：他本來就打不外我，假如打的過還用千里去處皇帝請戰嗎？早就出來迎戰了。但是司馬懿臉皮厚啊，他說：諸葛亮入網了，我們死守不出就必然贏！但是不斷龜縮到諸葛亮死，他才敢出來迎戰，但是厥後的各人都曉得了——死諸葛嚇走生仲達！

諸葛孔明

以是，現實了如指掌了吧，司馬懿縱然也算是天縱奇才，預判才能也不錯，打打其他和平的確戰績也還拿的脫手，但是趕上孔明，他的那些戰績便成了笑話，仗著劣勢軍力、劣勢位置，卻只好玩些千里請戰的事，來防止跟諸葛亮打，只能說不是他弱，只是諸葛亮太強了啊！

本文作者：納蘭春蠶

杜甫有兩個兒子，辨別昵稱為熊兒、驥子：「熊兒幸無恙，驥子最憐渠」（《得家書》）。杜甫在好友家中做客時，也稱贊過徐卿的兩個兒子：「並是天上麒麟兒」（《徐卿二子歌》）。假如好友家中有三個孩子，你該怎樣去誇呢？這也難不倒我們的大墨客杜甫，今日我就給各人指出杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》詩中的一處訛誤，特地聊聊杜甫是怎樣誇好友家的「三小隻」的！

杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》：巢父掉頭不願住，東將入海隨煙霧。詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠，春寒野陰景色暮。蓬萊織女回雲車，輔導虛無是征路。自是君身有仙骨，眾人那得知其故。惜君只欲苦死留，貧賤何如草頭露。蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。罷琴難過月照席，幾歲寄我空中書？南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。

天寶六載（747），孔巢父參加了李林甫詭計把持的暗中制舉，平民之士無一得中，次年春又應科舉試，仍不中，便意氣消沉萌發退意。詩題所稱「謝病」當是遁辭，託言回家養病，婉言謝絕蔡侯（其名不詳）、杜甫等人的苦苦挽留。「江東」指長江下流的江南地域，「東將入海」之語，化用了孔子的名言：「道不行，乘桴浮於海。」（《論語·公冶長》）

孔巢父是孔子的三十七世孫，孔子曾提出「有道則見，無道則隱」的立品原則，《論語》各章不止一處都闡釋了這一理念。杜甫作詩取意《論語》，既契合孔巢父孔門後嗣的身份，又挖苦了現今世道的暗中。杜甫在長安苦撐三年後，獻三大禮賦，應「懷才抱器科」制舉試，仍未授一官，也曾表露「今欲東入海，行將西去秦」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的歸隱設法，或許就是去投靠李白、孔巢父這些隱居在江東的好友。

「春寒」二字表明此詩作於早春。蔡侯置酒設席餞行，杜甫作詩送別，並托孔巢父捎信給李白。杜甫另一首《春日憶李白》或許與此詩作於同時，詩中有「渭北春天樹，江東日暮雲」，「渭北」即渭水之北，代指長安，與《送孔巢父》詩時地均相合。「何時一尊酒，重與細論文？」也契合以詩代箋的語氣，因而該詩或許即是托孔巢父所捎之信。

《送孔巢父》詩在版本上曾有異文，「釣竿欲拂珊瑚樹」，《分門集注杜工部詩》王洙註：「一雲『三株樹』。」筆者疑為「三珠樹」之抄誤，語出《山海經·海外南經》：「三珠樹在厭火北，生赤水上。其為樹如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹若慧。」珊瑚樹則是一種海中生物，其外形與樹枝類似，光彩艷麗，可做裝飾品。該詩前句說「東將入海隨煙霧」，給人以與海有關的印象，彷彿「珊瑚樹」較「三珠樹」更靠近杜詩原文。

筆者讀初唐墨客王勃的列傳，偶爾發明了一段不尋常的紀錄。《舊唐書·王勃傳》：「勃六歲解屬文，構想無滯，詞情英邁，與兄?遙?iǎn）、?瑁?ù），才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：『此王氏三珠樹也。』」「三珠樹」在這段話中是對兄弟的美稱，南宋樓鑰《王提刑正功輓詞》也有這類寫法：「伯仲三珠樹，優為一世才。」寄意族內兄弟三人皆才稱當世。

假如我們查閱《舊唐書·孔巢父傳》便會有類似的發明：「（巢父）從子戡（kān）、?瑁?uí）、戢（jí）。戡，巢父兄岑父之子。?瑁?志?嚴。戢，字方舉，?枘傅芤病！笨壯哺贛腥?個侄子，也都接納統一偏旁定名，就彷彿一棵藤上開出的三朵花。由此可知，杜甫是以「三珠樹」比美孔巢父的三個侄子。

不外另據漢·劉歆《西京雜記》卷一：「積草池中有珊瑚樹，高一丈二尺，一木三柯。」我們就會發明，珊瑚樹的一條骨幹分出三個枝杈，也能夠比方三兄弟，但筆者遍查別的古籍文獻，未見此類比方的先例，故杜詩原文當以「三珠樹」為正。