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❷ 古代婦女用什麼來作化妝品
古代美女化妝法則
花鈿
這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。
至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
口紅
古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！
口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」
唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。
唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。
傅粉
傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。
額黃
額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。
畫眉
畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」
到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。
古代化妝品——
古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。
關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。
芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。
奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。
❸ 你感覺有機化學中什麼最美為什麼
我認為有機化學中最美的就是有機化學分子結構，它的分子結構充滿了一定的空間，而且它具有十分規律的空間結構，而且在有機反應中一種物質變為另外一種物質的過程是十分美麗的，比如油脂變成奶油
❹ 窈窕娉婷的意思
窈：深邃。喻女子心靈美；
窕：幽美。喻女子儀表美。
窈窕：（宮廷、山水）深邃幽美。形容女子心靈儀表兼美的樣子。
窈窕：美貌曰窕，美心曰窈；美狀曰窕，善心曰窈。
娉婷是一個漢語詞彙，用來形容女子姿態美好的樣子。亦借指美人。出自辛延年的《羽林郎》「不意金吾子，娉婷過我廬「」，唐朝長孫無忌的雜言體歌行《新曲》有一句「婉約娉婷工語笑」，亦指女子姿態曼妙。
pīng tíng
釋 義 形容女子姿態美好的樣子。亦借指美人。
出 處 清·煙水散人《合浦珠》第三回：「這趙友梅年方二八，巧慧絕倫，言不盡裊娜娉婷，真乃是天姿國色。」
❺ 如何用化學名詞描述女生
H2O.水一樣寧靜的女生.
O2,氧氣一樣的女生,沒有你,我就不能呼吸.
H2,有你,我可以更上一層樓/
❻ 形容女人物質的詞
您好，形容女人物質的詞有多方面的：奼紫嫣紅、亭亭玉立、含苞欲放、眉清目秀、花枝招展、衣冠楚楚、珠光寶氣、盡善盡美、溫文爾雅、文過飾非、鍾靈毓秀、秀外慧中、沉魚落雁、天生麗質、小鳥依人、花容月貌、窈窕淑女、婀娜多姿、才子佳人、秀色可餐、閉月羞花、絕代佳人、冰雪聰明、金枝玉葉、國色天香、冰清玉潔、楚楚動人、傾國傾城、綽約多姿、小巧玲瓏等，望採納！
❼ 什麼叫美女
何為美女?美女者，古語有雲:北方有佳人，一笑傾城，再笑傾國!美女者，所謂伊人，在水一方!美女者，怒發沖冠為紅顏!美女者，翩若驚鴻，淡掃娥眉，沉魚落雁，閉月羞花……
何為美女?現代人對美女的要求越來越高,有人工美,有自然美,有上流美,而每個人對美女的觀點也不同,有些人要求內在,有些人要求外在,有些人則要兩全
其美。美，在不同的眼中、心裡，定義、概念是不同的，有的重形體相貌，有的重肌膚語調，有的重品德氣質，美女千嬌百媚，美女姿態各異。在一定程度上，美女
的定義是模糊的，美女的概念是泛濫的。
男生說，所謂美女，就是笑好看哭好看生起氣來也好看;所謂美女，就是穿路邊攤上的衣服也像商場櫥窗里的模特;所謂美女，就是走在街上會讓男人撞電線桿;所謂美女，就是你以為她是綉花枕頭，結果她說出來的話讓你大跌眼鏡。
女生說，世界上原本沒有美女，美女是男人的一廂情願。在這個典型的男權社會里，美女的標准無非是男人的人雲亦雲。美女就是男人的張狂，男人的奮斗欲。審
美疲勞是一種自然的回歸，已經回歸到了動物本能的思考。現代人的美學價值已經從桌面上的那種所謂的美轉移到了真正的人性的本質上去了，欣賞一個女性，是當
代人的第一美學價值。而這個女性如何被欣賞，則完全不是古典的器官上的黃金分割美女了。
調侃者說，美女就是計程車司機手中起步就常暈頭轉向的
方向盤;美女就是總讓小夥子經常站不穩時常發生傾斜的公交車;美女就是走在大街上被人擰歪了但卻不知道疼是什麼的耳朵;美女就是手中只剩下小竹棍了卻不知
道是什麼時候流了的雪糕;美女就是辦公桌上開局之前發誓一定要贏但屢戰屢陪人民幣的撲克;美女就是電視上那時常撓首弄姿勢、擠眉弄眼的廣告;美女就是所有
吧里必備客人總不忘記點的天下第一好菜;美女就是那T台上身著艷裝走來走去只為一擰一扭屁股的模特;美女就是時下那交通最擁堵經常發燒且行情爆漲的因特
爾。美女就是娶回家了才知道什麼叫擔驚受怕，什麼叫活受罪了。
在我理解，真正的美女應該是風韻一目瞭然，氣質高貴如蘭，靜如處子，動如脫兔，
寬容、善良、智慧、獨立、典雅，看則賞心悅目，處則如品佳茗，感覺清清爽爽，毫不拖泥帶水。那種美除了天生麗質，更是修養的歷練，是知識的積累，是真善美
的自然流露，其豐富的內涵隨著時光的流逝經久不衰，而不是稍縱即逝。就像黛安娜王妃，高貴典雅，時尚雍容，其包容性具有一種坦盪氣度;就像關之琳，自由舒
展的無限激情讓我們感受到躁動、朝氣的青春;就像張曼玉，都市、獨立、動感、前衛、浪漫，這些時尚元素在她身上得到了充分體現;就像林青霞，已走過五十歲
的生日，皺紋明明白白地爬上了她的眼瞼和額頭，她老了，但她仍然是那個年齡最美的女人，沒有什麼可以遮掩她的魅力她的美，連歲月的風霜也不能……
畢竟，黛安娜、關之琳、張曼玉、林青霞不是人人能做得了的。她們的美麗讓人望塵莫及，她們的氣質如蘭草芳菲，非吾等凡女子所能及。
盡管一本雜志沒有精美的封面不會有人輕易閱讀，一個女人不漂亮不會有太多的人在乎她的思想，但感知能力將我們不只局限於外在美,內在美不能帶來視覺上的
刺激,卻像小溪流般雋永,意味深長,觸動內心深處,產生陣陣回響。風情萬種，千嬌百媚，美貌固然重要，但欠缺底蘊，經不起時間的磨礪，如直觀的印象，如通
俗的文字，缺乏令人推敲和品位的神韻，不是我們所追求和贊賞的。漂亮屬於年齡，品位卻屬於生命。華麗的外衣需要豐富的內涵作為原動力，一個美女必定是有著
內外兼修的魅力，她的學識、她的優雅、她的見解、她的活力必然都與她的外表一樣處處散發迷人的光輝。內外兼修才能散發出誘人而持久的張力和誘惑。這不僅僅
是漂亮就可以做到的。
現代女性崇尚智慧!美女，是智慧的化身，她留給你無盡地回味……
所以，你不必才華橫溢，必須知書達理;不必
有標準的五官，必須有獨特的氣質。當你擁有健康紅潤的面頰，當你永遠表現得神采奕奕精力充沛，當你燦爛的笑容像冬天的暖陽，當你不經意地關心四周的人和
事，當你始終如一地保持豁達的風度，誰能說你不更具時代女性的魅力?美麗的外表終會隨著時光的流逝而消失，而智慧則是時間老人奪不去的。所以無論你長相如
何，都應該不斷地充實自己，增加自己的內涵。這樣的美才是持久的。
❽ 四大美女是什麼化學元素
四大美女——貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃
沒有說是什麼元素組成的！
❾ 什麼叫水性楊花
「水性楊花」這個詞的釋意是：性情行為像水一般流動，像楊花一樣飄擺不定，比喻婦女作風輕浮，感情不專。「水性楊花」的出處是：明*無名氏《小孫屠》「你休得假惺惺，楊花水性無憑准。」