古代美女約心上人怎麼說

① 古代女子如果有中意的心上人，可以先行表白嗎

可以表白，但是通常不是用直白的言語表達自己的心意，而是通過一些隨身的飾品或配件表白。

因為古代封建社會對女子的管束還是很嚴格，大家閨秀只能大門不出二門不邁，在家裡刺刺綉或練練琴棋書畫。而且女子遇到異性的幾率很小，所以她們會把握機會，主動出擊的，這可是一輩子的幸福啊。

還有一種傳情方式就是作詩，詩經中「有匪君子，如金如錫，如圭如璧。」《越人歌》中的「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知」，還有還珠格格中那有名的一句「山無棱，天地合，乃敢與君絕」。這都是女子思慕男子所做的詩歌、詩詞。

她們表白的方式跟我們現在也差不多，不是寫情詩就是送香囊手絹，其實人人在碰到自己的真命天子前，都會鼓起勇氣去表白的。

② 古代文言文約會怎麼說

古代文言文約會怎麼說
1.《約會》古代怎麼說在信息發達的當今社會，與戀人約會自然不是一件難事。
可要是在交通和通訊都很落後的古代，為愛痴狂的男女們又會選擇怎樣的方式來約會呢？古代戀人的相約，早在《詩經》中就有記述，《邶風·靜女》中寫道：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。」
這首詩意思是說：一對戀人相約在城角幽會，但是當那男子趕到時，那女子卻故意躲了起來，急得那男子「搔首踟躕」，那女子這才走出來，又贈給那男子一支桿身漆朱的筆，那男子不禁驚喜交集，本來這筆是平常之物，但因為是心上人送給自己的，所以，他覺得真是分外美麗，不同尋常。這大概算是歷史上較為成功而浪漫的一次約會，約會的地點是在城隅，而約會的信物呢，就是一根普通的「彤管」。
當然，不是所有的約會都像靜女這般浪漫而有情調的，也不是所有的男子都有好運遇到這樣嫻靜的女子。在春秋時期，就有一位痴情男，興高采烈去赴一場約會，結果不但等到花兒也謝了，最後還把自己的小命給賠上了。
這個就是歷史上著名的「尾生抱柱」的典故，典出《莊子·盜跖》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」其實，按照現代人的觀念來講，對於尾生這個人一點都不能理解，換句話說，他簡直就是一個傻子嘛！一方面，既然女方毀約在先，那麼當暴雨來臨之後，你完全可以跑回家嘛，何苦再等下去呢？另一方面，約會地點沒選好，啥地方不選，偏偏選到木橋邊相會，說明沒有預先踩好點，沒有絲毫的危機意識。
由此可見，尾生的這場約會不是浪漫，而是悲壯，但也正因如此，尾生成為了中國歷史上「守信」的代名詞。而說到古代男女最經典的一次約會，莫過於張生與崔鶯鶯的「爬牆約會」了。
《西廂記》中的這個故事經歷代文人的演繹，簡直可以稱作是少男少女的約會教科書了。《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述的是書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅、一見鍾情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢於沖破禮教的禁錮而私下結合的愛情故事。
故事中有一幕，張生與鶯鶯書信傳情，鶯鶯寫下一首暗示性極強的詩《明月三五夜》：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」
於是當晚，張生在後花園一聽到琴聲，便「狗急跳牆」翻牆而入，急欲成其好事，卻不想被端服肅面的鶯鶯斥責一通，張生失魂落魄，重又翻牆而去，為此害病不淺。後來，在紅娘的幫助下，鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會終成好事。
話說紅娘當時還抱著一對「鴛鴦枕」送給崔鶯鶯與張生，書中寫道：「鴛鴦枕，翡翠衾，羞答答不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，雲鬢墜金釵。」原來在古代，這「枕頭」便算得上是兩人愛情的信物了。
2.古代文言文《約不可失》翻譯魏文侯守信
文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：「今日飲酒了，天又雨，公將焉之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？」乃往，身自罷之。
譯文：
魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來，文侯准備去赴約。左右官員們說："今天您喝了酒，天又下雨，您還要去那裡嗎？"文侯說："我與小官約好了去打獵啊，雖然這里有樂子，哪能不去赴約會呢？"文侯於是前往，親自停止了酒宴。
遵守約定
3.我和古人有個約會作文怎麼寫我與古人有個約會
小學五年級作文來源：作文網已經有32人讀過[在線字典]我要投稿
我與古人有個約會我與古人有個約會
「於園在瓜州步五里鋪，富人於五所園也……」我在家讀著張岱的《於園》心中感慨萬千，彷彿回到了宋代，欣賞這美麗的景色。
忽的一下我來到了宋朝。「咦，這不是於園嗎，我見四周沒人獨自參觀起來。
我來到前堂，果然有書上所說「石坡高二丈，上植果子松樹棵」完全溫吻合，甚至還要雄偉、壯大。「此園乃神物也。」一個聲音由遠而近，不好，來人啦。我馬上往旁邊一躲，像一個老鼠貓著腰，動都不敢動。要知我可沒地位啊！如果人家發現我在這兒會怎麼做，特別是我還穿著這種奇怪的衣服，很可能會被當成小偷的啊。那他們會怎麼對我？這時他們走了過來，噢，這是張岱。我看著這八九歲的小男孩，竊喜曰。這時張岱的叔父發現草堂里有動靜（怪不得當同知）。惡再也藏不住了，跳了出來。這時另一個男人大叫：「衛士，衛士……」大驚小怪，我不滿地白了他一眼，我只是個小孩子好不好。這時小張岱跑過來，伸出一隻手：「我們一起玩吧！」我心中竊喜：「哈哈」。我正愁無法跟他們接近，無法繼續游園。他叔父見小張岱這樣說只好同意了，於五見同知大人這樣說，自然也同意了。於是，我又繼續游園------後廳、卧室、檻外……
叮鈴鈴，一陣鈴聲把我從夢中驚醒。雖然是南柯一夢。可我心裡還是竊喜著，我堅信這夢一定會成為現實！
嚴瑾瑄
海安縣海陵中學初一7班

③ 古代女子與心上人交談時對自己的謙稱

一般稱自己為小女子

④ 古代女性如何稱呼自己的心上人

願得一人心，白首不相離。這是古往今來每一個女性的夢想。那麼中國古代女性如何稱呼自己的心上人呢？

某篇現代重生文作者這么寫過：不見檀郎誤終生,一見檀郎終身誤！遇到你很幸運，但是不能得到你的愛，又是多麼難過，但是即使這樣我也不後悔遇見你。因為遇見了你我才知道原來我的心也會為了一個人那麼熱烈的跳動，所以如果你一定會出現在我的生命中那麼請盡快讓我找到，這樣我就不會誤了我的一生。雖然我在錯的時間才找到你，那時你已經給不起我想要的愛，但是沒關系，我依然很慶幸能夠遇見你，即使傷得那麼深，也要勇敢的守著那份堅持，也許終有一天你會看見我。一個令人感動又感嘆的故事。

與檀郎並稱的是謝女。古人常用檀郎謝女，代指才貌雙全的夫婦或情侶。檀郎是潘安，謝女是指晉代才華出眾的謝道韞。歷史上，這二人其實並沒有任何關系，只是詩人們認為，潘安是美男子的代表，而謝道韞聰慧過人，是才女的代表。表達了人們對郎才女貌、才子佳人的㺯好嚮往。

願每個女子都能自己心中的檀郎百年好合。

我司我命———————————————————石韞玉而山輝| 水懷珠而川媚| 腹詩書而氣華追求有趣的靈魂和 成為有趣的女人

⑤ 古代對心上人的稱呼是什麼

古代對心上人的稱呼是：

皇後：皇帝的妻子。

梓童：皇帝對皇後的稱呼。

娘子：古人對自己妻子的通稱。

夫人：古代諸侯的妻子才稱夫人。明清時，一品官的妻子封夫人。

近現代用來尊稱一般人的妻子：多用於外交場合。

太太：舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的人稱自己的妻子。

渾家：丈夫對妻子的稱呼，多見於早期的白話文。

小君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。

細君：從字面上看是雅一點，但意思與「小君」樣。

內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子。其根源出於舊觀念。認為男子主外，女子主內。

室人：多數是對別人妻子的稱呼。

古詩詞中美女的別稱：

佳人：《古詩十九首》：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」

麗人：杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」

玉人：謝枋得《蠶婦吟》：「不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。」

仙子：白居易《長恨歌》：「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」

嬌娘：李賀《唐兒歌》：「東家嬌娘求對值，濃笑書空作唐字。」

妖嬈：李商隱《碧瓦》：「他時未知意，重迭贈妖嬈。」

姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：「有得許多姝麗，擬把名花比。」

驚鴻：陸游《沈園》：「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」

碧玉：萬楚《五日觀妓》：「西遊漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。」

⑥ 古代女子稱呼自己的心上人都有哪些美稱啊

賊漢子、殺千刀的、孩子他爹、狗腎他爸、老不死的........

⑦ 心上人用古語怎麼說

「卿乃吾之心儀」

「意映卿卿如晤」

我覺得用「心儀」或"卿","卿卿"都可以表達。

⑧ 古代女子是如何向男子表達愛意

香囊：古代女子送心上人的禮物，最常見的就是香囊。當然送的定情信物也要符合對方氣質，如果是書生就送扇子，江湖人士就送劍了。也可能送別的小物件，比如親手綉的手帕，日夜帶在身邊，睹物思人。

頭發：在古代，身體發膚受之父母，頭發屬於身體的一部分，是不能輕易與人的。剪下一段送給男人有託付終身之意。「青絲」諧音「情思」，表達對心上人的念念不忘之情。

釵：釵為珠翠和金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。 古代戀人或夫妻分別時：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。

⑨ 求一些代指女子的「心上人」的詞，最好有古詩詞的出處，越含蓄越具有文學氣息越好。比如「復關」這種。

良人。妾家高樓連苑起，良人持戟明光里，還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
郎。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。
公子。陌上人如玉，公子世無雙。
能想到的也就這些了。不好意思。