朝鮮美女都有哪些崗位

① 為何在古朝鮮，女醫生會被稱為「醫妓」

自漢代到明清時期，朝鮮一直都是我國的藩屬國，每年需要向我國納貢。後來我國將遼東佔領，又控制了鐵嶺（當時與高麗的交界處），這個時候朝鮮還叫「高麗國」。高麗於是要出軍討伐，但是高麗便如《調張籍》詩中所寫的：「蚍蜉撼大樹」，完全沒有辦法抗衡兵強馬壯的明朝。

當時，朱元璋派遣大將藍玉前去迎戰。高麗國王辛隅就讓李成桂應戰率兵迎戰。李成桂知道打不過，所以就反客為主，將國王辛隅拿下，然後自己建立了李氏王朝，還上書朱元璋說自己是明朝的附屬，讓朱元璋給他們的國家一個起一個更好的名字。朱元璋就和大臣商議，最後給他們的名字是朝鮮。意思就是「朝日鮮明之國」。

▲朝鮮醫女劇照

女醫本是要發揮救死扶傷的職能的，但居然和舞女一樣，這樣的命運簡直讓人可悲可嘆。後來，因為歷史更迭，日本攻佔朝鮮的時候，認為這項制度有傷風化，於是將醫女制度廢除了。

結語

總的來說，女醫是朝鮮封建時代的特殊產物。當時的女性地位低微，無法掌控自己的命運，便如同俎上魚肉，任人宰割。幸運的是，這項制度已經隨著封建王朝凐滅，如今的文明社會亦不會有這樣的事情發生。

② 古朝鮮被稱為醫妓的女醫生，哪項任務讓人覺得羞恥

在我們現如今這個比較安穩而又和諧的社會中，人們的生活水平可以說是已經有了翻天覆地的改變，而且現如今人們也都擁有了高科技的電子設備，同時醫療水平也有了很大的提升，而且現如今醫護也有著比較嚴格的選拔，同時醫生和護士也都是一些比較遵守職業道德的人，而這些醫生和護士在我們心目中也都是有著比較好的印象的。因為醫生他們都是救死扶傷的人，所以說人們對於醫生都是非常的敬佩和尊重的，而且醫生們也都是特別的遵守自己的職業道德，不管在什麼時候，只要是發現有病者就會立馬去醫治，這也是我們常常能在許多新聞中所看到的一個場景，讓人們都對其非常的感動。

而且這些醫女的命運也都是比較悲慘的，尤其是在燕山君掌握實力的時候，當時燕山君發明了眾多的酷刑，而且也都是以折磨人來尋找樂趣的，甚至還讓這些女醫穿的比較的少，陪著這些有權勢的男人沉迷於酒色當中。原本這些女醫是學習醫學的，但到最終什麼也都沒有學會，而且也就慢慢的成為了醫妓，除了陪酒以外，還要去為燕山君侍寢。燕山君在死之後，這種制度並沒有廢除掉，而是被延續了下去，這些醫妓不僅要救死扶傷，甚至還成為了人們尋歡作樂的一種工具。所以說在當時這些女子的命運都是特別的悲慘的，到最終只能在皇宮中孤獨終老。而這種惡俗的現象一直到日本，在將朝鮮佔領之後才將其廢除掉，因為日本人對於醫生這一職業是特別尊敬的，所以日本在將朝鮮佔領之後，就將這一制度給廢除掉了，而這一荒唐的制度和職業也終於終止了。

③ 大長今中尚宮娘娘是什麼職務

【問題一】：「尚宮」是朝鮮宮廷官階最高的宮女,而宮女中還有「內人」一職,負責照顧王族起居飲食。小宮女入宮後,先要接受基本教育,15年後就可以取得尚宮的頭銜。

【問題二】：韓國古代的中央官制

李氏王朝的官制主要跟隨中國模式，官職分為九品，由正一品到從九品，共計十八級。其中正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，稱為堂上官。正三品堂下到正七品，稱為堂下官〔或參上官〕。正七品以下為參下官。長今受中宗冊封為御醫時，官職為正三品堂上官。以當時來說，在男尊女卑的時代，賤民出身的女子可得此高位，確是史無前例，震驚朝野。

在國王下面，中央機關方面最高的是議政府。議政府之下有吏、戶、禮、兵、工、刑「六曹」，相當於中國的六部。其首長為判書〔正二品，相當於中國的六部尚書〕及參判〔從二品〕。

長今十歲入宮，從小宮女到醫女、御醫，一生與王宮結下不解緣，在她的日常生活中，出現過不少從屬六曹的內廷供奉機構，包括有內醫院、內侍府、內贍寺、司饔院、內需司等。做醫女時曾服務的機構則有典醫監、活人署等。

韓國古代的醫女制度

朝鮮的醫女制度是太宗六年〔1406年〕建立的。因為男女有別的觀念越來越嚴格，內宮女眷忌諱被男性醫官診治，即使病入膏肓也不就醫，最後導致死亡。

醫女屬一種看護性的工作，一般中人家庭都不會讓自己的女兒去做這些事，因此制度之初，指定由賤民身分的婢女充任。

當時選擇漢陽各官衙的女性官婢在惠民署學習。在地方也會挑選十到十五歲左右的官婢前往惠民署接受教育，學成後再送回故鄉從事醫療工作，讓地方的婦女有病時也可就醫。〔朝鮮的醫療機關〕

世祖時代還設立獎懲法，規定每月必讀書籍，並考試評核，成績優異者有俸祿。成績不佳者下放為茶母〔即在官署中擔任雜役的賤婢〕，到醫術稍進步才復職為醫女。醫女和茶母都是官婢，同屬賤民階級。所有醫女一年有兩次米糧俸祿。茶母就沒有了。

醫女接受醫學教育前，需先修讀《千字文》及《孝經》，再者因要濟世救人，品德必須高尚，因此需熟讀四書，之後才學習看病、助產、把脈、針灸等醫術及研讀醫書。另外判定宮女是否處子的工作，也是由醫女負責。

在成宗時，醫女制度更具規模，將醫女分為內醫、看病醫及初學醫三個等級。

可惜醫女制度在燕山君時逐漸變質。通曉四書五經及兼備醫學知識的醫女，被燕山君派往參加各種飲宴，甚至擔任宮中儀式的儀隊、賜送賜死毒葯等活動。她們原先最重要的本業—治療及看護病人，竟變成輔業。

中宗即位後，費盡心思矯正前人惡習，明文禁止召喚醫女參加飲宴場合。但一時積習難改，醫女仍需出席宴合，成為有學識，卻又是受到非人道對待的賤民。甚至與妓女待遇相同，稱為醫妓。

韓國古代的宮女的制度

宮女，即「宮中女官」的簡稱，指的是在宮中擔任官職的女人。

王宮內有不同的正殿偏殿〔如大殿、太後殿、中殿、東殿等〕，內有不同的部門，如針房、綉房、御膳房、退膳間、洗踏房、洗水間、生果房等，由王上以致小王子小公主的日常起居飲食，都得靠宮女打理照顧，所以宮女的需求量很大。

王宮每年會從民間招收女孩入宮，中人、白丁女兒均可報名。入宮後從小宮女做起，以後可晉升為內人、上饌內人、尚宮，或最高尚宮等職級。〔尚宮的職務〕

女孩入宮當小宮女的年齡，由四、五歲至十多歲不等。一般來說，入宮年齡越小，接受宮廷教養培訓的時間越長，由於自幼熟習宮廷禮儀，長大後大多被派往大殿，擔任王上身邊的「至密尚宮」。

若是十歲以後才入宮，就像劇中主角徐長今一樣，多派往御膳房、退膳間、洗踏房、洗水間、生果房等地方，因為這些部門較側重教授有關職務的技術。如御膳房學做料理、針綉房學做針線等。

每個入宮的孩子會歸一個內人或尚宮管教，擔任老師兼母親的角色。大家在同一個房間生活。

小宮女在宮內學習禮儀及技術後，大約八至十年後可參加「內人試」，合格後正式成為內人，屬九品官階。

內人再經過十多廿年歷練後，可以參加尚宮考試。通過考試，會獲賜予牒紙與假髻，屬正五品官階。以後有機會晉陛至最高尚宮、提調尚宮的話，官階會更高。

其實，王宮內所有妃嬪及宮女，均屬內命婦；內命婦之首為王後。一朝為宮女，終身是王上的女人。一旦舉行內人試〔內人禮〕，即意味著婚禮，宮女正式成為王上的女人，一生不能婚嫁。

作為宮女，要離開王宮只有兩個可能，一是年老體衰或疾病纏身，再不就是服侍的主子病逝，守喪三年後才可回家。離開王宮後也不能婚嫁，或作妾。

既然宮女不能像一般百姓般，為人賢妻良母，唯一的前途，似乎是努力邁向成為尚宮的漫漫長路。

議政府：最高中央行政單位
承政院：為國王起草旨意，直接下達王命
兩司：檢察諫議的機構
內醫院：負責宮中皇族的醫療
內侍府：管宮廷內膳食、傳令、守門、打掃等
司饔院：管御膳以及宮廷內三餐
典醫監：負責訓練醫官
內禁衛：御前侍衛
兼司仆：禁軍
捕盜廳：維持治安和捕捉犯罪者

④ 請問在朝鮮宮廷中，「尚宮」和「淑媛」是一個什麼樣的職位或者封號呀

尚宮
1、管理宮廷事務的六局之一。隋代始置沿設至明代。《明史.職官志三》：「女官。六局。尚宮局，尚宮二人，正五品......掌導引中宮。凡六局出納文籍，皆印署之。若徵辦於外，則為之請旨，牒付內官監。監受牒，行移於外。領司四：司記，司記二人，正六品；典記二人，正七品；掌記二人，正八品。掌宮內諸司簿書，出入錄目，番署加印，然後授行。女史六人，掌執文書......司言，司言二人，典方二人，掌言二人，女史四人，掌宣傳啟奏。凡令節外命婦朝賀中宮，司言傳旨。司簿，司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人，掌宮人名籍及廩賜之事。司闈，司闈六人，典闈六人，掌闈六人，女史四人，掌宮闈管鍵之事。」參見「六局二十四司。」參閱《隋書.後妃傳序》、《新唐書.百官志二》。

2、宮廷女官名，尚宮局的負責人。《舊唐書.後妃傳下.女學士尚宮宋氏》：「自貞元七年已後，宮中記注簿籍，若莘掌其事。穆宗復令若昭代司其職，拜尚宮。」《明史.後妃傳》：「又命工部制紅牌，鐫戒諭後妃以下至嬪御女史，巨細衣食之費，金銀幣帛、器用百物之供，皆自尚宮取旨，牒內使監覆奏，移部臣取給焉。若尚宮不及奏，內使監不覆奏，而輒領部者，論死。」
淑媛正四品,至於皇後，當時的中宗皇帝確實有過兩位皇後，之前的一位是章敬皇後，《大長今》里的是朝鮮李氏王朝中有名的文正(文定)皇後。章敬皇後的兒子被立為世子（在《大長今》里明朝使臣來之後中宗還高興地說「先前一直長久未決定的世子一事總算得到順利解決」），而文定皇後的兒子只有慶源大君。詳細情況如下：

在另一部韓劇《女人天下》里提過，《大長今》里也說過，中宗是在廢主燕山君被廢後當上皇帝的。故事一開始大約是在我國明代中葉年間,出現的第十代君王燕山君是李氏朝鮮史上二位被罷除王位被廢為庶人的君主之一(另一位是第十五代國君光海君)燕山君與之後繼位的第十一代中宗都是第九代成宗之子, 只是兩人為不同母親所生,燕山君為廢後尹氏所生,中宗為貞顯皇後尹氏所生.
燕山君本性不喜儒士,揮霍無度,當時士大夫黨爭非常嚴重,有士人對燕山君告狀其小時候生母被廢之原因(甚麼原因不知),官方被廢原因是驕縱忌妒,燕山君大為不滿·就開始整肅當年未幫他生母或是告狀的大臣(其實是藉機整肅他不喜歡的儒臣)與後宮其父成宗之妃子,連已入棺材的都開棺鞭屍,又施行暴政,反正所作所為就如同中國古史中的商紂一樣,最後一批儒臣武將聯合起來廢帝,改立執中宗繼位,稱為『中宗反正』,這批功臣就是目前出現的臣子如朴元宗,南袞,沈貞,洪景舟,成希顏,柳順汀,尹任等人.
他們當時仗著護國有功,中宗又是他們擁立的,所以被稱為反正功臣派,而中宗的第一任皇後尹氏,是燕山君時代權臣尹守慎女兒,功臣反正中被殺,所以這批以朴元宗為首的功臣派害怕皇後報復,所以主張廢後,故事就是這樣開始的...
然後就是這批功臣為鞏固勢力,紛紛將族中女子送入宮中當妃子生皇子,分別是敬嬪朴氏(朴元宗之義女)生長子福成君,熙嬪洪氏(洪景舟之女)生錦原君和鳳城君,還有成希顏送入宮中的昌嬪安氏生永陽君和德興君,另外尹任的妹妹後來成為章敬皇後,中宗十年生下一子(後冊封為世子,之後的仁宗)就難產死去.
章敬皇後死後,尹家又推出一女子為皇後,就是文正(文定)皇後(全仁花演的,柳東根戲外太太),作風大膽且嚴酷,對於後宮各內命婦不假顏色.
中宗十四年,中宗以反正功臣功名太過,聽從年輕的士林派儒臣趙光祖等人的建議,削除反正功臣七十六人的勛位,此為『偽勛削除案』,引發功臣派反彈,趙光祖等士林派儒臣被陷害處斬,史稱『己卯士禍』.
己卯土禍：一五一九年發生之士禍，朝鮮朝燕山君時儒學衰退紀綱紊亂，中宗反正，起用趙光祖等少壯道學者，獎勵朱子性理學。趙光祖以儒教為政治教化基礎，欲實現三代王道政治，大事改革，終與保守派功臣鄭光弼等互相對立，因此趙光祖剝奪四分之三功臣的勛位，是為士禍原因。)
權臣南袞與沈貞專權後,中宗26年假借世子派的力量肅清最後功臣派代表沈貞,世子派(尹任派)金安老與尹任專權,等到中宗29年文定皇後生下之慶源大君,文定皇後一派以其弟尹元衡為主與同宗族的尹任一派因王位繼承問題相鬥,稱為大尹與小尹之爭,後由尹任一派(世子派)獲勝,曾重用柳灌,李彥迪等士林派大臣,並追復趙光祖等人的職位,士林派儒士就此捲入大尹與小尹的斗爭.
中宗死後,世子繼位就是仁宗,仁宗在位不到一年就死去(怎麼死的不知道),由慶源大君繼位,就是明宗,當時只有十二歲,就由母後文定太後垂簾聽政,其弟尹元衡逐漸得勢專權.
明宗元年,尹元衡與同黨鄭順明等人誣告尹任及柳灌等士林勢力叛逆謀反,結果尹任等人以叛逆謀反罪被賜死,大尹派被斗垮,史稱『乙巳士禍』.
之後乙尹元衡為首的小尹派更加專橫,驕肆日盛,等到明宗逐漸長大,其正妃仁順王後沈氏生下世子(順德世子),明宗9年年滿20歲開始親政,開始重用其皇後外戚李梁,其母親文定皇後一派勢力開始削弱.
明宗19年王後的弟弟沈義謙彈劾李梁賜死,明宗21年文定皇後與順德世子相繼死去,尹元衡與其妾鄭蘭貞也被賜毒葯而死,明宗23年明宗去世,宣宗繼位(中宗之子德興大院君之子).

順便一提，《女人天下》是另一部韓國古裝劇，也是講中宗時代的故事的，但是主角換成了中宗的皇後（就是《大長今》里的那個皇後）。

⑤ 在中國打工的朝鮮姑娘到底有多苦，有多少工資呢

世界之大無奇不有，旅遊的過程中我們能感受到中國與其他國家的不同所在。相對於很多出門旅遊中國遊客來說，朝鮮應該算是一個“近在咫尺”，卻讓人感覺無從下手的國家。我們都真的，要去到朝鮮旅遊，是一件不太容易的事情。

⑥ 朝鮮尚宮的官職是什麼意思

朝鮮尚宮指的是宮廷中的女官。

尚宮原本是中國古代女官名，隋、唐、宋、明均有設置。後朝鮮半島各國仿照中原王朝官制也啟用此宮廷女官名。

尚宮雖然是高品位的女官，有些擁有權勢，甚至對朝政具有影響力，如唐中宗時的尚宮柴氏和賀婁氏就曾干政，但她們也只是皇室的僕役，即使在品位較自己低的皇族面前仍必須謙卑。

(6)朝鮮美女都有哪些崗位擴展閱讀：

朝鮮的尚宮類別：

1、提調尚宮：各殿均有提調尚宮，掌管殿內事物和其他一切尚宮的任免升降，一般以大殿提調尚宮最為尊貴

2、副提調尚宮：掌管宮中貴重物品與錢財出納，五品。

3、至密尚宮：又稱待令尚宮，大殿至密尚宮六品，東宮殿至密尚宮從六品，其他殿閣至密尚宮七品。

4、最高尚宮：部門總管，從五品。

5、保姆尚宮：負責養育東殿王子及公主翁主。

6、侍女尚宮：負責管理書籍、朗讀及謄寫文章、大小宴會侍側等。

7、監察尚宮：負責監督及管理所有宮女的升級與賞罰。

8、訓育尚宮：負責訓育新進宮女。

9、特別尚宮：又稱承恩尚宮，是受到朝鮮王恩寵的尚宮。

10、氣味尚宮：負責檢查食物好壞。

11、出納尚宮：掌管廚房各種食材進貨保藏。

⑦ 在古代朝鮮，有一種女醫生，被稱為「醫妓」，她們的工作是什麼啊

朱元璋派大將藍玉佔領遼東，進而控制了鐵嶺，當時的朝鮮國名叫「高麗國」，鐵嶺為明朝和高麗的交界處，依附於北元的「高麗」國王辛隅猶如井底之蛙，全然不知明朝之強大，竟然出軍討伐明朝，命其歸還鐵嶺。

朱元璋怎能被一彈丸小國嚇倒，立即派大將藍玉迎戰。高麗國王辛隅則派大將李成桂率兵討伐，李成桂深知不是大明的對手，直接帶兵反客為主，拿下了國王辛隅，建立了李氏王朝。

為了巴結朱元璋，爭取到明朝的支持，李成桂上書朱元璋稱臣，廢除了原有的「高麗」稱號，讓朱元璋為「高麗」賜名。

朱元璋與朝中重臣商議之後，為「高麗」賜名朝鮮。寓意為「朝日鮮明之國」，意思是李成桂的思想覺悟很高，分得清主次，知道朱元璋是大哥。朱元璋還下旨將朝鮮列為「不征之國」，「朝鮮」這個名字沿用至今。

在朝鮮古代，一直派學者來中原學習，比如學習中原先進的文化和農耕技術。還有男尊女卑的一些封建思想，也被朝鮮所接受。

有一部分也促進了當時朝鮮王國的發展，衍生至今，朝鮮有很多的文化和習俗與我們中國大體是有很多相似的。

在古代朝鮮的農耕社會，女人地位低下，無論在高麗王朝和李氏王朝時期，她們被稱為「賤民」。

女醫的天職本是救死扶傷，也接受了良好的教育，但最後難逃和舞女一樣的命運，實則可悲可嘆。

最後，在日本佔領朝鮮半島後，日本人將刀架在了李氏王朝的脖子上，持續了四百多年的「醫妓」制度才徹底被廢除。

其實，整個事情的本質並非全怪李，更不怪那些女醫，她們只是封建王朝制度下的犧牲品，她們沒有決定自己命運的權力，她們只是那個時代的產物。

隨著時間的推移，我們更應該珍惜今天的美好。

⑧ 朝鮮王朝的女醫，為什麼被稱為醫妓

朝鮮一直備受儒家思想文化的影響，到李朝也是得寸進尺，在那時候規定但凡外出的女子務必不可以以本來面目觀人，要戴上面罩。並且在那時候假如朝鮮女性躁動不安規定做，那麼會出現十分比較嚴重的懲罰，由此可見那時候的朝鮮對女性的貞節規定很高。

在李朝女醫也分成幾類，在其中也是有一部分是專業做女醫的，自然此外一部分便是前邊提及的醫妓，並且在燕山君以後朝鮮並沒有廢止這類規章制度，乃至李朝還曾外派過女醫到中國周邊國家，這類事兒在歷史資料中也是有一定的記述的。