『壹』 為什麼把舅舅的老姥叫妗子啊 為什麼把叔叔的老姥叫嬸子啊
你好,每個地方的風俗不同。叫法不同。如果滿意請採納謝謝
『貳』 泗歷史名人有哪些
鄧愈(1337—1377),明朝開國名將。字伯顏,虹(今安徽泗縣)人。封衛國公,追封寧河王。
胡大海(?—1362)字通甫,濠州虹(今安徽泗縣)人,明朝開國功臣。
韓成(?—1363年),濠州虹縣(今安徽泗縣)人。從明太祖起兵,率先陷陣,攻滁、克泗、破諸山寨,取金陵,屢建大功。
馮開平,著名作家,出版了以《旮旯村裡的風流事》為代表作的多部小說作品。
曹大臣,1964年5月生。南京大學歷史系副教授,碩士生導師,中日歷史研究專家、碩導。
『叄』 混沌是哪裡的小吃啊
一、餛飩的起源地:
1、餛飩(漢語拼音:hún tún 或者hún tun 輕聲;粵語:wɐn3 tɐn1,音同「雲吞」;山東話:hún dùn;英文名:wonton)是中國漢族傳統麵食之一,用薄麵皮包餡兒,通常為煮熟後帶湯食用。源於中國北方。
所以餛飩是中國北方的傳統小吃。
2、歷史沿革
西漢揚雄所作《方言》中提到「餅謂之飩」,餛飩是餅的一種,差別為其中夾內餡,經蒸煮後食用;若以湯水煮熟,則稱「湯餅」。
古代中國人認為這是一種密封的包子,沒有七竅,所以稱為「渾沌」,依據中國造字的規則,後來才稱為「餛飩」。在這時候,餛飩與水餃並無區別。
千百年來水餃並無明顯改變,但餛飩卻在南方發揚光大,有了獨立的風格。至唐朝起,正式區分了餛飩與水餃的稱呼。
3、由來
漢朝匈奴之說
過去老北京有「冬至餛飩夏至面」的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取"渾"與"屯"之音,呼作"餛飩"。恨以食之,並求平息戰亂,能過上太平日子。因最初製成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
餛飩發展至今,更成為名號繁多,製作各異,鮮香味美,遍布全國各地,深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多,江浙等大多數地方稱餛飩,而廣東則稱雲吞,湖北稱包面,江西稱清湯,四川稱抄手,新疆稱曲曲等等。
道教之說
另有一種說法:冬至之日,京師各大道觀有盛大法會。道士唪經、上表,慶賀元始天尊誕辰。道教認為,元始天尊象徵混沌未分,道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃餛飩的習俗。《燕京歲時記》雲:「夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地混沌之象,故於冬至日食之。」實際上「餛飩」與「混沌」諧音,故民間將吃餛飩引伸為,打破混沌,開辟天地。後世不再解釋其原義,只流傳所謂「冬至餛飩夏至面」的諺語,把它單純看做是節令飲食而已。
吃餛飩我國許多地方有冬至吃餛飩的風俗。南宋時,當時臨安(今杭州)也有每逢冬至這一天吃餛飩的風俗。宋朝人周密說,臨安人在冬至吃餛飩是為了祭祀祖先。只是到了南宋,我國才開始盛行冬至食餛飩祭祖的風俗。
餛飩發展至今,更成為名號繁多,製作各異,鮮香味美,遍布全國各地,深受人們喜愛的著名小吃各地有不少特色的,深受食客好評的餛飩,著名的有成都市龍抄手飲食店的抄手,其品種多種,皮薄餡嫩,味美湯鮮;重慶市的過橋抄手,包捏講究,調料多種,蘸調料食;上海市老城隍廟松運樓三鮮餛飩,餡料講究,薄皮包餡,味色鮮美;新疆烏魯木齊市的曲曲,羊肉為餡,皮薄餡嫩,湯清味鮮等等。
西施之說
相傳春秋戰國,吳王夫差打敗越國,生俘越王勾踐,得到許多金銀財寶,特別是得到了絕代美女西施後,更加得意忘形,終日沉湎歌舞酒色之中,不問國事。這年冬至節到了,吳王照例接受百官朝拜,宮廷內外歌舞昇平。不料飲宴之中,吃膩山珍海味的他竟心有不悅,擱箸不食。這一切西施全都看在眼裡,她趁機跑進御廚房,和面又擀皮,欲做出一種新式點心來,以表自己的心意。皮子在她手中翻了幾個花樣後,終於包出一種畚箕式的點心。放入滾水裡一氽,點心便一隻只泛上水面。她盛進碗里,加進鮮湯,撒上蔥、蒜、胡椒粉,滴上香油,獻給吳王。吳王一嘗,鮮美至極,一口氣吃了一大碗,連聲問道:「這為何種點心?」西施暗中好笑:這個無道昏君,成天渾渾噩噩,真是混沌不開。聽到問話,她便隨口應道:「餛飩。」從此,這種點心便以「餛飩」為名流入民間。吳越人家不但平日愛吃餛飩,而且為了紀念西施的智慧和創造,還把它定為冬至節的應景美食。
二、餛飩
1、特色
餛飩以餛飩和水餃來比較的話,餛飩皮為邊長約6厘米的正方形,或頂邊長約5厘米,底邊長約7厘米的等腰梯形;水餃皮為直徑約7厘米的圓形。
餛飩皮較薄,煮熟後有透明感。亦因此薄厚之別,等量的餛飩與水餃入沸水中煮,煮熟餛飩費時較短;煮水餃過程中另需加入3次涼水,經歷所謂『三沉三浮』,方可保證煮熟。
餛飩重湯料,而水餃重蘸料。
2、製作:北方的做法
餡料:選購新鮮蔬菜,可以是芹菜,白菜等等.芹菜要莖,白菜要幫.大蔥一根,要夠大.鮮肉,牛羊豬都行.不過,具體是豬肉的要肥瘦3:7.菜肉比也是3:7.只有這樣的才會好吃.肉要細碎,菜也要細碎,攪拌要向一個方向,直到看見所有的肥肉變化成絲狀即可.至於配料,多半自選,雞精,香油,蚝油,五香粉,鹽等適量.注意不要加水.
包法:各地包法不同,選購市場賣的餛飩皮即可.一般是1斤皮半斤餡.當然,如果素質過硬可以適量增加餡量.不過,6~7兩也夠了.最方便的包法是,居中放餡,卷兩卷,然後兩翼向中間折一下,倒置擺放整齊.一般是上冰箱速凍層,留著早上吃.一般一斤半的餛飩正好擺滿一層,大約40個.底下一定要墊上塑料薄片,以防止粘底.
湯料:一般早餐用簡便的最好.食量大的可以下15個,一般人下8~10個足夠.滾水下,大約3~5分鍾撈出.現下湯料,現添湯.一大碗用紫菜幾小片,蝦皮10個左右.正宗是用白鬍椒粉微量,鹽少量調味.可以加一滴香油,一滴蚝油,也可以不加.喜歡菜的可以少加點綠菜葉,千萬不要多.沒有大骨湯,濃雞湯用雞精代替,不過早餐還是可以的。
『肆』 看了本小說,忘記名字了。有個主角叫若木,女的叫桑什麼的(可以召喚幻蝶),還有叫馬蹄、馬尾的
山海經密碼一共五本,若木只出現在第一部和第二部。男主角是江離(若木的師弟)和有莘不破(伊摯的徒弟),女主角是雒靈(心宗傳人,不破的妻子)。若木是大夏王族,太一宗嫡傳,很可能與夏桀平輩。姓桑的女的是桑谷秀,暗戀若木。
『伍』 泗州戲的張郎休丁香的女演員是誰怎麼關注她
她應該是劉榮芝。
劉榮芝,原名劉永芝,女, 1983年11月出生梨園世家,宿州市泗州戲劇團當家花旦。與泗州戲孫梅、張廷、呂咸蔚並稱「泗州戲四小名旦」。
『陸』 王子玉的簡介
王子玉,名邦瑗、直愚、則鳴,化名石賢臣。1903年12月生。1924年9月,加入中國共產黨,同年底任中共徐州地委宣傳委員。1926年10月,因國民革命軍出師北伐,學校停課。王子玉受徐州特支指示,返泗縣發展黨員、創建黨組織。同年冬,王子玉在文昌宮小學建立了中共泗縣支部,任書記。1927年8月將中共泗縣支部改為特別支部委員會,王子玉任書記兼組織委員。特支作出大力發展黨員的決定,同時成立泗縣商民協會,王子玉任會長,公開進行合法斗爭。隨後,王子玉利用其特殊身份在「四一二」反革命政變的白色恐怖下,創造了泗縣黨組織發展的奇跡。到1928年底,泗縣特支下轄15個支部,84名黨員。
然而,中共徐海蚌特委在「左」傾思想指導下,派人改組泗縣特支,王子玉改任組織委員,特支強調公開斗爭,結果暴露了黨的組織,使黨的工作陷於被動。1930年春,縣委已下轄3個區委、31個支部、200多名黨員。在「左」傾路線影響下,江蘇總行委指示泗縣行動委員會組織泗縣暴動。王子玉服從泗縣行動委員會的分工,積極進行暴動前的准備工作。他發動農會骨幹,組織隊伍,籌措槍支彈葯,從家裡拿出50塊銀元購買葯品,在泗城開設一個秘密醫院,為暴動服務。由於叛徒出賣,不幸被捕。在獄中,王子玉積極與敵斗爭,後來身份徹底暴露。敵人在收到蔣介石的「秘密處決」手諭後,在安慶秘密殺害了他,時年28歲。
『柒』 帥哥美女,問一下人教版9.上語文的課外古詩詞的第六首是什麼急~
人教版 是不是新世紀版? 任何課本都是人教的
言歸正傳 : 多給你幾篇 應該謝謝我
浣溪沙 蘇軾(其一)
內容 簌簌衣巾落棗花1,村南村北響繅車2。牛衣古柳賣黃瓜3。 酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門試問野人家4。 作者簡介 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學家,唐宋散文八大家之一。他學識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,風格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」,共為豪放派詞人。 注釋 1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上,句法倒裝。簌簌,下落貌。 2.繅車,抽絲工具。 3.牛衣,《漢書·王章傳》"章疾病,無被,卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條:"案《食貨志》,董仲舒曰:'貧民常衣牛馬之衣,而食犬彘之食。'然則牛衣者,編草使暖,以被牛體,蓋蓑衣之類也。"此處指賣瓜者衣著粗劣。或謂本作"半依",如曾季狸《艇齋詩話》:"予嘗見東坡墨跡作'半依',乃知'牛'字誤也。" 4.漫,隨便。因為十分渴,想隨便喝點茶,所以不管哪個人家,都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》:"酒渴思茶漫扣門",與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》:"酒渴漫思茶",蓋即此語所本。 賞析 詞至蘇軾,題材、意境、筆法等皆有拓展,此前詞中絕少出現的農村田園風光也出現在蘇軾詞中。元豐元年(1078),徐州春旱後得雨,蘇軾到石潭謝神,作了一組《浣溪沙》,題為"徐門石潭謝雨道上五首",皆寫初夏農村景色,此為其中第四首。 一片截取農村生活中常見的場景。棗花的香氣,繅車的響聲,賣瓜人的悠然,組成了一幅清新自然的田園圖畫。 下片則寫作者本人,日高、路長更兼酒困,未免倦極口渴,便敲門求飲。蘇軾雖然身為士大夫,內心卻對農村田園懷有親近之心,自謂"使君元是此中人",此處漫不經心的"敲門試問",與"野人家"之不分彼此,可見一斑。
浣溪沙 蘇軾(其二)
內容 游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流1。 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥2。蕭蕭暮雨子規啼3。 誰道人生無再少?門前流水尚能西4!休將白發唱黃雞5。 注釋 1.蘄水,縣名,今湖北浠水鎮。時與醫人龐安時(字安常)同游,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。 2.白居易《三月三日祓禊洛濱》:"沙路潤無泥"。 3.蕭蕭暮雨,白居易《寄殷協律詩》自註:"江南吳二娘曲詞雲,'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規,杜鵑鳥,相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱"杜宇",鳴聲凄厲,詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。 4.此句當為寫實。但"門前"雲雲,亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》,謂天台山國濟寺有一老僧會布算,他說:"門前水當卻西流,弟子亦至。"一行進去請業,"而門前水果卻西流"。 5.白居易《醉歌》:"誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩,鏡里朱顏看已失"。這里反用其意,謂不要自傷白發,悲嘆衰老。 賞析 這首詞寫於元豐五年(1082)春,當時時蘇軾因"烏台詩案",被貶任黃州(今湖北黃岡)團練副使。這在蘇軾的政治生涯中,是一個重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。 上闋寫自然景色,首二句描寫早春時節,溪邊蘭草初發,溪邊小徑潔凈無泥,一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中,杜鵑哀怨的啼聲作結。子規聲聲,提醒行人"不如歸去",給景色抹上了幾分傷感的色彩。 下闋卻筆鋒一轉,不再陷於子規啼聲帶來的愁思,而是振起一筆。常言道"花有重開日,人無再少年",歲月的流逝,正如同東去的流水一般,無法挽留。然而,人世總有意外,"門前流水尚能西",既是眼前實景,又暗藏佛經典故。東流水亦可西回,又何必為年華老大徒然悲哀呢?看似淺顯,卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂:"坡公韻高,故淺淺語亦自不凡。" 全詞洋溢著一種向上的人生態度,然而上闋結句的子規啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達觀態度的難能可貴,故陳廷焯《白雨齋詞話》謂:"愈悲鬱,愈豪放,愈忠厚,令我神往。"
浣溪沙 蘇軾(其三)
內容 元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山1 細雨斜風作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫2。 雪沫乳花浮午盞3,蓼茸蒿筍試春盤4。人間有味是清歡。 注釋 1.泗州,今安徽泗縣。劉倩叔,生平不詳。南山,即都梁山,在泗州不遠。 2.清洛,指洛澗,今安徽洛河,源出安徽合肥,北流至懷遠入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫,大水浩淼貌。 3.雪沫乳花,煎茶時上浮的白色泡沫。古時烹茶,以乳色鮮白、泡沫細膩為上乘。蘇軾《西江月》(龍焙今年絕品):"湯發雲腴釅白,盞浮花乳輕圓"。 4.蓼茸:蓼菜的嫩芽。蒿筍,萵苣筍。春盤,唐代以來風俗,立春日用春餅、生菜等裝盤,饋贈親友,稱春盤。詞作日離立春不遠,故先"試嘗"。 鑒賞 此為一首記游詞。元豐七年(1084),蘇軾由黃州調任汝州(今河南臨汝),赴任途中,曾於泗州小住,這首詞便是在此期間,與友人在泗州附近南山遊玩的時候所寫。 上片寫南山所見的景色:微寒天氣,乃"細雨斜風"有心"作"之,天氣放晴,灘邊之煙柳似作意"媚"之,眼前入淮清洛,亦彷彿漸流漸見廣遠無際。本無意之風景,於有心人眼中,卻顯得處處有情。 下片寫午時小休,烹茶野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜,別有一番風味。而全詞的主旨,最終落在"清歡"二字上,可見作者對生活情調的欣賞。 全詞筆調雅緻,可感受到作者清雅、恬淡的心境,正因有此心境,才能品味出生活的獨特情致。
浣溪沙 蘇軾(其四)
內容 風壓輕雲貼水飛,乍晴池館燕爭泥。 沈郎多病不勝衣。 沙上不聞鴻雁信,竹間時聽鷓鴣啼。 此情惟有落花知! 賞析 這是一首詠春詞。上片由景及情,先實後虛;下片虛實結合,情中見景。全詞情景交融,境界高妙。 「風壓輕雲貼水飛,乍晴池館燕爭泥 。」作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖。他既沒有用濃重的色彩,也沒有用艷麗的詞藻,而只是輕描淡寫地勾勒出風、雲、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。 在一個多雲轉晴的春日裡,作者徜徉於池館內外,但見和風吹拂大地,薄雲貼水迅飛,輕陰擱雨,天氣初晴,那銜泥的新燕,正軟語呢喃。面對著這春意盎然的良辰佳景,作者卻接著說一句「沈郎多病不勝衣」,作者用沈約之典,說自己腰圍帶減,瘦損不堪,值茲陽和氣清之際,更加弱不禁風了。這樣樂景、哀情相襯,其哀傷之情更深。 壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式,振動起整個畫面。次句則把時空交互在一起寫,春天初晴,在池館內外。這兩句色彩明快。第三句點出作者自己,由於情感外射,整幅畫面頓時從明快變為陰郁。如此以來,產生了跌宕的審美效果,更增加了詞的動態美。 「沙上不聞鴻雁信,竹間時聽鷓鴣啼 。」鴻雁傳書,出於《漢書·蘇武傳》,詩、詞里常用這個典故。如今連鴻雁不捎信來。鷓鴣啼聲,更時時勾起詞人對故舊的思念 。「沙上」「竹間」,既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地,也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷」(《卜運算元·黃州定慧院寓居作》)的情境,與此詞類似。 「此情惟有落花知 !」句用移情手法,使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景,使得情景交融,格外耐人尋味 。「惟有」二字,說明除落花之外,人們對作者的心情都不理解;而落花能夠理解作者的心情,正是由於作者與落花的命運;但尤為不幸的是落花無言,即使它理解作者的心情,也無可勸慰。
浣溪沙 李清照(其一)
內容 髻子傷春慵更梳,晚風庭院落梅初,淡雲來往月疏疏。 玉鴨薰爐閑瑞腦,朱櫻斗帳掩流蘇,通犀還解辟寒無。 作者簡介 李清照(1084-1155?)號易安居士,齊州章丘(今屬山東濟南)人,以詞著稱,有較高的藝術造詣。 父李格非為當時著名學者,夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕,與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,後期多悲嘆身世,情調感傷,有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅、情致,提出詞「別是一家」之說,反對以作詩文之法作詞。並能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。(《辭海》1989年版) 注釋 懶《花草粹編》作「慵」。《歷代名媛詩詞》作「惱」。 玉鴨熏爐:玉制(或白瓷製)的點燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣,有麒麟形、獅子形、鴨子形等;質料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。 瑞腦:一種香料名。 朱櫻斗帳:斗帳,覆斗形的帳子。 流蘇:指帳子下垂的穗兒,一般用五色羽毛或綵線盤結而成。 遺犀:犀,指犀牛的角。遺,應為「通」之誤。 賞析 此詞,當為李清照年輕時的作品。作者用白描的藝術手法,繪制了兩幅清淡典雅的畫面:一是室外「閨婦夜晚傷春圖」,一是室內「閨婦夜晚懷人圖」。不同感受通過基本相同之處的典型形象加以表現,因此形成了各自獨具特色的意境。兩幅畫面相互映襯,相得益彰,妙趣橫生,突出了詞旨。
浣溪沙 李清照(其二)
內容 綉面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮, 眼波才動被人猜。 一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷,月移花影約重來。 注釋 綉面:唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。 芙蓉:荷花,此處指很好看。 飛:《歷代詩余》作「偎」 寶鴨:指兩頰所貼鴉形圖案,可參敦煌壁畫供養人之婦女繪畫,或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵,釵,古代婦女頭上的飾物。 香腮:美麗芳香的面頰。 一面:整個臉上。 風情:男女愛慕之情。 韻:標致。 箋:紙,指信箋、詩箋。 賞析 此詞當是易安早期作品。寫一位風韻秀的女子與心上人幽會,又寫信相約其再會的情景。人物的肖像描寫採用比擬、襯托、側面描寫的方法。語言活潑自然,格調歡快俊朗。
浣溪沙 李清照(其三)
內容 莫許杯深琥珀濃, 未成沈醉意先融, 疏鍾己應晚來風。 瑞腦香消魂夢斷,辟寒金小髻鬟松, 醒時空對燭花紅。 注釋 莫許:不要。 琥珀:松柏的樹脂積壓在地底億萬年而形成的化石,呈褐色或紅褐色。琥珀濃,指酒的顏色很濃,色如琥珀。 疏鍾:斷續的鍾聲。 瑞腦:一種熏香的名字,也叫龍腦,即冰片。 魂夢:即夢魂,指睡夢中人的心神。 辟寒金:任昉《述異記》:「三國時,昆明國貢魏嗽金鳥。鳥形雀,色黃,常翱翔海上,吐金悄如粟。至冬,此鳥畏霜雪,魏帝乃起溫室以處之,名曰辟寒台。故謂吐此金為辟寒金。」詩人遂以辟寒金指代珍貴之精金,「辟寒金小」,喻精金頭飾小巧。辟《樂府雅詞》作「碎」,誤。 髻鬟:古代婦女的兩種發式。 燭花:蠟燭燃燒時的燼結。 賞析 此詞當為李清照年輕時作。寫女主人晚來用酒遣愁,夢里醒來的孤寂,隱含無限的離情別緒。通過夢前夢後的對比,把年輕少婦沉重的愁苦情思從側面烘托出來。全詞寫的相思,卻不著相思一字,具有婉約詞的藝術特色。
浣溪沙 李清照(其四)
內容 小院閑窗春己深,重簾未卷影沈沈,倚樓無語理瑤琴。 遠岫出山催薄暮, 細風吹雨弄輕陰,梨花欲謝恐難禁。 注釋 閑窗:原作「間窗」蓋「閑」之誤。帶護闌的窗子。閑,闌也。閑窗,一般用作幽閑之意。 沉沉:指閨房幽暗,影子濃重。 理瑤琴:理,調理定調,一般指代彈琴。瑤琴:玉為飾,美的琴。 遠岫:遠山。 薄暮:傍晚,黃昏。 細風:微風。 輕陰:暗淡的輕去。 賞析 此詞當屬李清照前其作品。作者用情景交融的藝術手法,含蓄蘊藉的筆致,寫出女主人傷春懷人的悒悵情懷。傷春、懷人,相輔相承。「崔」、「弄」兩詞琢煉得妙。「弄」字寫出一幅風雨戲雲,陰雲飄卷的動畫面,表現了女主人孜然獨處的凄寂心境。 浣溪沙 李清照(其五) 紅日已高三丈透, 金爐次第添香獸, 紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點金釵溜, 酒惡時拈花蕊嗅,別殿遙聞簫鼓奏。 注釋 紅日,別版做"簾日". 三丈透,三丈為虛數.指太陽升起的高度. 透:透過. 金爐,別做"佳人". 金爐為銅制的香爐. 次第:依次. 香獸:香料炭屑製成的 獸型燃料. 地衣:地毯. 佳人:指宮女.舞點,別做"舞急","舞徹",舞點".舞點,按照音樂中的節拍舞一支曲調.溜:滑落. 酒惡(e三聲),別做"酒渥".亦稱"中酒",指酒至微醉.時拈,別做"時沾","時將".常常拈取.花蕊:此處代指花朵.嗅:聞. 別殿:帝王所居正殿以外的宮殿.簫鼓:蕭和鼓.泛指樂器.
浣溪沙 晏殊(其一)
內容 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。 賞析 此詞雖含傷春惜時之意,卻實為感慨抒懷之情。 詞之上片綰合今昔,疊印時空,重思昔;下片則巧借眼前景物,著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。 起句「一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。」寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出,詞人面對現境時,開始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲,這現境卻又不期然而然地觸發對「去年」所歷類似境界的追憶:也是和今年一樣的暮春天氣,面對的也是和眼前一樣的樓台亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。於是詞人不由得從心底湧出這樣的喟嘆:「夕陽西下幾時回?」夕陽西下,是眼前景。但詞人由此觸發的,卻是對美好景物情事的流連,對時光流逝的悵惘,以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實際上已不限於眼前的情事,而是擴展到整個人生,其中不僅有感性活動,而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下,是無法阻止的,只能寄希望於它的東升再現,而時光的流逝、人事的變更,卻再也無法重復。 「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。」一聯工巧而渾成、流利而含蓄,用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。 花的凋落,春的消逝,時光的流逝,都是不可抗拒的自然規律,雖然惋惜流連也無濟於事,所以說「無可奈何」,這一句承上「夕陽西下」;然而這暮春天氣中,所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現,那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎?這一句應上「幾時回」。花落、燕歸雖也是眼前景,但一經與「無可奈何」、「似曾相識」相聯系,它們的內涵便變得非常廣泛,帶有美好事物的象徵意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但消逝的同時仍然有美好事物的再現,生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現,它只是「似曾相識」罷了。 此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因於情中有思。詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象,卻有哲理的意味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念,卻表現得十分含蓄。
浣溪沙 晏殊(其二)
內容 小閣重簾有燕過,晚花紅片落庭莎。 曲欄干影入涼波。 一霎好風生翠幕,幾回疏雨滴圓荷。 酒醒人散得愁多。 賞析 吳處厚《青箱雜記》卷五記載:「晏元獻公雖起田裡,而文章富貴,出於天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》雲:」軸裝曲譜金書字,樹記花名玉篆牌『。公曰:「此乃乞兒相,未嘗諳富貴者。』故公每吟詠富貴,不言金玉錦綉,而唯說其氣象。若『樓台側畔楊花過,簾幕中間燕子飛』,『梨花院落溶溶月,楊柳池塘淡淡風』之類是也。故公自以此句語人曰:」窮兒家有這景緻也無?『「這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨特風格。這首詞前五句描寫景物重神情,不求形跡,細節刻畫,取其精神密契,不於錦綉字面的堆砌,而於色澤與氣氛上的渲染,故能把環境寫得博大高華,充滿富貴氣象。詞中所表達的思想既不是傷春女子的幽愁,又不是羈旅思鄉遊子的離愁,更不是感時憫亂的深愁,而是富貴者嘆息時光易逝,盛筵不再,美景難留的淡淡閑愁。 劈頭「小閣重簾有燕過」點出環境與時令。此句看似平淡,實乃傳神一筆,有破空而來之勢。這匆匆一過的穿簾燕子,莫非是遠方使者,給簾內入傳遞了春將歸去的消息。像平靜的水面投下一枚小石,立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧靜的空氣,起著溝通重簾內外的作用。閣中人目隨燕影,看到「晚花紅片落庭莎」。原來時已暮春,庭院滿地落紅。「晚」,一指傍晚,朝花夕謝,形容落花的時間,一指晚春,花事凋零,形容落花的節令。春末多雨,更兼庭中少行跡,滿庭莎草已是一派濃綠。「紅片」與「庭莎」,綠肥紅瘦,相映成趣。「曲欄干影入涼波」,庭院中池邊的曲曲欄干,倒影於池塘碧波之中。「涼波」的「涼」既是時已入暮,池水生涼的真實寫照,又是個中人此時此地心境凄涼的折光反射。以上三句寫的是簾外景物,從視覺所及落筆。「重簾」、「過燕」、「晚花」、「庭莎」、「曲欄」、「涼波」諸意象所組成的畫面,其色澤或明或暗,或濃或淡,或動或靜,使整個庭院呈現出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面,但他的處境、心曲,已躍然紙上了。片兩句由簾外轉入簾內,從聽覺著墨,寫閣中人的感受。「一霎」、「幾回」乃互文。雖說是「好風」、「疏雨」,小閣里的人卻聽得分明,感得真切,可見環境是何等的靜,人是多麼孤獨。上句「翠」、「生」二字,一為冷色,一為動態,這種化虛為實的描寫,把周圍的景物寫活了,給人以質感。好風入檻,翠幕生寒,孤身獨處,情何以堪。下句「圓荷」即荷葉。疏雨滴嫩綠的荷葉上,聲音本是極細極微,但偏偏閣中人卻聽得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼,簾內之空虛寂靜如此,這一切本是足以生愁了,何況又值「酒醒人散」之後。末句以情語作結,總束全詞,興起感情波瀾,似神龍掉尾,極有跌宕之致。 此詞表現了作者優越閑適的生活,卻又流露出索寞悵惘的心緒。結句抒發的亦是富貴閑愁。前人評晏殊詞圓融平靜,多富貴氣象。晏殊自雲:「余每吟詠富貴,不言金玉錦綉,而悅其氣象。」此詞可見一斑。
浣溪沙 晏殊(其三)
內容 玉碗冰寒滴露華,粉融香雪透輕紗。 晚來妝面勝荷花。 鬢嚲欲迎眉際月,酒紅初上臉邊霞。 一場春夢日西斜。 鑒賞 此詞寫夏日黃昏麗人晝夢方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉有致,猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫。 首句寫室內特定的景物——玉碗中盛著瑩潔的寒冰,碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時富貴人家,嚴冬時把冰塊收藏地窖中,夏天取用,以消暑氣。一「寒」字正反襯出室中的熱。接著,作者筆觸寫到室中人的身上:她粉汗微融,透過輕薄的紗衣,呈露出芬芳潔白的肌體;晚來濃妝的嬌面,更勝似豐艷的荷花。二、三句設喻。用意用語均似「花間」。「粉融」,謂脂粉與汗水融和。不點出「汗」字,正是作者高明之處。「香雪」借喻女子肌膚的芳潔,雖亦古詩詞中常用之語,但本詞中卻有特殊的意義,它跟「冰寒」句配合,盛夏中得清涼之意。以「玉」、「冰」、「粉」、「雪」之白,襯托「妝面」之紅,寫夏日黃昏女子妝罷的情景,真如一幅優美的彩照。 過片寫她那下垂的鬢發,已靠近眉間額上的月形妝飾;微紅的酒暈,又如紅霞飛上臉邊。兩句寫女子微醉的情態,艷而不俗,細而不纖。古時女子的面飾,有以黃粉塗額成圓形為月,因位置兩眉之間,故詞稱「眉際月」。李商隱《蝶》詩之三「八字宮眉捧額黃」,似即指此。「欲迎」、「初上」,形容絕妙。不獨刻畫之工,且見詞人欣賞之情。「月」與「霞」,語意雙關,既是隱喻女子的眉和臉,也是黃昏時的實景。可以想像這位美艷的姑娘,晚妝初過,穿著件單薄的紗衣,盈盈佇立,獨倚暮霞,悄迎新月。 「一場春夢日西斜」,方始點明,原來上邊五句所寫的,都是晝眠夢醒後的情景。女子睡起,粉融香汗,重理明妝。「春夢」,謂剛才好夢的短暫。慵困無聊,閑愁閑恨,全詞之意,至此全出。末句倒裝,「日西斜」三字,與上片「晚來」接應。
『捌』 泗縣銀行零晨一女遭到一個男人強奸
強奸就是犯罪行為,應當追究刑事責任。
《刑法》第二百三十六條規定:以暴力、脅迫或者其他手段強奸婦女的,處三年以上十年以下有期徒刑。
姦淫不滿十四周歲的幼女的,以強奸論,從重處罰。
強奸婦女、姦淫幼女,有下列情形之一的,處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑:
(一)強奸婦女、姦淫幼女情節惡劣的;
(二)強奸婦女、姦淫幼女多人的;
(三)在公共場所當眾強奸婦女的;
(四)二人以上輪奸的;
(五)致使被害人重傷、死亡或者造成其他嚴重後果的。
『玖』 "垓下"與"垓下古戰場"之爭到底為了啥
垓下之戰無論在中國歷史上,還是軍事史上都是最著名的戰役之一。公元前202年,項羽、劉邦集傾國之兵,聚天下之力在垓下進行最後的決戰。80萬之眾在方圓百餘里的范圍內浴血鏖戰,終以楚霸王敗北自刎烏江結束。從此也結束了秦末農民戰爭、楚漢拉鋸、蒼生塗炭的混亂局面,中華民族實現了自春秋戰國以來第二次大一統,開創了長達427年的漢王朝基業。
然而,垓下古戰場到底在哪裡?千百年來,許多歷史學家、考古學家都在尋蹤覓跡、考察論證,一般說法有三:一是垓下在今安徽靈璧縣南沱河北岸,二是認為垓下在河南鹿邑東,三是1995年版的「安徽地圖」標明「垓下」在安徽固鎮縣沱河南岸。固鎮縣濠城鎮沱河南岸有個村就叫「垓下村」,在歷史上老百姓叫它「霸王城」。「楚漢相爭時,項羽與劉邦在此對峙,項羽夜築城壕,軍士每人一擔土,一夜之間築起周長九里十八步的堅固土城。」「偶逢大雷雨,烏雲遮天,狂風怒吼,隱隱約約可聞士兵喊殺、戰馬嘶叫、兵刃相撞聲。」類似的傳說在垓下村祖祖輩輩沿襲下來。
『拾』 香草女誣這本書的作者是誰
好時光 (唐玄宗)
寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩,體紅香。
眉黛不須張敞①畫,天教入鬢長。
莫倚傾國②貌,嫁取個,有情。
彼此當年少,莫負好時光。
【作者簡介】
唐玄宗李隆基,睿宗李旦第三子。天寶間,安祿山反,幸蜀。太子即位,尊為上皇。謚曰明皇。
【注釋】
①張敞:漢宣帝時,為京兆尹。曾為妻子畫眉。後來成為夫妻恩愛的典故,傳為佳
話。
②傾國:極言婦女之美貌。
【評解】
此詞取篇末三字為名。詞中著意描寫一位傾國麗人,蓮臉修眉,年輕貌美。希望她
能及時「嫁取個」多情郎君,莫辜負「好時光」。這首小令,抒情委婉,描寫細膩,對
後世詞風有一定影響。
調笑令 (王 建)
團扇①,團扇,美人並②來遮面。
玉顏憔悴三年,誰復商量管弦③?
弦管,弦管,春草昭陽④路斷。
【作者簡介】
王建,字仲初,唐代潁川人。代宗大歷十年進士,官陝州司馬。所作官詞百首,以詩紀事,是其創格。與韓愈、張籍齊名。著有《王司馬集》。
【注釋】
①團扇:圓形的扇子,古代歌女在演唱時常用以遮面。
②並:作「伴」字解。
③管弦:用絲竹做的樂器,如琴、簫、笛。
④昭陽:漢代宮殿名。
【評解】
這首小令,描寫宮廷歌女的痛苦生活。「誰復」一句,描述被擯棄後百無聊賴的愁
苦況味。「弦管」一轉,說明春雖再來,而自身卻再無召幸的希望。「路斷」,絕望之
詞,情極哀婉。
憶江南 (白居易)
江南好,風景舊曾諳①。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍②。
能不憶江南。
【作者簡介】
白居易,字樂天,自號香山居士。太原(今屬山西)人。德宗貞元十六年進士。歷
任翰林學士等官。由於他反對苛政,以詩歌指斥權貴,被貶為江州司馬,後又知蘇、杭,
以刑部尚書致仕。他最工於詩,是中唐新樂府運動的中堅。在民間詞的影響下,倚聲填
詞,通俗平易,清新雋麗,流傳較廣。
【注釋】
①諳:熟悉。
②藍:蓼科植物。其葉可制青綠色顏料。
【評解】
這首小令寫出了對江南的美好回憶。作者以比喻手法,描繪了江南水鄉的秀麗風光。
「江花紅勝火」、「江水綠如藍」,色彩明麗,寫盡江南春色。全詞以平易的語言表現
了優美的情韻,喚起人們對祖國河山和美好事物的無限熱愛。
長相思 (白居易)
汴水①流,泗水②流,流到瓜州③古渡頭。
吳山④點點愁。
思悠悠⑤,恨悠悠,恨到歸時方始休。
月明人倚樓。
【注釋】
①汴水:源於河南,東南流入安徽宿縣、泗縣,與泗水合流,入淮河。
②泗水:源於山東曲阜,經徐州後,與汴水合流入淮河。
③瓜州:在今江蘇省揚州市南面。
④吳山:泛指江南群山。
⑤悠悠:深長的意思。
【評解】
這首《長相思》,寫一位女子倚樓懷人。在朦朧的月色下,映入她眼簾的山容水態,
都充滿了哀愁。前三句用三個「流」字,寫出水的蜿蜒曲折,也釀造成低徊纏綿的情韻。
下面用兩個「悠悠」,更增添了愁思的綿長。全詞以「恨」寫「愛」,用淺易流暢的語
言,和諧的音律,表現人物的復雜感情。特別是那一派流瀉的月光,更烘托出哀怨憂傷
的氣氛,增強了藝術感染力,顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。
憶江南 (劉禹錫)
春去也,多謝洛城人①。
弱柳從風疑舉袂②,叢蘭浥③露似霑巾。
獨坐亦含顰④。
【作者簡介】
劉禹錫,字夢得,洛陽人。唐德宗貞元九年登進士第,官監察御史。晚年為檢校禮
部尚書兼太子賓客。他是一位具有進步思想的政治家、文學家。早期流放於巴山楚水之
時,曾深入民間,學習當地民歌,創制不少新詞,如《楊柳枝》、《竹枝詞》等。詞中
描繪了地方風光,反映了人民疾苦,歌頌了勞動婦女健康的愛情。他的詞輕柔流暢,語
語可歌。今存《劉夢得集》,詞作集於兩卷樂府中。
【注釋】
①多謝:殷勤致意的意思。洛城人:即洛陽人。
②袂(mèi):衣袖。
③浥(yì):沾濕。
④顰(pín):皺眉。
【評解】
這首詞,作者曾自註:「和樂天(即白居易)春詞,依《憶江南》曲拍為句。」詞
中寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去,一邊又覺得春天對她也有
無限依戀之情。詩人通過擬人化手法,不寫人惜春,卻從春戀人著筆。楊柳依依,叢蘭
灑淚,寫來婉轉有致,耐人尋味。最後「獨坐亦含顰」,以人惜春收束全詞,更增添了
全詞的抒情色彩。這首小詞,抒發了惜春、傷春之情。構思新穎,描寫細膩,手法多變。
充分體現了詩人樂府小章的「清新流暢、含思婉轉」的藝術特色。
瀟湘曲 (劉禹錫)
斑竹①枝,斑竹枝,淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟②怨,滿江深夜月明時。
【注釋】
①斑竹:即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼極哀,淚染於竹,
斑斑如淚痕,故謂「斑竹」。
②瑤瑟:以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器。
【評解】
劉禹錫《瀟湘》一曲,借詠斑竹以寄懷古之幽思。「深夜月明」,瀟湘泛舟。詩人
觸景生情,懷古抒懷。全詞哀婉幽怨,思緒纏綿,體現了夢得詞的風格特色。
謫仙怨 (劉長卿)
晴川①落日初低,惆悵孤舟解攜。
鳥向平蕪②遠近,人隨流水東西。
白雲千里萬里,明月前溪後溪。
獨恨長沙③謫去,江潭春草萋萋。
【作者簡介】
劉長卿字文房,唐代河間人,開元中進士。歷任監察御史。終隨州刺史。據《全唐
詩話》載:長卿以詩馳聲上元、寶應間。皇甫湜雲:「詩未有劉長卿一句,已呼宋玉為
老兵矣;語未有駱賓王一字,已罵宋玉為罪人矣。」其名重如此。著作有集。
【注釋】
①晴川:指在陽光照耀下的江水。
②平蕪:指草木繁茂的原野。
③長沙:這里用漢代賈誼謫遷長沙的典故。
④萋萋:草盛貌。
【評解】
長卿任鄂岳觀察史期間,遭權臣吳仲儒誣奏,貶為潘州南巴尉,尋除睦州司馬。去
國懷鄉之思,有感而發。「白雲千里萬里」,「人隨流水東西」。祖別筵上,歌此一曲,
委婉含蓄地表露了懷才不遇,遠離鄉國的感慨。全詞寫眼前之景,抒不盡之意。情思悠
遠,內含豐富,耐人尋味。
夢江南(二首) (溫庭筠)
千萬恨,恨極在天涯。山月不知心裡事,水風空落眼前花,搖曳碧雲斜。
梳洗罷,獨依望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉①脈脈②水悠悠,腸斷白蘋洲③。
【作者簡介】
溫庭筠本名歧,字飛卿,唐代太原人。少負才名,然屢試不第。又好譏諷權貴,多
犯忌諱,因而長期抑鬱,終生不得志。他精通音律,熟悉詞調,在詞的格律形式上,起
了規范化的作用。藝術成就遠在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄,多紅香翠軟,開
「花間詞」派香艷之風。有些詞在意境的創造上,表現了他傑出的才能。他善於選擇富
有特徵的景物構成藝術境界,表現人物情思,文筆含蓄,耐人尋味。有《溫庭筠詩集》、
《金奩集》,存詞70餘首。
【注釋】
①斜暉:偏西的陽光。
②脈脈:相視含情的樣子。後多用以寄情思。
③白蘋洲:長滿了白色蘋花的小洲。
【評解】
《夢江南》是溫庭筠的名作。寫思婦的離愁別恨。第一首,寫思婦深夜不寐,望月
懷人。第二首,寫思婦白日倚樓,愁腸欲斷。兩首詞以不同場景塑造同一類人物。一個
是深夜不寐,一個是晨起登樓,都寫得樸素自然,明麗清新,沒有刻意求工、雕琢辭句,
卻能含思凄婉,臻於妙境。刻畫人物,形象、生動、傳神,揭示人物心理,細膩、逼真,
足見作者技巧純熟,既擅雕金鏤玉的瑰麗之作,又有凝練的絕妙好詞。
更漏子 (溫庭筠)
柳絲長,春雨細,花外漏聲迢遞①。
驚塞雁,起城烏,畫屏②金鷓鴣。
香霧薄③,透重幕,惆悵謝家④池閣。
紅燭背⑤,綉簾垂,夢君君不知⑥。
【注釋】
①迢遞:遠遠傳來。
②畫屏:有畫的屏風。
③香霧:香爐里噴出來的煙霧。
④謝家:西晉謝安的家族。這里泛指仕宦人家。
⑤紅燭背:指燭光熄滅。
⑥夢君君不知:又作「夢長君不知」。
【評解】
這首詞描寫古代仕女的離情。上段寫更漏報曉的情景,下段述夜來懷念遠人的夢思。
先以柳絲春雨,花外漏聲,寫曉色迷朦的氣象。再寫居室禽鳥為之驚動的情景。不獨城
烏塞雁,即畫上鷓鴣,似亦被驚起。這種化呆為活、假物言人的寫法,實即指人亦聞聲
而動。夜來懷人,寫薰香獨坐之無聊,滅燭就寢之入夢。通首柔情繾綣,色彩鮮明。
菩薩蠻 (溫庭筠)
小山重疊金明滅①,鬢雲欲度香腮雪②。
懶起畫娥眉,弄妝③梳洗遲。
照花前後鏡,花面交相映。
新帖綉羅襦④,雙雙金鷓鴣⑤。
【注釋】
①小山:指屏風上雕畫的小山。金明滅:金光閃耀的樣子。
②鬢雲:象雲朵似的鬢發。度:覆蓋。香腮雪:雪白的面頰。
③弄妝:梳妝打扮。
④羅襦:絲綢短襖。
⑤鷓鴣:這里指裝飾的圖案。
【評解】
這首《菩薩蠻》,為了適應宮廷歌伎的聲口,也為了點綴皇宮里的生活情趣,把婦
女的容貌寫得很美麗,服飾寫得很華貴,體態也寫得十分嬌柔。彷彿描繪了一帽唐代仕
女圖。
詞的上片,寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態;下片寫妝成後的情態,暗示了
人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界,並成功地運用反襯手法。
鷓鴣雙雙,反襯人物的孤獨;容貌服飾的描寫,反襯人物內心的寂寞空虛。表現了作者
的詞風和藝術成就。
南歌子 (溫庭筠)
手裡金鸚鵡,胸前綉鳳凰。
偷眼暗形相①,不如從嫁與②,作鴛鴦。
【注釋】
①暗形相:暗中打量。
②從嫁與:就這樣嫁給他。
【評解】
待嫁的女子,帶著心愛的金鸚鵡,穿起了綉著鳳凰的綵衣,暗中左顧右盼,偷偷打
量,心想就這樣嫁給他,作一生的鴛鴦吧。這首小令,明麗自然而富於情韻,具有濃郁
的民歌風味。一說「手裡金鸚鵡,胸前綉鳳凰」二句指貴公子,即擬嫁與之人,亦通。
酒泉子 (司空圖)
買得杏花,十載歸來方始坼①。
假山西畔葯闌東,滿枝紅。
旋②開旋落旋成空。白發多情人更惜。
黃昏把酒祝東風。且從容③。
【作者簡介】
司空圖,字表聖,河中虞鄉(今山西虞縣)人。咸通末年進士,官至中書舍人。黃
巢起義後,隱居中條山王官谷。朱溫代唐後,召其任禮部尚書,不食而死。他是晚唐著
名的山水詩人,詞亦清雅可愛。著作有《一鳴集》。
【注釋】
①坼(chè):裂開。
②旋:俄頃之間。
③從容:舒緩,不急進。
【評解】
司空圖生於晚唐,身經亂世,對眼前事物易生感慨。這首小詞,感時傷世,借花抒
懷。明知滿枝紅杏「旋開旋落旋成空」,卻依然從容酹酒,遙祝東風,願留春光暫駐。
畫意詩情,深深吸引了讀者。
楊柳枝 (司空圖)
桃源①仙子不須誇,聞道惟裁一片花②。
何似浣紗溪③畔住,綠陰相間兩三家。
【注釋】
①桃源:桃花源。
②一片花:陶淵明《桃花源記》謂桃源洞外有桃花林,「芳草鮮美,落英繽紛」雲
雲。
③浣紗溪:又名若耶溪,在浙江紹興市南,即西施浣紗處。
【評解】
江南山青水秀,風光旖旎,勝似傳說中的桃源仙境。詞人用淡雅的筆墨,傳達出人
間春色的無限情韻。司空圖詩宗王維山林隱逸之風,其詞亦然,清新自然,雅潔可愛。
浣溪紗 (張 曙)
枕障薰爐①隔綉帷②,二年終日苦相思。
杏花明月始相知。
天上人間何處去?舊歡新夢覺來時。
黃昏微雨畫簾垂。
【作者簡介】
張曙小字阿灰,四川成都人。侍郎張禕之從子。唐昭宗龍紀元年進士,官至拾遺。
曙工詩善詞,才名籍甚。頗為鄉里所重。
【注釋】
①薰爐:爐煙薰香。薰:香草,亦香氣也。
②帷:屏幔,帳幕。綉帷:錦綉的帷幔。
【評解】
這首小詞,委婉地抒寫了相思之苦。眼前房帷依舊,花月如常,而斯人隔絕已兩年。
人間天上,何處尋覓!「舊歡新夢覺來時,黃昏微雨畫簾垂」。此情此景,益增相思。
全詞情思纏綿,真摯感人。
梧桐影 (呂 岩)
落日斜,秋風冷。今夜故人來不來?教人立盡梧桐影。
【作者簡介】
呂岩,字洞賓,唐代京兆人。咸通舉進士,曾兩為縣令。值黃巢起義,攜家入終南
山學道,不知所終。
【評解】
夕陽西沉,秋風蕭瑟,期待故人之來,心情焦急。詞中人搔手踟躕,徘徊徜徉,其
久盼不至而又不忍離去的繾綣之情,微嗔之意,呼之欲出。北宋柳永《傾杯》詞中「愁
緒終難整,又是立盡、梧桐碎影」,即襲此意。
菩薩蠻 (無名氏)
牡丹含露真珠顆,美人折向庭前過,
含笑問檀郎①,花強妾貌強?
檀郎故相惱,須道花枝好。
一面發嬌嗔,碎挼②花打人。
【注釋】
①檀郎:晉代潘岳小名檀奴,姿儀美好,舊因以「檀郎」或「檀奴」作為對美男子
或所愛慕的男子之稱。
②挼:揉搓。「挪」的異體字。
【評解】
這首《菩薩蠻》,生動地描繪了折花美女天真嬌痴的神態,謳歌男女間的愛情。寫
得流麗自然,面又細膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風味。
醉公子 (無名氏)
門外猧①兒吠,知是蕭郎②至。
剗③襪下香階,冤家④今夜醉。
扶得入羅幃,不肯脫羅衣。
醉則從他醉,還勝獨睡時。
【注釋】
①猧(wō):一種供玩賞的小狗。
②蕭郎:泛指女子所愛戀的男子。
③剗(chǎn):光著。
④冤家:女子對男子的愛稱。
【評解】
這首詞題為《醉公子》,即詠醉公子。詩人著意於「醉」,刻畫人物內心活動,極
有層次,寫得輾轉多姿,曲折有致。於樸素自然中,體現深厚的情味。
夢江南 (皇甫松)
蘭燼①落,屏上暗紅蕉②。
閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭③。
人語驛④邊橋。
【作者簡介】
皇甫松一名嵩,字子奇,睦州新安(今浙江淳安)人。唐工部郎中皇甫湜之子。工
詩詞,尤擅竹枝小令。能自製新聲。
【注釋】
①蘭燼:因燭光似蘭,故稱。燼:物體燃燒後剩下的部分。
②暗紅蕉:謂更深燭盡,畫屏上的美人蕉模糊不辨。
③蕭蕭:同瀟瀟,形容雨聲。
④驛:驛亭,古時公差或行人暫歇處。
【評解】
燭光暗淡,畫屏模糊,詞人於夢中又回到了梅熟時的江南;彷彿又於靜謐的雨夜中,
聽到船中笛聲和驛邊人語,親切無比,情味深長。
采蓮子 (皇甫松)
船動湖光灧灧①秋,貪看年少信舡流②。
無端③隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。
【注釋】
①灧灧:水光搖曳晃動。
②信舡流:任船隨波逐流。
③無端:無故。
【評解】
一、二句與三四詞寫采蓮秋湖,情態淳樸天真,一如荷之出水,不沾塵染。詞中句
末原有小字「舉棹」和「年少」均為傳唱時的和聲,以加強詞的音樂效果。
如夢令 (李存勖)
曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳①。
長記別伊時,和淚出門相送。
如夢,如夢,殘月落花煙重。
【作者簡介】
後唐庄宗李存勖,本姓朱耶,其先沙陀部人,賜姓李氏。武帝李克用之長子。天佑
五年嗣晉王位。後即皇帝位,繼唐正統。滅梁,都洛陽。在位四年,兵亂,中流矢亡。
《五代史補》:庄宗為公子時,雅好音律,又能自撰曲子詞。其後,凡用兵皆以所
撰詞授之,使揚聲而唱,謂之御制。
【注釋】
①一曲舞鸞歌鳳:一本作「一曲清歌舞鳳」。鸞鳳:鸞鳥和鳳凰,古代傳說中吉祥
美麗的鳥。
【評解】
那次宴會中「舞鸞歌鳳」的歡樂和別「伊」時「和淚相送」的情景,依然如在眼前。
回憶起來,真是「如夢」一般。
眼前的「殘月落花」,更引起了別後的相思;如煙的月色,給全詞籠上了迷朦孤寂
的氣氛。這首小令,抒情細膩,婉麗多姿,辭語美,意境更美。
一葉落 (李存勖)
一葉落,褰①珠箔,此時景物正蕭索②。
畫樓月影寒,西風吹羅幕,往事思量著。
【注釋】
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠簾。
②蕭索:蕭條、冷落。
【評解】
秋風落葉,景物蕭索。觸景懷人,能不勾起往事的回憶!
「思量著」,餘味無限,耐人尋思。這首小詞借景抒情,睹物思人。
「畫樓月影」,「落葉西風」,意境優美,情韻綿長。
陽台夢 (李存勖)
薄羅衫子金泥鳳①,困纖腰怯銖衣②重。
笑迎移步小蘭叢,嚲金翹玉鳳③。
嬌多情脈脈,羞把同心④捻弄。
楚天雲雨卻相和,又入陽台⑤夢。
【注釋】
①金泥鳳:這里指羅衫的花色點綴。
②銖衣:衣之至輕者。多指舞衫。
③嚲:下垂。金翹、玉鳳:皆古代婦女的首飾。
④同心:即古代男女表示愛情的「同心結」。
⑤陽台:宋玉《高唐賦序》:楚襄王嘗游高唐,夢一婦人來會,自雲巫山之女,在
「高台之下」。舊時因稱男女歡會之所為「陽台」。
【評解】
詩人著意描寫了女子的服飾、體態,抒發內心的思慕之情。這首小詞輕柔婉麗,對
後世詞風不無影響。
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