『壹』 人家老說美女,我想知道人們說美女到底是什麼審美觀
那不是說明對方就真的是美女，而是客氣。面對面的都說你是帥哥，說你是美女，讓你心裡舒服點，好辦事。
『貳』 古代對美女的審美標準是什麼
中國歷史上，有很多不同類型的美女，各個朝代的審美標准都不盡相同。以下是古代十種不同的美女標准，有些到了今天仍然適用。
一、冰肌玉膚
女人形體美，首先要看肌膚。所謂一白遮三丑，皮膚光滑而潔白，是中國古代審美的主要標准之一。冰肌，是指女性的皮膚要像冰雪般潔白無瑕，玉膚則是指膚質柔軟、細致。《詩經》雲：膚若凝脂，素以為絢兮。古代也常用「凝脂"和"素"等字眼形容肌膚白嫰的女子。
二、三庭五眼
古代畫家畫人像時總結出「三庭五眼」的概念，合符這個比例，人的五官才算端正。人的面部長度分為三庭，從額頭盡處(發際線)到眉毛叫做"天庭"，眉毛到鼻頭叫"中庭"，鼻頭到下巴叫"下庭"。三庭的長度應相等。五眼說的是眼睛長度，兩眼之間的距離，眼角到發際的距離相等。
三、雲發霧環
美女的頭發必須烏黑柔軟，仿如雲霧；古代又以發髻為美，環就是環形發髻的意思。四大美人之一的趙飛燕，經常這樣束發。
四、娥眉青黛
青黛娥眉是把眉毛剃掉，再用青色的顏料來繪畫又細又彎的眉毛，這種眉毛化妝雖有些"毀容"的味道，但在西周時十分流行。
五、目如秋水
女人之美，焦點在眼睛。面為一身之主，而目又為一面之主。一對清澈靈動、富有神韻的大眼，是美女不可缺少的特徵。古代常用"星"、"秋水"、"明珠"等來比喻眼睛。他們又相信眼睛能反映人的性情。眼形細長而有"卧蠶"者，性格溫柔易招桃花；眼神靈動而黑白分明者，心思聰慧；反之，若雙眸無神像打瞌睡一樣，代表生性愚鈍、決斷力差。
六、朱唇皓齒
顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是整齊雪白的牙齒，兩者缺一不可。
七、梨頰微渦
梨頰是白里透紅、光滑潤澤的面頰。宋玉描繪鄰家少女時寫道：「著粉則太白，施朱則太赤」，就提出了白里透紅的和諧美的標准。微渦是嘴角邊的酒窩。古人認為有酒窩的人異性緣較佳。
八、玉指纖腰
美女有兩個部位須保持纖細圓滑：一是手指，二是腰。武俠小說裏，十分在意女主角手指的描寫。理想中的手指，多是修長、白皙、潔凈的。就跟現在"長腿美女"一樣，古代的"玉指美人"也同樣受歡迎。纖腰，是到現今為止美的一個重要標准。據說楚靈王喜好細腰，宮中妃嬪多因斷食減肥而餓死。說明兩千五百多年前追求細腰已經在楚國形成風尚。
九、三寸金蓮
纏足是古代男權主義的極端體現。三寸金蓮最早出現於明代，當時有不少男性戀足，喜歡小腳女人。人們把纏過的腳稱為「蓮」，如果腳只得三寸長，就被稱為"金蓮"。
十、肢體透香
女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除傳說中清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散香氣的美女。
『叄』 為什麼都說每個女生審美觀都不一樣
每個人的審美的確都不一樣，但大部分也就那麼幾類，確切來說影響審美的因素，主要還是時代因素和閱歷，就比如說，小女生喜歡小鮮肉，成熟的女生就喜歡硬漢形象，年紀更大一點的就熱衷於帶鬍渣的大叔，但總歸只有幾類，所以很容易出現流量明星，火的快，涼的也可能更快，不懂得及時轉型，肯定是涼的快的
『肆』 中國女性當代審美特徵
審美最高境界，就是審假，世間萬物，真真假假，虛虛實實，無窮的謊言和真正的純粹，正與邪，義與道
中國人講究責任，而真正的責任，並不是為了某些愚昧的荒謬要求而去無限的滿足，正如很多中國女性既定思維，我都這樣子為了以後跟你在一起了，你不得滿足我？你不滿足我，我憑什麼跟你在一起？然後指責對方不夠包容，不夠情商，不夠浪漫，不善待女性！也就是所謂的交換邏輯，你給我這個，我給你那個，然後再包裝成一種善良，這是對你的激勵，你奮發向上，我用心輔佐，共成大業！
然後再換張臉，你不給我不滿足我，我自己都有能力可以得到應有的一切，我獨立自強，我想怎麼樣就可以怎麼樣，我想要什麼自己就可以得到，給你機會是抬舉你，不滿足我，我憑什麼無私的為你去奉獻？然後再一定義，你自己沒本事，怪女人要求多！
溫柔的索取作為獲取交換權的條件，索取不到，獨立自主作為借口去掩蓋自己的貪婪，再對他人進行人生打擊，拉攏女性思維和價值觀，洗腦他人群而攻之，先唱白臉再唱黑臉，然後就是僵持不下！
審美的最核心，就是真，而在中國女性眼裡，美的定義就是等價交換的滿足，那就是美，就是善良，就是責任，就是安全感！
因為他人的施捨和給予的價值和價格而安全，因為自己獨立有能力會賺錢具有資本而對他人不給予的不屑和傲慢，因為對方不願意滿足自己的貪婪而歪曲責任的定義
到底什麼是真，什麼是善，什麼是美，什麼是責任，真善美定義的標准到底是無私還是交換的自私？
謊言就如同大海一般，脫離了利益，一切都無法圓滿，不論是物質利益，還是精神利益，精神鴉片壓垮了整個民族女性的忠貞和純潔，壓垮了中國男性的脊樑骨還要給她們輸血！
如果這不叫殖民地，什麼叫做殖民地？
中國女人有個笑話，結婚都要婚車，婚房，要婚紗照，要婚服，但是所有的這些，都不是自己的，都被人用了上千遍，或者借用他人的財富而圓滿自己心中的那片浪漫主義色彩，一切都是假的！
這就是謊言，全民都在撒謊，所有人都在利用，在這個環境下，愛和婚姻無非就是打著招牌的遮羞布，蓋住了自己的貪婪和慾望，也就是表面和諧風平浪靜，背地裡都是你死我活！
至於她們守住生殖和生育，挾持社會資源和捆綁社會價值觀，編輯一套完整的，合乎邏輯的，跨越海內外的婊子思維，無非都是在虛假世界裡，籠罩在黑暗裡的手段罷了
『伍』 現在女生的審美觀是怎樣的
外觀是次要的，要得是對女方的呵護和心靈相通。男的長得胖點和瘦點沒區別的美女配肥男或胖女配俊男象這種例子多的是了不必在乎的
男女之間的感情是建立在彼此的信任和感覺上，只要彼此說的上來又玩的來那就自然不用說了
『陸』 古代美女的審美標準是什麼
作為四大文明古國之一的中國，自古以來就是尚美的國度。悠久歷史蘊藏了中國古人對女性美的諸多獨到見解與研究。隨著５０００年歷史的變遷，中國人的審美觀在不斷的變化，西施、貂禪、王昭君、楊貴妃，把這四大古代美女放到今天，也許我們不會認同，畢竟不同時代有著不同的審美標准，每個歷史時期，對美女的評判標准側重點也不盡相同。 母系氏族社會時期 在上古母系氏族社會，生殖和生產的標准就是美的標准。粗壯結實的女人，在那個時候人類的審美觀念中就是最美的。我們看到的新石器時代女神像的造型特點展現的就是粗壯結實。 受物質條件的限制，那時候女人的服飾或者裝飾品，都很簡單而實用。但從考古出土發現，一些簡單的骨制或木製飾品仍然體現了當時女人們對美的追求和崇尚。 春秋戰國時期 這個時期被一些歷史學者稱為是中國古代審美變化的四大轉折之一，這個時代中國社會正逐漸由奴隸制轉向封建制。處於社會的轉型期的人們，審美觀會產生巨大變化。男人提倡「柔弱順從」的美女觀念佔了上風，士大夫盛行「精緻細膩」的審美意識。人們注重女性面部形象，「柔弱細膩」的女人被奉為美女。由於當時七雄爭霸，造成了百家爭鳴學術論戰，從而不同派別的意識形態滲透到美學思想中產生了不同的審美主張。 漢朝時期 兩漢時期，秀外慧中的女性被人們所認可。因為那時的女人美尚未取得獨立的價值，人們雖然欣賞女性之美，但更強調道德，表現出了以德壓美的傾向。到了後漢以及三國時期，人們對美貌的欣賞玄學化，審美達到了至今仍不可及的哲學高度，其中以曹植的《洛神賦》為代表。這個時期社會的一些生活習慣延續了戰國以及秦朝的風格。女人們的頭飾都比較小，發型基本向下，自然朴實，沒有唯美的感覺。服裝設計也以功能性為主，奢華的服飾一般在宮廷中才能見到。最有趣的是漢朝女人們臉上的妝容：女人們把臉搽得雪白，嘴唇用紅色的顏料並且輪廓畫得很小。這說明從那時候起「面如凝脂」，「櫻桃小口」便逐漸成為古代女性美的基本格調。 魏晉南北朝時期 這也是中國古代審美變化的四大轉折點之一，是中國歷史上著名的民族大融合時期。魏晉時期是中國歷史上經濟、政治最為混亂的年代，但在精神上卻是極其自由解放，最熱情，最富個性審美意識的朝代。隨著兩漢經學崩潰，人們個性得到解放，佛教開始盛行，自然飄逸的美盛行一時。女性之美開始獲得了獨立的價值，得到欣賞和珍視。荀粲曾說「婦女德不足稱，當以色為主」。對女性美的評判標准也開始趨於外在的個性和精緻。在這樣的社會大環境下，女性開始走向對於美的自覺的追求。這一時期的女子，大多穿著廣袖短襦，曳地長裙。腰部束以「抱腰」，並且用衣帶來裝飾，當時還流行在頭上插戴花釵和「步搖」，這樣走起路來衣袂飄飄，環佩叮當，進一步強調了女性的溫婉嫵媚，婀娜多姿。因此，崇尚個性美、自然美成為當時的審美標准。 隋唐五代時期 唐朝比以前任何朝代又增加了新的審美因素和色彩，唐代審美趣味由前期的重再現、客觀，重神形轉移到後期的重表現主觀、意韻、陰柔之美，體現了魏晉六朝審美意識的沉澱，審美的角度又逐漸趨向華麗、唯美。由於隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛，因此女性之美也相應地呈現出了雍榮華貴的景象。也就是我們通常說所唐代女子以胖為美。寬額圓臉、豐腴肉感加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了「盛唐氣象」。 她們的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。服裝在延續了南北朝時代的飄逸感的同時更增添了華麗之美。女性著裝之暴露，在中國古代可謂空前絕後。唐代女子對於化妝極其講究，那時流行畫濃暈蛾翅眉，高而上揚的眉型，更加增添了女子的風韻。初唐時期最盛行的是在額間點上一個紅色或黃色的「花子」以做裝飾，「花子」形狀各異，以葉子或花朵形狀為主。到了晚唐、五代時期，女人更是把各種花、鳥畫在臉上或者畫在紙和娟上貼在面部，以示美麗。 宋元時期 由於政治、經濟、文化等諸多方面的影響，宋人開始崇尚純朴淡雅之美。女性美從華麗開放走向了清雅、內斂。女性美大致以觀音菩薩的本貌作為標准，人們對美女的要求漸漸傾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纖足。宋代纏足之風則遍及民間，「三寸金蓮」成了對女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一種叫「花冠」的裝飾品，這種花冠製作精細考究，為這一時代的女性增添了嫵媚的氣質。宋朝女性使用的妝粉已製成粉塊，每塊直徑３厘米左右，有圓形、方形、四邊形、六角形及葵瓣形等，在每個粉塊的表面，還壓印著凹凸的梅花、蘭花及荷花圖案。到了元朝時期，雖然中國的社會並不是由漢人統治，但外族也沒有對漢民族在審美以及尚美方面產生太大的影響。 明清時期 隨著資本主義的萌芽，人們審美情趣開始隨潮流轉變。但對於女性美的標准仍然和前朝沒有太大的區別。只是，社會對於女性的束縛有增無減，表現在女性的發飾、服飾等方面。明朝女性的發型非常死板，衣服也包裹得很緊，沒有什麼個性可言，可謂將女性之美裹了個嚴嚴實實。直到明朝晚期，才逐漸又有了一些特色。清朝時，含蓄內斂之美，仍然是女性美的基礎。清朝文人張潮在其著作《幽夢影》中，也提到所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，透過生動的比喻，可以看到一個文人心中要求內外兼備的審美標准。這種審美意識一直保持到民國。