什麼女人可以稱為美女加才女

⑴ 什麼樣的女人才能稱為才女啊

才女 （cái nǚ） 有才華的女子。 例句：她是個才女。 才華是比較廣義的,習慣上文學上有成就的人更容易被稱為才女.現在不僅僅指文學方面，只要在行業中有突出表現都可以稱之為才女。 歷史上名的才女:鍾無艷,卓文君.李清照，朱淑真，謝道韞, 近代的有張愛玲,冰心,林徽因......

千古才女列表
她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比嚮往、敬仰！這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男！ 史筆千秋－－－班 昭 名垂千古－－－蔡文姬 洛神傾世－－－甄洛 鳳儀高邁－－－謝道韞 雁過留聲－－－薛 濤 道觀哀艷－－－魚玄機 出水芙蓉－－－花蕊夫人 詞國俊傑－－－李清照 斷腸英女－－－朱淑真 紡織大師－－－黃道婆 巾幗英雄－－－秋 瑾

⑵ 什麼樣的女人才算是漂亮女人

在我看來，長相漂亮，心靈善良，內在飽滿，經濟獨立的女人算是美女了。

這就又不得不提我最喜歡的兩位女性了，林黛玉和林徽因。她們的美真的讓人無法抗拒，就連我這個女生都被她們深深吸引。她們兩人都是德才兼備，貌美如花，智慧與美麗並存的人，備受男子的愛慕。下面我就以她們倆為例子來說說什麼樣的女人算是美女吧。

長相漂亮

經濟獨立

這一點是對現代女人來說的，我們必須要有自己的事業工作。就像楊冪一樣，在自己所在的行業有所建樹，才有底氣說出「不會給對方第二次機會」 這樣的話。如果女人都做不到經濟獨立，只是別人的寄生蟲，又怎麼能算是美女呢？

⑶ 古代什麼樣的女人才能被稱為「美女」

自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。

「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經?周南?關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」

「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。

「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。

「掃眉才女」，指有文才的女子。

「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。

「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。

「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。

「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。

「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。

貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。

尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。

稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。

在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。

⑷ 什麼樣的女子可以被稱為「才女」

對於我來說那些比較有文化或者是說有智慧的女子，才可以被稱作是才女。就像是我們大家都非常了解的節目主持人董卿。在我的眼中她就是一個才女的形象，她就是現代的才女。從她的一些談吐舉止或者說是她自己的一個為人處事的方式，都會讓我們感覺到特別的舒服，而且特別有她自己的一個要求。

⑸ 什麼樣的女人被稱為美女

1，氣質與美貌並存的女人2，豐滿的女性3，白皮膚，藍眼眸，長睫毛，直挺挺的鼻子，厚嘴唇.毛茸茸的大眼睛，雙眼皮4，標準的東方美女，應該是單鳳眼，柳葉眉，櫻桃小口，瓜子臉5，美女應該注重自然美，而不是靠化妝.自然，清新，純潔，善良，有自知之明6，有上進心的女人才可以稱為美女

⑹ 什麼樣的女才稱為美女，才女與美女的區別

北京紅樓夢海選總決賽請了洪晃作嘉賓，可惜沒讓她開口多調侃幾句，蠻可惜的。如今去看洪晃的博客，總會被這個聰明刻薄又實在的女人斗笑。
如果洪晃和徐靜蕾同時把博客內容整理出版成書，我想誰得銷量大，結果不言而喻。才女和美女的區別就是，才女可以放開形象（一般才女也沒多少形象可言）大放厥詞，不怕影響自身美觀，甚至可以拿自己開涮；美女就活得累了點，既想別人說自己有文化，又希望不失美女形象，所以架子總是不自覺得端起來，落在筆下的文字，也就難免帶著幾分清高。
仔細看洪晃那張臉，衷心地說，真是很難看。然而仔細看她的文字，實在漂亮。難道，才女和美女，就是無法兼容？
要是有天，上帝出現，問女人一個問題：你選擇有才還是有貌？看起來簡單，貌似簡單，卻很難回答

⑺ 什麼樣的女人叫才女

做為一個才女，就必須具有自己的性格，氣質，修養，才女的氣質是骨子裡所具有的，是不需要如花似玉的美貌的，也不需要昂貴的時裝和精緻的化妝的，才女的氣質，猶如一杯清茶，時刻放出自己的色和香。這樣的女人，姿態與眾不同，就象一壇陳年老酒，越喝越純，越久越香。才女的氣質，首先要有自己的性格，這樣的女人性格直爽，說話做事從不拖拖拉拉，對自己不但負責，對別人也一樣的有責任，這樣的女人從內向外散發的都是高尚品質。才女有著自己獨特的修養，靚麗中包含著優雅，內斂中蘊含著大氣，有著自己獨特的淡定和自信。才女有著自己的處世原則，她會從容的面對歲月的流逝，生活的艱辛和磨難並不會給她帶來悲傷，生命的滄桑也不能給她帶來驚慌失措，面對生活中的困難，她坦然面對；面對生命的坎坷，她會笑對人生。才女從生命深處涌動出來的善良，寬容，風度等等構成了女人最大的魅力。展現自己的魅力，可以活得瀟灑自如，可以付出自己的真情，可以成為男人的風景。愛過恨過，思念過牽掛過，經歷了撕心裂肺的痛，終於有了自己刻骨銘心的愛。才女用自己的能力來證明自己的涵養，用自己的理想來證明自己的魅力。用自己的努力來證明自己的成功，用自己的愛來證明生命的美麗。

⑻ 美女加才女應該稱什麼

美女加才女應該稱為「才貌雙全」。

讀音：cái mào shuāng quán

意思：才：才能。貌：相貌。才華好，相貌美，兩者都具備。

出處：《清平山堂話本·風月瑞仙亭》：「孩兒見他文章絕代；才貌雙全；必有榮華之日；因此上嫁了他。」

舉例：這位小姐才貌雙全，真是不可多得的人才。

反義詞

其貌不揚

讀音：qí mào bù yáng

意思：不揚：不好看。形容人的外貌平常或醜陋。

出處：唐·裴度《自題寫真贊》：「爾才不長；爾貌不揚；胡為將；胡為相？」

翻譯：你既沒有才能，又沒有外貌，怎樣做將軍，怎樣做宰相？

舉例：想不到這個其貌不揚的人，竟是個口碑載道的大人物。

⑼ 什麼樣的女人算是美女

在我看來，長相漂亮，心靈善良，內在飽滿，經濟獨立的女人算是美女了。

這就又不得不提我最喜歡的兩位女性了，林黛玉和林徽因。她們的美真的讓人無法抗拒，就連我這個女生都被她們深深吸引。她們兩人都是德才兼備，貌美如花，智慧與美麗並存的人，備受男子的愛慕。下面我就以她們倆為例子來說說什麼樣的女人算是美女吧。

長相漂亮

經濟獨立

這一點是對現代女人來說的，我們必須要有自己的事業工作。就像楊冪一樣，在自己所在的行業有所建樹，才有底氣說出「不會給對方第二次機會」 這樣的話。如果女人都做不到經濟獨立，只是別人的寄生蟲，又怎麼能算是美女呢？

⑽ 中國歷史上就四大美女什麼資格的女子才能在歷史上被稱為美女

有才有德 追問： 詳細點。。。 回答： 這些都是才女 美女 1、庄姜：春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜則是中國歷史上第一位女詩人。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」 2、 卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如，並與之私奔，夠浪漫的吧。，二人開了個小酒鋪，文君當壚賣酒，相如打雜。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下，此女結局還算不錯。 3、 班婕妤：漢成帝妃，西漢女文學家。名不詳，班固祖姑。少有才學，成帝時被選入宮，立為婕妤。婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。她多方面的才情，使漢成帝把她放在朋友的地位，無人可及。班婕妤曾生下一個皇子，但數月後夭折。她雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮。 4、 班昭：東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著有賦、文等16篇。 5、 蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬。 6、甄洛：魏文帝皇後。曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，在《塘上行》里寫出了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐最後等來的卻是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身」以發覆面、以糠塞口」，極盡侮辱與凌虐。 7、蘇若蘭：北朝著名才女，一首《迴文詩》享譽古今。後因符堅的胞弟符融荒淫無恥，緊緊相逼，自縊身亡。 8、 謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因風起"之詠雪詩名揚千古。她出身於晉代王、謝兩大家族中的謝家，成人後又是王家的媳婦。謝道韞是東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名將謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，大書法家王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。謝道韞聰慧有才辯，被後人稱之為絕代才女、奇女。謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之，平之，亨之，恩之。一女成人後嫁給庾氏。據《晉書"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說，她雖出身名門，卻也命運多舛。 9、鮑令暉：南朝著名詩人鮑照之妹，曾作「自君之出矣，臨軒不解顏」閨怨詩，頗具才情。 10、 上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。上官儀因替唐高宗起草謀廢皇後武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。時在襁褓中的婉兒與母親鄭氏被沒入掖庭即內宮為婢。上官婉兒14歲時，武後召見她，讓她執掌詔命。中宗復辟，拜上官婉兒為婕姝，旋拜為昭容。後在臨淄王李隆基起兵推翻韋後政權時被誅，活了46歲。 11、李冶：唐代才女，六歲作《詠薔薇》時就有「經時未架卻，心緒亂縱橫」的佳句。最後也只能西風殘荷空餘恨：「攜琴上高樓，樓虛月華滿，彈得相思曲，弦腸一時斷。」李冶的美貌和才氣使她成為女冠中的風雲人物，在暮年曾一度被召入宮中。在宮中，李冶以她不凡的才氣贏得了贊許，一些公侯相將也和她箋詩相贈。但正是因此給李冶引來殺身之禍。興元年間（784），將領朱漬因叛亂被滿門抄斬，株連九族。而李冶因曾經上詩給朱漬，也被德宗以罪處死，成為政治的犧牲品。李冶雖行為浪漫不羈，和眾多男子有著親密交往，但在她內心深處也是渴望有一個人能和她相守白頭的。但她用了一生的時間也沒有等到。 12、 薛濤：唐代名妓和女詩人，字洪度，祖籍長安,出生於成都。其父薛鄖宦居成都時去世,薛濤由母親撫養。當其及笄之年已辯慧知詩,兼撤擅書法,描眉塗粉,才貌超群。但因與母親生活無靠，只得加入樂籍，成為官妓。後為劍南西川節度使韋皋賞識，成為私人秘書，還准備奏請朝廷任命其為「校書郎」，雖位或准，但人們從此稱其為「女校書」。 13、李清照：南宋女詞人，號易安居士。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。 14、朱淑真：宋女作家，號幽棲居士，南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。 15、 管道升：元代著名書畫家趙孟頫之妻，字仲姬，號棲賢山人，工書畫，尤善梅竹，曾經給皇太後畫過一幅墨竹，被封為魏國夫人。文才亦高，箸有《畫梅》，《漁父詞》，《我儂詞》。其中《我儂詞》更是為傳世之作：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。管道升夫唱婦隨，一生還算幸福。 16、 柳如是：明清易代之際的著名歌妓才女，秦淮八艷之首。個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉。曾與當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。20餘歲時，嫁給錢謙益。崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。 18、 顧太清：清代滿族著名女詞人，與同時代大才子龔自珍有交，有〈東海漁歌〉詞集傳世。況周頤曾在《蕙風詞話》里把她與納蘭性德相提並論，是難得的少數民族女詩人。顧太清本姓西林覺羅，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝權臣鄂文泰之侄，曾任甘肅巡撫，乾隆朝因詩獄受株連，被抄家賜死。所以顧太清一生下來便是「罪人之身」，累受白眼，倍嘗冷暖，11歲前居住在北京，家庭生活極拮據；11歲之後又流落江南，在坎坷流離中度過了其少女時代。及笄之後，因才豐色尤，為清高宗曾孫奕繪貝勒所喜，納為側室，但因是「罪人之後」，在上報宗人府時，謊報為榮親王府護衛顧文星之女，此後，便以顧春為名，號太清，亦號雲槎外史。晚年時，顧太清傾力寫了《紅樓夢影》一書（為《紅樓夢》續書），署名「雲槎外史撰」，以一女子續寫眾士大夫都望之畏難的《紅樓夢》，顧太清不可不謂之非凡，也因此成了中國歷史上第一個女小說家。