樓蘭美女雕像在什麼地方

① 新疆四個歷史

先秦時期：

近代新疆各地考古資料表明，最晚在六七千年以前，新疆地區已有人類活動。在大約距今二三千年前的新石器時代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、吐魯番盆地的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇台、伊犁、庫車、巴楚、且末、於闐、皮山等地都已出現人類祖先活動的遺跡。

兩漢時期：

中國古史中對於西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構。所以，自漢代起，西域便已是中國不可分割的組成部分。至西漢初年，天山南北各地社會經濟已有很大發展。

魏晉南北朝時期：

公元221年，三國之一的曹魏（公元220年-公元265年）政權繼承漢制，在西域設「戊己校尉」，治設高昌（吐魯番），後又置西域長史以對西域各地諸多民族進行管理。

清朝時期：

17世紀，准噶爾（蒙古的一支）叛亂，並攻打外蒙古。1697年，清軍擊敗了准噶爾，控制了新疆東部。雍正皇帝時，貴州東南部新辟疆土亦稱新疆。當時，西域新疆和雲南、四川、貴州等地新納入清王朝統治之下的地域，統稱「新疆六廳」。

(1)樓蘭美女雕像在什麼地方擴展閱讀：

古代絲綢之路在新疆境內長達5000多公里，其南、北、中三道上，到處可見錯落的古城、矗立的烽燧、密集的佛洞、古墓葬、古寺廟以及古屯田遺址等人文景觀。

其中，交河故城、高昌故城、樓蘭遺址、克孜爾千佛洞、營盤古城等歷史遺跡蜚聲中外，古代龜茲文化、樓蘭文化神秘莫測、令人嚮往。

新疆有遺存豐富的歷史古跡，近年來，以喀什市、吐魯番市、伊寧市、庫車縣、特克斯縣等歷史文化名城為重點，打造了一批歷史文化旅遊品牌，充分展示悠久豐厚的絲路文化。

沿218國道進入若羌，一座高21米、正面寬46米、縱深3米的巨大樓蘭美女雕像坐落於縣城北門入口處的樓蘭歷史文化長廊邊，樓蘭美女的雕像與雅丹地貌絕美地交融，像一個使者，開啟了遊客夢回樓蘭的旅程。

② 古樓蘭遺址在哪

樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和堅硬的鹽殼所包圍，人跡罕至，環境異常的荒涼、凶險。然而據史書記載，早在公元前2世紀樓蘭就是西域最繁華的地區之一，古樓蘭國有人口14000餘，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進入西域的橋頭堡。當年在這條交通線上是「使者相望於道」，交通繁忙，城市經濟繁榮，樓蘭古城有著極盛一時的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以後，卻史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。7世紀時，唐玄戕取經歸來，看到樓蘭國「城廊巋然，人煙斷絕」，其蕭條之景，使人頓生滄海桑田之感慨！1900年3月斯文。赫定率隊考察羅布泊，差些全軍覆沒，因而宣稱這里是可怕的「死亡之海」！1980年5月我國著名科學家彭加木在羅布泊蒙難失蹤，更給這座古城蒙上一層神秘可怖的面紗。近年上海的「獨行俠」余純順歷時8年在走遍了大半個中國後，倒斃羅布泊荒漠，又給蔞蘭古城平添了幾分凄涼和悲壯。樓蘭古城究竟是怎樣消失的？樓蘭遺址究竟在哪裡？樓蘭的自然環境究竟有多惡劣？樓蘭有些什麼文化遺存？長期以來一直是中外考古學家和科學家關注的問題。樓蘭也是中外探險愛好者憧憬嚮往的神秘之地。

樓蘭古城是由於自然和人為多方面的復雜原因，導致河流改道，風沙侵襲，被掩埋於大漠中的。本世紀初，因為斯文。赫定的維吾爾族向導艾爾得克為找回丟失的鋤頭，於無意中讓斯文。赫定發現了樓蘭古城，從而引起世人極大的關注，世界各國的考古家、探險者蜂湧而至，他們在樓蘭古城地區發掘的文物其價值之大震驚世界，其數量之豐難以數計。除新石器時代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，還有漢簡、漢文書、絲織品、木器、陶器、銅器、玻璃製品、古錢幣等等。其中以晉代手抄《戰國策》和漢錦最為珍貴。還發現了著名的「李柏文書」，並據該文書又發現了附近的「海頭」故城，並發表了一些專著。1927年中國考古學家黃文弼也到樓蘭發掘考察，出土了大量文物，發表了專著《羅布淖爾考古記》。中外學者盛贊樓蘭是一個埋藏在「沙漠中的寶地」，是歷史遺落下來的「博物館」、「東方的龐貝城」，解放後，我國組建過多批現代化的考察隊伍真誠樓蘭考察，現清楚查明，樓蘭古位於東經80度55分12秒，北續40度30分57秒與附近城鎮的直線距離為西北距庫爾勒市344千米，西南距若羌縣城330千米，古城佔地12萬平方米，略成正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修築的城牆仍依稀可辨。一條大致西北——東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區。東北區僅存佛塔及其附近建築，佛塔殘高10。4米，系用土坯、糯米漿、柳條砌築，是全城最高大的建築物。西南區有當時的官署——三間房遺址與一些小院落。古城內，蓋房用的胡楊木樑、檁、椽等木構件，比比皆是，其中不少還鑿了眼，刻上了花紋，顯示了相當的工藝水平。古城及其周圍還有古烽燧、糧倉、古墓等遺址。在樓蘭古墓溝還出土了3800年前的干屍——「樓蘭美女」。樓蘭古城內目前尚遺存陶片、氈片、古銅錢、古兵器、絲綢碎片等眾多文物，只需你在地表稍事尋找和挖掘，你就可能成為一名「考古發現者」。

神秘的樓蘭強烈刺激著國內外遊人的探險慾望，近年來國內外掀起了一股樓蘭探險熱潮，各國探險隊紛至沓來，其中尢婁日本朋友熱度最高。1998年春節數十名上海探險者踏著上海獨行俠余純順的足跡來到樓蘭，在東方「龐貝城」渡過了一個不平凡的新年，個個激動無比。

樓蘭探險異常艱險，地表崛起的鹽殼和錯綜復雜的風蝕「雅丹」地貌，極其艱隊難行，越野車每小時平均只有前進二三千米，平均每兩分鍾汽車就得轉三個急彎。羅布泊地區的地貌廣達3500平方千米，是古城的一大天然屏障。這里天氣冷熱變化急劇，夏季午後氣溫上升至攝氏三四十度，燠熱難耐，而凌晨氣溫又可下降到0度以下，奇寒無比。羅布泊地區年降水量僅10毫米左右，而蒸發量可達3000多毫米，蒸發遠超過降水二三百倍，奇旱無比。這里風沙肆虐，沙暴滾滾，堪稱禁區。然而有險才有奇，神奇的羅布泊、險峻的雅丹龍城地貌以及各種沙漠奇景為樓蘭探險倍增了許多新奇刺激，足令探險者終身難忘。

③ 去新疆旅遊在哪裡可以看到樓蘭干屍美女

在樓蘭博物館。據說女子25歲死於難產，腹中還有胎兒

④ 「樓蘭美女」究竟是什麼地方人氏

1、「樓蘭美女」出自樓蘭，樓蘭是西域古國名，是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。樓蘭位於東經89°55′22″，北緯40°29′55″。西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種，語言為印歐語系的吐火羅語。樓蘭名稱最早見於《史記》，曾經為絲綢之路必經之地，現只存遺跡，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。
2、遺跡現狀：
樓蘭古城現佔地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。幾乎全部為流沙所掩埋。城牆用粘土與紅柳條相間夯築。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土台上，有一組高大的木構建築遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。
3、1980年穆舜英發掘出一具女性干屍，史稱「樓蘭美女」。是迄今為止新疆出土古屍最早的一具，距今約有三千八百年的歷史。科學測定該女子死時為四十五歲左右，生前身高1．55米，現重10．1千克，血型為O型，出土時她仰卧在一座典型風蝕沙質土台中，墓穴頂部覆蓋樹枝、蘆葦、側置羊角、草簍等。古屍身著粗質毛織物和羊皮，足蹬粗線縫制的毛皮靴。發長一尺有餘，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內，帽插數支翎，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻樑高而窄，下巴尖翹，具有鮮明的歐羅巴人種特徵。「樓蘭美女」是迄今為止新疆出土古屍年代最早的一具，距今約有4000年歷史。然而，關於此屍所代表的人群具體屬於何種種族類型以及他們生前是當地土著還是從他處遷徙而來等問題至今在考古界仍眾說紛紜。

⑤ 樓蘭古國遺址在哪裡

樓蘭古國遺址在今中國新疆羅布泊西北岸。

地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。公元前77年樓蘭國更名鄯善國，並遷都扜泥城，向漢朝稱臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田，西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。

美女之謎

著名的「 樓蘭美女」出土於1980年，當時，考古學家在羅布泊鐵板河發現一具保存完好的女性古屍，女性的皮膚為紅褐色，還稍有彈性，面部輪廓非常明顯，眼睛大而深、鼻樑高而窄、下巴尖而翹。經過圖像處理後，生活在數千年前的一位美女，栩栩如生地出現在人們面前。由於這具女性古屍是在神秘的樓蘭古城附近被發現的。

在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，墓中出土有一具女性干屍，體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為「樓蘭美女」。

經用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古屍。她是誰？為什麼會在這荒無人煙的地方？就成為考古界的謎。

「 樓蘭美女」是迄今為止新疆出土古屍年代最早的一具，距今約有4000年歷史。眼大窩深、鼻樑高窄、下巴尖翹的「 樓蘭美女」具有鮮明的歐羅巴人種特徵。然而，關於此屍所代表的人群具體屬於何種種族類型，以及他們生前是當地土著還是從他處遷徙而來等問題至今在考古界仍眾說紛紜。

⑥ 新疆羅布泊曾經發掘的樓蘭女屍，那麼這些東西放到哪裡去了

新疆羅布泊發現的樓蘭女屍現在在烏魯木齊的博物館中，相對於現在存放的位置來說，很多人對樓蘭女屍的來歷，和她的後人更感興趣。樓蘭女屍並不是中原人的形象，而屍體上卻呈現了白人的特點。甘肅往西的西戎地區，再往西看的話，西域三十六國的文化，也是值得人們一探究竟的。

但是匈奴聽說了之後，卻搶先一步把王子送回樓蘭繼承大統，引發了匈奴，樓蘭和大漢之間的戰火和交鋒。樓蘭只是一個小小的政權，自然抵禦不了長期戰火的洗禮，所以最終滅亡在戰爭之中。

⑦ 樓蘭古國的古城遺址

樓蘭古城位於今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。
1988年自治區文化廳文物處組織的羅布泊文物隊伍在部隊的配合協助下，經過32天的奮戰，在樓蘭古城西南找到了「海頭」（被斯坦因編號為lk古城）等兩座古城並測繪了國內第一張該兩座古城的地形圖，採集了一批珍貴文物標本，進一步填補了羅布泊地區考古的空白。 1934年5月，一支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮下營地。他們要尋找隱藏在庫姆河流域的一個「有一千口棺材」的古墓地。
兩個月中，羅布「獵駝人」奧爾德克（本名烏斯曼，1864年出生於新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣的米蘭鎮北部民族村附近塔克拉瑪干沙漠中的阿不旦村）等人一次次搜尋都勞而無功。就連奧爾德克本人都猜測，古墓已讓十幾年間新形成的河湖水域給淹沒了，或者是被某次強烈的黑風暴重新埋葬了。月底，探險隊向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶挺進。
不久，他們發現了一條流向東南的河流。它有20米寬，總長約120公里，水流遲滯，一串串小湖沼被蘆葦、紅柳環繞。它是庫姆河復甦後出現的新河，歷史不足10年。在他們沿這條河流進入沙漠前，臨時給它起了一個名字「小河」。「小河」東岸4－5公里，有一個渾圓的小山丘。遠遠看去山丘頂部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距極近，一株連著一株，互相支撐著。山丘上，遍地都是木乃伊、骷髏、被支解的軀體、隨時絆腿的巨大木板和厚毛織物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女屍。打開棺木，嚴密的裹屍布一碰就風化成粉末了。揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現著神秘會心的微笑。這就是傳說中的「樓蘭公主」或「羅布女王」。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她長發披肩，身材嬌小，身高僅5．2英尺。
在10×16平方米的山頂，有彩繪的巨大木柱，精美的木柵欄，真人一樣大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建築）。專家認定，這是一處重要陵墓。
1998年，一批考古專家力盡艱難險阻到達了羅布荒漠。他們意外地看到了一些類似廢棄的城牆的痕跡，無所遮掩地袒露於黃天之下。在一個百歲羅布老人的指引下，證實這是一個已成為廢墟的羅布人的村莊。
小河也許是一個樓蘭古遺址———古城居民們的公共墓地。經過近百年來探險家、考古家們的忙碌，已在羅布荒漠發現了許多大規模的墓葬及隨葬物品。 位於孔雀河古河道北岸。它是1979年東北考古學家侯燦、王炳華等所發現，古墓有數十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。 經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墓地？為何葬在這里？這群人居住何方？是把太陽當做圖騰建造此墓還是有別的意義……20年過去，仍是個不解之謎。羅布泊文明和樓蘭文明之間近2000年的斷裂又是怎麼一回事？也許待太陽墓之謎解開也便有了結論。
這里出土了距今3800年、為印歐人種的「樓蘭美女」。發現了近10處古代人類遺址，一些石球、手制加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，暴露在未被沙丘完全覆蓋的黃土地表面。還有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。這清楚地顯示，今天已是不毛之地的樓蘭，自新石器後期、青銅時代直至漢代前期，的確曾綠草萋萋，森林覆蓋率達到40%。 到新疆，對一個探險旅遊者來說，有一處地方是充滿吸引力的。這個被稱為「沙漠中的龐貝」的神秘古城，就是西域古國樓蘭。
古樓蘭位於今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多麼令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現，引起多少人的興趣——許多中外遊人和探險家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進發，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸出發，徒步穿過荒漠到達樓蘭遺址考察。
樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個樞紐，中西方貿易的一個重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：「樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。」這是文獻上第一次記載樓蘭城。西漢時，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅雲集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當時匈奴勢力強大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領幾名勇士前往樓蘭，設計殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟為王，並改國名為鄯善，將都城南遷。但是漢朝並有放鬆對樓蘭的管理，「設都護、置軍候、開井渠、屯田積谷」，樓蘭仍很興旺。
東晉後，中原群雄割據，混戰不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯系。到了唐代，中原地區強盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見。「五月天山雪，無花只有寒。 笛中聞折柳，春色未曾看。 曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 願將腰下劍，直為斬樓蘭。」（李白《塞下曲》）。「青海長雲暗雪山， 孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」（王昌齡《從軍行》）可見，樓蘭在唐朝還是邊陲重鎮。然而，不知在什麼年代，這個繁榮一時的城鎮神秘地消失了。樓蘭古國究竟在何方呢？成了人們猜了若干世紀的不解之謎。
1900年3月，著名瑞典探險家斯文赫定帶領一支探險隊到新疆探險，他們在沙漠中艱難行進。我國維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風，意外地發現沙子下面一座古代的城堡。他把這發現告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達這神秘城堡，發掘不少文物，經研究後斷定，這座古城就是消失多時古樓蘭城。
樓蘭城的再現，引得各國探險家爭相前往探險覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先後抵達這座「有高度文化的古城遺址」，掠走了一批重要文物。
樓蘭城從沙丘下被人發現了，但一個更大的謎困惑著探險家們：繁華多時的樓蘭城為什麼銷聲匿跡，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進城埋呢？
1878年，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發現中國地圖上標出的羅布泊的位置是錯誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個移動性的湖泊，它實際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。
普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個謎。1979年和1980年，新疆科學工作者對它進行了幾次詳細考察，終於揭開了這個被風沙湮沒1600多年的「沙中龐貝」之謎，使人看到了它的本來面目。
樓蘭古城的確切地理位置在東經89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它佔地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城牆，高約4米，寬約8米。城牆用黃土夯築；居民區院牆，是將蘆葦紮成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建築，牆厚1.1米，殘高2米，坐北朝南，似為古樓蘭統治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。
羅布泊怎會游移呢？科學家們認為，除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低窪處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終於被沙丘湮沒了。
樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關系。樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；為了本國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植物受到嚴重破壞：「公元三世紀後，流入羅布泊的塔里木河下遊河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，」致使樓蘭「城郭巋然，人煙斷絕」、「國久空曠，城皆荒蕪。」 1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險隊到達了一個土崗。這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源，令人難以置信的一幕發生了，一座古城出現在他們的眼前：有城牆，有街道，有房屋，甚至還有烽火台。
斯文·赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆……
斯文·赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來…… 經歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。
1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個外形像一個大太陽，不由得讓人產生各種神秘的聯想。它的含義究竟如何，還是一個未解之謎。
說法一：樓蘭消失於戰爭。公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。
說法二：樓蘭衰敗於乾旱、缺水，生態惡化，上遊河水被截斷後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。
說法三：樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關。 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。
說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。
說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。
說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。
說法七：由於中亞游牧民族侵入, 導致本土文化被毀滅,當地的居民逃往他方,樓蘭隨後就走向了衰亡 著名的「 樓蘭美女」出土於1980年，當時，考古學家在羅布泊鐵板河發現一具保存完好的女性古屍，女性的皮膚為紅褐色，還稍有彈性，面部輪廓非常明顯，眼睛大而深、鼻樑高而窄、下巴尖而翹。經過圖像處理後，生活在數千年前的一位美女，栩栩如生地出現在人們面前。由於這具女性古屍是在神秘的樓蘭古城附近被發現的。
在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，墓中出土有一具女性干屍，體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為「 樓蘭美女」。經用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古屍。她是誰？為什麼會在這荒無人煙的地方？就成為考古界的謎。「 樓蘭美女」是迄今為止新疆出土古屍年代最早的一具，距今約有4000年歷史。眼大窩深、鼻樑高窄、下巴尖翹的「 樓蘭美女」具有鮮明的歐羅巴人種特徵。然而，關於此屍所代表的人群具體屬於何種種族類型以及他們生前是當地土著還是從他處遷徙而來等問題至今在考古界仍眾說紛紜。

⑧ 樓蘭美女現在在哪

現在在新疆維吾爾自治區博物館（西北路，自家超市對面）

⑨ 樓蘭干屍在哪個博物館

新疆羅布泊發現的樓蘭女屍現在在烏魯木齊的博物館中，相對於現在存放的位置來說，很多人對樓蘭女屍的來歷，和她的後人更感興趣。樓蘭女屍並不是中原人的形象，而屍體上卻呈現了白人的特點。

⑩ 古樓蘭遺址之謎

從2世紀前的繁華，至玄奘眼裡的空城，再到如今的樓蘭熱，有關樓蘭的一切似乎都是難以破解的謎。在「新西遊記」采訪團的行程安排中，樓蘭是第一站，也是最重要的一站。在人跡罕至的荒漠上趕了四天路之後，記者終於見到了這籠罩在迷霧當中的樓蘭古城。

古樓蘭興衰

樓蘭古城建於何年，何時形成樓蘭王國就目前現有史料沒有記載，但在羅布泊周邊及樓蘭城邊地發現有史前石器，如石斧、石鋤、石鏟、石刀、石矛、石鏃、玉斧、玉鏟、玉刀、玉佩等。這說明在史前時期羅布泊窪地與周圍就有人類活動，而且很明顯在阿爾金山、昆侖山有石城遺址。羅布泊及周邊所發現新石器居多，距今有6000年左右。

西漢時，樓蘭是西北地區36個城邦國之一，《史記》等當中載：樓蘭「有城郭，臨鹽澤」，人口14000餘，聖兵2900多人。當時，古樓蘭是古絲綢路上西出陽關的第一站，當年在這條交通線上是「使者相望於道」，交通繁忙，城市經濟繁榮。西漢末年朝廷動亂，匈奴乘虛而入，與地方統治者相互勾結，致使西域交通斷絕，河西一帶《後漢書·西域傳》曰：「城門晝閉。」自王莽篡位到東漢，西域交通三通三絕，最後趨向穩定得到發展。《後漢書·西域傳》曰：「馳命走驛，不絕於時月；胡商販客，日款塞下。」到曹魏，絲綢之路出玉門關到西域，樓蘭又重新開始繁榮起來。

奇怪的是，聲名赫赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以後，卻從4世紀之後，史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。到了7世紀，唐玄奘從天竺西遊歸來，看到樓蘭國「城廓巋然，人煙斷絕」，玄奘眼裡的樓蘭，成了一座空城。

樓蘭再次引起世人關注，是在上世紀初，一個瑞典人的探險經歷。1900年3月28日，瑞典人斯文·赫定在向導艾爾迪克的帶領下進入羅布泊西部探測。在穿越一處沙漠時發現他們的鐵鏟丟在了昨晚的宿營地中，艾爾迪克便回頭去找，他不僅帶回了鐵鏟還帶回了幾件木雕殘片，看到殘片，斯文·赫定非常激動，便僱用民工大肆挖掘。樓蘭古城重見天日，斯文·赫定將其稱之為「東方龐貝城」。

斯文·赫定的到來，招致了樓蘭古城被更多人的挖掘，隨後出土的大量文物，震驚了世界，並在世界范圍內形成一個樓蘭學。

漫漫樓蘭路

1000多年後的今天，全國晚報聯盟組織的采訪團向樓蘭進發了。進入羅布泊有多條路，給采訪團做向導的是號稱「羅布泊三傑」當中的「二傑」彭戈俠和劉和平（另一人為在羅布泊遇難的余純順），我們是從吐魯番向南翻越庫魯克塔格山，進入羅布泊地區。10月8日晚宿營在坎爾，9日翻過庫魯克塔格，10日繼續趕路，盡管有兩位大俠引路，我們還是走錯了方向，為回到正確的道路上，往返走了80多公里，記者所乘坐的20號車「赤腳大仙」的左鋼板斷了兩根，修車花了約三個小時，為了保證安全，全體車隊都在岔路口等著。車行到原定的2號營地龍城雅丹群時，已是11日凌晨三時左右，在徵求了全體團員的意見後，車隊繼續趕路，目的地就是沖擊樓蘭古城的18公里處，誰也沒有想到，從龍城到18公里處的40多公里路，竟然走了3個多小時，到18公里處時，已是早上的7時，風大沙大，帳篷幾乎難以搭建，很多人乾脆就擠在車上，等到8時30分太陽從地平線上露出腦袋時，風沙更大了，茫茫荒原上什麼都看不見。事後談起這次趕夜路，彭戈俠仍心有餘悸，老彭告訴記者：「雖然到樓蘭去了近10次，但我當時仍緊張的一直渾身冒汗，沒有任何有特點的參照物，我完全是憑記憶在走。」

早飯是在風沙的呼嘯聲中吃的，飯里都是沙子，不能細嚼，只能囫圇吞下。因為風沙太大，采訪團臨時改變行程，先返回樓蘭保護站，進羅布泊。在堅硬的鹽殼上顛簸了一個多小時後，我們鑽進了保護站的地窩子，乍從風沙滿地的荒野進到溫暖的地窩子，大家的感覺猶如到了天堂。那天的午飯，是在野外第一次吃到沒有沙子的飯食。12日，天氣晴好，車隊繼續向18公里處進發，車經過昨晨的宿營地，記者才發現，那是無限廣漠的小雅丹當中極微小的一片。

過了18公里處，雅丹越來越高，所謂的路就是在雅丹當中穿行。沙坑越來越深，沙土越來越厚，開始有車陷進去了，為了減輕重量，每個車上的人都下來步行，當天，拉斷了五六根鋼絲繩，烏魯木齊晚報的著名攝影記者李學亮的眼眉處被拉斷的鋼絲掃了一下，差點就傷到眼睛。

在距離樓蘭古城約6公里的地方，接連有三輛車都陷進了沙坑，而樓蘭的佛塔已經在望，記者和10多位團員決定步行前往。

6時30分左右，我們來到了樓蘭城下，高高的佛塔就在眼前。但車隊卻依舊在沙坑裡爬行，等到夜色漸濃、氣溫驟降到攝氏零下時，車隊還沒有過來，我們從避風的地窩子里鑽出來，爬上古城外一座高大的紅柳包，隨後趕到的團長楊大鳴焦急萬分，不停地用對講機和車隊聯絡，但在如謎團陣一般的雅丹群里，車隊還是走錯了方向，一直走到了古城的西北方向，而我們所在的位置是在古城的南門。對講機沒電了，只有點火了。紅柳包上都是乾枯的紅柳，正好用來點火發信號。火點起來了，遠處的車隊終於發現了火光，但近在咫尺，車隊仍是走了兩個多小時，等所有人馬都聚齊時，已是晚上10時30分左右。

蜷縮在帳篷里，冷得人無論如何都睡不著，聽著沙子刷刷地吹打著帳篷，心裡直感嘆，古樓蘭人是如何在此生活繁衍的呢？玄奘當年在此是怎樣借宿回國的呀？樓蘭的夜晚，可真冷。

親近古樓蘭

第二天早上，風沙停了，不等太陽出來，大家都從帳篷里、車上鑽出來，顧不得收拾，就在樓蘭保護站工作人員的陪同下，鑽過鐵欄桿，走進了樓蘭古城。

盡管前一天下午在夕陽的陪伴下，先領略了一番樓蘭的神秘與美麗，但早晨的樓蘭，卻又是完全不同的模樣。

樓蘭古城淹沒在茫茫雅丹群中，太陽從地平線上探出身來，給周圍雅丹的頂部戴上了橘紅色的頂子，神秘的樓蘭佛塔也不例外。攝影記者紛紛搶佔有利地形，等待光線最爽的一刻。

經歷了千年風沙侵蝕的佛塔，是樓蘭古城最高的建築，也是最漂亮的一座「雅丹」，它靜靜地端坐在古城東邊偏北的地方，俯視著我們這群朝聖者。在它的西北面，有保護者用木板和粗大的樹干在支撐著。在它西邊約300多米的地方，是可能充當過官衙的三間房，當年，斯文·赫定在這些牆壁下，曾挖掘出大量文物。眼前的三間房，徒剩四座高大的土坯牆，中間面積稍大，有15平方米左右，兩邊房子較小，約有10平方米，在房前的地面上，散落著一大堆木樁，上面有明顯的鉚眼，一根最長的方形木樁足有4米多長。從三間房再往西，就是幾所民房的遺跡，房子的規模依然清晰可見，原先砌牆用的胡楊木板、紅柳枝依然挺立在沙土中，地上，是蓋房用的蘆葦或細紅柳枝，1000多年過去了，她們依舊完整的保存下來。所有的建築都建在高台上，在低窪處，到處散落著或黑或紅的陶片，陶片有些粗糙，這么多的陶片，似乎在告訴我們當年樓蘭古城的繁華與輝煌。在民房的北邊，有兩座類似雅丹高約3米的土堆，保護站的工作人員說，這是古城牆的遺址。

躲避著攝影記者的鏡頭和腳下的文物，記者漫步在樓蘭古城裡，1901年斯文·赫定和1906年斯坦因，先後在此挖掘出土了木雕像（佛像）和佛像座，雕有蓮花與其他種類花紋的裝飾及造型，還挖掘到許多精製白羊毛織品。最為重要的是挖到漢文和佉盧文（公元前四五世紀流傳於北印度的一種文字）木簡和紙文書。

這看似荒涼的地方，卻是勃勃生機最好的證據。

古樓蘭之謎

在樓蘭遺址上，曾出土了大量的漢、晉、唐等朝代的書簡錢幣等物，還出土了許多男女木乃伊，其中的一具女性木乃伊，被成功復原，世人稱之為「樓蘭美女」。經檢測，這具女木乃伊距今已有3800多年，死亡時年齡約40歲，身高約1.55米。透過木乃伊，仍可以找出死者生前典型的美女特徵：大眼睛、低顴骨……

專家後來認定，她有歐羅巴人的血統。隨行的旅遊專家畢亞丁說，這位遠古的樓蘭女性，年齡已有40多歲，不能稱為美女。

在所有有關樓蘭古城的謎團當中，爭論最多，最引人關注的是樓蘭古城消失之謎。

樓蘭消失的原因有戰爭說、氣候變遷說、冰川說、沙漠風暴說等多種。

中國科學院羅布泊科學鑽探科學考察隊在對樓蘭古城實地考察後發現，它的消失與氣候環境的變化有著密切的關系。

據悉，3000年前，羅布泊湖水面積曾達12000平方公里，古孔雀河水源充足，樓蘭一方面為了靠近水源依水建城，一方面又害怕洪水侵擾，所以他們選擇了有孔雀河支流穿過的高地。

科學家測量後發現，這塊高地比現在乾涸的羅布泊湖底高出近30米，比現在的孔雀河流域也高出十幾米。

據科考隊專家介紹，隨著氣候的變化，羅布泊的逐步退縮，河流和羅布泊之間入湖的高差加大，河水的流速加快，河流下切，下切的過程則使高地越來越高。專家解釋說，隨著高地的抬升，人們取水開始變得困難，穿城而過的古孔雀河支流也漸漸乾涸，最終古孔雀河改道而行，羅布泊湖水大量萎縮，人們離最近的水源也要走好幾公里，科學家表示，在這種環境下，社會體系已經相當脆弱，經受不起任何例如災害、戰爭，經濟衰退等大的人文自然波動。

專家因此認為樓蘭古城的消亡與氣候變化有著密切的關系，或者可以說是主要的原因之一。而其他的諸如戰爭、（絲綢之路）改道和其他的政治、經濟和社會結構的變化，則只是樓蘭古城消失一個次要的原因。

最近有學者運用空間遙感技術，通過對大量圖像的判譯，從環境地質學角度分析研究了樓蘭地區古河道的變遷，認為樓蘭古城衰亡的真正原因是由於古城所在地古孔雀河上游先後出現過兩處滑坡崩塌，造成堵江，形成堰塞湖，從而切斷了樓蘭古城的供水源。古孔雀河是當時流經樓蘭地區的惟一河流，也是樓蘭古城惟一的淡水源，樓蘭終因斷水而被遺棄乃至消亡。

還有人提出，樓蘭古城的消亡是因為人類不尊重自然導致的。比如亂砍亂伐胡楊，致使生態惡化，無法居住。這個觀點的證據之一就是當時此地盛行的木葬。在樓蘭古城附近，曾發現了神秘莫測的太陽墓。這種墓葬外表奇特，圍繞墓穴深埋著一層又一層由細到粗的圓木，圈外又呈放射狀埋放著一行行圓木，就像太陽的光芒，正是因為這種墓葬外表酷似太陽，被稱為太陽墓，已發現的七座墓葬中，最多的一座竟然用了一萬多棵圓木。

還有人認為，是洪水毀滅了這座地處交通要道上的古城等等。

從目前的狀況看，這種爭論還將持續下去，樓蘭的神秘也許將永遠無法揭開