為什麼四川出美女

㈠ 為什麼都說四川出美女呢

不是的，四川一直都是出美女的地方，主要從居住環境來說，盆地氣候，而且四川的工業發展不夠發達，所以污染不算太嚴重，這兩點很重要，氣候和環境，決定了美女（其實美女這個概念很模糊，但皮膚好，經常享受新鮮空氣，又沒受什麼工業污染，我想這還夠得上點點吧），你說江浙一帶氣候也不錯，那你就錯了，你想一方水土養一方人，那裡面還有個水在起作用，四川的水利資源就不說了，江浙一帶靠海，海風腐蝕著一切，紫外線也要比內陸地區強，人人都說江浙也出美女，那是古代的說法而已，（對現在不帶歧視），出美女，我想只是個概率罷了，四川至少大多數人人皮膚都好，不長什麼斑啊，蠟黃乾枯的臉也少見，當然我說的也只是大多數，個別除外。
以上不帶任何歧視，謝絕跨省攻擊，如有不妥請指出

㈡ 為什麼都說四川出美女呢我通過大量的搜尋後也沒發現四川有什麼美女啊

理解下意思吧，不是全是美女，得出的經驗就像我是四川的，我去到雲南或者貴州等地方就發現她們那陽光特曬風很大天氣乾燥，很多人是黑黑的，如果我在這呆一段時間可能也會黑，白點看著自然順眼些明白了吧，應該也不是不無道理的（我還是早點換地方了，呵呵）

㈢ 為什麼四川出美女

原因不知道`

不過我是其中一員``

哈哈!!!`````

㈣ 古代四川為什麼總是出美女，還都是才色雙全

現在讓當代人提起兩大休閑娛樂方式，那麼一定會有人說：美女與美景。

關於美女，尤其是四川，是出了名的盛產美女，從西周時期的褒姒到今天的鞠婧禕，可以說無論是古代，還是現代，四川出的美女實在是太多了。

今天我們就來看一看，從西周開始到至今，四川出了哪些美女，談一談為何四川如此盛產美女。

㈤ 為什麼成都出美女

一提起美女，大家都會說四川成都重慶，今天我們就來說說四川多美女的原因。

首先就是氣候了，四川成都素有「天府之國」之城，四川不僅美食多並且美女也多，四川氣候特別好，四川處於盆地，空氣濕潤，自然女孩皮膚也比較好，四川的環境特別好，有山有水，著名的九寨溝大家應該也去過。

其次四川那裡的人種，四川有許多少數民族，少數民族的女孩都有異域風情，長相漂亮，基因如此強大，那麼經過一代又一代的繁衍，美女就數不勝數。

第三，這也與飲食有關，四川人喜歡吃辣，吃辣的女孩皮膚都特別好，細膩有光澤，辣能夠祛濕排毒。與北方不同，我們北方人空氣不好，並且氣候也不好。

北方的空氣乾冷，乾燥，而且污染也比較大，山少水少，而且臉上也容易長痘痘，我自己個人而言都不敢吃辣的。

四川美女很多，有空可以去四川遊玩哦。

㈥ 為什麼說四川「天府之國」出美女

提起四川人，吃甚麼都放辣，骨子裡就散收回天生的熱忱。「天府之國」的美男是全國出名，四川男子看上去小巧玲瓏，受江水的滋養皮膚很好，婀娜多姿；四川男子心靈手巧，綉出的蜀綉與蘇綉八兩半斤；四川女人堅固內秀，以是常聽到說四川漢子「趴耳朵」。為何四川美男名聞全國，上面引見幾位美得出奇、傾國傾城的四川男子就曉得啦。

四川女人骨子裡透著辣勁

唐朝美得傾國的一名美男，武則天的父親在四川廣元擔當利州都督時生下了她，出閣後先後被唐太宗、唐高宗寵幸，當了皇後，後改國號周，開天闢地做了女皇，暮年還政於李家王朝，在位時期國泰民安。單憑這個美男做龍頭此外美男就很難逾越呵。

前無古人、後無來者---武則天

唐朝別的一個美男那就真正的傾國啦，她具有「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩」的仙顏，想到了嗎？對的，她就是胖佳麗楊玉環。楊玉環實在也是父親在四川任蜀州司戶參官職時所生，她固然本籍不是四川的，但實在能夠算四川人啦。楊玉環不但貌美，並且相稱聰明，明白韻律、跳舞，只是最初由於定為誤國被逼自縊，放古代來說也算是一個藝術家呵。

楊玉環雖無建立，因美而名聞全國

還有一個才女說出來各人也曉得，漢朝的卓文君，年輕時的卓文君仙顏並且富有才學，一首「鳳求凰」譜寫出與司馬相如的千古戀愛。四川美男才女太多，篇幅無限寫不完。題外話，昔時詩仙李白終身以蜀人自居，是不是由於蜀國美男才女難忘？

卓文君愛的千古絕唱，司馬相如卻走不出風流才子的套路

普通會商三國的史乘，繞不開的話題就是諸葛孔明，作為三國演義里的第一配角，天然被各人捧成了神話普通的人物，而說到司馬懿，則被歸為彷彿與孔明眾寡懸殊的一檔，但是對司馬懿的形貌卻不如諸葛亮的多，加上最初諸葛亮的死恰好就是跟司馬懿的對戰中發生的，因而一部分人彷彿以為，司馬懿在軍現氣力要比諸葛亮強，再加上三國志里陳壽對諸葛亮的評價是治國為長，奇謀為短，彷彿愈加坐實了這個行動，那究竟這是否是現實呢，且聽今日小編給各人剖析下。

諸葛亮

凡是評價司馬懿，離不開《晉書》，這本書乃晉朝所修的史乘，書中態度必需不可能完整客觀，有必然向司馬宣王傾斜的偏向，我們來看看是怎樣說司馬懿的：

——破孟達，乃是孟達要反，猜司馬懿要一個月到；司馬懿急行軍，八日趕到，出乎意料，圍住，招致孟達部內哄，處理。

——破公孫淵，宣王出奇制勝，佯攻圍塹，度過遼水，直取襄平，圍點打援，圍了襄平，處理。

——破王凌，王凌詐稱吳人塞塗水，請求出兵征討，司馬懿看破了統統；因而司馬懿九天趕到甘城，王凌處理。

——也包含殺曹爽的高平陵之變。裝病賣萌，突然舉事，再讓蔣濟們去騙曹爽說只需兵權。

各人能夠看到，司馬懿的作風是快，是疾速，是藉助神級的「預判」來打贏和平。

司馬懿

如今再返來看看司馬懿和諸葛亮的對戰，他們倆一共比武過兩次，我們先來看看公元231年，諸葛亮北伐那次，晉書里這么說：

????竦鄯周?住雍、??獒徭?，帝曰：「料前??能?之者，?④?言是也。若不克不及?，而分?榍搬幔?順?之三?以是?軺舨記菀病！顧爝M??麋。亮?大?且至，乃自????④仙線?之?。??⒔?鄭?墼唬骸噶?]多?Q少，必安?I自固，然後芟?，吾得二日兼行足矣。」於是卷甲晨夜赴之，亮望?m而遁。帝曰：「吾倍道疲?冢??員?咧???也。亮不敢??渭水，此易?耳。」?次?h?，?亮相遇，帝列?以待之。使?⑴＝癘p??之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯?城，??南北二山，?嗨?櫓??５酃グ紋???料?藎??羝浦????厝f?。皇帝使使者?譎?，增封邑。

張?勸司馬懿分兵駐守，司馬懿以為不克不及分軍；因而進軍。

諸葛亮傳聞雄師到了，本人帶人去上?割麥子。諸將懼怕。司馬懿說我兩天就可以趕到，趕來了，諸葛亮逃脫了。

司馬懿又說了，諸葛亮好湊合。因而到漢陽去跟諸葛亮相遇。以後諸葛亮前進，司馬懿進犯，諸葛亮逃脫，司馬懿斬俘上萬。看起來彷彿司馬懿贏了，現實真是這么嗎？

孔明和仲達

我們再來看看三國志里怎樣說：

九年，亮復出祁山，以木牛運；糧盡退軍，與魏將張?交兵，射殺?。

沒說諸葛亮敗北的事；還射殺了魏國最高軍事主座之一的張?。但是為何晉書沒提呢？是因為這么顯的司馬懿彷彿不算贏了嗎？實在孰輕孰重，一眼就可以看出，張?勸司馬懿分兵，司馬不聽，後果諸葛亮的確晃過了司馬懿，出奇制勝，到了上?割麥。

諸葛武侯

《晉書》里只好讓司馬懿吹噓，說我兩天就可以趕到了！趕到有鳥用，諸葛亮麥子都割走了。現實就是諸葛亮在鹵城勝了；陣線向東北大幅促進；司馬懿因而龜縮不出；等諸葛亮糧盡，張?追擊，死在鹵城東北的木門道。而《晉書》卻吹噓比說他贏了，我真不曉得死了一個五子良將的張?，怎樣好意思說贏了？

司馬仲達

而第二次比武，是諸葛亮的最初一次北伐，此次的交兵情況，連《晉書》都沒方法為司馬懿吹噓了，總結起來就是：

諸葛亮應戰，司馬懿不出來；送女人侮辱他期望他應戰，他「怒」而請戰皇帝，皇帝說不讓出站，諸葛亮因而道出本相：他本來就打不外我，假如打的過還用千里去處皇帝請戰嗎？早就出來迎戰了。但是司馬懿臉皮厚啊，他說：諸葛亮入網了，我們死守不出就必然贏！但是不斷龜縮到諸葛亮死，他才敢出來迎戰，但是厥後的各人都曉得了——死諸葛嚇走生仲達！

諸葛孔明

以是，現實了如指掌了吧，司馬懿縱然也算是天縱奇才，預判才能也不錯，打打其他和平的確戰績也還拿的脫手，但是趕上孔明，他的那些戰績便成了笑話，仗著劣勢軍力、劣勢位置，卻只好玩些千里請戰的事，來防止跟諸葛亮打，只能說不是他弱，只是諸葛亮太強了啊！

本文作者：納蘭春蠶

杜甫有兩個兒子，辨別昵稱為熊兒、驥子：「熊兒幸無恙，驥子最憐渠」（《得家書》）。杜甫在好友家中做客時，也稱贊過徐卿的兩個兒子：「並是天上麒麟兒」（《徐卿二子歌》）。假如好友家中有三個孩子，你該怎樣去誇呢？這也難不倒我們的大墨客杜甫，今日我就給各人指出杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》詩中的一處訛誤，特地聊聊杜甫是怎樣誇好友家的「三小隻」的！

杜甫《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》：巢父掉頭不願住，東將入海隨煙霧。詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。深山大澤龍蛇遠，春寒野陰景色暮。蓬萊織女回雲車，輔導虛無是征路。自是君身有仙骨，眾人那得知其故。惜君只欲苦死留，貧賤何如草頭露。蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。罷琴難過月照席，幾歲寄我空中書？南尋禹穴見李白，道甫問信今何如。

天寶六載（747），孔巢父參加了李林甫詭計把持的暗中制舉，平民之士無一得中，次年春又應科舉試，仍不中，便意氣消沉萌發退意。詩題所稱「謝病」當是遁辭，託言回家養病，婉言謝絕蔡侯（其名不詳）、杜甫等人的苦苦挽留。「江東」指長江下流的江南地域，「東將入海」之語，化用了孔子的名言：「道不行，乘桴浮於海。」（《論語·公冶長》）

孔巢父是孔子的三十七世孫，孔子曾提出「有道則見，無道則隱」的立品原則，《論語》各章不止一處都闡釋了這一理念。杜甫作詩取意《論語》，既契合孔巢父孔門後嗣的身份，又挖苦了現今世道的暗中。杜甫在長安苦撐三年後，獻三大禮賦，應「懷才抱器科」制舉試，仍未授一官，也曾表露「今欲東入海，行將西去秦」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的歸隱設法，或許就是去投靠李白、孔巢父這些隱居在江東的好友。

「春寒」二字表明此詩作於早春。蔡侯置酒設席餞行，杜甫作詩送別，並托孔巢父捎信給李白。杜甫另一首《春日憶李白》或許與此詩作於同時，詩中有「渭北春天樹，江東日暮雲」，「渭北」即渭水之北，代指長安，與《送孔巢父》詩時地均相合。「何時一尊酒，重與細論文？」也契合以詩代箋的語氣，因而該詩或許即是托孔巢父所捎之信。

《送孔巢父》詩在版本上曾有異文，「釣竿欲拂珊瑚樹」，《分門集注杜工部詩》王洙註：「一雲『三株樹』。」筆者疑為「三珠樹」之抄誤，語出《山海經·海外南經》：「三珠樹在厭火北，生赤水上。其為樹如柏，葉皆為珠。一曰，其為樹若慧。」珊瑚樹則是一種海中生物，其外形與樹枝類似，光彩艷麗，可做裝飾品。該詩前句說「東將入海隨煙霧」，給人以與海有關的印象，彷彿「珊瑚樹」較「三珠樹」更靠近杜詩原文。

筆者讀初唐墨客王勃的列傳，偶爾發明了一段不尋常的紀錄。《舊唐書·王勃傳》：「勃六歲解屬文，構想無滯，詞情英邁，與兄?遙?iǎn）、?瑁?ù），才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：『此王氏三珠樹也。』」「三珠樹」在這段話中是對兄弟的美稱，南宋樓鑰《王提刑正功輓詞》也有這類寫法：「伯仲三珠樹，優為一世才。」寄意族內兄弟三人皆才稱當世。

假如我們查閱《舊唐書·孔巢父傳》便會有類似的發明：「（巢父）從子戡（kān）、?瑁?uí）、戢（jí）。戡，巢父兄岑父之子。?瑁?志?嚴。戢，字方舉，?枘傅芤病！笨壯哺贛腥?個侄子，也都接納統一偏旁定名，就彷彿一棵藤上開出的三朵花。由此可知，杜甫是以「三珠樹」比美孔巢父的三個侄子。

不外另據漢·劉歆《西京雜記》卷一：「積草池中有珊瑚樹，高一丈二尺，一木三柯。」我們就會發明，珊瑚樹的一條骨幹分出三個枝杈，也能夠比方三兄弟，但筆者遍查別的古籍文獻，未見此類比方的先例，故杜詩原文當以「三珠樹」為正。

㈦ 為什麼說四川出美女，不是杭州出美女么

在講究個性的時代.吃辣的可就上眼了哈.在之前的時代.杭州美女以嬌弱受寵!!!!!是以杭州是早前的美女現在四川美女亮眼了不過還沒打遍天下.美名未遠揚而已~~~~~~~~~.

㈧ 為什麼都說四川出美女

一方土養一方人嘛，四川的水土很不錯呀。

㈨ 為什麼自貢出美女

一方水土養一方人，自貢氣候也很好，所以美女很多。

自貢，四川省地級市，位於四川盆地南部；東鄰隆昌市、瀘縣，南界瀘州市、宜賓市，西與犍為縣、井研縣毗鄰，北靠仁壽縣、威遠縣、內江市；大地構造系楊子淮地四川台坳、川中台拱、自貢凹陷；屬亞熱帶濕潤季風氣候。

土地資源

自貢市土壤在特定氣候、地形、母質、生物和人為綜合作用下，形成5個土類，9個亞類，25個土屬，70個土種。

高產土壤佔33.5%，中產土壤佔42.6%，低產土壤佔23.9%；紫色土占土壤總面積的50.1%，水稻土占土壤總面積的34.6%，新積土占土壤總面積的0.9%，黃壤土占土壤總面積的13.7%，黑色石灰土占土壤總面積的0.7%。